موت المؤلف)
ماذا يعني رولان بارث بموت المؤلف؟
في مستهل الإجابة على هذا السؤال، يمكن إيجاز ما ذهب إليه رولان بارث (1915 ـ 1980) في العبارة التالية:
"المؤلف ميت والعمل الأدبي خالد"
وذلك بناء على ما كتبه رولان سنة 1968 ميلادية (موتالمؤلف)، عندما أشار إلى عن العمل الإبداعي، ومن ثم لميتقبل البنيويون فكرة وجود الموضوع قبل الكتابة واعتبروا أن اللغة هي التي تتكلم داخل العمل الأدبي وليسالمؤلف، فعمد إلى عزل المؤلف تماما وإقصائه أن فكرة أي موضوعستنبعث لحظة الشروع في كتابة العمل الأدبي، ومن ذات المنطلق كذلك لم يلتفتالبنيويون إلى مؤلف العمل الأدبي، وعملوا على تحليل العمل الإبداعي لغويا،وحرصوا على فك رموزه، والعلائق المتكونة منه، واعتمدوا في ممارستهمالنقدية هذه على علوم اللغة التي خلص إليها عالم اللغة السويسري فرديناددي سوسير، فاتخذت البنيوية من علوم اللغة أساسا لها ومرتكزا لقيامها، ومدتجسرا بين النقد الأدبي واللغة، بحكم وجود عناصر ومستويات مترابطة في مابينها داخل العمل الأدبي، وهي من يساعد على تحديد طبيعته، وتحليله وكشفبنيته ...
هذا بإيجاز شديد ما يعنيه رولان بارث وغيره من النقاد البنيويين بموتالمؤلف، والراجح في رأيي، هو أن مؤلف العمل الأدبي حي يرزق، وأن خلودهرهين بمدى خلود عمله الإبداعي، بقدر ما أرى الصواب والحق في نسبة أي عملأدبي إلى صاحبه، وأن الخطأ والباطل في فصل المؤلف عن عمله الإبداعي،وتتبادر إلى ذهني اللحظة آية قرآنية كريمة، على سبيل القياس، وهي التالية:
بسم الله الرحمن الرحيم
"ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ، هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ، فَإِن لَّمْتَعْلَمُوا آبَاءهُمْ، فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ،وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ، وَلَكِن مَّاتَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ، وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً"
الأحزاب - الآية رقم 5
فعسى أن يتدبر القارئ الكريم روح الإجابة في هذه الآية الكريمة، ثم إني لاأحسب القول بـ (موت المؤلف) إلا خطأ ووهما شائعا بين كثير من النقادالمحدثين، سواء أكانوا عربا أم غربيين...
ثم إن السؤال التالي قد يطرح:
هل يمكن دراسة نص أو خطاب دون معرفة صاحبه؟
أرى أنه بالإمكان القيام بذلك، لكن الدراسة ستكون ناقصة، وغير مستوفيةلشروط صحتها، إذ أن معرفة مؤلف العمل الأدبي على سبيل المثال، أو معرفةصاحب أي نص أو خطاب على وجه العموم، أمر لا بد منه لتحقيق دراسة سليمةتامة إلى حد معين، وغير منقوصة، فكيف يستطيع ناقد الأدب أن ينقد عملاإبداعيا محددا، دون أن يتعرف على جذر من جذوره، والمتمثل في صاحب العمل؟ولا يجدر بالناقد أو الدارس أو الباحث أن يتجاوز صاحب العمل إلى العمل،بدعوى أن المؤلف مات بمجرد ما انتهى من عمله الأدبي أو غير الأدبي، وأنالعمل المنقود أو المدروس أو المبحوث قائم بذاته وصفاته، فما (موت المؤلف) إلا جناية منكرة، وتهمة باطلة ...
فما رأيكم في موضوع (موت المؤلف)
؟
حياكم الله
د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي