[الجد ماسينيسا]

سيدي مبارك لا علاقة لهم بولاد صخر بل هم من قبائل الوصفان نسبة للقلب لوصيف المنتشر هناك ولونيسي وغيرهم ولاد صخر قبيلة صغيرة بين مقدم و لحشم مقابل جبال زمورة وقرب منطقة بولحاف هم امازيغ متعربين
هذا قرب سيدي مبارك
اما سيدي مبارك كمدينة فسكانها من كل الاعراق وخاصة من شاوية عين البيضاء جاءو اثناء الاستعمار الفرنسي واستقروهناك .
استشهادك بقاموس لسان العرب خاطئ فهذا القاموس لمؤلفه ابن المنظور ذكر الكلمات العربية ذات الاصول السريانية وذات الاصول التركية وذات الاصول الفرعونية ولم يذكر الكلمات ذات الاصول الامازيغية هناك اطروحة
لاحد الباحثين عن الكلمات الامازيغية التي نسبت في هذا الكتاب الى ان اصولها عربية لكنها امازيغية ابن المنظور عاش في القرن 13 للميلاد في وقت تغيرت فيه لهجة قريش ودخلت عليها كلمات اخرى من كل الامصار التي فتحت
والكلمات الامازيغية في ذلك الكتاب حقيقة ....كلمات كثيرة لا نجده في المشرق يقال انها عربية لكنها امازيغية
اما قولك ان مقدم من القبائل العربية اولا هم يمتهنون الفلاحةو التجارة ولا علاقة لهم بالرعي ولا ببنو هلال ثانية هم يقولون انهم من الاشراف وخاصة في عائلتي دريسي و الادارسة او مباركية او روابح وينفون هم انفسهم نسبهم الى بنو هلال او اي قبيلة عربية رعوية ويعتبرون انفسهم امازيغ معربين والقابهم وملامحهم تدل على ذلك
لهم علاقات انساب كثيرة بين القبائل الناطقة بالامازيغية وخاصة منطقة ولاد دحمان القريبة جدا من اث خليفة
مقدم بلدية تواجدهم الشرشار والتي تعني سيلان الماء بالامازيغية ويقابلهم جبلي تفرطاست و مريصان
والاول يعني الجبل الخالي بالامازيغية في مصب واد اروديغ وفي الجهة المقابلة لهم قبائل الحشم اي الخدم الذي جاء بهم المقراني من تلمسان وهم من فرسان زناتة
وسمو بمقدم لانهم كانوا في الجبهة الامامية في الحرب التي دارت بين فرنسا والمقراني ويقال انه في ذلك الزمن كانت لهجتهم امازيغية قبل ان يتعربوا لغة لا عرقا
لاجود للعياضيين في ولاية البرج الا عائلات صغيرة جدا بين راس الواد وبرج غدير تحمل هذا اللقب في منطقة الشانية