231- العِلْمُ النّافِعُ هُوَ الَّذيِ يَنَبِسِطُ في الصَّدْرِ شُعاعُهُ ويُكَشَفُ بِهِ عَنِ القَلْبِ قِناعُهُ
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231- La "science utile" est celle dont les rayons se répandent dans la poitrine et qui lève le voile du coeur.
Le savoir utile c’est le savoir qui augmente ta foi, qui illumine ta poitrine, et qui_ t’épanouis,, et il rapproche ton coeur de son Créateur.
Plus l’acquisition de ce savoir est grande, plus sa croyance, ta confiance en Allah azza wa jalla augmentent.
Ce genre de savoir ne se limite pas évidemment aux sciences religieuses , mais à toutes les sciences . le seul critère est : est ce ce que le savoir que tu étudie te rapproche d’Allah ou non, est ce qu’il te permet de mieux connaitre les attributs de ton Créateur ou non, est ce qu’il te pousse à L’aimer , Le craindre encore plus ou pas.
Ibnou Atta dit les hikamas suivantes :
232- خَيرُ عِلْمٍ ما كانَتِ الخَشيَةُ مَعَهُ.
232- La meilleure des sciences et celle qu'accompagne la crainte de Dieu.
Il insiste sur un point important lors de la quête du savoir. Le but ultime de la recherche du savoir est de renforcer ta foi, ta piété ainsi que ta crainte d’Allah azza wa jalla .
وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
« Il y a pareillement des couleurs différentes, parmi les hommes, les animaux et les bestiaux. Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur »
Le vrai savoir est de connaitre ton créateur à travers Sa créations et à travers la révélation. Un savoir qui te montre la grandeur de Ton Seigneur et qui te pousse à le craindre, une crainte indissociable d’un amour profond inégalable.
Un savoir qui fait frémir le cœur comme l’a dit Allah azza wa jalla.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
"Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur."
Un savoir qui pousse le croyant à être humble ; modeste, méritant ainsi la bonne annonce d’Allah azza wa jalla
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
A chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu'ils prononcent le nom d'Allah sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s'humilient,
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الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
« ceux dont les coeurs frémissent quand le nom d'Allah est mentionné, ceux qui endurent ce qui les atteint et ceux qui accomplissent la Salat et dépensent de ce que Nous leur avons attribué. »
Un savoir qui élève le croyant dans les degrés de l’echele de piété
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
« ô vous qui avez cru ! Quand on vous dit : "Faites place [aux autres] dans les assemblées", alors faites place. Allah vous ménagera une place (au Paradis) Et quand on vous dit de vous lever, levez-vous. Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous »
Si un savoir ne conduit pas le croyant à acquérir ces qualités: ‘la crainte d’Allah azza wa jalla, la modestie , l’humilité , connaitre la grandeur de son Créateur) , voire il le conduit vers l’orgueil , vers la mécréance , ce savoir ne vaut rien auprès d’Allah azza wa jalla car il le laissera à sa mort et ne lui sera d'aucun secours lors du jugement dernier voire le contraire comme Ibnou Atta le dit dans la hikma suivante :
233- العِلْمُ إنْ قارَنَتْهُ الخَشْيَةُ فَلَكَ، وَإلّا فَعَلَيْكَ.
233- La science, si l'accompagne la crainte de Dieu, est à ton bénéfice ; sinon, à ton détriment.
Si le savoir ne te conduit pas à craindre Allah azza wa jalla , et mieux l’adorer , il sera un témoin contre toi .
Certains, au début, leur quête de savoir est animé par une bonne intention, celle d’adorer Allah avec clairvoyance (baçira) cependant dans leur sentier d’acquisition du savoir religieux , et sans se rendre compte ,leur intention devient l’acquisition du savoir pour la beauté du savoir, plus il acquiert du savoir , son nafs demande encore, sans que ceci se traduira par une augmention de ses bonnes œuvres ou des adorations surérogatoires. L’acquisition du savoir devient une passion de son nafs et non , comme initialement, pour mieux adorer Allah Azza wa jalla.
Le jour du jugement dernier ce savoir devient contre lui wa ali3yadh bi Allah azza wa jalla