اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال
يا اخي مازلت تعدل عن الايات المحكمات الصريحات وتجنح الى روايات بعضها صحيح لا يفيد الا كون النبي (ص) من نسب سيدنا اسماعيل وجل الروايات مختلق لايمكن ان تصدر من مشكاة النبوة كالحديث الذي
اخرجه الطبراني في المعجم الأوسط عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه)) هذا ينبغي ان يمسح بذيل خنزير اكرمكم الله.
ثم ان كان الله اصطفى اسماعيل من ولد ابراهيم فلا يفيد الا كون اسماعيل مختارا من بين اولاد ابراهيم ولا يفيد انه افضل من سائر الانبياءوالمرسلين
ثم ما الدليل على تسلسل الاصطفاء في جنس العرب فهل يقال :مادام الله اصطفى اسماعيل ثم كنانة ثم قريشا فقد اصطفى ابناءهم من بعدهم لعمرك هذا في القياس شنيع.ثم ما هو الدليل على ان الله لم يصطفي من غير ولد سيدنا ابراهيم كذلك .
وما الدليل هداك الله ان الله اصطفى من ولد قريش احدا غير النبي وهل في الحديث دليل الاصطفاء بالوراثة او النسل او الانتساب بل هو اختيار واصطفاء الاهي محدد لا يحتاج الى تعميم وفق نظرية التفاضل المذكورة اعلاه.
وقوله تعالى"" انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ""دليل ذم لكفرة للعرب الذين لا يعقلون قرانا نزل بلسانهم على رجل منهم يعرفونه بنسبه ولغته.
يا اخي قلت لك اربا بنفسك عن هذا واجنح لما هو افضل .ارجع الى كلام ربك كله وحديث نبيه الثابت الصحيح هل تجد لمذهبك سندا فما يحملك الى الاحتجاج بدعوى الاجماع المنخرق المردود .وما الزمك حتى تلجا الى التاويلات والقياسات وقال فلان وعلان في مقابلة النص الصحيح الصريح .
نسال الله ان يجمعنا مع الصديقين والشهداءوالصالحين من جميع الامم اجمعين.
|
ما دام أنك لا تقتنع باجماع أهل العلم
فالأولى أن نتوقف عن الخوض في هذا الأمر
سلام