[عزالدين]

الملك المظفر : محمود ( الثالث ) ، تقي الدين ، بن الملك المنصور ناصر الدين محمد ( الثاني ) بن الملك المظفر تقي الدين محمود ( الثاني ) بن الملك المنصور ناصر الدين محمد ( الأول ) بن الملك المظفر عمر ( الأول ) تقي الدين ، بن الملك الأجل نور الدين شاهنشاه بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، سادس الملوك الأيوبيين في حماه . ولد سنة (657هـ/1258م) و تولى سنة (683هـ/1284م) و توفي سنة (698هـ/1299م) .

الملك المظفر : يوسف ( الثاني ) بن الملك المنصور عبد الله بن الملك الأشرف اسماعيل ( الأول ) ممهد الدين بن الملك الأفضل العباس بن الملك المجاهد علي بن الملك المؤيد داوود بن الملك المظفر يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول التركماني ملك اليمن الثالث عشر من بني رسول ، تولى سنة (845هـ/1442م) حتى سنة (854هـ/1450م) حين قبض عليه و انقطعت اخباره.

الملك المظفر : يوسف ( الأول ) ، شمس الدين ، يوسف بن الملك المنصور عمر بن علي بن رسول التركماني ثاني ملوك بني رسول في اليمن ، ولد سنة (619هـ/1222م) و تولى في شهر ذو القعدة من سنة (647هـ/1250م) و توفي سنة (694هـ/1295م) .

]الملك المعز : أرتقشاه ( نور الدين ) بن الخضر بن إبراهيم بن أبي بكر بن قرا أرسلان بن ركن الدولة داوود بن سقمان بن أرتق بن أكسك . صاحب ( خرتبرت ) وهو حصن زياد في ديار بكر ، تولى سنة حوالي (660هـ/1262م) ، ولا تتوفر عنه أية معلومات أخرى .

الملك المعز : إسحاق ( فتح الدين ، أبو يعقوب ) بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من الأمراء الأيوبيين ، ولد بمصر سنة (570هـ/1174م) و توفي سنة (625هـ/1228م) .

الملك المعز : إسماعيل ( فتح الدين ، أبو الفداء ) بن الملك العزيز طغتكين بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان , ثالث ملوك الأيوبيين في ( اليمن ) , تولى سنة (593هـ/1197م) وقتل سنة (598هـ/1202م) .

الملك المعز : أيبك ( عز الدين ) التركماني بن عبد الله الصالحي النجمي ،أول من تسلطن بمصر من المماليك البحرية الأتراك مع زوجته ( شجرة الدر ) ، تولى سنة (648هـ/1250م) وخنق بالحمام في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة (655هـ/1257م) .

الملك المعز : عمر ( الثاني ) فتح الدين و قيل فخر الدين ، بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الثاني ) بن الملك الكامل ناصر الدين محمد ( الأول ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من ملوك الأيوبيين في الكرك ، تولى سنة (648هـ/1250م) وتوفي سنة (662هـ/1264م) . لقبه الآخر : الملك المغيث .

الملك المعز : يعقوب ( مجير الدين ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من أمراء الأيوبيين ، توفي سنة (654هـ/1256م) ودفن عند أبيه في المدرسة العادلية الكبرى بدمشق .

الملك المعظّم : اتسز بن أوق الخوارزمي التركي ، مقدم الأتراك السلاجقة وصاحب دمشق سنة (468هـ/1076م) وهو الذي حررها من الفاطميين وابتدأ بعمارتها و قلعتها . قتله تاج الدولة تتش سنة (471هـ/1078م) . و تسميه بعض المصادر العربية ( الأقسيس ) وهو تحريف لفظي للكلمة التركية ( اتسز ) ، وتعني النحيل .

الملك المعظّم : أرسلان ( زين الدين أو ركن الدين ) بن الملك الزاهر مجير الدين داوود بن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من الأمراء الأيوبيين ، ولد بالبيرة سنة (591هـ/1195م) و لا تتوفر عنه أية معلومات .

الملك المعظّم : توران شاه ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، شقيق السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي وأول ملوك الأيوبيين في اليمن ، ولادته غير معروفة ، توفي في الإسكندرية سنة (576هـ/1180م) ونقلت شقيقته ( ست الشام ) رفاته إلى دمشق ودفنتها في المدرسة الشامية البرّانية .

الملك المعظّم : توران شاه ( الثالث ) ، غياث الدين ، بن الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل ناصر الدين محمد ( الأول ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان . ثامن ملوك الأيوبيين وآخرهم في مصر وعاشرهم في دمشق ولادته غير معروفة ، تولى حصن ( كيفا ) سنة (635هـ/1238م) واغتيل في مصر سنة (648هـ/1250م) .

الملك المعظّم : توران شاه ( الثاني ) ، فخر الدين ، أبو منصور ، من الأمراء الأيوبيين ، ولد بمصر سنة (577هـ/1181م) وتوفي سنة (658هـ/1259م) .

الملك المعظّم : عيسى ( الثاني ) بن الملك الناصر صلاح الدين داوود بن الملك المعظم شرف الدين عيسى ( الأول ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان من الأمراء الأيوبيين ، ورد ذكره سنة (647هـ/1249م) ولا تتوفر عنه أي معلومات أخرى .

الملك المعظّم : عيسى ( الثالث ) ، شرف الدين ، بن الملك الزاهر مجير الدين داوود ( الثاني ) بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ( الثاني ) بن الملك القاهر ناصر الدين محمد بن الملك المنصور أسد الدين شيركوه ( الأول ) بن شاذي بن مروان ، من الأمراء الأيوبيين في دمشق ، و توفي في مصر سنة (719هـ/1319م) .

الملك المعظّم : عيسى ( الرابع ) ، شرف الدين ، بن الملك المغيث فتح الدين عمر بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الثاني ) بن الملك الكامل ناصر الدين محمد ( الأول ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من أمراء الأيوبيين ، توفي سنة (745هـ/1344م) .

الملك المعظّم : عيسى ( الأول ) ، شرف الدين ، أبو العزائم ، بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، ثالث ملوك الأيوبيين في دمشق ، ولد في القاهرة سنة (576هـ/1180م) وتولى سنة (589هـ/1193م) وتوفي في دمشق سنة (624هـ/1227م) و دفن بالمدرسة المعظّمية في جبل قاسيون . لقبه الآخر : صاحب الفتوح و أحياناً أبو الفتوح .

الملك المعظّم : كوكبوري ( مظفر الدين ، أبو سعيد ) بن علي بن كوشك بن بكتكين ، من الأتابكة وصاحب ( حرّان بن ثم اربل ) ، ولد سنة (549هـ/1154م) و تولى سنة (563هـ/1168م) وتوفي سنة (630هـ/1233م) .

الملك المعظّم : محمد ( معز الدين ) بن سنجر شاه بن غازي بن مودود ، من البيت الأتابكي وصاحب ( جزيرة ابن عمرو ) – شمال شرق سورية - ولادته غير معروفة ، تولى حوالي سنة (605هـ/1208م) واستمر في الحكم مدة (43 عاماً ) ، و توفي سنة (648هـ/1250م) .

الملك المعمِّر : عبد القادر (أسد الدين ، أبو محمد ) بن الملك المغيث شهاب الدين عبد العزيز بن الملك المعظم شرف الدين عيسى ( الأول ) بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد ( الأول ) بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان ، من أمراء الأيوبيين ، توفي في الرملة سنة (737هـ/1336م) ، ثم نقلت رفاته إلى القدس .
.................................

لا شك ان اختصار العظمة وتاريخها سيكون جهدا كبيرا ومتميزا
ولا غرو من القول ان نتاج الاخ أبي العيسلى من هذا النوع أو أسمى منه
انه جاء رفدا للاعمال الكبيرة في تاريخ الملوك والأسر المالكة
ولعل في خواتيمها معجم زامباور في الاسر الحاكمة
ويبدو لي ان منهجة الاخ العيسلى في اعتماد اللقب الملكي على حروف المعجم كان جيدا وناجحا
وفي نظري القاصر لو اعتمد على ذات الطريقة اللقب الاسري لكان اجود وأدل للناشدين والسائلين
على ان هذا وغيره ليست الا آراء لا تقف دون وصف هذا الجهد بانه جاد ومهم ويستحق تقدير الباحثين
وليس في وسعي -الآن- الا أقدم له شكري الجزيل وأمياتي بالتوفيق وفي أعمال أخرى