اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hitman9685
السلام عليكم يا اخوان اريد منكم خدمة ارجوا ان اجد بينكم من سيقدمها لي و اجره على الله
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hitman9685
ارجوا من كل من لديه اسئلة ماجستير تخصص اللسانيات او نقد ان يزودني بها
نسال الله التوفيق للجميع
اعانكم الله و سدد خطاكم 
|
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=745449
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لنفتح هذه النافذة لأسئلة الماجستير هذا الموسم لمختلف الجامعات التي أجريت بها المسابقات لتعم الفائدة
ولتكن البداية من بسكرة اللسانيات واللغة العربية :
1- النحو العربي و أصوله
نص السؤال
يعد الإعراب جوهر الدرس النحوي.
تحدث عن تلازم البنية و الوظيفة في تقرير القاعدة النحوية.
2-اللسانيات العامة و التطبيقية
نص السؤال :
عرفت اللسانيات الحديثة تطورا خصبا في النظريات و المناهج.
كيف يمكن أن يستثمرها اللساني لحل بعض مشكلات الواقع اللغوي العربي؟
************************************************** *********************************************
أسئلة ماجستير جامعة قالمة تخصص البلاغة والنقد الأدبي:
السؤال النظري : مادة البلاغة
قدم عبدالقاهر الجرجاني قراء تحليلية جديدة للنص
ابسط القول في هذا الموضوع مبرزا الأسس التي استثمرها في هذه القراءة
السؤال التطبيقي : دراسة نص ( نقد)
قال ابن الأعرابي : " إنما أشعار هؤلاء المحدثين مثل أبي نواس وغيره , مثل الريحان يشم يوما ويذوى ، وأشعار القدامى مثل المسك والعنبركلما حركته ازداد طيبا"
قال ابن قتيبة : " ... ولم أسلك فيما ذكرته من شعر كل شاعر مختارا له ، سبيل من قلد ، أو استحسن باستحسان غيره ، ولا نظرت إلى المتقدم منهم بعين الجلالة لتقدمه ، وإلى المتأخر منهم بعين الاحتقار لتأخره ، بل نظرت بعين العدل على الفريقين ، وأعطيت كلا حظه ، ووفرت عليه حقه ، فإني رأيت علماءنا من يستجيد الشعر السخيف لتقدم قائله ، ويضعه في متخيره ، ويرذل الشعر الرصين ، ولا عيب عنده إلا أنه قيل في زمانه ، أو رأى قائله .."
وازن بين النصين ، مبيديا رأيك .
************************************************** ************************************************** *************
أسئلة ماجستير اللسانيات العربية قديمة وحديثة جامعة المدية
من أقوال العرب في درسهم اللغوي ( موروثهم اللساني )
ــ الأصل يتصرف ما لا يتصرف الفرع .
ــ يجوز أن يثبت للأصل ما لا يثبت للفر ع.
ــ الفروع تنحط دائما عن درجة الأصول .
ــ الفرع دائما أضعف من الأصل .
على ضوء هذه الأقوال التي تبرز التفاوت في السلوك اللغوي ، بشكل يجعلنا نميز ما هو أصل ، وما هو فرع .
تحدث بشكل موسع عن مفهوم الأصل ، والفرع مبينا مدى اعتماد الدرس اللساني العربي عليه في بناء النظرية اللسانية العربية ممثلا لما تقول.
************************************************** ************************************************** ***************
تخصص الآداب العالمية -المركز الجامعي عباس لغرور خنشلة
و السؤال في التخصص :
ارتبطت نصوص و مؤلفات بتيارات أدبية عالمية ، جعلت مؤلفيها أدباء عالميين.
-ناقش هذه الفكرة مع التمثيل.
الترجمة اللغة الإنجليزية
the structure of the arabic ******** is well-suited to harmonious word-patterns , with elaborate rhymes ans rythms.the earliest known literature emerged in nothern arabia around 500 ad and took the form of poetry which was recited aloud, memorized and handed down fron one generation to another.it began to be written down towards the end of the seventh century.the most celebrated poems of the pre-islamic period were known as the muallagat, because they were considered sufficiently outstanding to be hung on the walls of the ka'aba in makkah.
the typical poem of this period is the qasidah, which normally consists of 70-80 pairs of half-lines.traditionally , they describe the normadic life , opening with a lament at an abandoned camp for a lost love. the second part praises the poet's horse or camel and describes a journey, with the hardships it birings. the third section contains the main theme of the poem
************************************************** ************************************************** ************
ماجستير علم الدلالة ولاية الجلفة 27 .10 . 2011
السؤال النظري : علم الدلالة العام :
" .... فقد اتضح إذن اتضاحاً لا يدع للشك مجالاً أن الألفاظ لا تتفاضل من حيث هي ألفاظ مجردة ولا من حيث هي كلمٌ مفردةٌ، وأن الألفاظ تَثْبُتُ لها الفضيلة وخلافها في ملاءمة معنى اللفظة لمعنى التي تليها أوما أشبه ذلك مما لا تعلُّق له بصريح اللفظ. "
حلل هذا القول ذاكرا رأي النظريات الدلالية الحديثة
السؤال التطبيقي التحليل الدلالي
الأجابة اجبارية عن السؤالين :
السؤال الأول
قال الشاعر :
وما مثله في الناس إلا مملكا 000 أبو أمه أبوه يقاربه
بين مستويات المعاضلة في البيت كاشفا دلالته
السؤال الثاني :
قال الشاعر :
حبان لم أقترف في العشق غيرهما 000 في بعد قربهما أخبو وأشتعل
وأشبه النخل في قامالته اشتعلت 000 مواسمي بعيون الليل تغتسل
فكن كما شئت في عيني أغنية 000 يمتد منها إذا لم أحترق شلل
وضح كيف تتضافر المستويات الدلالية في إبراز المعنى
مع شكر صاحب المشاااركة الاخ العيدي