[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله الاخت الفاضلة وفاء

لااعتقد اني راسلتك على الخاص اخي....فالموضوع عام وعلى العلن....

اشهد الله أنني كنت اقصد الخاص بمعنى الخصوصيات و العام هو ما يستفاد منه العام يعني شيء شخصي في ذاتي لن يستفيد منه غيري وذاك هو قصدي
و أمعني النظر جيدا في قولي
أكيد انا سعيد بتواجدكم و انتظر أسئلتك و تكون على العام و ليس الخاص كي يعرف من لا يعرف بأننا إخوة

تكون على العام اللي هي الأسئلة التي تخصنا كلنا المفيدة منها
و ليس الخاص بمعنى ما يخصني في شخصي
فهو لا ينفع لكل احد عقله و فهمه

ذلك ما كنت انوي أختي في الله
والله من وراء القصد

اقتباس:الأخت الفاضلة وفاء برغم صلاحياتي على جميع الأقسام إلا أنني لا اعدل في هذا القسم بالذات حتى ولو رأيت ما ينافي القوانين
**
هل ممكن ان اعرف السبب....هل هي فرصة منك لكي يقوم كل ذي عمل بعمله...ام .........

لانني على الكرسي الان و مادمت كذلك فعيب ارفع يدي من دون إذن من يسألني




ا

قتباس:انا في انتظار اسئلتك و ارجوا من القائمين عدم حذفها كونها لا تستمل السب و الشتم

بمناسبة هذا هل ترى ان من حق المشرف ان يعدل ويحذف المشاركات التي لا تتوافق ورايه الشخصي..."انا لا اقصدك فاضلتي بنت جبيل"

لو لم تشمل السب و الشتم و الاعلانات و الصور المخلة و كلمات مفروغ منها في القوانين و مسطرة و مفهومة و كلام يمس الدين و الامثلة كثيرة و متعددة
فمن دون ذلك لا اقوم بحذف كلام تنافى و منطقي للفهم مثلا او نقدا شديدة اللهجة أو ما شابه ذلك ، بل قولي إنني سأعقب عن رده بأشد منه فهما بدون أن امس مشاعره بل نقول كلماته فقط سانتقيها و لكل كلمة تعقيب

لي بعض الاسئلة من باب الفضول لاغير..فارجوا ان يرحب صدرك لها

- منذ متى وانت تجول المنتديات...ماذا اكتسبت منها...وهل ندمت يوما على ساعات حياتك التي تقضيها بالمنتديات

منذ أكثر من 06 سنوات
اكتسبت منها الكثير كتاب مفتوح بدون ثمن تقرأه متى شأت و تغلقه متى شأت تسأل فيه من شأت و تستفسر عن أي شيء شأت فتاخذ و تعطي.
شيء واحد يجعلك تندم حين تعرف الصديق فتكتشف انه على غير الذي قال لك في محادثاتك التي فاقت السنين كذب ونفاق فتحبه حبا في الله و تجده كان على مصلحة ما أو شيء زائل و انت قد اعطيته و لم تتمنى منه
صراحة المنتديات التي دخلتها و سجلت فيها لا احصي معظمها لكن التي نسيتها معظمها ندمت في الدخول اليها ولم اعد احصيها كوني جرحت فيها
انه الاستهزاء ، و التكبر و هو اضعف خلق الله
معضمنا يدخل من باب و نحن لا نعرف مخرج هذا الباب فإذا دخلنا حاولنا ان نكتشف اولا المخرج الثاني فاذا عرفنا المخرج حينها ندخل الغرفة لنستريح أو لنأخذ ما دخلنا لاجله لكن هي فلسفة الفهم و منطق التحكم في الخوف .

في بعض المنتديات تجد نفسك تتكلم مع رجل لكنه ليس برجل بل هو فتاة
و تجد فتاة و هي ليست بفتاة بل هو رجل و لكنهم عرفوا باننا لا نستطيع التفريق بين هذا وذاك فرحنا في متاهات مخرجها طويل .
تجد اين العشر سنوات في تعريفه قد اكمل الجيل و تجده ينقل الكلام فيثبت
لكن حين تكون على المائدة لا يعرف نطق كلمة بسم الله
فهنا يتحصر القلب و الندم القليل لماذا و تكثر الأسئلة بدون جواب.
هو ليس من قال انا اريد ان اتعلم
بل قال اريد ان اعلم
فهو ليس اهلا له

-هل اعتقدت يوما انك اخطات في حق عضو او عضوة...برد قسوت فيه او حظر او..........

هذا بعد نصحه بان الروابط فيها صور فاحشة لكنه لم يدركها و عرفت ذلك كون الصور تذهب و تاتي على شكل اعلانات معمولة بالوقت .
فقال لي بما انك لا توجد لك الصلاحية في هذا القسم فلا أبالي و راح يقول و يجيد في القول.
فكان الرد القاصي من قبلي الذي عرفت بانه كان كذلك .

قلت له لا توجد لي الصلاحية فيه فعلا . لكن لي الصلاحية في حضرك يا ولدي و احضرته لأسبوع فقط .

احسست بانني ارتكبت خطأ في حقه كونه لا يعرف بان تلك الصور فيها ما قلت و انه لم يرها ورأيتها انا .

-باعتبارك المشرف تقريبا الوحيد الذي يدخل في نقاشات مع الاعضاء في منتدى النقاش هل ترى ان عدم مشاركة المشرفين للاعضاء الحوار مظهر صحي ام تكبر....

التكبر يظهر من خلال الكلام و حين نرى الرد و التعقيب
فانه من غير المنطقي ان نحكم على انسان لم نسمع قوله
حتى الفقر لا يرى من خلال الملبس و المظهر

-بكل صراحــــــــــــــــــة هل ترى ان الادارة ظلمت بعض الاعضاء اوحتى بعض المشرفين

اني ارى هذا في اخي زورو لكن لم نكتشف بعد ولم يتكلم بعد فيستعيد حقه بطلبه

.-مشرف وعضو تقدم لهما وسام التميز بكل ثقة

سيكون بالتصويت لإعطاء الأوسمة و لا ينظر من منظار شخص واحد
فإذا أعطيتني مجموعة أسماء سأختار على من أصوت

-.ماستكون ردة فعلك لو دخلت ديوما المنتدى ووجدت انه قد كتب تحت اسمك مشرف عام سابق "احلت على التقاعد من غير علمك ولا مبررات " ماستكون ردة فعلك هل ستترك المنتدى

سأبقى على ما انا عليه لأنني لم ادخل قصد الإشراف بل لكي استفيد و أفيد
و انقد و اكتب و أشارك و أرد و الإشراف هو من طلبني ولم اطلبه إذاً سأرتاح كوني لم اطلب كي لا تبقى نقطة في النفس تنغص عني خطأي

-هل ترى ان القرارات المتسرعة من الادارة خلقت فوهة كبيرة بين االاعضاء والادارة وجعلت المنتدى يفقد اعضاء كثر كانوا مميزين ربم...ا دون ذكر الاسماء فالقائمة طويلة

العضو المميز ، يعني مميز عندما يرى اللبس في شيء ما ينقد و يقول و يفسر و يعطي الحلول ، ولا يترك مكانه و كأنه لم يدخل ، المميز عندما يرى تسرعا ما من قبل الادراة أو قرارا في غير محله

يكتب قف عندي نصيحة لكم
أو قف عندي سؤال لكم
أو قف عندي شيء لم افهمه فيكم
فيكون الجواب من قبل الادراة و المعنيين فيبينون فيعرفون إن كان خطأ فكلنا نخطأ و إن كان تجاوز فعلى الادارة إعادة النظر.

يا سبحان الله كبف لرجلاً أساعده في حفر قبر أمه وهو ماسك للفأس هاربو

-كيف ترى الهكر في الجزائر وعند العرب...اليس من الاجدر ان نتعلم الحماية لا الاختراق...فهل نكون بذلك نحن العرب نرى الجزء الفارغ من الكوب ام انك تعتبره فن ....

على العكس اختي في الله انا من دوري سأتعلم الاثنين سأخترق من سب ديني و نكل بإخواني و سنسعى لذلك مادام لنا طريقة التعلم فلماذا لا نتعلم .
حتى النظر سيكون على حسب امتلاء الكأس فيتزايد و ينقص
فمن غير المنطقي ان يكون عامر فسيتدفق و يفيض
و المشكلة في التالي

-كرت احمر في وجه من ترفعه...

Sbigbat

-رئيس الجمهورية لو اصغى لك ماهي الكلمة التي توجهها له...

أصلح شأن ولاة أمورنا ورؤساء بلدياتنا و دوائرنا ، إنك في اعلى التلة ترى إلا ما يصاغ لك فأهبط أسفلها ستكتشف العجب العجاب .
إني سمعت عن ملك اليمامة فإنه طغى و تجبر فقال أتوني بخيرة نساء الدنيا
و قال أتوني بمن ستتزوج الليلة
و الظلم ظلمات يوم القيامة

-لماذا الجزائريين لا يحبون النقد ولا المصارحة بل يحبون المداهنة من وجهة نظرك

الذي لا يتقبل النقد تجتمع فيه بعض الصفات و أصعبها الجهل و ليس بمعنى لا يكتب ولا يقرأ بل الجهل و كفى .

الا تعتقد ان زيارت العرب لمواقع الشيعين واليهود ولو من باب الفضول يعتبر نقطة لهم لا عليهم فانت بذلك تزيد عدد زوارهم زائرا فلو فعل الجميع ذلك ستصبح مواقعهم الاولى في العالم بفضل زياراتنا نحن العرب..

منطق فاسد أختي في الله و كيف تعلم احمد ديدات مناظرة سواجيرت النصراني و كيف تعلم تلميذه مناضرة قس الجزائر في الجزائر المسلمة العربية ؟؟؟؟؟
كيف عرف الرجال ما يحاك ضدنا و نشروه فقرأناه نحن
لا يهمني إذا جمع المال من وراء ظهري ، الذي يهمني هو اخذ الحيطة منه ومما يخطط لي .
أدخلهم و ابحث عنهم فأكشفهم و أسجل فأتكلم بمعرفتي و آخذ بأقوال من علموني فأقف في وجه كل ظالم حتى ولو أحضروني .

هل تصدق كلام الجرائد ووسائل الاعلام .............

بعضها و الذي أراه أمام مرآي عيني فالبعيد يبقى بعيد إلى حين التحقق منه

- متى شعر محمد الشخص بالعجز...برغبته في البكاء...الغربة...الخوف
-الشيئ الذي افتقدته ولا تزال تفتقده في الحياة.

اشعر بالعجز في شهر رمضان حين اقف في زاوية بعيدة من الشارع ارى ان النهار على عكس الليل فأعرف النفاق حقيقة و فهماً .
الخوف من الموت و انا عاصي من الأتي و هو أعظم من الزلل و السقوط في الهاوية فأخوف ما اخاف حين اقرأ على خواتم الذين سبقونا .
الغربة هي الموت و الخوف هو الموت في حد ذاته
نفتقد العلم نريد ان نتعلم فتتشعب بنا الطرق و الشعاب فلا نجد انفسنا الى في بدء الطريق و نحن مازلنا نمشي و الطريق طويل .

-بصراحة هل "محمد" الانسان هو "محمد" المشرف ماهو الفرق بينهما ومن

يعلمه الله و نفسي و المقربين

تغلب على الاخر...بمعنى اخر هل تلبس قناع المثالية حين تجلس امام شاشة
الحاسوب ام انك نفسك لم تتغير بين الحياة الالكترونية والحياة اليومية

وجدت احدا في هذا المنتدى مند شهر أو يزيد يقول بان اليوتيب حين تدخله ستكون ملفاتك كلها معرضة للخرق و النظر
فاجبته و قلت بمعنى الكلام
انا و جهازي حد السواء حتى و إن دخل فلن يجد الا ما يرضي الله و الرسول
و أضفت التعقيب وقلت فليترك لي القرص الصلب فقط ولا يقومون بحرقه .
و دون ذلك اتركهم يصولون و يجولون .

-رحت للحج ولا مازال اذا مازال ان شاء الله

إن شاء الله

-اعلم ان الله رزقك البنين والبنات "بارك الله لك فيهم"هل من فارق في طريقة تربيتهم...

في الحقيقة يقولون هذه تجربة الاباء و الامهات
فإذا اجتمعت بالابناء فتجدين من بين الأبناء من ينصت بصدق و الأخر خوف و الأخر استهزاء و الأخر لا يعرف
فعندها سترسم الطريق و توطد فيأخذ كل واحد على حدى فلا يجتمعون على علم واحد فالكل سيختار ما تربى عليه .

-صغيرتك بعد ان تصبح فتاة باذن الله هل ستسمح لها بالتجول في المنتديات واقامة صداقات من النت ام لا

تلك غيب و مستقبل و أنا لا أضمن نفسي لغدا أو بعده

-زرت الجلفة ام ليس بعد...

والله أني اتوق لزيارتها و أول من سأبحث عنه هو اخي مصطفى
و بعد ذلك سيأخذني الى الامير ثم الامير يستدعي البقية فنجتمع عنده ليلة لن انساها ما دمت حيا .

-هل تعتبر ان الدهر كان لك م عليك

عليك أو لك حسب نوايا قلبك و عملك
و المحيط سيحكم عليك كونهم رأو هذا فيك
فيشيرون بالأصابع فيقولون هذا فلان
إنه كذا و كذا
أم يقولون فلان ما شاء الله
فهذا فرق شاسع بين وبين
حتى أماكن الصلاة و الناس و الدهر سيشهدون لك او عليك

-هل تخاف الموت

فلا اسافر إلا و انا على طهارة فاخاف الموت و انا على جنب.
حين أكون على الزلل و أخافها حين لا أصلي الفجر في وقته و أنا اعلم بانه من صلى الفجر كان في ذمة الله فإن انا كنت في ذمته فممن أخاف

فكيف سنلقى الله أو كالذي مات و هو ماسك قارورة الخمر في يده فنبش الارض بأصابعه فسألوه الشهادة فقال الى اين أنا ذاهب فسؤلوه الشهادة فقال لا اعرف فرجعت اضافر اصابعه خلف يده .
و آخر مات و هو يغني اغنية لحسني فاتوا عليه فسؤلوه الشهادة فوجدوه يغني آخر كلمات الاغنية فبقى يرددها و يرددها حتى خرجت الروج .
لاحول ولا قوة الا بالله
فوالله لا ينفعنا إلا خير ما عملنا

من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد

-اسرتك الكريمة بالنسبت لك مسؤولية ثقيلة ام نعمة وفيرة

والله نعمة انعم الله عليا بها فالشكر و الحمد لله

بارك الله فيك اختي و جزاك الله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله