اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر
السلام عليكم احبائي.....
حيادي..يطّلع على كل المواضيع..يبحث فيها مُتخلّصًا قدر استطاعته..من كل خلفيّةٍ تُفسد عليه تقييم ما يقرأ بموضوعية..يُسجل ملاحظاته على مواطن الضّعف..فيُعلن عنها متجنّبًا قدر الأمكان..الوقوع في مطبِّ الإستصغار من شأن صاحب الطرح..وقد يجد له أعذارًا ولِم لا يصنع له أخرى غفل عنها صاحبُ الشأن..ويُنقّب عن مواطن القوّة ليُعلن عنها وبقُوّةٍ أيضا..مُبرزًا ما يغمُض منها على البعض من القُرّاء...مُثريًا بذلك فكرة الكاتب..مُثنيًا على طرحه...مُشجعُا له على المزيد من العطاء..
أسألكم..
1 ــ هل تجدون فئة من القُرّاء خامسةً غفلت عن ذكرها..؟
2 ــ هل وجدت لك مكانًا بين الفئات التي ذكرتُها ؟
3 ــ هل ترى أسلوبا للتخلّص.من السلوك الخاطئ في القراءة.فتفيد غيرك ؟
شكرا لكم.....
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة أخي عُمر أوّل ما يلفتُ انتِباهي في الموضوع المطروح للنّقاش،
هو عنوانه حيثُ بمجرّد أن أطّلِع عليه، أستشعِرُ الدّافِع الذي
يُجبِرُني على الردّ، بل هي عدّةُ دوافِع على رأسِها أهميّة الموضوع..حيثُ بمجرّد أن أشعُرَ بذلِك أنساق خلف ما تفتحه
لي مساحةُ الفِكر لأحلّلَ، فأستجمِع الأفكارَ التي تخدُمني
و التي أكونُ قد تأكّدتُ بأنّها لم تفقِد مسارَ الطّرح..
ودافِعٌ لا يقلُّ أهميّة عنه، وهو أنّني أحياناً خِلال قراءتي للموضوع
المعروض للنّقاش، أرى من الوهلةِ الأولى جوهَر المعنى،
و بالمقابِلِ أجِدُ أنّ الفِكرة غامِضة لبعضِهِم، حيثُ تقتصِرُ الرّدود
على الشّكر، و أخرى قد تقتفي أثر النّقاش..لِتُضيعَ في النّهاية
ما يجِبُ أن يُنزع عنه اللّثام والمعاني المفيدة المترسّبةِ
تحتَ غموضِ المعنى..
في هذه الحالة ألجأ إلى طريقة تحليل الأفكار كلمة بكلمة،
لأتمكّنَ من رصدِ أهمِّ ما يخدُم الموضوع، الذي يجبُ أن
يتّضِحَ وهجُ مُحتواه للقاريء.
لأنّي أشعُرُ بالذّنب بمجرّد أن أرى موضوعاً مُهمّشاً لم يستوفي حقّه،
وبالتّالي نُحرَمُ من إمكانيّة الاستِفادةِ من مَضمونِه.
***عِلماً أنّي لا أختارُ مواضيعَ النّقاش حسبَ
اسمِ صاحِبِها، فلا يهمّني الكاتِب بِقدرِ ما كُتِبَ و ما
تجسّدَ من أفكارٍ تُنيرُ العقل و تُثري الفِكر.
لهذا أخي عمر، فأظنُّ أنّ الحياديّة تُناسِبُني أكثر..
على فِكرة أخي، هناكَ فئة خامسة غفِلت على ذِكرها،
وهي:
"تِلك الأعيُنُ التي تترصّدُ هنا وهناك ما تجودُ به عقولُ الغير"
، فتختالُ بين المواضيع وتختارُ ما يَصقلُ طِباعَ من
يهيمون بالأكل ولا يهمّهم الطّاهي أو نكهته،
المعذرة، فأنا أقصِد الذين يمتهنون حِرفةَ نقلِ المواضيع ونسبِها إليهِم، والأدهى أنّهم يضعونها للنّقاش كما لو كانت عُصارة فِِكرِهم أو ثمرة بحثِهِم..
ولنعُد لِحديثِنا..
فقد أثارني سؤالك الأخير، لأهميّته ووحدهُ كافٍ ليُبنى
عليه موضوعُ النِّقاش لأهميّته.
...
فبالنّسبةِ لي أتّبِعُ الأسلوب الآتي:
أوّلاً أحدّدُ هدفي للقراءة، وهو أن أستفيدَ،
و أُفيد في حالِ تمكُّني من ذلك، و أن أتعرّف على رُؤى الغير،
و حتّى عندما أجِدُ اختلافا في الرّأي أوحتّى الفهم،
فسأستغلُّ ذلِك لتوسيع مساحة المعلومات لديّ، شريطة أن
أستسقي ممّا أتأكّد من صحّته، دون الإنقياد خلف آراء
غيري..( لهذا نحتاج أكثر لمعالجة موضوع النّقاش قبل
الاطّلاع على آراء الغير..حتّى لا أتأثّر باتّجاهاتِهم الفِكريّة،
فأهمّش مسار الفهم لديّ )
***حيثُ أقوم بقراءة عنوان الموضوع، و أتساءل بنفسي
هل العنوان وليدُ المحتوى.. أم أنّه مجرّدُ
فِكرة تستقيل عنه؟؟
فمن المهمّ أن لا ننبهِر بالعنوان لنربط عليه ردودنا..
قبل التأكّدِ من صلته بموضوع النّقاش.
أتمعّن جيّدا في أسلوب الكاتِب، لأتّخِذ نظرةً تُسيِّرُني
لاتّخاذ إحدى الطّرق لاقتِحام النصّ،
فالأوّل أن يكون أسلوب الكاتِب مباشِر وسهل، ممّا يجعلني
أشعُر بثقة في تحصيل الفهم بسرعة..
والثّاني أن يكون الأسلوب مبني على غموضِ المعنى، وربّما
نجِدُ ذلك باستناده على ألفاظٍ تحتاجُ لِبعدِ النّظر..
و تدقيقٍ لفهمِ خفايا الكلمات.
وبعد أن ُأكوّن هذه الفِكرة المُسبقة، أبدأ بالبحث عن
موطنِ الإشكال، وهو ما يتمحور عليه النّقاش.
***والآن بإمكاني أن أتلمّس أطراف الموضوع، فأستجمِع الأفكار التي تُلمّ بمضمون النصّ، و تكونُ عبر هذه النّقاط
(تحليل ما توصّلتُ لفهمه، الإجابة عمّا طُرِحَ كمشكلة، وأخيراً محاولة إيجاد الحلول الشّافية أو على الأقلّ،
التي قد تُساهِم في إثراء الموضوع و بالتّالي تزويد القاريء،
أو حتّى صاحِب النصّ بما يُفيد..)
وبهذا أتمكّنُ من جهة من تحديد هدف النصّ المطروح للنّقاش، والتشبّع من جواهِره..
و من جهة أخرى، أستخلِص إن كان صاحب الموضوع
قد وُفّق في طرحه، بحسنِ إيصالِ فكرته للقرّاء..
قاب قوسين ( ألحُّ أنّه على صاحِب الموضوع،
عدم الاكتِفاء بِشكر من قاموا بالردّ عليه..
بل يُستحسنُ أن يغتنِم ردودهم أو حتّى تساؤلاتِهِم لتوسيع رقعة الحِوار الذي يخدُم المسار الجادّ والهامّ للنّقاش.)
***دون أن أنسى التّنبيه إلى وجوب الإعتِماد على
قراءة العقل، خصوصاً في بعض المواضيع التي لن تقوى
العينُ وحدها على إدراكِ محتوى ما طُرح..
حيثُ أنّ القراءة السّطحيّة وعدم التمعّن الجيّد، تُضيعُ سبيل الفهم.
ففهمُ السّؤال نِصفُ الجواب
و إدراك إشكاليّة النصّ، تحصيلٌ لِمضمونه و تقييمٌ لِجوهره.
وهذا وذاك فائِدةٌ للكاتِبِ والقاريءِ معاً..
ـــــــ
و خِـتاماً،
أغتنِمُ شُكرك أخي عُمر لِفتحِك أمامنا مجالَ
الإفصاح ولو بجزئيّة بسيطة عن أهميّة جانِب القراءة..
الذي أعتبره فنّاً لا يقلّ أهميّة عن فنِّ الكِتابة.
بــارك الله فيك
وجزاك خيرا..