[الحاج بوكليبات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مادلين أميلي

الأستاذ الفاضل المحترم

هاته الظواهر موجودة في كل مكان على مستوى خريطة الجزائر

والسعي وراء إصلاحها مطلوب

لكن النتائج لا تتوقع أن تكون سحرية بين ليلة وضحاها لأنها منظومة أخطبوطية متشابكة


بالنسبة لإبنتك ربي يحفظها ويقدرها وينجحها


ما دام أنها في مدرسة عامة وتعليم عمومي لا تتوقع الكثير

كما أن التلاميذ يندمجون على اختلاف طبقاتهم في مستوى واحد عمومي تعليمي بغض النظر عن الأولياء وعملهم حفظهم الله جميعا

ومدى تربيتهم أو فوضويتهم و إنضباطهم كتلاميذ

لا يمكن عزل تلميذ في القسم أو التمييز بين قسم أ مجتهد وقسم ب متمرد بالعكس لابد من الخلط ليجد الناجح المجتهد تحدي جديد حتى ينجح في هاته البيئة ناهيك عن إحتجاج كلي من الآباء مطالبين بعزل أولادهم والعدد ضخم


ضف إلى أن الأستاذ إنسان والتلميذ إنسان كل منهما لديه ظروفه ونقطة إنطلاقة جعلته يمتهن التعليم

ثم إن غلطة الشاطر موجودة الإنسان قد يفشل أحيانا ويتعثر فلا تبقى علاماته ثابتة مرتفعة كون المستويات تتغير صعودا و تزداد صعوبة



لا يمكن اعتبار أن العالم ضدنا وأن ما يحدث في الولاية نحن مقصودون به على نحو شخصي بحت و أن الكون يدور حولنا


كل مواطن معني بما يحدث ويتضرر ولكن لا يحسبها من ناحية شخصية


وأنا لدي مثلا مباديء وثوابت أدافع عنها بكل قوتي و صحتي وفعلت ما رأيته صوابا لماذا أتوقع أن أعاقب على مبادئي أو أحدا سينتقم مني لأجل ما فعلته وكله في حدود القانون والمشروع والمسموح والنظامي


الغضب لا يولد إلا الغضب والعداوة

ممكن أن تصلح وتنحت على الصخر كالماء


و أكيد الركوع للمولى جل وعلى سبحانه وتعالى

هو مجرد رأي أستاذ فيما كتبته قد يحتمل الخطأ او الصواب

السلام عليكم

هل تعلم أن سبب تغيب أستاذ الرياضيات ذاك كان من أجل الدراسة في الجامعة وتحضيرا للدكتوراه على حساب التلاميذ كل التلاميذ
هل تعلم أن الإدارة كانت تغطي على هذا الأستاذ والمصيبة أنه أعطته أقسام امتحان..
هل تعلم أن هذا المُلتحي المُلتزم [طيو ..طيو] قبِل على نفسه أكل أموال تغيب فيها وضيع مدرسة كاملة من الأقسام الامتحان التي ضيعت عليها امتحان مثل شهادة نهاية التعليم المتوسط ..علامة أربعة في امتحان الشهادة معناه البنت وكل التلاميذ معها لم يدرسوا شيء.. لا فرق بينها وبين التلميذ الكسول الذي يتحصل على علامة أربعة ..نقطتان للحضور.. ونقطتان على وضوح الخط
هل تعلم أن أولياء التلاميذ تواطأوا مع هذا الشخص لأنه من أبناء المنطقة ماذا لو كان هذا الشخص من خارج الولاية هل سيتعاملون معه بنفس الطريقة ؟ أشك في ذلك..
هل تعلم أن الإدارة كان بمقدورها اعطاءه أقسام السنة الأولى أوالثانية أوالثالثة متوسط لتدريسها لأن الخسائر ساعتها ستكون أقل
هل تعلم أنه كان بمقدوره أن يعتذر عن تدريس قسم الامتحانات ما دام يدرس ويحضر شهادة الدكتوراه [بحكم أنه مُلتحي ومُلتزم]...
ولن أدخل معك في تفصيل النقاط الأخرى لأننا مجتمعات منافقة...

أنا أعرف أستاذ علوم اشتغل معي تخصصه علوم ونجح في مسابقة ماجستير تربية بدنية في العاصمة التي يعرف القاصي والداني فسادها في مرحلة سابقة يوم فُتحت فيه الماجستير على مصراعيها سنوات 2005 و 2006 و 2007 و 2008 و2009 و 2010 وحتى انتهاء تلك الحقبة وكيف ينجح فيها من يتقدم إليها... مُلتحي ومُلتزم وسلفي... كان يتغيب بسبب وبدون سبب ... وبأعذار واهية ودخل في صراع مع أولياء التلاميذ ومع الإدارة .. وكان ضجيج وصخب ذلك الصراع يصلنا إلى قاعة الأساتذة .. وظل على هذا الحال يأكل في السحت وهو اليوم أستاذ بجامعة الجلفة .. تخصص تربية بدنية.

لماذا حاولت تأويل "لـــــــــــن أركع" على أنه موقف عام ومُطلق وفي كل الحالات وأنت تعلم أن المقصود به عدم ركوع لبني أغواط .. ولكل الأطراف التي تسعى لإتعابنا جسدياً ونفسياً لكي أتوقف عن الكتابة، كما فعل وليدات أردوغان وجماعة الإخوان ووليدات ايمانوبل ماكرون بالنظام الجزائري وحاولوا اضعافه وارهاقه وإتعابه.. وهاهو سيدهم اليوم يقول أن حراكه في جزئية البربريست من أتباع فرنسا و"الماك" الإرهابي قد أضعفا النظام وأنه مُتعبٌ وضعيف، وأكيد أن أردوغان أو مشيخات الإنجليز من الوهابية وأنظمتها السياسية القائمة عليها تقول نفس الكلام ولكن في نفسها وخلدها إلى حين...من خلال اضعاف "الفيس" المحل وحركة "رشاد" الإرهابية وكل الإسلاميين دون استثناء موالاة ومعارضة ... للنظام الجزائري من خلال ما يسمى بالحراك.
قناة المغاربية الإخونجية رفعت اليوم من خلال شاشتها شعار " لــــــــــن نركع" بمناسبة ذكرى أحداث 5 أكتوبر فهل هذا يعني أن مقصودها أن عدم الركوع هنا مطلق .. بمعنى عدم الركوع لله تعالى... والمقصود هنا كما يعرف الجميع عدم الركوع للنظام.
وهل ما يسمى بثورة مصر والكثير مما يُسمى ثورات الربيع العربي التي شارك فيها الجميع بما فيها الإسلاميون إخوان وسلفية وغيرها وعندما رفعوا شعار "لن نركع" أنهم قصدوا بها عدم الركوع لله تعالى.
حاولت أن تطعنني بسهام التأويل ولو كنا في نظام يحكمه من تناصرهم لنصبت لنا المشانق ولشنقنا على الفور لأنك قولتنا شيء لم نقله.
وتاريخ التلاعب بالنصوص والمواقف والآراء وتأويلها وفق الدين تصل بصاحبها أي من أطلقها إلى حد تكفير الآخر.. هذا التكفير بهذا الشكل وبهذا النوع من الناس التي تتلاعب بالتصريحات والنصوص والمواقف هو نقطة سوداء في تاريخ حضارتنا وتشويه حقيقي لديننا الحنيف راح ضحيته المئات من العلماء والفقهاء والمفكرين والهدف منه كان تصفية الحساب والانتصار على الخصوم بسبب ضعف الحجة ودغدغة مشاعر عاطفة الدين لدى الدهماء الأميين والغوغاء [محاربة الخصوم بالناس ماضياً/ بالشارع في الحاضر] لتحقيق هدف ما: شخصي أو سياسي أو مادي أو غيرها، فاستغلال واستخدام النص الذي يتم تأويله وفق رغبة أو خطة أو اختلاف أو منافسة أو خصومة... قديم في حضارتنا واقترفت من خلاله جرائم بحق وبغير حق.