اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib
يا اخي بارك الله فيك .
اريد تفسيرا مبسطا افهمه ويفهمه كل الناس ومثلا للعدل الظاهر والخفي الذي تتكلم عنه ؟
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
المعني بسيط جدا
عندما يكون النزاع بين طائفتان له علاقة
بالعرض و الشرف يكون من الافضل
عند من يتدخلون للصلح ان تكون الامور في سرية
في اطار الطائفتان فلا يعلم به العامة من الناس
ويصبح هنا العدل خفي
بما تقتضيه المصلحة
و عند الرجوع الي سياق الايات يقول الله تعالى
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى° فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي
حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ
فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
من الملاحظ ان مرحله الصلح جاءت بعد مرحلتين
و الصلح لا يتم بغير عدل خاصة اذا وصل الي قتال
المرحلة الاولي في بدايه القتال
و هنا يمكن التدخل بالعدل الخفي لحل النزاع القائم
اذا تطلب الامر ذلك
و المرحلة الثانية جاءت بعد بغي احد الطائفتان
و قتال ممن حاول ان يصلح في المرحلة الاولي و لم يستطيع
اصبح هنا الحكم يجب ان يكون بكامل العدل
لان الخفاء في المرحلة الاولي لم يحقق الهدف
و اصبح هنا الامر يحتاج الي حزم اكثر
بدون الالتزام بالاعتبارات
التي جاءت في مرحلة الصلح الاولي