منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - الردود الجلية على من اغتر بالشيعة وبالروافض وبزعماءهم بالصور - الحلقة الاولى -
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-05-08, 22:48   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
نسيم الجزائر
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة
"لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخفّ أولى من أعلاه". عبارة يحفظها الناس جميعا، ويحتجون بها على كل من استعمل عقله. وقبل تفسيرها لا بد من التفريق بين ما لا يدركه العقل، وبين ما ينقضه العقل. فالعقل لا يدرك معنى نهاية الكون ولا يستطيع أن يتصور أن الكون ينتهي عند نقطة، كما لا يستطيع أن يتصور أن الكون لا ينتهي. ولا يستطيع العقل أن يتصور كنه الله، لأن الله أكبر مما يمكن الإحاطة به.
إذن، العقل محدود، ولكن هذا العقل المحدود يمكنه أن يدرك الكثير من الأشياء، ويمكن أن يحكم ببطلان الكثير مما هو في مجاله، فالعقل يدرك أن الأصنام لا تسمع ولا ترى، لذا لا يمكن أن تستجيب الدعاء.
إذن، رغم أن العقل لا يحيط بكل شيء، إلا أن هناك الكثير من الأشياء التي يحيط بها العقل ويستطيع أن يحكم بصحتها أو بطلانها.
إننا مخاطبون بالعقل، فصدق النبي ورسالته مسألة عقلية، وقد كرر الله تعالى عبارة (أفلا تعقلون) في القرآن: 13، وعبارة (أفلا تذكَّرون): 9 مرات، وهناك الكثير من العبارات المشابهة، مثل قوله تعالى {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ}، ووصف الله تعالى الكافرين مرارا بأنهم لا يعقلون، فقال{وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ}.
وما دام القرآن من عند الله تعالى فلا يمكن أن يتناقض أي نصّ فيه مع العقل.
باختصار، لا تعارض بين العقل والنقل. القرآن يأمر باستعمال العقل. لكن العقل لا يحيط بكل الأمور. كما لا يجوز الأخذ بما يتعارض مع العقل بحجة أن هناك أمورا لا يدركها العقل. ذلك أن هناك من الأمور التي يدرك العقل استحالتها، لذا لا بد من تحكيمه فيها.

...سلام...