[الوهاهبة001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكافح

لم أقل أن اسم الموصول لا يأتي أبدا نعتا لكنه في العبارة المحل نقاش ليس كذلك . و المشرع اشترط في الأسماء الجامدة التأويل كي تصير نعتا, فما هو الـتأويل في العبارة المذكورة؟
وما دام ردي ما زال لم يصل إلى حد الاقناع يمكنك أخي أن تنتقل إلى خاصية أخرى من خصائص الخبر تناقض مواصفات النعت ،وهي أن الخبر عمدة ولا يمكن الاستغناء عنه بخلاف النعت الذي يمكنك تلافيه. فهل يمكنك أن تتلافى اسم الموصول "الذي" في العبارة السالفة الذكر؟ وإذا أعربت " الذي " نعتا فأين الخبر باعتبار أن الجملة الواقعة بعده اسم موصول..
يقول تعالى " هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم" ألا ترى معي أن اسم الموصول هنا هو نعت و يمكن الاستغناء عنه بخلاف المثال الذي بين أيدينا. والله أعلم.

ولماذا يفوتنا أن يكون الخبر في الجملة مؤولا، يعود على "المواطن" المتقدم، ويظل اسم الموصول نعتا! .

وحذف ما يعلم جائز، كما * * * * تقول:"زيد" بعد " من عندكما"