[بشير مراد]

وصفتك بالجهل ، والجهل ليس نقيصة فينا نحن البشر ، وجهلك ِ أيتها الأخت مركب ، لأنّكِ تجهلين قواعد الصرف في النسبة ،
والقاعدة تقول : ننسب للشخص لا لأبيه فنقول المحمديّة بدل الوهابيّة .
وهنا يزداد عجبي أيضا من جهلكِ عندما تقولين : أظن أنّ الوهابيّة كلمة أتفق عليها غالبيّة الناس .
ولي على هذا الكلام التافه تعليقان بسيطان :
1- كلمة أظن عند الأصوليين معناها : [ إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح ] ونحن نريد العلم واليقين لا الظن ، لأنّ الظن لا
يغني من الحق في شيء .
2- الوهابيّة كلمة اتفق عليها غالبيّة الناس ، من هم هؤلاء الناس ، أتحداكِ أن تسميهم لنا ، الناس هؤلاء هم الهمج الر عاع
أتباع كل ّ ناعق ، وعلامة المبتدعة الوقيعة في أهل الأثر .
متى كان رأي الأغلبيّة دليلا على الحق ؟؟؟