اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة
سارد على ما لونته بالأحمر
1- ردي لا يخص ما كتبتيه انت ، و هل انت وصفت الحالة بالهوس او القرف ! تمعني في ردي
2- حينما تقولين مالنا و مال تلك الفئة فإنك تحددين لي حدود مناقشتي للموضوع و تحليلي للظاهرة ، فلا ينبغي ان تردي بذلك ، و انما نحن نتكلم عن المراة و الذهب و انا لم اخرج عن الإطار لو تدققين جيدا ستجدين ان اول الطرح جاء حول الفطرة الأنثوية ثم أنهيته بمن تحولن عن هذه الفطرة و عليه تحولت معهن رغبتهن في التزين بما تتزين به الأنثى .
3- تقولين حاشا للصحابيات !!!!!!!!!
اولا و هل حرم لبس الحلي على لمراة و انا اخر من يعلم ، أفتوني يا صويحبات يوسف !؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا و هل انا ذكرت في نصي ان نساء النبي و الصحابيات كن يلبسن المحازم و التاج و الكارافاش بولحية !!! و انما انا قلت اقراط سلسلة أساور الشيء الذي تتزين به اي امراة كانت فقيرة ام غنية ... و اذا سمعت احد الأحاديث التي فيه ذكر ان النبي قد امر بدفع الزكاة فيهم و لم يحرم لبسهم !!! هذا الحديث اختلف فيه فمنهم من يستدل به لإيجاب زكاة الحلي المعد للبس و فيهم من لم يوجبه و منهم من قال ان زكاته مرة واحدة كما قال لي مفتي الحرم المكي .
والله اللي يسمعك تقولي حاشا يقول لبس الحلي حرام ! ما هذا الفهم الخاطىء للدين !
اما انك رديتي باعتبار انني اقصد أنهن كن يلبسن القناطير المقنطرة من الذهب فهنا لا بد ان تقراي النصوص بتمعن و تفكر قبل
اي رد ، ولا داعي لنسخ الاحاديث التي لا علاقة لها
بالموضوع الذي اشرت اليه انا الا و هو تزين المراة لبعلها .
اما الحديث المذكور فهو لا يتنافى مع طرحي لأنني كنت قد سبقت الصدقات على امتلاك الحلي و الضروريات على الكماليات
لو كنت تمعنت جيدا .
4- انت اذن تؤكدين ان نساء النبي و نساء التابعين لم يلبسن قط قط حلي مهما كان معدنه و وزنه و حجره ! تثبتي اختي قبل الإصرار فمن يتعمد الكذب على رسول الله فليتبوأ مقعده من النار .
5- اما تجاهلك لما كتبته عن نفسي و لم تكلفي نفسك حتى السؤال عن عرسي متى سيكون فاني أحيطك علما انني لا اعلم حقيقة و انما ما اعلمه انني سأكون سلطانة في بيتي
فحينما يدخل كيما تسموهم بولحية الى البيت سيجد القائدة تلمع بالأحجار الكريمة ، و في نفس الوقت يجدها قد تصدقت و صلت فرضها و صانت عرضه ماشاء الله لا قوة الا بالله  |
السلام عليكم
رأيت انني لابد ان أرد بعد ان خرجت
اولا معذرة لم اقصد انك تكذبين حاشا و انما نبهت فقط فنحن لا نعلم من خلف هذه المعرفات
ثانيا ردُّك عليا لم يغير شيء فأنت تدورين في حلقة مفرغة وتجادلين في كلامي و فقط .
ثالثا انت حرة فيمن تتبعين من فتاوي
و لكن احذري لابد ان نفهم نص الفتوى جيدا فلربما فهمنا له خطا و بالتالي تطبيقنا له خطا
لو تلاحظي فكرتك فستجدينها تتفق مع ما قلت ، فنحن نتكلم عن نبذ الهوس بالذهب لدرجة اغفال الواجبات و الغوص في متاع الدنيا
هذا مفروغ منه يا اختي
ناتي الى ما تتزين به المراة لزوجها و هذا ما يهمني انا في كل الحكاية
هل حرم الله على المراة ان ترضي زوجها بقطعة ذهبية قد يشتهي زوجها رؤيتها بها !
هل اختزلت الجنة و النار على مجرد خاتم ذهب تسعد به الزوجة زوجها !!!!!
و هل من امتلكت ذهبا معناها انها لا تتصدق !!!!! قد تتصدق بأكثر مما تملكه من الذهب و ما أدراكم انتم بالخلق
انما الاعمال بالنيات
اذا هي نوت من باب الطاعة للزوج ان تسعده بمنظرها فأين هو الحرام بربك ؟؟؟ بل هي تجازى على ذلك خير الجزاء
جعلت زينة النساء في الذهب و رسولنا حرمه على الرجال و حلله على النساء فلما انتم تحرمون ما احل الله !!!
هل قال الالباني ان كل من امتلكت خاتما ذهبا تزينت به لبعلها او لنفسها في حدود ما امر الله ، انها في النار ؟!!!
انا لا أتكلم هنا عن التي تكنزه دون زكاة ولا اتحدث عن التي ضيعت دينها و انغمست في لهو الدنيا ولا أتكلم عن التي التي لا تتصدق بشق تمرة و هي تلبس القناطير منه ..... فانا تكلمت سابقا و أتكلم الان عن لبس الذهب المعقول عند كل أنثى و لو حتى سلسلة رقيقة تتزين بها لزوجها فهل هذا حرام و هي في النار لمجرد ذلك !
انا ما عرفته قبلا ان الاختلاف هو حول زكاة الذهب الملبوس للزينة و الحمد لله ما سمعت احد حرم لبسه للزينة الا انت .
ما اجمل الزوجة التي تتزين لزوجها و تعطيه حقه و تمتعه بمنظرها فلا هي قصرت في امر دينها ولا هي حرمت زوجها حقه ، بعض الازواج مساكين والله بسبب تنطع زوجاتهن اللواتي زهدن في جمالهن فاعتزلن العطور و الحرير و ناقص يلبسوا جلباب في غرفة النوم !!! فأصبح الازواج يشتهون رائحة العطر و الحرير و هو حق لهم و واجب على نسائهم !
يا خوفي تقوليلي التعطر للزوج حرام و لبس الحرير له حرام !
ركزي ام سمية قبل ما تردي انا قلت التعطر للزوج و لم اقل العطر للخروج !
ما علينا انسي الطرح الذي قدمته في الاخير خشية ان تقولي لي لا علاقة له بالموضوع !
بارك الله فيك اختي
ما نحن الا نتناقش فلا تاخذي الكلام على غير محمله جازاك الله خيرا