[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

عن أي بدعة تتحدث يا رجل
سيدنا الحسين رضي الله عنه هو سيّد شباب أهل الجنة
ولكنّه ليس معصوم عن الخطأ ؟

لقد أخطأ في خروجه على يزيد
وقد أنكر عليه جمع من الصحابة والتابعين

أمّا قولك أنّه كان على حقّ في خروجه فذلك يعني أنّك نسخت الأحاديث الصحيحة التي تحرم الخروج على الحاكم المسلم بما قام به سيدنا الحسين رضي الله عنه
وقد طرحت سؤالا من قبل ولم أجد له جوابا
وهو : إذا تعارض فعل صحابي أو تابعي مع الأحاديث الصحيحة فأيهما نقدّم ؟

ثمّ إنّي لأسألك سؤالا:
هل اقتتال المسلمين في ما بينهم حقٌ أم باطل
إن قلت : باطل
فقد نقضتَ كلامك الذي قلت فيه أنّ سيّدنا الحسين كان محقّا في خروجه
لأنّك تعلم أنّ خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد ترتبت عليه فتنة عظيمة مات فيها المسلمون
فعن أي حق تتحدث

وذلك لا يعني أنّ يزيد أحقّ من سيدنا الحسين بالخلافة



ونحن لم ندافع عن أي حاكم ولم نعبّد الناس لأي حاكم
بل حذرنا الناس من الخروج على الحكام امتثالا لأمر رسولنا عليه الصلاة والسلام ودرء للفتنة

ثمّ إنّي لأسألك سؤالا:
هل اقتتال المسلمين في ما بينهم حقٌ أم باطل
إن قلت : باطل
فقد نقضتَ كلامك الذي قلت فيه أنّ سيّدنا الحسين كان محقّا في خروجه
لأنّك تعلم أنّ خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد ترتبت عليه فتنة عظيمة مات فيها المسلمون
فعن أي حق تتحدث

وذلك لا يعني أنّ يزيد أحقّ من سيدنا الحسين بالخلافة

قتال المسلمين بينهم بعض قد يكون حرام و قد يكون واجب حسب الحالة فلا تعمم و لا تخلط و تصل إلى نتائج خاطئة

لقد أخطأ في خروجه على يزيد
وقد أنكر عليه جمع من الصحابة والتابعين

هل انكروا عليه الخروج على أساس انه عمل الخوارج و انه امر بديع و أنه خالف السنة أم انكروا عليه لان ليس له القوة اللازمة لمحاربة يزيد

ونحن لم ندافع عن أي حاكم ولم نعبّد الناس لأي حاكم
بل حذرنا الناس من الخروج على الحكام امتثالا لأمر رسولنا عليه الصلاة والسلام ودرء للفتنة

حاشا للرسول صلى عليه و سلم أن يحرم النهي عن المنكر
ثم لماذا التلاعب يالالفاظ لتعبيدالناس للحكام
أنا أتكلم عن تغير المنكر اللسان و إنكار منكر الحاكم باللسان
و انت تعلم جيدا أن الخروج في كتب الفقه مقصود به الخروج بالسلاح
لفصل الكلام :
ايتني لحديث أو قول السلف يقول بعدم الخروج على حاكم عطل الشرع شرع الربا ، شجع الزنا أو حرمة إنكار منكر الحاكم من هذا النوع ؟
أنا أنتظر

أنتظر