[فريدرامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحزين

الإيطاء هو تكرار القافية بلفظها ومعناها مع عدم الفصل بينها بسبعة أبيات فأكثر، مثل:
وواضع البيت في خرساء مظلمة = = تقيد العير لا يسري بها الساري
و:
لا يخفض الرز عن أرض ألم بها = = ولا يضل على مصباحه الساراي.

فإذا اختلف المعنى لم يكن ذلك معيبا، مثل:
ومتني لدنة طالت ولانت = = روادفها تنوء بما يلينا
ونحن إذا عماد الحي هرت = = على الأحفاظ نمنع من يلينا
إذ "يلينا" الأول بمعنى القرب، والأخرى بمعنى "من يتولى حربنا".
ووجه قبح الإيطاء الدلالة
اخي انا لست شاعر لكي يكون بين دفتي كلامي ايطاء انا مجرد ناسج كلام يفيض من الوجدان فادونه على ورق شكرا لك تعرف والله احب الناس اليا من يضع بين ورقتي كلمة اعترض ونتناقش في حب واخاء هي سنة كونية الاخد والرد شكرا اخي على مرورك وملاحضتك

السلام عليكم أخي سفيان
بارك الله فيك على ردك الجميل والطيب
وسعة صدرك وان كنت اعرف ذلك ولولا معرفتي
مااقدمت على هذا ..فقط اريد ان اقول لك اخي اني ادرك
انه ليس شعرا بل هو خلجات نفس نكتبها لان لشعر اوزانه
وبحوره و..و .. ولكن لا احرمك الشاعرية والحس الذوقي الرفيع
_الذائقة_ انما اردت من الايطاء التقرب من مصطلح شعري
لاينطبق على ماكتبت بصورة واضحة ومع هذا فله بعض ما نرغب
بدل ان اذكر كلمة التكرار التي وردت في نهاية الجمل حتى يكون
له معنى اجمل واقرب لم نطمح
ولك ان تلاحظ في نصك : قلم _الجدار _ارحل كم تكررت
فلربما أضعفت الناحية الجمالية قليلا
اما تعريفك للايطاء فهو فعلا كما ذكرت وقد بينت لك لماذا
ادرجت ذلك ...وكذالك هو التقرب من بعض المصطلحات الادبية
ان جاز التعبير لنتعرف عنها وربما ناقشناها حتى تعم الفائدة .
سرني قولك أيما سرور. وودنا لا يفسده اختلاف الرؤى
فلك مكانك واحترامك وعلو مقامك عندنا ومااردنا بذلك الا الافادة
والاستفادة ....دمت أخي المبجل وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام