اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي 12
ما معنى الآية الكريمة
(حتى يلج الجمل فى سم الخياط)
يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير)
وهذا خطأ....
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً
إما أن يأتى بالبعير ليدخله فى ثقب الإبرة فهذا غير منسجم منطقيا
والقرآن الكريم ذكر هذا الحيوان (الجمل) بإسم (البعير) كما فى الآية (ونزداد كيل بعير) سورة يوسف
(الجمل) حسب لغة القبائل العربية الاصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ
الذى نشد به السفينة من إلى المرساه
وبذلك يكون المعنى منسجما
جمع كلمة (بعير) هو (إبل) كما فى الآية
(أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
أما جمع جمل هو.... جمالة كما فى الآية
(إنها ترمى بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر)
القصر.... هى الأفاعي الضخمة
جمالة صفر هي... الحبال الغليظة ذات لون أصفر
الخلاصة
لا يدخل الكافر الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في ثقب الإبرة………
|
يا اخي هلا ذكرت المصدر في تفسير كلام رب العالمين
من قال
يعتقد معظم الناس أن( الجمل) هو (البعير) وهذا خطأ....
ليس بخطأ فالعلماء قالوا ومعظم الناس صدقوا
لو كان( الجمل) هو( البعير)فليس هنالك أي علاقة بين البعير وثقب الإبرة
والقرآن الكريم لا يعطى من الأمثلة إلا أن يكون متوازناً
88888888888888888888888888888888888888888888888888 888888888
وقوله : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير . قال ابن مسعود : هو الجمل ابن الناقة . وفي رواية : زوج الناقة . وقال الحسن البصري : حتى يدخل البعير في خرق الإبرة . وكذا قال أبو العالية ، والضحاك . وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس .
وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس : أنه كان يقرؤها : " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني : الحبل الغليظ في خرم الإبرة .
وهذا اختيار سعيد بن جبير . وفي رواية أنه قرأ : " حتى يلج الجمل " يعني : قلوس السفن ، وهي الحبال الغلاظ .
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra7-aya40.html