منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - للاختبارات ارجو التثبيث
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-05-13, 17:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
زينة الريحان
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية زينة الريحان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لاختبارالثالث في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط
مديرية التربية لولاية وهران

اكمالية موفق عبد القادر

السنة الدراسية 2006 2007

المدة : ساعتان


النّـص :شعاع الموت يزحف نحو الكوكب الأزرق

الأرضُ هيَ الكوكبُ الوحيدُ السائرُ في النظامِ الشّمسي،الصالحُ جوُّهُ للحياةِ،لأنّهُ يُوفِر الشُروطَ اللاَزمةَ للبقاءِ،حيث يَحْبسُ الحَرارة،َ ويحتـوي علـى الهواءِ. في عام 1985 أعلن علماء الفَضاءِ عن اكتِشافِ"خرقٍ أو ثقبٍ" في طبقةِ الأُوزُونِ فوقَ القارةِ المتجمدةِ، وأنّه أوضحُ ما يكون في فصْلٍ الّربيعِ الزَّاهِي.

الأوزون غازٌ مائلُ إلى الزُّرقةِ يلوثُ الهواءَ،ويَزدَادُ خُطورةً عند مَا يَمتَزِجُ ضَـــْوءُ الشّمسِ بِبـــعْضِ الغَازَاتِ الُمنْبَعِثَة من عَوَادِم ِالسَّياراتِ ودُخانِ المَصانِعِ وُمخلفَاتها الغازيةِ.إذا ازداد خرق طبقة الأوزون،تتعرض بشرةُ الإنسانِ لحروقِ الشمس فيَكْثُرُ سرطانُ الجلدِ،واضطرابُ العينِ،وضعفُ نظامِ المناعةِ الطبيعيةِ.إن ثُقبَ الأُوزون عملاقٌ يَزحَفُ بانتظام،فيسمحُ للإشعاعاتِ فوق البنفسجية أن تخترق أعماقَ البحر، فتقتلَ الحَوَا لِقَ النباتيةَ مُسببةً هلاكَ حيواناتٍ بحريةٍ عديدةٍ.

فمتى يحس أعداءُ البشرية ِو البيئةِ بخطورة هذه الظاهرةِ؟

الدكتور : ألبير مطلق،مجلة كوكبنا الأرض



الأســـــــــئلة:

البنــــاء الفكـــري:

أ- ما هي الظاهرة الطبيعية التّي تهدّد كوكب الأرض؟ أذكر أضرارها على صحة الإنسان. 2ن

ب- ما هو نمط النّص؟ 1ن

ت- أذكر ضد: احتباس - اضطراب 1ن

البنـــاء اللّغوي والفـــني:

أ- أعرب ما تحته خط 1.5ن

ب- أذكر أفــعال المصادر التالية:ضُعْفٌ –انْتِظَامٌ - تَفْصِيل 1.5ن

ت-- ثنّ اسما ممدودا ومنـقوصا تستخرجهما من النّص 2ن

ث-- استخرج اسم فاعل من الفقرة الأولى وحوّله إلى صيغة مبالغة 1ن

ج- أكتب بالحروف الأرقام التالية:في المجموعة الشمسية( 9 )كواكب وبعض المذنبات تظهر كل(76)سنة 1ن

ح- استخرج من النص تشبيها وأسلوبا إنشائيا 1ن

الوضـــعية الإدمــاجية: ( 08 ن) تصل إلى سماع الإنسان أخبار فظيعة تهدّد أمنه وأمن كوكبه (فيضانات زلزال،أخطار سلاح نووي، احتباس حراري...)

* التعليـــمة: أسرد خبرا فظيعا في فقرة تتبع فيها الخطوات التالية تحديد الحدث،زمان ومكان وقوعه،الخسائر البشرية والمادية،بيان هول الكارثة،مدمجا:الطباق والتشبيه وأسلوبا إنشائيا.




اكمالية طارق بن زياد

الوقت :ساعتان



النص:

إذا تأملت حياة النمل وجدته آية في التعاون ،إنه يعيش جماعات مترابطة لكل منها عمله في حماية المجموع وإسعاده إذا خال الخطر قريبا حمل على أكتافه الصغار والمرضى والعجزة وما يدخره من قوت إلى مكان أمين وإذا عجزت نملة عن السير حملتها أخرى على ظهرها.

لقد أخطأ كثيرون حين ظنوا النمل حشرة تافهة وزعموا التعاون مقصورا على الإنسان ،لا يستطيعه غيره ولو فكروا قليلا لرأوا الحقيقة واضحة ولعلموا أن في حياة النمل وغيره أمثلة واضحة من التعاون،ولو أن الإنسان جعل هذه الأمثلة هدفا لعينه وفكره لوحّد كلمته وحقق مطالبه.



الأسئلة:

1)اختر عنوانا مناسبا للنص.

2)ما هو المغزى العام للنص؟

3)هات معاني الكلمات التالية: خال : مقصورا :

4)هات أضداد الكلمات التالية:

( 5تافهة - يستطيع

5)أعرب ما تحته خط في النص:

حين - جماعات- حشرة- قليلا

6)ضع كل كلمة من الكلمات التالية في الخانة المناسبة:

مترابطة – خاليا – أخرى – مقصورا – إسعاد – قريبا

اسم الفاعل

اسم المفعول

الصفة المشبهة

المصدر

الاسم المنقوص

الاسم المقصور


7)اكتب بالحروف الأعداد التالية وغير ما يجب تغييره فيما يلي :

إذا عجزت (5) نملة عن السير حملتها أخرى على ظهرها

إذا عجزت (12) نملة عن السير حملتها أخرى على ظهرها

إذا عجزت (23) نملة عن السير حملتها أخرى على ظهرها

8) حدد نوع الأسلوب التالي:لقد اخطأ كثيرون حين ظنوا النمل حشرة تافهة

9) التعبير: التعاون بين أفراد المجتمع وسيلة هامة لرقيه.حرر موضوعا إنشائيا في هذا المعنى.

حظ سعيد



-الاختبارالثالث في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط (
إكمالية سيدي مجاهد

موسم:2007/2008


المدّة: ساعتين



النص: الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ

لاَ سَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْسَّلاَمُ أَجْنِحَتَهُ الْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ ،ولَنْ يَنْتَشِرَ الْسَّلاَمُ إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ ، واسْتَقَرَّت فِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ ، وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَ يَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا،ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا ، ولاَ مَحْدُودٌ مَحْدُودًا ، ولاَ جَاهِلٌ عَالماً ، وأَشْعَرَت الْقُلُوبُ الْرَّحْمَةَ والحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَنْكُوبِينَ فَلاَ يُهْلَكُ جَائِعٌ بين الْطَامِعِينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ، امْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةً وشَرَفًا ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِ ِلاغْتِيَالِ أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى ، ولاَ تَرَى طَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ لِيَسْلُبَ الْمَرِيضَ رُوحَهُ ومَالَهُ ، ولاَ مُحَامِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّلَهُ عن قَضِيَّتِهِ مِنْهُ فَوْقَ مَا سَلَبَ مِنْهُ خَصْمُهُ ، ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِي بِعَشْرَةِ ويَبِيعُ بمائَةٍ ، ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ،وَكَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ حتى تَسِيلَ دِمَاؤهُم فَيَمْتَصَّهَا، كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفرَ بِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَا دَامَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً،فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ ...،ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِ الْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يَوْمِهِ وغَذِهِ، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّامِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ،وليَفْرَحْ بِالْعَامِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّامِهِ وسَالِفِ أَعْوَامِهِ .



الأسئلة:

البناء الفكري:6ن

1- حدّد الفكرة العامة للنص. 1.5ن

2- قال الكاتب:"وأشعرت قلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين" ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 1.5ن

3- اشرح المفردات التالية: يسلب- ينكر- حمد- سالف.2ن

4- هات ضدّ الكلمات التالية: السّلام- الكاسين. 1ن

البناء الفني:2ن

1-استخرج من النصّ محسّنا بديعيا وبيّن نوعه.

البناء اللغوي:4ن

1- أعرب ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 2ن

2- استخرج من النصّ اسما جامدا، واسما مشتقا. 2ن

الوضعية الإدماجية: 8ن

قال ابن خلدون:"الإنسان مدنيّ بالطبع" نفهم من هذا القول أنّ الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن الآخرين.

اكتب نصا من عشرة أسطر تصف من خلاله الحيّ الذي تسكن فيه، موظّفا اسما جامدا واسما مشتقا، واسم فاعل واسم مفعول.

4-الاختبار الثالث في اللّغة العربيّة للسنة الثانية متوسط (منقول)
تم الإرسال في ٢٥‏/٠٢‏/٢٠١١ ١١:٣٢ م بواسطة الأستاذ خليفة [ تم تحديث ٢٥‏/٠٢‏/٢٠١١ ١١:٣٣ م ]
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

وزارة التربية الوطنية

مديرية التربية لولاية المدية

متوسّطة بودرّومي مسعود – بني سليمان

المدّة : ساعتان (02 سا)



النـص :

إنّ أداءَ كلٍّ واجبَه اليوميَ في عمله و في بيته و مع أولاده و أصحابه و من يعاملونه,و انتخابه خير الناس إذا انتخب ومساعدته المشروعات النافعة بماله و عمله و جاهه؛كلّ هذه وطنيّة صادقة صحيحة,ترفع شأن الوطن و تعلي مكانته.

فكلّ إنسان يستطيع بعمله و لو حقيرا أن يخدم وطنه,و ليست خدمة الوطن مقصورة على العظماء,بل إنّ العظماء لا يكون لهم أثر كبير ما لم تؤيّدهم الأمّة,فالقائد الكبير إنّما فخره نتيجة عمله و عملِ الجنود الصّغار بل وعملِ من يصنع للجنود نعالهم

و ملابسهم و نحو ذلك.

فالفلاّح في زرعه الأرضَ,و النجّار في صناعته و التاجر ببيعه و شرائه,و الجندي بمحاربته,والأطبّاء بمعالجتهم المرضى,

و العلماء الذين ينشرون العلم و يحاربون الجهل,و رجال الفنّ الذين يمدّون الحياة بالسعادة و يشعرون الناس بالجمال,كلّ هؤلاء يخدمون وطنهم بعملهم , و كلّ هذه الأعمال لابدّ منها لسير الأمّة إلى الأمام,وكلّ هؤلاء إذا أدّوا أعمالهم بإتقان تاركين مصلحتهم الشخصية جانبا,مراعين خيرهم و خير الناس فهم وطنيون,يفخر بهم الوطن و يشرُفُ بعملهم. – أحمد أمين – ( بتصرّف )

الأسئــلة:

البناء الفكريّ: (05 نقاط)

1 – اِختر عنوانا مناسبا للنص ممّا يلي : ( - خدمة الوطن – الوطنية – خير الأوطان ) 1.5 ن

2 – ما هي الوطنية الصحيحة التي ترفع شأن الوطن حسب النص ؟ 02 ن

3 – هات من النص أضداد الكلمات الآتية : ( تخفض – يعجز – يسالمون ) 1.5 ن

البناء الفنّي : ( 02 نقطتان )

1 – استخرج من النص عبارة مجازية . 01 ن

2 – هات المعنى الحقيقي للعبارة المجازية الآتية : " يرفع الوطن رأسه باجتهاد أبنائه " 01 ن

البناء اللّغويّ : ( 05 نقاط )

1 – أعرب ما تحته خطّ في النص 01 ن

2 – اُكتب بالحروف الأرقام في العبارة الآتية : ( أنجز 25 وطنيا 07 مشاريع جعلت وطنهم في المرتبة 01 ) 1.5 ن

3 – استخرج من النص اسما منقوصا ثمّ ثنّه 01 ن

4 – استخرج من النص اسم فاعل و حدّد وزن و فعله 1.5 ن

الوضعية الإدماجية : ( 08 نقاط )

تجمهر عدد كبير من المواطنين في ساحة المدينة بمناسبة إحياء ذكرى عيد الاستقلال و كنت حاضرا.

صف هذا الوسط الاجتماعي موظّفا في موضوعك (عبارتين مجازيتين حالا – اسما مفعولا – مفعولا لأجله).










رد مع اقتباس