اتقوا الله تعالى وأطيعوه واشكروه، وقوموا بشكر والديكم وقد أمركم ربكم بذلك بقوله عز وجل : -(أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)- [لقمان/14] فمن شكر الله، ولم يشكر لوالديه، لم يتم شكره لله، فالأمر بالإحسان إلى الوالدين أمر إلهي متقدم، كتبه الله على الأمم الماضية كما قال عز وجل : -(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ)- [البقرة/83]
كما أثنى الله تعالى على الأنبياء، وخص بالذكر منهم يحيى عليه السلام لأنه كان بارا بوالديه على كبر سنهما، والبر في وقت الحاجة أعظم منه في غيره، والحاجة لا تتحق غالبا إلا في سن الشيخوخة والضعف، قال عز وجل : -(وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا)- [مريم/14]
كما ذكر الله عيسى عليه السلام لتفانيه في خدمة أمه، واعتزازه ببرها واعترافه بفضلها، وخفض الجناح لها، قال سبحانه عنه : -( وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا )- [مريم/32]
والأمر بالإحسان إلى الوالدين عام مطلق، يدخل تحته ما يرضي الابن، وما لا يرضيه من غير احتجاج ولا جدال ولا مناقشة، وهذا أمر هام جدا يجب الانتباه إليه، لأن كثيرا من الأبناء يغفلون عنه، إذ يحسبون أن البر فيما يعجبهم ويوافق رغباتهم، والحقيقة على خلاف ذلك، فالبر لا يكون إلا فيما يخالف هواء الابن وميوله غالبا، ولو كان فيما يوافق هواه لم يسمى بارا.
روى البيهقي في شعب الإيمان، والبخاري في الأدب المفرد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من مسلم له والدان مسلمان، يصبح إليهما محتسبا، إلا فتح الله له بابين يعني من الجنة وإن كان واحد فواحد وإن أغضب أحدهما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه قيل : وإن ظلماه ؟ قال : وإن ظلماه( ).