2015-01-25, 23:15
|
رقم المشاركة : 5
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool
وعليكم السلام و رحمة الله
و من الذي قال و قرر أن الجماعة الصغيرة التي ستكون بينها الشورى هم خير الناس و أشرفهم ؟؟ ماذا إن كانو فاسدين وأختاروا فاسدا ؟ ومن وكلهم ليختاروا عن الملايين من الناس ؟؟ ألى يجب أن ينتخبهم الناس كأشراف القوم أولا ؟؟ وماذا لو كان ابن الملك فاسدا و أفسد البلاد بعد أبيه ؟ على من سيقع اللوم هنا ؟
أنا لا أقول أن الديمقراطية ليس نظاما فاسدا,, لكنه نظام أعدل و أقرب إلى العقل و المنطق من الخلافة الملكية,,, فكما سيأتي الفساد من الحكم بالديمقراطية سيأتي أيضا من الحكم بالخلافة الملكية,,, و لكن بالإنتخاب على الأقل تكون هناك شرعية و مبايعة من غالبية الناس الذين ستدار أمورهم من خلال هذه المبايعة و يستطيع الناس عدم إنتخاب الفاسد مرة أخرى أو حتى طرده من الحكم,,, وهكذا قوانين ظابطة
يوسف عليه السلام قد رشح نفسه ليكون وزيرا ( قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) و وافق الملك و الناس لرأيتهم علمه و حكمته و مقدرته و نجح في وزارته و أبعد الضر عن العباد و البلاد بفضل الله و أمانته
لا يزال يبدو لي أن الإسلام حكمه الديمقراطية العادلة وأنا لا أتكلم عن الديمقراطية كما يفصلها كل بلد على مقاسه,, بل الديمقراطية العادلة كما جاء بها الإسلام,,,
|
لعلك أيها الأخ وأنت ترد على ما كتبت - جعلت بين عينيك ملكا من ملوك الدول العربية في دنيانا اليوم ثم هممت بالرد - وعندما تكلمت - انا عن الشورى - كانت أمامي صورة - غير التي تصورتها أنت - فأنا تكلمت عن الشورى بمفهومها الاسلامي النبوي - شورى على منهاج السلف - كمثل شورى عمر الفاروق - حين جعلها في ستة من الصحابة وكلهم يومئذ من العشرة المبشرين بالجنة - وكل منهم عنوان للصلاح والفضل والعلم - فأختارو أفضلهم واعلمهم واصلحهم - ولا ريب في ذلك - فهذا ما أردته أنا ومالم تتصوره - أنت - وذهبت لغيره .
|
|
|