منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - هل استخدام عدسات لاصقة حرام؟؟؟؟؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-04-20, 19:21   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مصرية من الجزائر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي


قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

فتوى الشيخ الجليل صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:
468 ـ ما حكم لبس العدسات الملونة بحجة الزينة واتباع الموضة؛ علمًا بأن قيمتها لا تقل عن 700 ريال‏؟‏
لبس العدسات من أجل الحاجة لا بأس به، أما إذا كان من غير حاجة؛ فإن تركه أحسن، خصوصًا إذا كان غالي الثمن؛ فإنه يعد من الإسراف المحرم؛ علاوة على ما فيه من التدليس والغش؛ لأنه يظهر العين بغير مظهرها الحقيقي من غير حاجة إليه‏.
.
.
.
.

فضيلة الشيخ /عبد الله ابن جبري


س: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملوَّنة بقصد الزينة؟ كأن تلبس لباساً أخضر فتضع عدسات خضراء،أفتونا مأجورين.

ج : لا يجوز هذا إذا كان لقصد الزينة فإنه من تغيير خلق الله، ولا فائدة فيه للبصر، وربما قلل بصر العين حيث تُعَرَّضُ للعبث بها بالإلصاق وما بعده، ثم هو تقليد للغرب بدون فائدة، ولا جمال أحسن من خلق الله وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
.
.
.
.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

68استعمال العدسات الملونة

السؤال :
أود أن أعرف رأي الإسلام في لبس العدسات اللاصقة الملونة ؟

الجواب:
الجواب:
الحمد لله
العدسات اللاصقة على نوعين :
1- العدسات الطبية : و هي التي تستخدم لعلاج قصر النظر أو بعده و نحو ذلك مما هو للتداوي فهذه العدسات لا بأس باستخدامها باستشارة الطبيبة المختصة .
2- العدسات التجميلية الملونة : فهذه حكمها حكم الزينة ، إن كان لزوجها فلا بأس ، وإن كان لغيره فعلى وجه لا تكون فيه فتنة ، ويُشترط أيضا أن لا تكون ضارة ، وأن لا يكون فيها غشّ وتدليس مثل أن تظهر بها المخطوبة للخاطب ، وأن لا يكون هناك إسراف في شرائها لأنّ الله نهى عن ذلك فقال : ( ولا تُسرفوا ) ، والله تعالى أعلم .

..................................

ما حكم استخدام صبغة الشعر للمرأة والرجل ؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: فإنه يجوز صبغ الشعر للرجال أياً كانوا، والنساء بكل لون من الحناء والوسمة والكتم وغير ذلك ماعدا السواد فإنه يكره لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا الشيب ولا تقّربوه السواد". رواه أحمد عن أنس رضي الله عنه، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: "غيروا رأسه بشيء واجتنبوا السواد" وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الصبغ بالسواد، وحملوا النهي المتقدم على التحريم وهو قول وجيه. والحاصل أن أدنى أحواله الكراهة ، وهي كافية في ترك ذلك لمن وفقه الله .
مع العلم بأنه لو حدث بسببه خداع أو تدليس، فإنه يحرم.
والله أعلم.


س: هل صبغة الشعر حرام أم حلال؟ وما هي الألوان المباحة؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: سمعت من بعض الناس أن الميش لا يجوز، وهو جعل الشعر بلونين، أما صبغ الشعر كاملا بلون واحد وهو غير الأسود فهذا يجوز، فهل هذا الكلام صحيح، وإن كان غير ذلك فأرجو من فضيلتكم التوضيح؟
لا يجوز صبغ الشعر الأسود سواء بلون أو بلونين وهو ما يسمى بالميش، بل يترك على سواده فهو أحسن، فأما إذا صار شيبا فإنه يجوز صبغه بالحناء وحده أو معه شيء من الكتم، ولا يجوز صبغه بالسواد الخالص لأنه تدليس وتغيير لخلق الله، والأصل أن يبقى على سواده أو بياضه أو يصبغ البياض بالحمرة أي بلون واحد فقط، فأما جعله بلونين أو أكثر فإنه لا يجوز، فإنه تقليد للغرب وتقبيح للون الحسن والشعر الحسن وتغيير لخلق الله وطاعة للشيطان، ولو استحسنه ضعفاء البصائر ورأوه جمالا وزينه فلا يغتر بمن استحسن القبيح. والله أعلم