[أم أشـرف]

Il faut savoir que l’achèvement de la lecture du Coran tout entier n’est pas un but en soi et qu’Allah, Exalté soit-Il, a révélé le Coran pour la méditation et l’application de ses versets et non sa lecture avec un cœur inattentif. Allah, Exalté soit-Il, a dit (sens des versets):

« [Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent! » (Coran 38/29)
«Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs? » (Coran 47/24).
Allah, Exalté soit-Il, a décrit dans Son Livre les nations précédentes en disant qu’elles étaient ignorantes et ne connaissaient pas le Livre hormis des prétentions. Cette ignorance signifie ignorance de raison et de compréhension, ignorance de méditation et d’action et non pas illettrisme. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset): «Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures.» (Coran 2/78). Ce verset signifie qu’ils répètent leur livre sans le comprendre ni l’appliquer.
Notre Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) a affirmé ce sens quand il s’est adressé à ses Compagnons par ces paroles : «il y aura un temps où le savoir sera dérobé aux gens et ne leur servira à rien ». Ziyaad ibn Lobayd, un Ansaari, dit alors : « Comment nous sera-t-il dérobé alors que nous lisons le Coran ? Par Allah, nous le lirons et le ferons lire à nos femmes et enfants ». Le Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) lui répondit :
« Malheur à toi Ziyaad, je te comptais parmi les jurisconsultes de Médine. Et la Torah et l’Evangile chez les juifs et les chrétiens, leur sont-ils utiles ?» (Tirmidhi).