[chercheur eco]

هذا هو بيت القصيد
الفهم الصحيح لأيات الله يجنبنا الكثير من المشاكل بمعنى آخر أن تعدّد الزوجات لا يكون على حسب هوى الرجل كلّما أراد الغيير يلجأ الى التعدّد
فلكل أمر أحكامه الخاصّة التي تحكمه

كنا لمّا ندرس درسا في العلوم الاسلامية يتعلّق بآيتة معيّنة نذكر فيها ما يلي :
رقم الأية ، السورة الموجودة فيها الأية
هل هي مكّية أم مدنية
وسبب نزول الآية
والأحاديث الصحيحة التي لها علاقة بالآية
ثم نتطرّق الى تفسيرها
لأن التفسير دون معرفة السبب يعتبر ناقصا وغير دقيق
أذكر أن سبب نزول هذه الأية كا بعد اسشهاد بعض المسلمين في المعارك مما أدى الى وجود الكثير اليتامى إذ في وجود عدد كبير من اليتامى يصعب التكفل بهم ، نزلت هذه الأية لهذا السبب
وعلى حسب علمي أن "ما ملكت أيمانكم" يقصد بها الجواري والعبيد وليس الخدم لأن الخدم هم أحرار يعملون ويتقاضون أجرا على ذلك
لكن في نفس الوقت لا يمكن أن ننسى ان الاسلام أعتق العبيد والجواري
الزواج والنكاح هما تسميتان لنفس الشيء مع وجود فرق طفيف حيث يطلق اسم الزوج أو الزوجة على من اكتملت فيهم كل شروط الزواج من عشرة و معاشرة وانجاب وهناك شواهد على ذلك في القرآن الكريم حين ذكر " امرة فرعون " وامرأة العزيز " "مرأة لوط " ولم يذكر "زوجة فرعون وزوجة العزيز أو زوجة لوط، إذا أن امرأة العزيز لم تنجب وامرأة لوط لم تكن بينها وبين سيدنا لوط عشرة طبيّة ونفس الشيء كان بالنسبة للنبي زكريا حين قال الله على لسانه "

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)

هذا قبل أن يرزق بسيدنا يحي لكن بعد مجيئ النبي يحي عليه السلام ذكر زكريا ومعه زوجه ، أما النكاح فهو يعبّر عن أول شيء يبدأ به الزواج وهو المعاشرة، والله أعلم وأجل