[قطــــوف الجنــــة]

أنا لم اقصد ان لأقول ان هناك تناقض في القران لان الله أدرى بما يقول و لكن ممكن الآية تعني ان هذا الامر في الجنة هناك سيكون الطيبون للطيبات و في نار جهنم الخبيث ون للخبيثات و الله اعلم

اختي الكريمة ناديا حفظك الله في دين الله لايوجد ممكن وظن وتأويل اختي الكريمة لا يمكن أي كان يؤول آية ويفسرها حسب هواه ورغبته ومفهومه الدين كامل قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
أنَّ الدين قد كمُل فلا يحتاج إلى زيادة أبدًا، فما يفعله أهل الضَّلالة من البدَع إنَّما هو ابتِداع في دين الله، واتِّهام لهذا الدِّين بالنَّقص، روى البخاري ومسلم من حديث عائشةَ أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((مَن أحدث في أمرِنا هذا ما ليس منه، فهو ردّ))يا اختي الكريمة وقد يدخل ذلك على المؤمن بنوع من الظن واتباع الهوى.ولا يرجع في فهم المسألة للمنبع الصحيح المختص به ورثة الانبياء وهم العلماء الربانيين في امور الدين ..هل نقدر ان نكون اطباء ومهندسين ومختاصين في عمل ما ان لم نكن ملمين به ومدارسيه اختي هذا دين ولا نتخذ العلم الشرعي الا من مختص به ..فكيف نؤول من رؤوسنا ان فعل اي احد هذا لما بقي كتاب ولاسنة واصبحنا كما اليهود والنصارى الذي حرفوا التورات والانجيل ....
حاجة الناس إلى العلماء كبيرة جدًّا؛ فهم بمثابة المنارات التي تضيء للناس الطريق خلال سيرهم إلى الله عز وجل، ولولا هذه المنارات لانحرف الناس عن الطريق الصحيح، وصار كل أحد يجتهد ويُؤْخَذ برأيه؛ مما يؤدي إلى تفرُّق المسلمين واختلافهم فيما بينهم، والعلماء هم حصن العلم الشرعي في هذه الأمة، إننا نطلب العلم الشرعي؛ لأن الله يعصمنا به من الفتن، والفتن كثرت في هذا الزمان،قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما: ((إن بين يدَيِ الساعة أيامًا يُرفَع فيها العِلْم، ويَنْزِل فيها الجهل، ويكثر فيها الْهَرْج)) فذكر أولاً رفْعَ العلم؛ لما لرفع العلم من الشر الذي يصيب الناس، ويبين هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث أنس: ((إن من أشراط الساعة: أن يقل العلم، ويظهر الجهل، والزنا، وشرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء، حتى يكون لخمسين امرأة القيِّمُ الواحدُ))، وهذا يُبيِّن لنا خطورة رفع العلم، وأن رفع العلم من المجتمع سبب للوقوع في أنواع الفتن وأنواع الشرور.اختي الكريمة
انت اكيد لم تكوني تقصدي هذا ونحن نعذرك لهذا اختاه وضعت لك الفتوى الشرعية ومنها رد على تساؤلاتك
ولو تمنيت ان تحذفي موضوعك وتضعين فيها سؤال بدل ذلك الكلام الخاطئ بارك الله فيك..