[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تابع
السؤال :

وهم يصلون ويحجون ويتصدقون ؟؟؟

الجواب :

الاسلام يكتمل بالايمان و ما في القلوب اذا كان يحج و يصوم و يصدق لغير الله ما الفائدة اعرف الله تعرف دينك و نجاتك

السؤال :

زائد أختي هذا القسم لا يتبع للقسم الإسلامي ومنه حسب قوانين المنتدى لا يجوز تدخل المشرفين في غير أقسامهم ؟؟

الجواب :

جميل جداا لكن انا عضوة هنا معكم و لم اتتدخل في امر مخالف فقط بل قدمت تنبيه لامر خظير
اختلاف في مسائل دينة عن جهل يدخل جهنة خالدين

ما بالكم .... العالم عندما يسئل يقول لا ادري و انتم .... تحكمون وتفصلون كانكم علماء و لا تعلمون
سلمك الله و جميع الاعضاء
احمد الله اني اشارك معكم حتى و ان كنتم تنزعجون لردي و توجيهاتي و كشفي لبعض الحقائق التي تغضب
نسال الله الهدى و الحفظ و السلام
ما دام انا هنا لن اسكت عن الحق كلمة عن نفسي اقولها
اما المشرفين اسرة موحدة



السؤال :

للقسم مشرفين مسؤولين عنه ؟؟؟؟

الجواب :

نعم لكن كلمة الحق تعلى و لا يعلى عليها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من راى منكم منكرا فليغيره

واجب المسلم الصلاح و التنبيه و التوجيه و الارشاد ليصلح احوال الناس و نعود الى سابق عهدنا اعزة





السؤال : :

و المشكلة أختي تكمن أساسا في تصوراتنا المختلفة , لان تصورك عن للسنة و الجماعة قد يختلف عن تصورات أعضاء آخرين . و لهذا فالقول بمنع كل موضوع يخالف منهج السنة و الجماعة قول مبهم لتعدد تصوراتنا عن السنة و الجماعة و إذا سلمنا ان السلفية هي السنة و الجماعة فهذا يعني منعنا من كتابة أي رأي يخالف السلفيين عقيدة أو شريعة . خاصة أن دائرة المعلوم من الدين بالضرورة عندكم واسعة جدا .

الجواب :


اهل السنة و الجماعة لا تنحصرفي تصور شخص او افراد هو منهج صحيح جداا لا شك فيها
اما من يدعي السنة ولم يتبعها بالدليل فهو ليس منهم
فالسنة اهل الدليل و حجة من ليس له هذا ليس من اهل السنة و لا هو من السلفة



السؤال :

و ان الحوار و حرية التعبير هما أفضل وسيلة لإظهار الحق و إقناع الناس به

الجواب :

حرية التعبير توجب حدود و شروط مع الدين
اما القبول بمذهب غير مذهبنا الذي نتبعه
يعني الغاء امر من امور مذهبنا فيحدث بها حلل و ضياع
لان منهجنا ليس من البدعة
هو حق ظاهر على الجميع فلماذا ندخله في حوار مفرغ منه حجتنا الدليل
و انهتى


كلمة الاخيرة

السلفية ليس جريمة او اباطل هي صلت وصل بيننا و بين سلفنا و بين اتباع رسولنا صلى الله عليه و سلم
بها نصل الى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و اصحابه
و هو شرف عظيم قبل ان نفكر
انها هي الفرقة الناجية التي خصها رسول الله صلى الله عليه و سلم كما ثبت عنه من الكتاب و السنة
فالانتساب اليها ليس بعيب او جريمة كبرى

بل هي شرف عظيم


السلفية منهج واحد لا يوجد تعدد للسلفيات كما يدعي البعض الا من كان ظاهر على الحق بالحجة و الدليل من الكتاب و سنة فهو سلفي

اخوتي في الله
لا نريد تفرق...
نبحث عن الصواب ...و الرشاد.... و التوعية اذا ....اختلفنا لا يعني اننا كفرنا او نكفر من حولنا لازم نوحد صفوفنا يجب التحري في الامر اكثر و اكثر
افبل النقاش لنتناصح فيما بيننا بالحكمة و العبرة و الموعظة الحسن
اضافة اجتهدنا فيها للحفاظ على سلامتي الجميع

اسال الله لكم التوفيق و السداد


هل يجوز أن نسمَح لأهل الفِرق المُبتدِعة بالمشاركة في المنتديات السلفية ؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل اعزك الله و حفظك و رعاك من شر الدنيا
شيخنا الكريم اشارك بمنتدى فيه كل الطوائف من شيعة و صوفية و الاشعارة وووووو....
اني مشرفة على قسم اسلامي نحرص دائما على الحفاظ
على منهج اهل السنة من الشبهات و الطعنات الظالمة هذا عملي و عمل اخوتي بالقسم و باقي الاقسام ايضا فكل اخوتي المشرفين ثابتين و الحمد لله لكن بعض الاعضاء المعارضين المخالفين لاهل السنة يحتجون كل مرة بامر ان المنتدى لكل العرب و ليس مختص للسلفين ...
صح شيخنا
نحن نقبل كل الفيئات من اجل نشر دين الحق و ارشاد الناس عن حقيقة اهل السنة السلفية
نسعى جاهدين من اجل الرقي بديننا حتى نعود الى سابق عهدنا لا نريد ان نتركهم يضيعوا في الاكاذيب و البدع المحرمة
المسلم اخوا المسلم
فهم منا و نحن منهم
لكن تطاولهم كان كبير
كيف يتم العمل مع مثلهم
السؤال :
هل يصح لنا أن نترك لهم باب الدخول بيننا لهدفنا السامي والمشاركهم في المنتديات معنا ..

.و ما حكم من ..؟


بارك الله فيك


الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


آمين ، ولك بمثل ما دعوت .


لا يُترَك يُشارِك ويُحاور إلاّ مَن يُلمَس فيه طلب الحق ، ولِين الجانب .

أما مَن يتعصّب لمذهبه أو لِدينه فلا يُـتْرَك ؛ لأن ما يُفسده أكثر مما يُرجَى مِن صلاحه .

ومصلحة الجميع ، وسدّ باب الشُّبُهات أولى وأوجب مِن مصلحة موهومة ؛ لأن المفسدة مُتحققة بِوجود أمثال أولئك المتعصّبين .


والشريعة جاءت بِتحقيق المصالح وتكميلها ، وإعدام المفاسِد وتقليلها .

ومَن المفاسِد تَرْك مَن يُثير الشُّبُهات ، ويُلبِّس على عامة الناس دِينهم .

ولذلك أدّب عمر رضي الله عنه صَبيغ بن عسل أدَبًا بالغا إذا كان يُثير الشُّبُهات .


وسبق ذِكر قصته هنا :


من هو الحاكم ... ؟؟ أبو جهل ؟؟!!



من هو الحاكم ... ؟؟ أأبو جهل ؟؟!!