منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - معيار النقض والرد على المواضيع في الجلفة
عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-03-11, 14:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحزين مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم
اثار انتباهي مسالة مهمة جدا وهي ما هي نضرتك لللاعضاء وكيف تقوم بالرد على المواضيع
اولا هل على حسب جنس الشخص
ام حسب مكانته واسمه وعدد النجوم والجوائز التي يحملها
هل وفق تقويم الجمال والرداءة بالنسبة للمواضيع الادبية
وبالنسبة للمواضيع الاخرى حسب فائدة الموضوع

قمت انا واخت كريمة بتجربة طريفة ومحزنة ايضا
حيت قمت انا باعطائها مووضع خاص بي قمت بنشره ولم يرد عليه احد والعجيب ان لا احد تفطن بل انهالت الدرود والتناء كيف تحلل الامر اخي واختي الكريمة

والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قبل أن أدخل صلب الموضوع هناك مسألة هامّة علينا إدراكها..
وهو أنّ الكاتِب (كتسمية شاملة لكلّ من يطرح أيّ موضوع )..عليه أن يتقيّن من أنّه لن يكتب كلّ مقروء ولن يقرأ كلّ مكتوب لأسبابٍ كثيرة من بينها عامل الوقت وحتّى الميول الذي يؤثّر عليهم..فلكلّ ميولٌ خاصّ لنوع من أنواع الكتابة.
لهذا فليتّخِذ مساراً يدفعه للكتابة والمواصلة من منطلقِ حبّه و اهتمامه و الأكثر اقتناعه بأهميّةِ ما يطرح على غيره.

و من الجهة الأخرى جميعنا يهمه أن يجِد قراء لنصوصه لأنّنا نرى في القارئ مرآةً غالباً ما تعكِسُ لنا نِقاطا تتعلّقُ بما أوردنا..
فقد تكونُ نِقاطاً إيجابيّة تدفعُنا إلى اكتِشافِ نقائِصِنا و تزوّدنا بما يُثري معرفنا..ونجِد هذا لدى القرّاء المتمكّنين من حيث قوّة إدراك معاني ما تتناوله عيونهم و تقرأه عقولهم..
وما أحوجنا إلى أمثالهم..

كما قد تكونُ نقاطا سلبيّة تُنقِصُ من درجة الحماس لدينا و تجفّف رمق المواظبة على الكتابة..
وهذا نجده لدى القرّاء الذين يصدموننا بردودٍ تصعقُ نوايانا و تجتاح معاني ما كتبنا بِما يعكِسُ مغزاها الحقيقي..

وهناك صنفٌ من القرّاء الذين يكتفون بالشّكر و منهم من يُبالغون في الثّناء عليك حتّى يُخيّلُ إليك أنّك الأمثلُ بلا منازِع..وهذا ما قد يوقعُ بعض الكتّاب في الغرور..

ومن كلِّ ما قلناه هناك من يردّ على الموضوع لقيمةٍ فيه وهناك من يردّ على صاحب الموضوع و إنِ كان فارغ المضمون..
لهذا فمن جهتي أفضّل الردّ على الموضوع أو حتّى مناقشته في حالِ استطاب صاحبه لغة النّقاش و تقبّل ملاحظاتٍ قد لا تروق له مهما صدُقت..

وحوصلة ما ورد أعلاه، أنّه علينا التخلّص من سموم بعض الأفعال التي نراها في شكلِ أفكار..
والنّظر دائما إلى زاوية الردّ بما ينفع و مشاركة غيرنا أفكارهم لتعمّ الفائِدة.
والأهمّ هو عدم التمييز بين الصّديق و غيره أو الانحياز حسب الجنس..لنتمكّن من حفظِ طريقة تفكيرنا و فهمنا و التفرّد بأساليب تخصّنا دون انقيادٍ أو تقليد أو تضليلٍ أو تعبيدٍ لطريقِ الثّناء الذي لا يعود علينا بأيّ نفع.
ــــــ
و بالنّسبة للتجربة التي قمت بها لا تعدّ حكما نهائيّا على فكرة الانحياز في الرّدود لكنّي استنتجتُ شيئاً مهمّا، و هو أنّ الأغلبيّة تقرأ دون تمييز..خصوصا عندما نعتاد القراءة لأحدهم بإمكاننا استنتاج أسلوبه من بين أساليب أخرى لغيره..وهذا ما لم أرى أحدا تفطّن له عدا الأخت " أريج " التي أشكر ذكاءها..(للعلم أخي سفيان أسلوبك ما كان ليخفى عنّي)..فقط كنت على دراية بفكرتكما واكتفيت بالمشاهدة.
.....
طبعا ولك الشّكر على هذا الطّرح واعذر مروري السّريع لأنّي أدرك عمق ما طرحت والذي يستحقّ تحليلا أوسع ولنترك الرّأي للبقيّــة..
موفّــق..









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-03-11 في 14:57.