الأزهر والتصوف للأستاذ الكبير الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي المدرس بكلية اللغة العربية عندما نقول : الأزهر والتصوف نرجع إلى ماض كريم مشرق ، ونعود إلى حاضر طاهر مكافح ، ونتطلع إلى مستقبل سام رفيع بإذن الله . ونحن عندما نقول : الأزهر والتصوف إنما نقول : الأزهر والإسلام في أرفع درجاته وأسمى منازله وأكرم روحانياته فليس بين التصوف والإسلام تباين ولا بين مدلوليها فروق فالتصوف هو روح الإسلام وهو الروحية...
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد سيد الاولين والأخرين وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين ايها الأحبة هذا درس في التصوف الإسلامي الحقيقي
اعلموا ان الله تبارك وتعالى اذا اراد بانسان خيرا كبيرا يفقه في الدين، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيراً يفقه في الدين وهذا معناه ان من لم الله به خيراً كثيراً لا يفقهه في...
تمهيد في التصوف التصوف مرتبة عالية وهو إصلاح القلب بالوقوف مع الآداب الشرعية ظاهرا وباطنا، فهو مبني على الكتاب والسنة وذلك باتباع شرع الله تعالى والإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأخلاق والأحوال، والأكل من الحلال، وإخلاص النية في جميع الأفعال، وتسليم الأمور كلها لله من غير إهمال في واجب ولا مقاربة محظور، وحاصله اتصاف بالمحامد وترك للأوصاف الذميمة فهو مسلك قائم على العلم والعمل، أعلاه علم التوحيد وأداء...
التصوف الإسلامي: اتباع الرسول وصفاء المعاملة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. التصوف الإسلامي: إتِّباع الرسول وصفاء المعاملة قال الله تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} الأحزاب. أمر الله تبارك وتعالى بالقول السديد وهو عبارة...
التصوف للقلب والبدن إن التصوف شامل لكيان الإنسان كله لاسيما القلب الذي يخاطب قلب الإنسان الذي هو موضع نظر الله ويوجهإليه الأوامروالنواهى : افعل ذلك .. إلخ دون أن يراعى الجوانب الأخرى فقد أتعب الإنسان وأجهده. وهنا تأتى حكمة خطاب الدين دين الله الذى أوجد خطاباً للإنسان بكليته فأقام صفة الاتزان فيه أما من يدعي أن خطاب الدينسبب لشخص ما إرباكاً أو عدم اتزان فى شيء محدد فذلك يصب فى الشخص نفسه أو فى الظروف المحيطة به أما الدين...
قال الشيخ الإمام عبد الوهاب الشعراني رحمه الله تعالى في كتابه /لواقح الأنور القدسية في بيان العهود المحمدية
1- ورعهم واحتياطهم الشرعي: قال في المقدمة:أحدهم – أي الصوفية الشرعيون – يفعل المندوب مع شدة الاعتناء به كأنه واجب، ويجتنب المكروه كأنه حرام، ويترك المباح كأنه مكروه، ويفعل الأَولى كأنه مستحب، ويستغفر من فعل المكروه كأنه حرام،...
للأستاذ الشريف السيد محمد بن أحمد الوزاني المنفلوطي لقد وصف حجة الإسـلام إمامنا الغزالي رضي الله عنه علماء الصوفية من السلف الصالح وشدة استمساكهم بطريق الصوفية واجتهادهم في عبادة ربهم وقوة يقينهم وصبرهم مع تمنيه أن يلحق بهم تواضعاً منه رضي الله عنه
فقال : الذي يدلك على بصيرة علماء الآخرة العارفين بالله أنهم بنو أمرهم على التوكل والتفرغ لعبادة الله وقطع العلائق كلها...
نسبة كلمة تصوف وقد قدم الصوفية تفسيرات متعددة لهذه النسبة التى تميروا بها عن غيرهم من الفرق والطوائف التى ظهرت في المجتمع الإسلامى، ومن هذه التفسيرات ما يلى: إن التصوف مأخوذ من صفاء الأسرار ونقاء الآثار. إنه نسبة إلى الصف الأول في الصلاة. إنه نسبة إلى عمل أهل الصفة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد لاحظ القشيرى أن هذه التفسيرات ليست صحيحة من الناحية اللغوية. إن التصوف نسبة إلى صوفة القفا. إنه منسوب إلى...
الإمام الغزالي يتشبث بالرؤيا كبرهان و دليل على أن هناك آلة للمعرفة غير الحسن و العقل، و يردد ذلك في كثير من كتبه.إنه يتحدث في المنقذ عن النبوة فيقول: و قد قرب الله تعالى ذلك على خلقه بأنه أعطاهم أنموذجا من خاصية النبوة و هو النوم. إذ النائم يدرك ما سيكون من الغيب، إما صريحا و إما في كسوة مثال يكشف عنه التعبير. و هذا لو لم يجربه الإنسان من نفسه و قيل له :إن...
من الأفكار الشائعة والخاطئة بين العوام أن التصوف ذو منهج رجوعي مهمل للعلم والتحضير وهذا من الأقوال الخاطئة لاسيما في وقت تأخر العالم الإسلامي وتقدم العالم الغربي نحن لا يضيرنا كمجتمع مسلم أن نجلس في موقف المتعلم من الغرب ماداموا قد تفوقوا علينا في حضارتهم العلمية والتكنولوجية لكن لابد أن هناك فرقا بين تقدمنا ونحن متصلون بالغرب وتقدمنا ونحن على صلة بالله سبحانه وتعالى .. وهنا لابد أن نرتقي بفهمنا لطبيعة...
إذا أردنا أن نعرف التصوف في الاصطلاح فلا بد من الرجوع إلى أقوال الصوفية في ماهية التصوف وكذلك أقوال أصحاب الطرق. ومنـذ نشأة الصوفية إلى يومنا هـذا حـدث في التصوف تشعبـات كثيرة وانحرافات عن منهج الأوائـل وكثـرت أقوالهم فـي حقيقـة التصوف إلى ما يزيد على ألف قول، وكل قول مـن هـذه الأقـوال يشيـر إلـى أهم جانب في التصوف عند قائله سواءً بالنظر إلى الطريقـة أو الخلق أو الغاية، أو بالنظـر إلـى حاجـة الصوفـي...
مسألة: فإنْ قالَ قائل: ما هوَ لُبُّ طريقةِ الصوفيةِ مِنْ حيثُ الأعمال؟ وهلْ يوجَدُ ما يؤكِّدُ ذلكَ مِنْ نصوصٍ شرعية؟ فالجوابُ في ذلك: أنَّ لُبَّ طريقتِهمْ مَبْنِيٌّ مِنْ حيثُ العملِ على ذكرِ اللهِ والصلاةِ على رسولِ اللهِ باعتبارِ أنَّهما نَفْلاَ لأعلى الأركانِ الخمسةِ وهوَ الشهادتان. فنفْلُ الأُولى ذكرُ اللهِ ونفلُ الثانيةِ الصلاةُ على رسولِ اللهِ . وإمامُهمْ في ذلكَ قولُهُ تعالى قَدْ أَفْلَحَ مَن...
ا
الحركة الصوفية والتحديات الراهنة
تتناول هذه الدراسة قيمة التجربة الصوفية ومشروعيتها الأخلاقية وكيفحاول الاستشراق تشويهها بدوافع استعمارية. وقد بينت هذه الدراسة الأدوار الطلائعيةالتي قام بها التصوف في تاريخ الإسلام. أود أن أستهل دراستي هذه بالتأكيد علي تلك الحقيقة التي كانت محط إدراك كثير منالملاحظين في القديم والحديث ألا وهي أن التجربة الصوفية جزء لا يتجزأ من التجربةالدينية،...
الملاحظ أن الخطاب الصوفي له بعدان، الأول البعد العالمي سواء في ماضي هذه التجربة أم اتساعها في كل الديانات والثقافات، وهذا يؤكد أن الإنسان يمتلك حساً عميقاً يكاد يكون من صفاته القريبة هذا الحس الذي يتوحد فيه الخالق مع المخلوق سواء كان ذلك عبر ذوبان الذات في الخالق أم حلول مقدرة الخالق في المخلوق وهي حالات أبداً لا يمكن أن تؤخذ على حرفيتها بل إنها ذات بعد مجازي تخيلي يعبر بها المتصوف عن تجربة ذات أفق...
قال الجنيد بن محمد رحمة الله عليه يقول وسئل عن التصوف؟
فقال اسم جامع لعشرة معاني:
الاولي التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها
والثاني اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسبات
والثالث الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافي
والرابع الصبر عن فقد الدنيا عن الخروج إلى المسألة والشكوى
والخامس التمييز في الأخذ عند...
هذا من كتاب ... سيدي العارف بالله سيدي الشيخ عبد المحمود بن الشيخ الجيلي بن الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن سيدي القطب الشيخ احمد الطيب بن البشير ... التصوف منهج تربوي وهذا الكتاب من نفائيس الكتب التي تتكلم عن التصوف الاسلامي ولما فيه من جواهر الكلام احبتت ان انقله لكم وبالله التوفيق ... يرد في مفهوم التصوف الإسلامي ( انه منهج تربوي ) والتربية سمة أساسية من سمات التصوف حتى أنها لتكاد...
في أصول التصوف هي خمسة : تقوى الله في السر والعلانية ، واتباع السنة في الأقوال والأفعال ، والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار ، والرضى عن الله تعالى في القليل والكثير ، والرجوع إلى الله في السراء والضراء . فتحقيق التقوى : بالورع والاستقامة ، وتحقيق اتباع السنة : بالتحفظ وحسن الخلق ، وتحقيق الإعراض عن الخلق : بالصبر والتوكل ، وتحقيق الرضى عن الله : بالقناعة والتفويض ، وتحقيق الرجوع إلى الله تعالى...
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه أجمعين ، الحمد لله الذي هدانا لطلب العلم واسأله تبارك وتعالى أن يكرمنا بنور الفهم وان يجعلنا من أهل الصبر والحلم واسأله جل وعلا أن يجملنا بالعافية ويكرمنا بالتقوى إنه على كل شي قدير وبعد : انه من المعلوم للكبير والصغير وللقاصي والداني وللعربي والعجمي من علماء...
إن حقيقة علم التصوف كما قال الإمام الشعراني رحمه الله تعالى في كتابه الأنوار القدسية : هو العمل بالعلم والشريعة الإسلامية على وجه الإخلاص والصدق , ولو رجعت إلى رجال التصوف الأوائل الذين أسسوه كانوا كلهم علماء عاملين دعاة إلى الله ساروا إلى الله بالكتاب والسنة المطهرة فلذلك ظهرت أنوارهم وبقيت آثارهم فالتصوف حقيقة أن تتعلم العلم الشريف الذي هو فرض عين...
كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز: "إعلم أنّ التفكر يدعو إلى الخير والعمل به، والندم على الشر يدعو إلى تركه، وليس ما يفنى وإن كان كثيرًا يعدل ما يبقى وإن كان طلبه عزيزًا، فاحذر هذه الدار الصارعة الخادعة الخاتلة التي قد تزينت بخدعها وغرت بغرورها وقتلت أهلها بأملها وتشوفت لخطابها فأصبحت كالعروس المجلوة، العيون إليه ناظرة، والنفوس لها عاشقة، والقلوب إليها والهة ولألبابها...
اعلم أن التصوف هو علم يعرف به كيفية السلوك، وتصفية البواطن من الرذائل، وتحليتها بأنواع الفضائل، وأوله علم، وأوسطه عمل، وءاخره موهبة. واعلم أنّ لأهل التصوف علوما عبروا عنها بعبارات لها معان فالمواهب معناها ما يعطى السالك ثمرة مجاهدته وسيره في المقامات وهي الأحوال "(9)"، لأن الأحوال مواهب، والمقامات مكاسب، ولأن الأحوال تأتي والمقامات تحصل ببذل، وقالوا: الأحوال كاسمها، وسمي الحال...
(( إحياء علوم الدين - للامام أبوحامد الغزالي )) وما اغلب الغرور عليهم والمغترون منهم فرق كثيرة. ففرق منهم وهم المتصوفة اهل الزمان الا من عصمه الله اغتروا بالزي والهيئة والمنطق فساعدوا الصادقين من الصوفية في زيهم وهيئتهم وفي الفاظهم وفي ادابهم ومراسمهم واصطلاحاتهم وفي احوالهم الظاهرة في السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس على السجادات مع اطراق الراس...
كل باحث في التصوف وقارئ لما كتب فيه بإنصاف وموضوعية يجد أن الصوفية من السلف والمتصوفة من الخَلَف تنقسم أحوالهم وقصصهم إلى قسمين: ا- الشرعيون: وهم الملتزمون بالشريعة وأحكامها وآدابها في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم وهؤلاء هم المعتبرون في معرفة التصوف وقواعده من خلال مؤلفاتهم وما أُلف في عصرهم، وخير ما يرجع إليه في ذلك: الرسالة القشيرية للإمام القشيري رحمه الله، التعرف لمذهب أهل التصوف لأبي بكر الكلاباذي...
يستضيف منبر التصوف الشيخ عثمان حدك : العالم الصومالي البارز والداعية الكبير ورئيس لجنة الإفتاء والبحوث العلمية في المجلس الأعلى لعلماء أهل السنة والجماعة ، وقد تفضل بالإجابة مشكورا عن أسئلتنا فيما يتعلق بالتصوف في أفريقيا .
• كيف استطاع التصوف أن يحافظ على الإسلام في أفريقيا رغم جهود التنصير ؟ وماهي المشاريع التي قدمها للناس ؟ انتشر الإسلام في معظم أفريقيا وخاصة الأجزاء الشرقية والجنوبية منها بفضل...
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا ...
هذا طريق الصوفية طريق نسير به إلى الله نرجو مرضاته ونخاف عقابه
يقول الله تعالى : (( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا{9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا{10} )) (الشمس 9 -10 ) تزكية النفس فيها الفلاح والنجاح في مقاصد الدنيا و الآخرة ففي تفسير الآية (( قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير))...
إن لله نعماً تطالع الناس صباحهم ومساءهم وتحيط بهم من فوقهم ومن تحتهم وعن أيمانهم وعن شمالهم. منها المنظور والمستور، والمعلوم والمجهول. تفيض عليهم بآثارها الملموسة في أنفسهم وفي آفاقهم. وفي طليعة هذه النعم التي أفاضها الحق تعالى على عباده نعمة الحياة والإيجاد، نعمة الخلق والإمداد والإعداد، مما غدا به الإنسان أعظم آية من آيات الله في خلقه، تشكل أروع أداة للدلالة على وجود الخالق الباريء المصور،
وضرورة...