[جمال المغاربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... النص منقول من موقع موثوق به


واختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه .

ذكر من قال ذلك :

حدثني علي قال : ثنا عبد الله قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ولا تصعر خدك للناس ) يقول : ولا تتكبر ؛ فتحقر عباد الله ، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك .

حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( ولا تصعر خدك للناس ) يقول : لا تعرض بوجهك عن الناس تكبرا .

حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( ولا تصعر ) قال : الصدود والإعراض بالوجه عن الناس .

حدثني علي بن سهل قال : ثنا زيد بن أبي الزرقاء ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد في هذه الآية ( ولا تصعر خدك للناس ) قال : إذا كلمك الإنسان لويت وجهك ، وأعرضت عنه محقرة له .

حدثنا ابن وكيع قال : ثنا خالد بن حيان الرقي ، عن جعفر بن ميمون بن مهران قال : هو الرجل يكلم الرجل فيلوي وجهه .

حدثنا عبد الرحمن بن الأسود قال : ثنا محمد بن ربيعة قال : ثنا أبو مكين ، عن عكرمة في قوله : ( ولا تصعر خدك للناس ) قال : لا تعرض بوجهك .

حدثت عن الحسين قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : ( ولا تصعر خدك للناس ) يقول : لا تعرض عن الناس ، يقول : أقبل على الناس بوجهك وحسن خلقك .

حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( ولا تصعر خدك للناس ) قال : تصعير الخد : التجبر والتكبر على الناس ومحقرتهم .

حدثنا ابن وكيع قال : ثنا أبي ، عن أبي مكين ، عن عكرمة قال : الإعراض .

وقال آخرون : إنما نهاه عن ذلك أن يفعله لمن بينه وبينه صعر ، لا على وجه التكبر . [ ص: 145 ]

ذكر من قال ذلك :

حدثنا ابن وكيع وابن حميد قالا : ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( ولا تصعر خدك للناس ) قال : الرجل يكون بينه وبين أخيه الحنة ، فيراه فيعرض عنه .

حدثنا ابن بشار قال : ثنا أبو أحمد قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : ( ولا تصعر خدك للناس ) قال : هو الرجل بينه وبين أخيه حنة فيعرض عنه .

وقال آخرون : هو التشديق .