سم الله الر حمن الرحيم
الحمد لله ر ب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت ردك ورأيت ان اوضح بعض الامور فارجو ان يكون صدرك رحب لما اقول/
فقولك
"اما منطقة جبل ششار التاريخية التي كان يحكمها بن ناصر(( بن حسين)) انطلاقا من خنقة سيدي ناجي في العهد العثماني وفترة الاحتلال الفرنسي الى ماقبل الثورة التحر يرية
فان شباب اليوم لايعلم عنها شيئا ،فقد ا نتهى عهدها واصبحت من التاريخ ،واليوم كل منطقة تحكم نفسها من خلال البلديات المعروفة." وما موضوعاتنا التي نكتب الا من التاريخ حتى تعلمه الاجيال وتحفضه وتأخذ منه العبرة وما اردنا ان يعود الامر كما كان بل فقط لاجل نفض الغبار على فضائات من تاريخنا وحتى جغرافيتنا .فلا اضنك تلوم عن النقاش في التاريخ وانت استاذه.
اما قولك/
"لان الامر حساس بالنسبة لجميع الاطراف،وانني لاأنقص أبدا من دور كل الاعراش وما قامت به في مقاومة المحتلين،فمن جاهد في سبيل الله فلا يحتاج للشكر ولانفسد عليهم عملهم." اما ذكر الاعراش التي قاومت فللامانة العلمية يجب ذكرها كلها او السكوت عنها كلها رغم انني ضد السكوت عن البطولات والانجازات سواءا للافراد او الاعراش ووفق المبادئ التي ذكرت انت "- يبني ولايهدم .
- يوحد ولايفرق.
- يقرب ولايبعد.
- يدعوا بالحكمة والموعظة الحسنة.
- يعترف بالحقائق التاريخية المعروفة دون تحريف.
- يقف بالمرصاد لدعاة الفتنة واخذ الحقوق بالباطل"
اما قولك/
"ومن جهة أخرى كأني بك تريد العودة اليها من منظور كتبت عنه أنت في أكثر من موقع وأدى الى ملاسنات وردود مختلفة كنت قد حذرت منها."فالمنظور الذي تكلمت عنه انا هو رأيي ووفق مصادري التي اثق بها واطمئن الى صدقها ولم اجد مصادر تاريخية اخرى تعاكسها او تنفيها سوى تلك الاقوال التي لا تعتمد على مرجعية تدحض مصادري ,بل حتى تلك المصادر التى يعتمدها الكثيرين لا تنفي اقوالي بل في الحقيقة هي تجانبها وتهملها عن قصد او غير قصد, وتمنيت ان لا يحجر على فكر الناس بأحادية الرأي والمنظور "والبينة على من ادعى", واما قولك انني اريد العودة الى تلك الفترة بحسب ما فهمت فلا داعي لقراءة ما في النفوس فالله اعلم بما في الصدور ولكل فقه ومنظور,وكما قلت في الاول فهو اهتمام بالتاريخ لا غير وحتى تلك الفتن التى وقعت وتقع زادها لهيبا من طبع كلامي وتجول به بين الاهالي وحرف مكتوبي وكلامي فاللهم اهدي من ظلمنا, واغار قلوب الناس ضدنا بكلام لم نقله وبمعان لم نقصدها.
واما قولك /|"البلدة لها حكامها الذين انتخبهم الشعب ،وهم من يدير شؤونها ويتحمل تبعاتها، و الديموقراطية عند اليونان هي حكم الشعب.
واليوم هي حكم الاغلبية للاقلية،طبقا لنتائج الانتخابات وفق القانون النسبي محليا ووطنيا.
فلندع الامور لاصحابها وكل لما سخر له ...............لقد فهمت بعض ما فهمت." ا
انا لم اقصد ما فهمت ولست بصدد مناقشة الديمقراطية بل اقصد الناضرين في المنازعات والمعتلفين من الفتات والمنتفعين من الفتن والفرقات.
فاللهم نسألك العفو والعافية الباقية امين