آخر شيء كنت أتوقعه منك أن تذهب إلى انه من التقسيم اصطلاحي . والله المستعان .
قاعدة ( لا مشاحة في الاصطلاح ) .
هذه القاعدة ليست على إطلاقها، بل هناك شروط لا بُدَّ من اعتبارها وتقييد القاعدة بها،
وهي أربعة شروط:
1- وجود مناسبة مُعتَبَرة تجمع بين الاصطلاح ومعناه.
2- ألاَّ يكون في هذا الاصطلاح مخالفةٌ للوضع اللغوي أو العرف العام.
3- ألاَّ يكون في هذا الاصطلاح مخالفةٌ لشيء من أحكام الشريعة.
4- ألاَّ يترتَّب على هذا الاصطلاح الوقوع في مفسدة الخلط بين المصطلحات.
والقدر الجامع لهذه
الشروط الأربعة هو: ألا يُفضِي هذا الاصطلاح إلى مفسدة، وهذه المفسدة قد تكون مفسدة لغوية، أو مفسدة عرفية، أو مفسدة شرعية، أو مفسدة اصطلاحية.
وللمزيد ينظر رابط
https://www.alukah.net/sharia/0/2504...4%D8%A7%D8%AD/
ا
لسؤال :
لو افترضنا أنه تقسيم اصطلاحي ؛ فهل توفرت فيه هذه الشروط ؟؟
وكفى بهذا الاصطلاح مفسدة انه كان مفتاحا لتبديع وتكفير المسلمين .باسم التوحيد .
https://www.aliftaa.jo/Article.aspx?ArticleId=3516
والسؤال :
هل عرفت اصطلاحا أدى إلى نزاع بين أهل السنة ؟ ولماذا ؟؟