اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.
أبشر يا عثماني فسآتيك بما يسرك غدا بحول الله . |
يا أخي دافع على عقيدتك كما تشاء ؛ في النهاية كلّ يعتنق ما يراه حقا وصوابا.
لكن لا تصوروا لنا داعش صناعة إخوانية أو إرهابية أو إجرامية كما يصوّر ربيعهم المدخلي الممسوس بسيد قطب ؛ وأنها لا علاقة لها بالسلفية ؛ وأتباع ابن عبد الوهاب ارتكبوا من الفضائع كما يفعل الدواعش أو أشد : خروج ، تكفير ؛ اغتيال ؛ قتل ؛ ذبح ؛ حرق ...الخ
أليس من العار أن يدين شيوخ التمسلف السعودي عقائد وأساليب داعش وهي نفس أفعال أتباع ابن عبد الوهاب عند تأسيس الدعوة ؟
أم أن لدينا ( نيو سلفية ) // سلفية مودرن تخجل من صنائع الأباء المؤسسين ؟
لا يأتين أحمق ليدعي أنني أنقل شبهات الروافض ومارانيش عارف واش لأن النقولات كلها إما من كتب فتاويهم أو دواوين مؤرخيهم.
تاريخ المؤرخ السلفي ابن بشر :
ثم دخلت السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف وفيها سار سُعُودٌ بالجيش المنصورة والخيل العتاق المشهورة من جميع حاضر نجد وباديها والجنوب والحجاز وتهامة وغير ذلك وقصدوا أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين. وذلك في ذي القعدة فحشد عليها المسلمون وتسوروا جدرانها ودخلوها عُنوة وقتلوا غالب أهلها في الاسواق والبيوت. وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين. وأخذوا ما في القبة وما حولها وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر وكانت مرصوفة بالزمرد والياقوت والجواهر وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من الاموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة وغير ذلك مما يعجز عنه الحصر ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الاموال وقتل من أهلها قريب الفا رجل. ثم إن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض فجمع الغنائم وعزل أخماسها وقسم باقيها على المسلمين غنيمة, للراجل سهم وللفارس سهمان, ثم ارتحل قافلا إلى وطنه.
عنوان المجد في تاريخ نجد, 1/258, حققه وعلق عليه عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ, الطبعة الرابعة, الرياض, 1402 ه / 1982 م