[هشام البرايجي]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Arial"][B]

[QUOTE=1976m;5208077]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

[right]

ماهووجه الاختلاف في المعتقد؟ هل هم مثلا اشاعرة؟ مشبهة؟

معتقدهم هو نفسه معتقد أجدادهم الذين خرجوا على علي رضي الله عنه، فتحرك وابحث عن معتقد أول من خرج على علي لتعرف معتقد هؤلاء في الصفات
أما الآشاعرة فأنت تعلم أنه لم يكن هناك أشاعرة في وقت الامام علي رضي الله عنه لأن بدعة الأشاعرة أتت بعد الكلابية

انت قلت يوما انا الذي يطوف على القبور مشرك اليس كذالك؟

من يطوف بالقبور قصد التقرب إلى أهلها ويدعوهم ويتقرب إليهم بالذبح والنذر فهذا كافر لأنه لا يعبد الله بل يعبد صاحب القبر، أما من يطوف ويظن أنه يعبد الله ويتقرب إلى الله، ويظن أن الطواف على القبر يشبه الطواف على الكعبة، ولما يطوف لا يعتبر نفسه يعظم في صاحب القبر ولا يتقرب إليه، بل يعتقد أنه يعبد الله وحده لا شريك له، فهذا ليس كافر لكنه مبتدع بدعة كبيرة ومنكرة وهي وسيلة من وسائل الكفر.... كما قال الامام ابن باز رحمه الله وارجع إلى هذا الرابط لتفهم أكثر https://www.binbaz.org.sa/mat/2

فهم لا يقتلون الا هؤلاء كما يزعمون، وكل المجازر قتل فيها مثل هؤلاء،

هم لا يقتلون هؤلاء فقط، بل هم يقتلون الشرطة والدرك وأبناءهم ونساءهم، والشرطة كما نعلم كلنا لا يطوفون بالقبور، فكيف تزعم أنهم لا يقتلون إلا عبدة القبور، أم أنك تطلق الكلام على عواهنه لتظلل الناس

اما وجود خليفة واحد فهذا مذهب السلف وليس الخوارج ،بل التعدد ذكرته الخوارج فقط،

أنت الآن (والله أعلم) لا تعتبر وجود ولي أمر مع أني نقلت لك حديث صحيح يقول فيه صلى الله عليه وسلم أن من مات دون بيعة مات ميتة جاهلية!!؟؟؟، فأنت تريد تعطيل عمل الحديث، أو ترى أن الحديث لا يعمل إلا في وقت وجود خليفة واحد، وبهذا أنت ترى أن الحبيب صلى الله عليه وسلم قصر في الدين ولم يعطينا البديل في حالة عدم وجود خليفة واحد، وأنا أقول لك أنك لا تستطيع تعطيل الحديث الشريف بل يجب لك أن تتخذ ولي أمر وتبايعه,

زد شي ء اخر ليس كل من حمل السلاح خارجي،

أنت تحاجي وتفسر، أنا أعطيتك صفات الخوارج من صفاتهم أنهم يرون السيف، وكونهم يرون السيف لا يعني أن كل من حمل السيف أصبح خارجي فهذا إن حصل فمن قصر فهمك وحرصك على إيجاد ما تعارضه فقط

سيكون تهامك خطير جدا، الارجاء؟ ماهو الارجاء في نظرك؟

الارجاء بدعة عظيمة في الاسلام فرقة كثيرة, قال النبي النَّبيُِّ في الحديث الصحيح: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لاَ يَرِدَانِ عَلَيَّ الْحَوْضَ: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ»

وقد كتب عنهم وشدد ابن حزم رحمه الله حين قال في الفصل في الملل والنحل « وأبعدهم (أي المرجئة) عن أهل السنة: أصحاب جهم بن صفوان والأشعري ».

وقال " وقد اختلف الناس في المعدوم أهو شيء أم لا فقال أهل السنة وطوائف من المرجئة كالأشعرية"