السلام عليكم يا أخي الجعفري
يعلم الله انني لست ممن يبحثون عن مصلحة في ذلك وأنما أبغي أن تلتزم الناس الحق في أنسابها لما ورد في ذلك من الوعيد الشديد على لسان رسول الله وأنا دائما لا أخذ قول أي مؤرخ أو نسابة على سبيل القطع فكل يِؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم فلم أخذ قول ابن خلدون على سبيل الإلزام حين نسب عرب المعقل الى مذحج وهو عالم نحرير ومؤرخ كبير ومؤسس علم الإجتماع كما لا يخفى كما أنه عاصرهم ووقف على كثير من قبائل العرب في المشرق ونحن لا نشكك فيه ولكن قوله ليس نصا معصوما ولم أجزم أيضا بأنهم جعافرة طالبيون رغم وجود نسابة كثر قالو بذلك كما أن كثيرا من من شيوخهم في ذلك الوقت نسبو أنفسهم أنهم جعافرة وما جعلني أتوقف في نسب بني حسان خاصة والذين أنا منهم هو تضاربهم في نسبهم فلقد انتسبت قبيلة من بني حسان وهي أكبر قبائل بني حسان وأوفرها عددا هي قبيلة الرقيبات فهم ينسبون نفسهم إلى حسان ثم يلصقون نسبهم بعبد السلام بن مشيش والذي لا يخفى على كل مطلع على التاريخ أنه شريف علوي وقد سكن شمال المغرب الأقصى لا علاقة له بعرب المعقل أساسا كما أن بعض بني حسان نسبو أنفسهم إلى الأنصار مما فوق حسان
هذا التضارب في الأقوال جعلني أتوقف عن نسبهم إلى جعفر بن أبي طالب أو إلى الحسن بن علي أو إلى مذحج .
ما أرمي إليه هو أنه يجب البحث جيدا في هذا الشأن قبل أن ننسب شعب المعقل والذين إذا عدو فيمكن أن يفوق عددهم الملايين ونبحث عند إخواننا المشارقة علنا نجد شيئ يفيدنا في هذا الموضوع ثم نجمع الأقوال ونعمل سلطان الحق قبل العاطفة ولا نتعصب إلا للحق
أمافيما يخص قبيلة أولاد دليم فيمكن أن أكون أخطأت والله أعلم وأعتذر من الإخوة
وصلى الله وبارك على النبي المصطفى