شكرا لكم اخوتي على الردود و بارك الله فيكم و فتح عليكم كل خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم زياني
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
بالنسبة للاستضافة التي توفرها للاخ لا علاقة لك بـ vb ولكن إشترط عليه من البادية قبل ان توفر له موقع ان يدفع كذا من المال مقابل ان توفر له استضافة ونسخة اصلية من vb والرابط طبعا
وهكذا تكون جنبت نفسك الوقوع في المتشابه
اما من اشترك معك من البادية اشترط عليه قبل ان تجدد له العقد ان يدفع مستحقات النسخة الاصلية وهنا تكون وفرة على نفسك انت كثرة الكلام
لانه ان اعجبه العرض الجديد وافق والا سوف يغير الاستضافة الى اخرى
ومن ترك شيئا لله عوضه خيرا منه
والله أعلم
والسلام عليكم
|
تشكر على الرد .. و فكرة قيمة .. لولا أن الترخيص باهض الثمن اولا .. و صعب الحصول عليه من طرفنا .. و لو تم ذلك فمجموع التكاليف ستنفر كل من يطلب انشاء موقع لدينا.
ان ما يجعل موقفي غريبا في نظر العملاء .. هو كوني الوحيد في اعتقادي من بين مواقع الاستضافة العربية و حتى الاجنبية - عدا المشهورة منها - الذي يمنع استعمال هذا السكربت دون ترخيص . حيث ان معظمهم يقوم بتركيبه منزوعا كهدية مع كل طلب استضافة ، و لا يقومون بتوقيف المواقع التي تحتويه الا اذا صدرت بحقهم شكوى من الشركة المنتجة لهذا السكربت . و يتم هذا هنا خوفا على مصالحهم .
اقتباس:
السلام عليكم
ما أريد أن أنبه به أخي هو أن تستفتي قلبك أولا ثم أهل العلم ثانيا لأن قلبك أدرى بعملك أكثر من أي شخص آخر وليس في هذه المسألة فقط بل في كل ما يواجهك
وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ) رواه أحمد (29/278-279) طبعة مؤسسة الرسالة ، وصححه المحققون بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط . وقال المنذري : "إسناده جيد" انتهى . "الترغيب والترهيب" (3/23) ، وكذلك قال الحافظ ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (1/251) ، والشيخ الألباني في "صحيح الترغيب" (2/151) .
قال ابن القيم رحمه الله :
"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فيجب عليه أن يستفتي نفسه أولا ، ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه ، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من نار) .
والمفتي والقاضي في هذا سواء ، ولا يظن المستفتي أن مجرد فتوى الفقيه تبيح له ما سأل عنه إذا كان يعلم أن الأمر بخلافه في الباطن ، سواء تردد أو حاك في صدره ، لعلمه بالحال في الباطن ، أو لشكه فيه ، أو لجهله به ، أو لعلمه جهل المفتي ، أو محاباته في فتواه ، أو عدم تقيده بالكتاب والسنة ، أو لأنه معروف بالفتوى بالحيل والرخص المخالفة للسنة ، وغير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه ، وسكون النفس إليها" انتهى .
"إعلام الموقعين" (4/254) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض" انتهى .
"شرح رياض الصالحين" (2/284) .
فالذي يستفتي قلبه ويعمل بما أفتاه به هو صاحب القلب السليم ، لا القلب المريض ، فإن صاحب القلب المريض لو استفتى قلبه عن الموبقات والكبائر لأفتاه أنها حلال لا شبهة فيها !
وفي هذا قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
"(الإثم ما حاك في نفسك) أي : تردد وصرت منه في قلق (وكرهت أن يطلع عليه الناس) لأنه محل ذم وعيب ، فتجدك متردداً فيه وتكره أن يطلع عليك الناس .
وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافياً سليماً ، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثماً ، ويكره أن يطلع عليه الناس .
أما المُتَمَرِّدون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون ، بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم ، فالكلام هنا ليس عاماً لكل أحد ، بل هو خاص لمن كان قلبه سليماً طاهراً نقياً ، فإنه إذا هَمَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قبل الشرع تجده متردداً يكره أن يطلع الناس عليه ، فهذا علامة على الإثم في قلب المؤمن" انتهى .
"شرح الأربعين النووية" (صـ 294 ، 295) .
والله أعلم .
السلام عليكم
|
بارك الله فيك ... و فعلا نقطة مهمة !
اقتباس:
|
لو امكن ان تذكر لي الدولة المالكة لما تسال عنه
|
ان كنت تقصد موقع vbulletin فهو يشير الى الولايات المتحدة الأمريكية ، و هي شركة محايدة لا دخل لها بالسياسة و لا بالدين ، بخلاف ما اشيع عنها بأنها لا تدعم المواقع الاسلامية ، فقد اجاب متحدث باسمهم عند سؤاله عن هذه النقطة ، بأن لا فرق عندهم بين اسرائيل او الدول الاسلامية او اي دولة اخرى .
انما هم شركة قدمت منتج ، ثم طلبت مقابلا له .. و هذا حقها في اعتقادي .
فقط اريد التذكير ان هناك سكربتات أخرى تؤدي نفس غرض هذا السكربت الذي نتحدث عنه - vbulletin - و هي مجانية و مفتوحة المصدر .. بل بعضها برمجه عرب مسلمون و هو لا يقل جودة عن هذا السكربت ، فقط يقل عنه في مدى الانتشار و تعود المستخدم العربي عليه .
اقتباس:
|
ماهي المواقع التي تفتح لها هل هي تعمل لنشر الخير او للمحرمات لانه داخل تحت قول الله تعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان
|
نحن نشجع المواقع الاسلامية و المواقع العلمية ، و لا مانع لدينا من استضافة مواقع شخصية او تجارية او غير ذلك .. اذا التزمت بشروط الاستخدام الخاصة بنا .. و اهم خمس بنود فيها هي :
تمنع استخدام خدماتنا في مايلي :
مخالفة تعاليم الشريعة الاسلامية ،او المساس بسوء بأي دين من الأديان
نشر صور النساء او الموسيقى او التشهيرات بالمكروهات او المحرمات
استعمال برامج مقرصنة او منزوعة او دعمها
دعم الارهاب والعنف و التحريض على الفتنة او الخروج على الحكام
السماح باختلاط الجنسين او ما ينمي العلاقات الغير شرعية بينهما
و باقي الشروط تعني بشؤون الاستضافة و المحاسبة و غير ذلك ..
أشكركم اخوتي شكرا جزيلا على مروركم الطيب و بارك الله فيكم على هذه الردود
اريد فقط ان اعيد طرح سؤال يهمني كثيرا !!
بالنسبة لمن اشترك معي بعد موافقته على الشروط - التي اذكر فيه عدم جواز النشاط المذكور - و بعد ذلك وجدته قد عاد لاستخدام هذه المنتديات .. فهل يجب عليا ان أتحرى و أسأله ان كانت مرخصة .. ثم اوقف موقعه ان لم تكن كذلك .. رغم دفعه لحقوقه كاملة .. أم انه يتحمل مسؤوليته .