[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed845

السّلامُ عليكم؛




شكراً لك أخي صالح؛ السبب ذاتي مكتسب ومؤثّرٌ فيه يكتسب ؛ أمّا الأوّل فليس كلّ إنسان يولد مُبدعا بل الكثير يكتسبه عن جدّ وعزيمة لبلوغ الأعالي؛ وأمّا الثّاني ترفعه العوامل الدّاخلةِ فيه وتحطّه؛ فيكتسب أمزجةً مختلفة؛ فإن رُفع حسُن مزاجه؛ وإن خُفض تعكّر؛ وبين القِسمتين ثالثٌ؛ أخذ الجدّ في الإبداع عن كسل؛ وترَك المجادلة في الأمزجة عن كثرة؛ فكثرة النّقل جعلته لا يحِسّ بظلم ظالم وإحسان مُحسن؛ فلو رُفع أردفه بنقلٍ؛ وإن وُضع أخلفه من قبل ومن بعد بالسّهل ولا يُبالي؛




الحمدُ لله أنّنا على أرض معنويّة؛ لا يعلمُ سعتها إلاّ ربّها؛ ولو كنّا أجساداً لضاقت ولطلبت الأنفُس مُتنفّساً؛ يتّسع لها قبل غيرها.





السّلامُ عليكم.

و عليك السلام و رحمــــــــــــــــة الله و بركاته

أخي محمد إن الصفات الذاتية هي الصفات الملازمة للذات فلا تنفك عنها و لا تفارقها كصفة الحياة فهي ملازمة للذات و لو فارقتها تغيرت الذات و صفاتها.

و أما الصفات المكتسبة فقد تصير ذاتية و لكن هذا بإرادة الإنسان كالعلم فهو صفة فعلية مكتسبة و لكن قد يصير العلم وصفا ملازما ذاتيا للعبد.

نعم قولك أخي محمّد (( السبب ذاتي مكتسب)) نفع السبب مكتسب و لكــــــــن لن يصير ذاتيا إلا من شاء ان لا يفارقه النقل ذاته.

و أما من اراد ان يسير على طريق الإبداع و يتعلمه فمن يمنعه؟

سعدت بردك أخي محمد فبارك الله فيك و جزاك خيرا و شكر لك.