[زكي20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

أثبت العرش ثم انقش

فقد بَيَّنَ الإخوة والأخوات جزاهم الله خيرا بالأدلة النقلية أن كلام الشيخ لم يخرج عما قال به سلف من العلماء وأتوك بحجج الطرفين مما يدل أن المسألة إجتهادية فيها قولان:

الأول: تحريم قتل الأطفال والنساء في الحرب مطلقا سواء من باب المقابلة أو من باب الابتداء
الثاني: تحريم قتل الأطفال والنساء في الحرب ابتداءا وإجازة ذلك من باب المقابلة كأن يقتلوا أطفالنا ونسائنا أو من باب التترس كأن يتترس الكفار المحاربين بهم..

فحتى لو قال أحدنا بالقول الأول فلا يصح له أن ينكر على القول الثاني مادام المسألة اجتهادية فالعذر يكون في مسائل الإجتهاد أما أن يأتي القرضاوي ويستهزأ بالذات الإلهية أو يأتي حازم أبو صلاح ويسيء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قبله سيد قطب فيطعن في نبي الله موسى ودواد وسليمان كما هو موجود في أشرطتهم وكتبهم فهذا لا نعذره ولا نسكت عليه.

فتوى جواز قتل الاطفال و النساء و الرضع .....مسالة اجتهادية ....يُعذر فيها شيخك !!

اما مقولة ..القرضاوي ...التي لم يستهزئ فيها بالذات الالهية بل بالذات الملكية و الدكتاتورية التي تكون نتائج انتخاباتها 100 في المائة ...!!! فلا عذر له فيها ..و يجب ان لا يُسكت عليها احد !!


طيب .....لماذا اختفى الرد ؟؟!!