[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الادب العربي

السلام عليكم
ــ في الصرف ـ
نجد في بعض الأفعال مثلا الفعل نام ــــــــ ينـــــام


سال ــــــــــــــــــــ يسيـــــــل
دام ـــــــــــــــــــ يدوم
في الماضي كلها بالألف لكن في المضارع تختلف
هل هناك قاعدة أم أنه مسموع فقط عن العرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

03- في الإملاء
لماذا كتبت كلمة تتفاءل على السطر رغم أنها مفتوحة و حركة ما قبلها ساكنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

02-في هذه الجملة هل يصح
وضع لا التي تفيد الدعاء أم ما النافية أم كليهما صحيح
(ما ) قال المريض إلا كلمة واحدة
(لا) قال المريض إلا كلمة واحدة

size="7"]

الفتوى رقم:15

[/size]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الادب العربي

السلام عليكم
ــ في الصرف ـ
نجد في بعض الأفعال مثلا الفعل نام ــــــــ ينـــــام


سال ــــــــــــــــــــ يسيـــــــل
دام ـــــــــــــــــــ يدوم
في الماضي كلها بالألف لكن في المضارع تختلف
هل هناك قاعدة أم أنه مسموع فقط عن العرب

السلام عليكم...الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

الأفعال (نام و سال ودام) هي من قبيل ما يسمى في علم الصرف بالفعل الأجوف:وهو ما كان وسطه حرف علة.
وعند تصريف الفعل الأجوف إلى المضارع نرد الألف إلى أصلها واوا أو ياء أو ألفا.فهذه الألف التي تجدينها في الفعل الماضي منقلبة ليست أصلية لعلة تصريفية فمثلا:
سال أصلها سَيَل .ولدينا قاعدة تصريفية (إذا تحرك حرف العلة و انفتح ما قبله قلب ألفا).

سَيَل ـــــــــــ= سال
دَوَم ــــــــــــ= دام
بَيَعَ ــــــــــ= باع
قَوَل ـــــــــ= قال

إذن القاعدة :عند تصريف الفعل الأجوف إلى المضارع نرد الألف إلى أصلها واوا أو ياء أو ألفا.

بقي سؤال:كيف نعرف أن أصل هذه ألألف واو أو ياء أو ألف؟
الجواب :هناك طرق:

1-إما بالرجوع إلى المعجم.
2- بتصغيره: قال قويل -دام دويم - سال سُييل -
3-بالبحث عن اشتقاقاته والحرف المتكرر كثيرا هو الأصل: قال يقول قولا أقاويل مقوال أقوال قولان.
4- بالرجوع إلى المصدر:قال قولا -باع بيعا - نام نوما.
5-إيجاد جمع التكسير: قول أقوال -بيع بيوع -سال سيول.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الادب العربي

السلام عليكم

03- في الإملاء
لماذا كتبت كلمة تتفاءل على السطر رغم أنها مفتوحة و حركة ما قبلها ساكنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

القاعدة العامة للهمزة المتوسطة هي إن كانت متوسطة ساكنة كتبت بحرف يناسب حركة ما قبلها ، وإن كانت متحركة تكتب بحرف يجانس حركتها .ويوجد للقاعدة بعض الشواذ.
منها الحالة التي معنا:
إذا لزم من كتابة الهمزة اجتماع ألفين ألف الهمز وألف المد فإن سبقت ألف المد ألف الهمز كتبت وحدها ورسمت الهمز وحدها مثل : تضاءل ، تفاءل ، تشاءم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الادب العربي

السلام عليكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

02-في هذه الجملة هل يصح
وضع لا التي تفيد الدعاء أم ما النافية أم كليهما صحيح
(ما ) قال المريض إلا كلمة واحدة
(لا) قال المريض إلا كلمة واحدة

الصواب ما قال المريض إلا كلمة واحدة

لأن ( لا) إذا دخلت على الفعل الماضي وجب تكرارها نحو قوله تعالى : (فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى [القيامة/31]) ونحو قولك فلا جلب خيرا ولا دفع شرا. إلا إذا كان دعاء نحو : لا فضّ الله فاك .أو الماضي الذي يراد به الاستقبال نحو والله لا فعلت ذلك أبدا.ففي هذين الحالتين لم يجب التكرار. ينظر (معاني النحو د.فاضل السامرائي الجزء4 ، 163-179.


والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين