32- تلبس الجن بالإنس:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجن في بدن المصروع وغيره ومن أنكر ذلك وأدعّى أن الشرع سيكذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس في الأدلة ما ينبغي ذلك وأن من أنكر دخول الجن في بدن المصروع طائفة من المعتزلة.
33- جنود الشيطان:
الشيطان له فريقان من الجنود من الجن والإنس للإضلال والإغواء ونهايتهم قال تعالى: [وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ] {إبراهيم: 22}. وقال تعالى: [اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ الله أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الخَاسِرُونَ] {المجادلة: 19}.
34- قرين الإنس:
جاء في صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «وما منكم من أحد إلا وقد وكّل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة» قالوا: وإياك يا رسول الله قال: «وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير».
35- الجن وعلم الغيب:
بيّن الله سبحانه وتعالى الدعوى الكاذبة بأن الجن يعلمون الغيب وذلك في قصة موت نبي الله سليمان عليه السلام: [فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ] {سبأ:14}.
36- رُسُل الشياطين:
الكهنة يقومون مقام الرسل عند الشياطين بأن الشياطين تسترق السمع وتكذب فيها مائة كذبة.
37- الحكمة من تلبس الجن بذوات السواد:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره.
38 – الاستعانة بالجن في الدنيا:
الصحيح أنه يحرم الاستعانة بالجن ولو كانوا مسلمين حتى وإن كانت هذه الاستعانة في علاج مريض أو بحث عن مفقود ونحو ذلك وسبب التحريم سداً لذريعة وهذا ما تختاره اللجنة الدائمة في البلاد السعودية المباركة وعلمائها وهو اختيار شيخنا الشيخ خالد الهويسين حفظه الله.
39- تصرف الإنس مع الجن:
قال شيخنا الشيخ وليد السعيدان حفظه الله: إن تصرف الإنس مع الجن على ثلاثة أقسام:
1- تصرف شيطاني: كتصرف السَّحرة والكهنة مع شياطينهم وهذا محرم وشرك بالاتفاق.
2- تصرف رحماني: ويسمى محمدي وذلك عندما جاء الجن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعوا الرسالة وعملوا وبلغوا أقوامهم.
3- تصرف ملكي: ويسمى سليماني وذلك بأمر سليمان عليه السلام للجن وهي معجزة في حقه لقوله عندما دعا ربه فاستجاب له: [قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي] {ص:35}.
40- رؤية الجن في الآخرة:
الصحيح بأننا نرى الجن ويروننا في الآخرة لعموم قوله تعالى: «[إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ] {الحجر:47} فيدخل الإنس والجن الجنة وأما دعوى بأن حال الإنس والجن في الآخرة بعكس حال الإنس والجن في الدنيا بالرؤية قال فيها شيخنا الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ذكر ذلك بدر الدين في كتابه آكام المرجان ولا دليل على ذلك».