عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة لكنك لم تفعل ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران و هل العاملة فقط تفعل هذا؟؟؟؟؟ او الجدة الله الله....حتى الجدة أصبحت من المفسدين في الأرص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط من أين لك هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول : ( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) غريب هل العاملات هن( نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، بالله عليك إعلم أن المرأة تستطيع القيام بعدة أعمال دفعة واحدة و ذلك ما لا يفهمه و لا يستطيعه الرجل. بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها. و أنت تراك تجهل أن من الماكثات بالبيوت من هي مدرسة في قلة الحياء و الوقاحة ،لأنه و بكل بساطة لا علاقة للعمل بحياء المرأة و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله. أما هذه فنعم أشاطرك الرأي لأن العمل يجب ألا يودي لا بشرفنا و لا ديننا إلى التهلكة ....فتلك حدود لا تقربوها...أم تظن أنني قد أبعث بابنتي مثلا لصحاري حاسي مسعود...تمكث و تنام وتغتسل بعيدا عن البيت...لا والله لن أفعلها و لو كان فيها كنوز قارون..... فالمثل العربي يقول تجوع الحرة و لا تأكل بثدييها... و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. وهل هذا أيصا يدخل في نطاق عمل المرأة؟؟؟؟؟؟؟لا حول و لا قوة إلا بالله. بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال. هذا افتراء باطل ......كيف:فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم،؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن هذه للجميع بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها. بالله عليك أما ما سمعت بمن علقت بابن الجيران و صديق الشات..و ربما أخو الزوج ...أستغفر الله... بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم. الآن نعم أحسنت أخيرا وضعت يدك على الداء..... بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك. بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد. وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك. يا هذا دع البنات يتزوجن ...فليس من حقك أن تصادر حرية الآخرين ... وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، يعني تقصد اللي في كرشه التبن . ..إيه طبعا يخاف من النار فيكثر الخصام بين الزوجين، في كل البيوت وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق أليس الطلاق أمرا محللا..لا مزايدة فيما أحل الله...طلاق،تعدد زوجات،عمل المرأة.... نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,, وهذه النعم تراك ترضاها لابنتك أو أختك أو زوجتك؟؟؟؟؟؟أم أنك تكيل بمكيالين....لا تنس أنه(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل. كلام جميل لكن ليس هذا ...........مكانه.