المصلحة التي يمكن أن يحققها زواج المسيار لدى كل من الزوجين فماذا سنجد ؟

[قلم : داعية]

السلام عليكم ورحمة الله

من أفتى بجوازه هل درس ما هو مصير الزوجات أولاً؟؟؟

المعروف لدينا أن شريعتنا الإسلامية جاءت لتحقيق المصالح للعباد ذكوراً وإناثاً ,

فلو نظرنا إلى المصلحة التي يمكن أن يحققها زواج المسيار لدى كل من الزوجين فماذا سنجد ؟


حينما يسأل الفقهاء عن حكم زواج المسيار فإن السائلين هم شباب غالباً ,

أحوجهم إلى مثل هذا الزواج السفر ورؤية المنكرات ,

وحتى لا يقع أحدهم بالحرام يتزوج ,

أو لأنه يحتاج إلى زوجة وظروفه المعيشية تمنعه من الزواج بأخرى علناً فيتزوج بالمسيار .

لكن أين هي مصلحة الزوجة ؟

أغلب الذين يتزوجون بالمسيار لا يكملون زواجهم إما لرجوعم من السفر ومغادرة البلاد بالكلية ,

وهنا تعيش المرأة باقي أيامها تعيسة لأنها فقدت العسل بعد أن تذوقته .

أو لأن ظروفه منعته من الإكمال ولضغط الأهل والأقارب عليه

طبعا هذا غالباً

فأين هي مصلحة الزوجة في مثل الزواج ؟

أنا أرى أنه ضرر كبير للنساء أفقدهن حقهن بالزواج كباقي الزوجات ,

ففي هذا الزواج لم تتحقق مصلحتها غالباً من السكن النفسي

وتبادل العشرة ورعاية الأولاد ومراعاة المودة والرحمة والتعاون وإيناس الزوجة

فالزوجان في هذا الزوجان لا يشعران بأنهما يرتبطان بمصير مشرتك بينهما

ولا توجد تلك الأحاسيس التي يجدانها فيما لو كانا زوجين رسميين

فهو زواج وُجِد من أجل إشباع الشهوة ليس إلا ,

والزواج لم يشرع لأجل هذه الغريزة التي يشترك فيها البشر مع المخلوقات الأخرى

[BAROUD]

الله يبارك

و الجماعة من صباح ربي و هم يجوز لا يجوز

[chamam]

السلام عليكم ورحمة الله

من أفتى بجوازه هل درس ما هو مصير الزوجات أولاً؟؟؟

المعروف لدينا أن شريعتنا الإسلامية جاءت لتحقيق المصالح للعباد ذكوراً وإناثاً ,

فلو نظرنا إلى المصلحة التي يمكن أن يحققها زواج المسيار لدى كل من الزوجين فماذا سنجد ؟


حينما يسأل الفقهاء عن حكم زواج المسيار فإن السائلين هم شباب غالباً ,

أحوجهم إلى مثل هذا الزواج السفر ورؤية المنكرات ,

وحتى لا يقع أحدهم بالحرام يتزوج ,

أو لأنه يحتاج إلى زوجة وظروفه المعيشية تمنعه من الزواج بأخرى علناً فيتزوج بالمسيار .

لكن أين هي مصلحة الزوجة ؟

أغلب الذين يتزوجون بالمسيار لا يكملون زواجهم إما لرجوعم من السفر ومغادرة البلاد بالكلية ,

وهنا تعيش المرأة باقي أيامها تعيسة لأنها فقدت العسل بعد أن تذوقته .

أو لأن ظروفه منعته من الإكمال ولضغط الأهل والأقارب عليه

طبعا هذا غالباً

فأين هي مصلحة الزوجة في مثل الزواج ؟

أنا أرى أنه ضرر كبير للنساء أفقدهن حقهن بالزواج كباقي الزوجات ,

ففي هذا الزواج لم تتحقق مصلحتها غالباً من السكن النفسي

وتبادل العشرة ورعاية الأولاد ومراعاة المودة والرحمة والتعاون وإيناس الزوجة

فالزوجان في هذا الزوجان لا يشعران بأنهما يرتبطان بمصير مشرتك بينهما

ولا توجد تلك الأحاسيس التي يجدانها فيما لو كانا زوجين رسميين

فهو زواج وُجِد من أجل إشباع الشهوة ليس إلا ,

والزواج لم يشرع لأجل هذه الغريزة التي يشترك فيها البشر مع المخلوقات الأخرى

فى الحقيقة ..استغرب من كلماتك ..الغير مبنية والغير مؤسسة ..

اعتقد انك .. لم تفهم الكتير مما جاء .. من الوزارة من تفسير ..

يا عباااااااااااااد الله يقول المتحدت باسم الوزارة .. نضرا للتعسير

فى امور الزواج .. ولاتقاء الزنى والمعاصى بالتشهير .. ومن خلال

ما يلاحض من وضع خطير .. قررنا فى الاخير .. وبعد طول تفكير

وضع فتوى .. فى هدا الزواج .. ونحن نعلم تماما .. ان مجتمعنا ..

مشكلته ..فى السكن .. وارهاق التاجير .. نيتهم .. وضع حلول ..

للزواج والتاخير .. حتى يصطلح الامر فى الاخير .

[قلم : داعية]

فى الحقيقة ..استغرب من كلماتك ..الغير مبنية والغير مؤسسة ..

اعتقد انك .. لم تفهم الكتير مما جاء .. من الوزارة من تفسير ..

يا عباااااااااااااد الله يقول المتحدت باسم الوزارة .. نضرا للتعسير

فى امور الزواج .. ولاتقاء الزنى والمعاصى بالتشهير .. ومن خلال

ما يلاحض من وضع خطير .. قررنا فى الاخير .. وبعد طول تفكير

وضع فتوى .. فى هدا الزواج .. ونحن نعلم تماما .. ان مجتمعنا ..

مشكلته ..فى السكن .. وارهاق التاجير .. نيتهم .. وضع حلول ..

للزواج والتاخير .. حتى يصطلح الامر فى الاخير .

الزواج العادي أفضل بكثير ويحقق السكن وتربية الأطفال، الخ. ... ولكن لا أرى أن المسيار يخالف الشريعة إذا تم الإعلان وتنازلت المرأة عن حقوقها أو بعض حقوقها.*
أيضاً المسيار ليس بالضرورة أن يكون للمقيمين في الغرب وقد يكون حلاً لمشاكل الكثيرين في بعض الدول العربية من مثل تأخر سن الزواج في الجزائر ونحو ذلك ..هذا الزواج هو اعفاء الزوج من واجب المسكن و النفقة و المساواة بينها و بين الزوجة الأولى تنازلا منها ,,,, فهي بهذه الحالة قبلت بهذا الوضع ,,,,, فهي تريد رجلا يعفها و يحصنها و يؤنسها و ان لم تكلفه شيئا

[عُضو مُحترم]

والله يا جماعة

زواج المسيار هو بداية لدخول زواج المتعة

و اذا تمت العقلية هكذا

بعد 20-30 سنة

نجد الجزائريين يتبادلون زوجاتهم واخواتهم

والعياذ بالله


لهذا وجب الوقوف بحزم امام هذا الغبي الذي افتى لنا بجواز زوجا المُتعة

ابناء الجزائر لم يكونو يوما ابناء متعة مثل الشيعة يا غلام

[chamam]

الزواج العادي أفضل بكثير ويحقق السكن وتربية الأطفال، الخ. ... ولكن لا أرى أن المسيار يخالف الشريعة إذا تم الإعلان وتنازلت المرأة عن حقوقها أو بعض حقوقها.*
أيضاً المسيار ليس بالضرورة أن يكون للمقيمين في الغرب وقد يكون حلاً لمشاكل الكثيرين في بعض الدول العربية من مثل تأخر سن الزواج في الجزائر ونحو ذلك ..هذا الزواج هو اعفاء الزوج من واجب المسكن و النفقة و المساواة بينها و بين الزوجة الأولى تنازلا منها ,,,, فهي بهذه الحالة قبلت بهذا الوضع ,,,,, فهي تريد رجلا يعفها و يحصنها و يؤنسها و ان لم تكلفه شيئا

اقرء جيدا النية والقصد من الفتوى ..وتوجه الوزارة ..
-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.

[BAROUD]

فى الحقيقة ..استغرب من كلماتك ..الغير مبنية والغير مؤسسة ..

اعتقد انك .. لم تفهم الكتير مما جاء .. من الوزارة من تفسير ..

يا عباااااااااااااد الله يقول المتحدت باسم الوزارة .. نضرا للتعسير

فى امور الزواج .. ولاتقاء الزنى والمعاصى بالتشهير .. ومن خلال

ما يلاحض من وضع خطير .. قررنا فى الاخير .. وبعد طول تفكير

وضع فتوى .. فى هدا الزواج .. ونحن نعلم تماما .. ان مجتمعنا ..

مشكلته ..فى السكن .. وارهاق التاجير .. نيتهم .. وضع حلول ..

للزواج والتاخير .. حتى يصطلح الامر فى الاخير .


انت الله يهديك يا حبيبنا

تعالج ف مشكل بمشكل

راااااااااااااااااااااااااااااهو مش مليح

ف بالك bon يمالا الناس كامل متتزوج لا شباب و لا بنات انقولوا ما قدرنا علئ الخدمة و لا قدرنا علئ السكن و لا ولا ولا

طول حياتهم يبقاوا هكذا يعجبك الحال هكذا

انا ارئ فتوئ سياسية

[قلم : داعية]

والله يا جماعة

زواج المسيار هو بداية لدخول زواج المتعة

و اذا تمت العقلية هكذا

بعد 20-30 سنة

نجد الجزائريين يتبادلون زوجاتهم واخواتهم

والعياذ بالله


لهذا وجب الوقوف بحزم امام هذا الغبي الذي افتى لنا بجواز زوجا المُتعة

ابناء الجزائر لم يكونو يوما ابناء متعة مثل الشيعة يا غلام

السلام عليكم
اخي محمد وجدت فتوى تجيز هذا الزواج

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=3329

لكن السؤال ييبقبى مطروحا المتضررون من هذا الزواج أكثر أم من تحققت لهم مصالحهم أكثر ؟

[قلم : داعية]

اقرء جيدا النية والقصد من الفتوى ..وتوجه الوزارة ..
-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.




أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,

لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

[مصرية من الجزائر]

هناك من ينظر لهذا الزوج أن الزوج عندما يتيسر له الموضوع سوف
يسكن زوجته في سكنه الخاص...!!
عندنا كلمة في مصر ...حلني عقبال لما يحصل..!!
يعني واحد معاه واحدة من غير أدني تكاليف هيتعب نفسه ليه أصلا..!!!
ثم فيه حق الأطفال .....!!
بما أن المجتمع يقبل هذه الزيجة معني كدا
لو جنسية أجنبية قدمت إلي أي بلد ..وأرادت أن تتزوج من فلانة مسيار
ثم حملت فلانة وسافر الزوج ..!!
ما ذنب الأطفال ألا يعيشوا في كنف أب يحميهم من غدر الزمان أو حتي يقف بجوارهم..
وطبعا هناك من يقوم ويتزوج من كل بلد واحدة هو يعني غرمان حاجة ..!!(غير متكلف أي شيء^^

[عُضو مُحترم]

اقرء جيدا النية والقصد من الفتوى ..وتوجه الوزارة ..
-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.




النية الحسنة لا تُصلح العمل الفاسد

[chamam]

انت الله يهديك يا حبيبنا

تعالج ف مشكل بمشكل

راااااااااااااااااااااااااااااهو مش مليح

ف بالك bon يمالا الناس كامل متتزوج لا شباب و لا بنات انقولوا ما قدرنا علئ الخدمة و لا قدرنا علئ السكن و لا ولا ولا

طول حياتهم يبقاوا هكذا يعجبك الحال هكذا

انا ارئ فتوئ سياسية

فى الحقيقة ..مصداقية وزارة الشؤون الدينية .. معروفة للمتتبع وهى

بعيدة جدا ..عن الفتاوى السياسية ..

للتوضيح فقط يا اخى ..انا اتبع ردودك دائما .. واتجنبك .. فى ...

الحقيقة ..انا لا احبك .. من الافضل ان تتجنبنى ايضا حتى لا ..

نصطدم .. اقصد هنا الحب والكره فكريا .

[chamam]

أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,

لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

سؤال ..من اين لك هده الاحصائيات .. لا تقل لى دول الخليج ..

[قلم : داعية]

أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,

لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

سؤال ..من اين لك هده الاحصائيات .. لا تقل لى دول الخليج ..




للمقيميمن في الغرب من دول عربية مثل تاخر سن الزواج في الجزائر

مثلاً - تزوج جزائري سورية وهي على أرض الإمارات - من غير بلدها وكلنا نعرف أن مثل هذا الزواج سينقطع إن لم يكن بالموت بالرجوع إلى البلد , ماذا تفعل بنفسها مثل هذه البنت لاحقا حينما تستقر في بلدها ؟ هذا النوع من الزواج للطالب المغترب وهو أن يتزوج بنية تركها ولا يحدد فترة معينة ولكن أرى أن هذا النوع فيه من الغش والخداع بالرغم من أن عقد الزواج يكون صحيحاً
وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

[chamam]

هناك من ينظر لهذا الزوج أن الزوج عندما يتيسر له الموضوع سوف
يسكن زوجته في سكنه الخاص...!!
عندنا كلمة في مصر ...حلني عقبال لما يحصل..!!
يعني واحد معاه واحدة من غير أدني تكاليف هيتعب نفسه ليه أصلا..!!!
ثم فيه حق الأطفال .....!!
بما أن المجتمع يقبل هذه الزيجة معني كدا
لو جنسية أجنبية قدمت إلي أي بلد ..وأرادت أن تتزوج من فلانة مسيار
ثم حملت فلانة وسافر الزوج ..!!
ما ذنب الأطفال ألا يعيشوا في كنف أب يحميهم من غدر الزمان أو حتي يقف بجوارهم..
وطبعا هناك من يقوم ويتزوج من كل بلد واحدة هو يعني غرمان حاجة ..!!(غير متكلف أي شيء^^

الله ينور عليك .. فى الحقيقة ان الوزارة اجتهدت .. وانا رايى انها ..
على صواب .. وهدا الزواج يعتبر حل جزئى على اقل تقدير ..

بخصوص الزوجة والاطفال .. يكفلها الحق المدنى كاي زواج ..

وهده نقطة مهمة ..اد ان الوزارة فى الحقيقة .. قامت بحصر ..

مميزات الزواج الميسار ..فى السكن بصفة خاصة ..

بخصوص الزوجة والاطفال .. والتفريط .. اعتقد ان هده الاشياء

تحدت فى الزواج العادى ..لمادا نحسرها وناكد عليها فى هدا ..

الزواج .. ولكل مجتمع خصوصياته ..حتى لا تكن لدينا نضرة ..

مسبقة مما يسمى الخليجيين ...

[chamam]

[quote=chamam;9915285]

للمقيميمن في الغرب من دول عربية مثل تاخر سن الزواج في الجزائر

مثلاً - تزوج جزائري سورية وهي على أرض الإمارات - من غير بلدها وكلنا نعرف أن مثل هذا الزواج سينقطع إن لم يكن بالموت بالرجوع إلى البلد , ماذا تفعل بنفسها مثل هذه البنت لاحقا حينما تستقر في بلدها ؟ هذا النوع من الزواج للطالب المغترب وهو أن يتزوج بنية تركها ولا يحدد فترة معينة ولكن أرى أن هذا النوع فيه من الغش والخداع بالرغم من أن عقد الزواج يكون صحيحاً
وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

اسال الله العضيم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

اولا يا اخى انت تركز على اشياء تحدت فى الزواج العادي ..

تانيا .. عندما نقول ان كل مجتمع وخصوصياته .. اقصد ان ..

الجزائري بصفة عامة ..ليس من الدين يتركون زوجاتهم واولادهم

ورائهم ..وهدا شئ معروف .. اخيرا .. كما قلنا .. الفتوى معدلة ..

بقانون يكفل حق الزوجة .. ويحصر الامور فى مسائل مادية بحت

متل التنازا عن المهور ..والسكن ..وتدبير الامور ..

[سآجدْ للهْ]

فى الحقيقة ..استغرب من كلماتك ..الغير مبنية والغير مؤسسة ..

اعتقد انك .. لم تفهم الكتير مما جاء .. من الوزارة من تفسير ..

يا عباااااااااااااد الله يقول المتحدت باسم الوزارة .. نضرا للتعسير

فى امور الزواج .. ولاتقاء الزنى والمعاصى بالتشهير .. ومن خلال

ما يلاحض من وضع خطير .. قررنا فى الاخير .. وبعد طول تفكير

وضع فتوى .. فى هدا الزواج .. ونحن نعلم تماما .. ان مجتمعنا ..

مشكلته ..فى السكن .. وارهاق التاجير .. نيتهم .. وضع حلول ..

للزواج والتاخير .. حتى يصطلح الامر فى الاخير .



السلآم عليكم

أخي العزيز لدي أسئلة

لماذا قررو واجازوه مؤخرا ؟؟ ولم يقررو من قبل الآن ؟؟

كما نعلم أن السلسلة حلقة تتبع الأخرى :19:


طالعت ورأيت فتاوى علمآء حول زوآج المسيآر حيث أفتو فيه أنّه حلال

هل يمكن مقارنته مع الزوآج العآدي [ الزوجان يعيشان تحت سقف واحد ] ؟؟

وفي الأخير حبذا لو تخبرنا بوجهة نظرك عنه هل تحبذه لنفسك أو لأقآربك ؟؟


وشكرآ

[chamam]

السلآم عليكم

أخي العزيز لدي أسئلة

لماذا قررو واجازوه مؤخرا ؟؟ ولم يقررو من قبل الآن ؟؟

كما نعلم أن السلسلة حلقة تتبع الأخرى :19:


طالعت ورأيت فتاوى علمآء حول زوآج المسيآر حيث أفتو فيه أنّه حلال

هل يمكن مقارنته مع الزوآج العآدي [ الزوجان يعيشان تحت سقف واحد ] ؟؟

وفي الأخير حبذا لو تخبرنا بوجهة نظرك عنه هل تحبذه لنفسك أو لأقآربك ؟؟


وشكرآ

اولا رايى لايهم .. تانيا هدا الزواج .. لم يقرره احد ..ولكنه هو ..

الدى فرض نفسه ..وكان على الطاولة مند ..مدة

لمادا لا تطلع على احد مواضيعى مند حوالى شهرين او تلاتة ..

لقد ..انتشر هدا الزواج فى بعض الولايات بالتحديد .. وكان لزاما

على شرطى المرور ..ان ينضم المرور .

[قلم : داعية]

[quote=قلم : داعية;9915402]

اسال الله العضيم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

اولا يا اخى انت تركز على اشياء تحدت فى الزواج العادي ..

تانيا .. عندما نقول ان كل مجتمع وخصوصياته .. اقصد ان ..

الجزائري بصفة عامة ..ليس من الدين يتركون زوجاتهم واولادهم

ورائهم ..وهدا شئ معروف .. اخيرا .. كما قلنا .. الفتوى معدلة ..

بقانون يكفل حق الزوجة .. ويحصر الامور فى مسائل مادية بحت

متل التنازا عن المهور ..والسكن ..وتدبير الامور ..



السلام عليكم
مثال : امرأة توفي عنها زوجها و ترملت
و لم تزل شابة و ترك طفلين ,
تزوجت زواج مسيار ,
فكان الرجل يأتي اليها كل أسبوع يوما أو يومين
و قد أعفته من السكنى بحكم وجودها في بيت زوجها السابق مع و لديها ,
و لم تلزمه بكل النفقة .
أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,
لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

[سآجدْ للهْ]

اولا رايى لايهم .. تانيا هدا الزواج .. لم يقرره احد ..ولكنه هو ..

الدى فرض نفسه ..وكان على الطاولة مند ..مدة

لمادا لا تطلع على احد مواضيعى مند حوالى شهرين او تلاتة ..

لقد ..انتشر هدا الزواج فى بعض الولايات بالتحديد .. وكان لزاما

على شرطى المرور ..ان ينضم المرور .



الأخ شمآم طرحت عليك أسئلة للنقآش وفقط وأنت لم تجب عليهآ !!
ورأيك يهمنآ !! وإلا ستتشبع المثآلية ردودنا..
وبآرك الله فيك

[BAROUD]

فى الحقيقة ..مصداقية وزارة الشؤون الدينية .. معروفة للمتتبع وهى

بعيدة جدا ..عن الفتاوى السياسية ..

للتوضيح فقط يا اخى ..انا اتبع ردودك دائما .. واتجنبك .. فى ...

الحقيقة ..انا لا احبك .. من الافضل ان تتجنبنى ايضا حتى لا ..

نصطدم .. اقصد هنا الحب والكره فكريا .


لالا ما تحبني ما تكرهني ما دخلني فيك مش راح طلعني و لا تهبطني انت و لا غيرك لانو كل كلامك يعكس مستواك مع غيرك
دافع علئ فتوئ مفصول فيها من زمان بالقران

[chamam]

[quote=chamam;9915610]

السلام عليكم
مثال : امرأة توفي عنها زوجها و ترملت
و لم تزل شابة و ترك طفلين ,
تزوجت زواج مسيار ,
فكان الرجل يأتي اليها كل أسبوع يوما أو يومين
و قد أعفته من السكنى بحكم وجودها في بيت زوجها السابق مع و لديها ,
و لم تلزمه بكل النفقة .
أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,
لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

كما يقول المصريين .. الدى اوله شرط اخره نور ..

وكما يقول .. الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم *تفائلوا خيرا تجدوه *

فى الاول والاخير ..نسال الله العفو والعافية ...والستر لبناتنا ..

وبنات المسلمين ..فى الحقيقة ..هدا الزواج يبقى الاهم فيه ..

هو العزم صدقا والتوكل حقا ..

وكما قال الرسول الكريم * قاربوا وسددو وابشروا * كما قال ..

صلى الله عليه وسلم * يسرو ولا تعسرو*

كما قال صلى الله عليه وسلم *الاتم ماحاك فى صدرك ولو افتاك ..
الناس وافتوك *

[chamam]

الأخ شمآم طرحت عليك أسئلة للنقآش وفقط وأنت لم تجب عليهآ !!
ورأيك يهمنآ !! وإلا ستتشبع المثآلية ردودنا..
وبآرك الله فيك

اعطينى سؤال محدد .. اعطيك الفكر المتجدد .

[النجمة القطبية]

الحقيقة حسب ما فهمت من هذا الزواج ان الزوجة تتنازل فيه عن عدة حقوق من حقوقها
والمقصود به قديما هو تنازل الزوجة عن حق المبيت فلا حق لها فى العدل فى المبيت
ويضاف اليه احيانا التنازل عن النفقة والسكن
وفى الغالب يشترط الزوج عدم الاعلان ايضا
ولمن قال الى ان تتحسن ظروف الزوج فهذا غير صحيح والا لما اصبح اسمه مسيار فى المسيار الزوجة تتنازل فى العقد عن بعض حقوقها
وتبقى فى بيت اهلها او فى مسكنها الخاص
والحقيقة هل تعتقدون ان مثل هذا الزواج سيكون له محل من الاعراب فى الجزائر
مع وجود الاسر المحافظة والعادات والتقاليد اعتقد ان هذا الزواج سيكون موجود بين فئة محدودة من الناس والا من سيرضى ان يزوج اخته او ابنته بهذه الطريقة ان كانو اصلا لم يتنازلو فى تخفيض المهور ومساعدة الشباب فهل سيتنازلون فى امر كهذا
بصراحة اشك بان هناك من يقبل بتزويج وليته بهذه الطريقة فيكون وكانه زواج مشبوه مع غياب الزوج الشبه دائم والزام المراة بنفقتها
وتصبح المراة مستقلة بحياتها وبنفسها والا كيف ستنفق على نفسها
واين القوامة هنا
ولا اعتقد ان هناك من ترضى بمثل هذا الا ذوات الحالالات الخاصة جداا
وللعلم ان الكثير من العلماء افتو بان مثل هذا الزواج لا يجوز ولكم الاطلاع والله اعلم
تقبلو مرورى

[سآجدْ للهْ]

اعطينى سؤال محدد .. اعطيك الفكر المتجدد .


لا احب إعادة الكتآبة من الاول ستجد الأسئلة في ردي السآبق
لكن من دون مثآلية

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
اخي محمد وجدت فتوى تجيز هذا الزواج

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=3329

لكن السؤال ييبقبى مطروحا المتضررون من هذا الزواج أكثر أم من تحققت لهم مصالحهم أكثر ؟

و عليكم السلام اخي


الورعُ


هو ترك الحلال مخافة الوقوع في الحرام



راكم عارفين شعبنا كيفاش يخمم

تعطيه شبر يدي زوج ميترات

تقوللو حلال

يدورها زنا تحت شعار زواج المسيار



والله باب عظيم من ابواب الشر و الفاحشة و الرذيلة

يفتحه هذ الغبي ووزيره

الذي لا يصلح إلا للزردات و الوعدات



هذه الفنوى والله مفاسدها اعظم مما نتصور


و لا ندري من كان خلفها

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم

يجب دآئمآ أن نقرأ ما بين السطور ونحلل أي تحرّك..

فـي الآونة الأخيرة :
*يطآلب الشبآب الجزآئري بالسكنة بحجة الزوآج

*بعد مدّة اجآز العلمآء الزوآج من دون سكنة


>>المسيآر يعني الزوآج حتى إن لم تتوفر الشروط المثآلية للزوآج النآجح


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يمكنكم أن تفهمو بوآسطة الرآبط العجيب

[chamam]

الحقيقة حسب ما فهمت من هذا الزواج ان الزوجة تتنازل فيه عن عدة حقوق من حقوقها
والمقصود به قديما هو تنازل الزوجة عن حق المبيت فلا حق لها فى العدل فى المبيت
ويضاف اليه احيانا التنازل عن النفقة والسكن
وفى الغالب يشترط الزوج عدم الاعلان ايضا
ولمن قال الى ان تتحسن ظروف الزوج فهذا غير صحيح والا لما اصبح اسمه مسيار فى المسيار الزوجة تتنازل فى العقد عن بعض حقوقها
وتبقى فى بيت اهلها او فى مسكنها الخاص
والحقيقة هل تعتقدون ان مثل هذا الزواج سيكون له محل من الاعراب فى الجزائر
مع وجود الاسر المحافظة والعادات والتقاليد اعتقد ان هذا الزواج سيكون موجود بين فئة محدودة من الناس والا من سيرضى ان يزوج اخته او ابنته بهذه الطريقة ان كانو اصلا لم يتنازلو فى تخفيض المهور ومساعدة الشباب فهل سيتنازلون فى امر كهذا
بصراحة اشك بان هناك من يقبل بتزويج وليته بهذه الطريقة فيكون وكانه زواج مشبوه مع غياب الزوج الشبه دائم والزام المراة بنفقتها
وتصبح المراة مستقلة بحياتها وبنفسها والا كيف ستنفق على نفسها
واين القوامة هنا
ولا اعتقد ان هناك من ترضى بمثل هذا الا ذوات الحالالات الخاصة جداا
وللعلم ان الكثير من العلماء افتو بان مثل هذا الزواج لا يجوز ولكم الاطلاع والله اعلم
تقبلو مرورى


اعتقد انى اجد صعوبة الان فى تمرير النية والقصد من وراء الفتوى ... لهدا نتحول .. مايسمى ..التقسيط فى علم التبسيط ..

متال نرجوا من الاخت الاجابة عليه ..

الاقتناع .. هو الاقتناع ..

ادا جائك انت متلا ..زوج رضيت باخلاقه .. وادواقه .. ولكن ليس

لديه مهر او سكن .. وحتى يكون لك دافع الاقتناع ..نقول انه ...

جامعى يملك شهادة ..فى علم الاجتماع .

الا ترضين ..ان يسكن معك ..مؤقتا ..حتى ينهض بمستقبله ولا ..

يكون مشتتا . هدا القصد والنية .

[chamam]

و عليكم السلام اخي


الورعُ


هو ترك الحلال مخافة الوقوع في الحرام



راكم عارفين شعبنا كيفاش يخمم

تعطيه شبر يدي زوج ميترات

تقوللو حلال

يدورها زنا تحت شعار زواج المسيار



والله باب عظيم من ابواب الشر و الفاحشة و الرذيلة

يفتحه هذ الغبي ووزيره

الذي لا يصلح إلا للزردات و الوعدات



هذه الفنوى والله مفاسدها اعظم مما نتصور


و لا ندري من كان خلفها

نحن نريد اراء بناءة ..دعنا من التهجم والاحاسيس المرضية ..

فهى ليست مجدية .

[النجمة القطبية]

اعتقد انى اجد صعوبة الان فى تمرير النية والقصد من وراء الفتوى ... لهدا نتحول .. مايسمى ..التقسيط فى علم التبسيط ..

متال نرجوا من الاخت الاجابة عليه ..

الاقتناع .. هو الاقتناع ..

ادا جائك انت متلا ..زوج رضيت باخلاقه .. وادواقه .. ولكن ليس

لديه مهر او سكن .. وحتى يكون لك دافع الاقتناع ..نقول انه ...

جامعى يملك شهادة ..فى علم الاجتماع .

الا ترضين ..ان يسكن معك ..مؤقتا ..حتى ينهض بمستقبله ولا ..

يكون مشتتا . هدا القصد والنية .


اخى الشمام بارك الله فيك
ارى اننا فى منتدى وامام مشكلة لنطرح اراءا مختلفة
انت طرحت رايك وانا فعلت وانتهى
ليس لك ان تحجر على عقلى او ارادتى او خياراتى انا قلت ريي وكفى ولا الزم به احدااا
اما مسالة من اختاره انا شريكا لحياتى فهو امر يخصنى ولست ملزمة بان اعطى اوصافه اختار ما اجده مناسبا لى ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وانا اعرف قدر نفسى
وقبل ان انسى شروط زواج المسيار بصفة عامة معروفة للمطلعين بغض النظر عن هذه الفتوى فاما ان يكون مسيار او لا يكون
انا اعطيت رايي فى زواج المسيار بشروطه المعروفة ولم اعطى رايي فيما يتعلق بخصوصياتى
وفقك الله

[عُضو مُحترم]

نحن نريد اراء بناءة ..دعنا من التهجم والاحاسيس المرضية ..

فهى ليست مجدية .


اوكي

يجي نهار تلقى بنتك متزوجة بجوندرام من ولاية اخرى او منطقة اخرى

مسيار

كي يعاود ميتاسيون

يروح و يخليهالك

و كي تجيبلك اولاد ربيهم انت

[مختلف]

والزواج لم يشرع لأجل هذه الغريزة التي يشترك فيها البشر مع المخلوقات الأخرى


سُبـــحان الله

يعني أسهل حاجة عندكُم ( يجوز ) , ( لا يجوز )

,

تعليقي فقط أخي الكريم على ما إقتبستهُ لك

أقُول لكَ أن ما كتبتهُ خاطئ


بل الزواج شُرع لأجل هذه الغريزَة

و غيرها طبعًا , من المصالح الكبيرة التي سنها الله

,

ألم يقُل الرسول صلى اللهُ عليه وسلم

( يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءَة فليتزوج , فإنه أغضُ للبصر وأحفظ للفرج ) >> أو كما قال عليه الصلاة والسلام


,

لا يجب أن نكون مثاليين لدرجةِ الكلام

وكأننا أبطال أحد حلقات ( الرُسوم المتحركَة )

,

يجبُ أن نكون واقعيين
ولا نرفض كون أحد أسباب سن الزواج هو [ التحصين ]

والتحصين هو إشباع المتطلبات الغريزية لدى الإنسان


وبالطبع , سُن الزواج أيضًا وحُض عليه , لأهداف أخرى ذكرت في مواضعها

[chamam]

اخى الشمام بارك الله فيك
ارى اننا فى منتدى وامام مشكلة لنطرح اراءا مختلفة
انت طرحت رايك وانا فعلت وانتهى
ليس لك ان تحجر على عقلى او ارادتى او خياراتى انا قلت ريي وكفى ولا الزم به احدااا
اما مسالة من اختاره انا شريكا لحياتى فهو امر يخصنى ولست ملزمة بان اعطى اوصافه اختار ما اجده مناسبا لى ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وانا اعرف قدر نفسى
وقبل ان انسى شروط زواج المسيار بصفة عامة معروفة للمطلعين بغض النظر عن هذه الفتوى فاما ان يكون مسيار او لا يكون
وفقك الله

ههه ..هل رايت عندما اضعك فى حضرة الواقع .. وحقيقة الوقائع

كيف تجدين ان الامر اخد اكتر مما يستحق ..

اسال الله فى علاه ..ان يجعل فى قلوبنا نورا وان يجعلنا مهتدين ..

على الحق المبين ..وان يهدينا لما اختلف فيه من الحق ..وان ..

يمتعنا بابصارنا ..واسماعنا .

[kaderkader1541]

للرجال الذين يريدون هذا النوع من الزواج أسألهم و اريد الاجابة هل ترضى ايها الرررررررررجل ان تتزوج اختك أو أن تُزوج ابنتك بزواج مسيار يعني تتنازل اختك او ابنتك عن حق النفقة او المبيت ريثما تتحسن أحوال الزوج اريد اجابة لهذا السؤال فهو سؤال وجيه يحتاج اجابة وجيهة
من يهن يسهل الهوان عليه ........... ما لجرح بميت من ايلام
قال صلى الله عليه و سلم استفت قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك . انتهى

[النجمة القطبية]

ههه ..هل رايت عندما اضعك فى حضرة الواقع .. وحقيقة الوقائع

كيف تجدين ان الامر اخد اكتر مما يستحق ..

اسال الله فى علاه ..ان يجعل فى قلوبنا نورا وان يجعلنا مهتدين ..

على الحق المبين ..وان يهدينا لما اختلف فيه من الحق ..وان ..

يمتعنا بابصارنا ..واسماعنا .

اى واقع واى وقائع
مشكلتك انك تريد اقناعى بوجهة نظرك ولا اعلم السبب
الامر لم ياخذ اكثر مما يستحق انا لدى قناعة ووجهة نظر واحترم قناعات غيرى وانتهى
لست ممن يتاثر باراء الاخرين او خياراتهم
ولا اؤمن بالتنازلات انا اؤمن فقط ان على الانسان ان يقتنع بكل خطواته

[chamam]

اوكي

يجي نهار تلقى بنتك متزوجة بجوندرام من ولاية اخرى او منطقة اخرى

مسيار

كي يعاود ميتاسيون

يروح و يخليهالك

و كي تجيبلك اولاد ربيهم انت

اوكى .. نحن عندما نزوج بناتنا للمسيار ..تكون لنا نفس القناعات

فى الرجل .. فى الزواج العادى .. كما يشرفنى ان ايسر على معسر

والرجل الدونى ..يبقى دونيا ..والدايوت يبقى دايوت فى الزواج ..

المسيار او العادى ..

للاشارة فقط ..لا تخاطبنى بهدا الاسلوب ..ان كانت لديك احاسيس ..

مرضية فدعها جانبا .. وعقدة الجوندارم فى دواركم لا تهمنى .

[عُضو مُحترم]

اوكى .. نحن عندما نزوج بناتنا للمسيار ..تكون لنا نفس القناعات

فى الرجل .. فى الزواج العادى .. كما يشرفنى ان ايسر على معسر

والرجل الدونى ..يبقى دونيا ..والدايوت يبقى دايوت فى الزواج ..

المسيار او العادى ..

للاشارة فقط ..لا تخاطبنى بهدا الاسلوب ..ان كانت لديك احاسيس ..

مرضية فدعها جانبا .. وعقدة الجوندارم فى دواركم لا تهمنى .


انا قلت جوندارم

مش لاني معقد

بل اعطيتك مثال

مثله مثل الجمركي و العسكري و الشرطي

الأنسان المسيار عام هنا و عام في ولاية اخرى

اقصى مدة 5 سنوات ويتحول لنحاية عسكرية اخرى

و يرّجلعك بنتك ديرها صابون

[chamam]

للرجال الذين يريدون هذا النوع من الزواج أسألهم و اريد الاجابة هل ترضى ايها الرررررررررجل ان تتزوج اختك أو أن تُزوج ابنتك بزواج مسيار يعني تتنازل اختك او ابنتك عن حق النفقة او المبيت ريثما تتحسن أحوال الزوج اريد اجابة لهذا السؤال فهو سؤال وجيه يحتاج اجابة وجيهة
من يهن يسهل الهوان عليه ........... ما لجرح بميت من ايلام
قال صلى الله عليه و سلم استفت قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك . انتهى



انا ارضى ان تتزوج اختى هكدا ..لو كنت ميسور الحال متلا ..

يشرفنى ..ان ايسر على معسر .. وان اؤويه .. حتى يفرج الله عليه

وان اساعده حتى يستقل ببيت ومستقبل .. ما المانع ..

هدا ما اراه خيرا لى وللمجتمع الجزائري بصفة عامة .. التلاحم

والتراحم ..

[مختلف]

,

رأيٌ :

أنا أرى أن حكاية ( ترضاهُ لأمك , ترضاه لأختك , ترضاه لٍـــ .... )

هُو رأيٌ ضعيف , وتهربٌ من النقاش الجدِي


,

وإن كانًَ الأمرُ جائزًا , وأنا لم أرضى , فلهل يقلبهُ هذا حراما .؟


أفتونا يا أئمة الحرم ؟

----


مثال :


أنا لا أرضَى أن يتزوجَ زوجُ أختي بثانيَــــة

فهل قولِي ( أنني لا أرضى لأختي أن يُتزوجَ عليها )

يعني أن ( التزوج بثانيَــة ) , غيرُ جائزٍ , وحرام !


,

مالكُم كيف تحكمُون

التكلم في الدين أمرٌ [ دقيق ]

لذلك لا يجبُ أن يتعالمَ من يُحكم ( قلبهُ ) بدلاً من عقله

,

الرسُول صلى الله عليه وسلم

وما أدراك

وقال لهُ تعالى : [ ليسَ لك من الامر شيء ]


فمن نكُون نحن ’ حتى نرفُض ما يخالفُ [ عاداتِنا ] البائدة
لمجتمعٍ معقدٍ , متناقضٍ ,


,

تجدهُ يرفضُ هنا أن تعينهُ زوجته بالسكن

وفي الوقت ذاته , تجدهُ سعيدق جدا بأن تستدعيه [ خليلتهُ ]

لمكانِها الآمن لآداء مناسِك [ الفسق ]

,


يقُول تعالى :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ



هذهِ الآية فقط وددتُ الإستشهاد بها

لكل من يقول بأنهُ يحكم [ قلبهُ ] و [ هواه ] و [ رضى المجتمع ]

في الحُكم على [ أحكام شرعية ]


,


أما أنك ترؤضاه أو لا

فذلك شأنك

,.

أنا لا أرضى أن أسكُن لدى زوجتي المستقبلية

بل حتى أنني أرفضُ أن أأكل من كد يدِها

بل إن الشرط الأول هو ( تحبس الخدمة ) إذا صادف وكانت عاملة

,

ولكن ذلك

لا يعنِي أن أمنع الناس

أو [ أحرمَ ] ما أحل الله

,

فلا نفعل

ولكن لا يجبُ أن نفرض على الناس رأيًا , قد لا يكون صحيحا

[النجمة القطبية]

اوكى .. نحن عندما نزوج بناتنا للمسيار ..تكون لنا نفس القناعات

فى الرجل .. فى الزواج العادى .. كما يشرفنى ان ايسر على معسر

والرجل الدونى ..يبقى دونيا ..والدايوت يبقى دايوت فى الزواج ..

المسيار او العادى ..

للاشارة فقط ..لا تخاطبنى بهدا الاسلوب ..ان كانت لديك احاسيس ..

مرضية فدعها جانبا .. وعقدة الجوندارم فى دواركم لا تهمنى .

دعنى اقتبس انا هذه المرة بما انك اقتبست كلامى سابقا
هناك فرق اخى الكريم بين التييسير على الشباب وهذا لا يختلف عليه اثنان سواء كان التيسير مادى ومعنوى وبين التنازل
فى الاول انت تيسر للشخص لاقتناعك به اولا وثقتك به ثانيا والنية اجمالا تكون ان يكون الزواج عادى لكل دوره الرجل رجل وله القوامة والمراة مراة
اما الثانى فالنية المسبقة هو زواج بمسمى مختلف عن العادى اى مسيار وفيه تنازل اما فى العقد او عرفيا وفى كل الاحوال النية المسبقة واضحة تنازل المراة وليس لها ان تغير رايها والا لن يصبح الزواج مسيارا
ثم لاحظ معى اختلاف المعنى فى تعريف كلمة مسيار فحتى اسمه يدل عليه
ولا يمكن ان يتحول زواج المسيار الى عادى الا باتفاق بين الطرفين

[chamam]

اى واقع واى وقائع
مشكلتك انك تريد اقناعى بوجهة نظرك ولا اعلم السبب
الامر لم ياخذ اكثر مما يستحق انا لدى قناعة ووجهة نظر واحترم قناعات غيرى وانتهى
لست ممن يتاثر باراء الاخرين او خياراتهم
ولا اؤمن بالتنازلات انا اؤمن فقط ان على الانسان ان يقتنع بكل خطواته



انا لا اريد ان اقنعك بوجهت نضري .. وهده ليست وجهة نضري ..

هده فتوى مقترنة بقانون مدنى ..

وكما قلت لك سابقا .. الاقتناع هو الاقتناع .. فى نفس الزواج ..

والتنازلات .. ربما تريح المجتمع من كتير من التساؤلات ..

حول عزوف الشباب ..وعنوسة الفتيات . شكرا تقبلينى فقط .

[{المجهول المثآلـي}]

انا ارضى ان تتزوج اختى هكدا ..لو كنت ميسور الحال متلا ..

يشرفنى ..ان ايسر على معسر .. وان اؤويه .. حتى يفرج الله عليه

وان اساعده حتى يستقل ببيت ومستقبل .. ما المانع ..

هدا ما اراه خيرا لى وللمجتمع الجزائري بصفة عامة .. التلاحم

والتراحم ..

.. السلام عليكم ..أخي اانا رجل ميسور الحآل أريد الزواج هكذا يمكنك مراسلتي على الخآص غدآ سآتي لبيتكم لتتم المرآسيم

[chamam]

انا قلت جوندارم

مش لاني معقد

بل اعطيتك مثال

مثله مثل الجمركي و العسكري و الشرطي

الأنسان المسيار عام هنا و عام في ولاية اخرى

اقصى مدة 5 سنوات ويتحول لنحاية عسكرية اخرى

و يرّجلعك بنتك ديرها صابون

فى الحقيقة ..انا ايضا اعطيتك متالا ..قلت لك ابنتى اعطيها ..لرجل

فقط ..وليس لدايوت ..كما ...تقول.. يعنى نفس القناعات فى الزواج

لهدا لن يستعمل الصابون الا فى محله ..لتطهير النجاسة .. والحد

من ردود الخساسة ... بخصوص الفئة التى تدكرها ..دوما ..ااكد لك

دائما .. ان الاحاسيس المرضية لا تعنينى .

[سآجدْ للهْ]

اعتقد انى اجد صعوبة الان فى تمرير النية والقصد من وراء الفتوى ... لهدا نتحول .. مايسمى ..التقسيط فى علم التبسيط ..

متال نرجوا من الاخت الاجابة عليه ..

الاقتناع .. هو الاقتناع ..

ادا جائك انت متلا ..زوج رضيت باخلاقه .. وادواقه .. ولكن ليس

لديه مهر او سكن .. وحتى يكون لك دافع الاقتناع ..نقول انه ...

جامعى يملك شهادة ..فى علم الاجتماع .

الا ترضين ..ان يسكن معك ..مؤقتا ..حتى ينهض بمستقبله ولا ..

يكون مشتتا . هدا القصد والنية .




يآآ اخي لا تتكلم بغير علم إتق الله
أتعلم إن كان زواج المسيآر موقّت بوقت يصبح زواج متعة

[chamam]

.. السلام عليكم ..أخي اانا رجل ميسور الحآل أريد الزواج هكذا يمكنك مراسلتي على الخآص غدآ سآتي لبيتكم لتتم المرآسيم

لا تسترجل فى ردودك .. انت لم تفهم قصدى ..

انا قلت انى انا الميسور الحال ..وليس انت ميسور الحال ..

انا قلت يشرفنى ان ايسر على معسر واساعده ..

على كل حال ان كنت تعتقد انك من طينة الرجال تعال ..

اين المشكل ..

[chamam]

يآآ اخي لا تتكلم بغير علم إتق الله
أتعلم إن كان زواج المسيآر موقّت بوقت يصبح زواج متعة

من قال انه مؤقت .. انه تيسير .. لمادا لا تترك الحرية للتفكير ..

[سآجدْ للهْ]

انت متناقض جدااا
في الأول تتعصب لرأيك
وفي الاخير تقول الحرية في التفكير
أين ذلك من كلامك !!

[عُضو مُحترم]

فى الحقيقة ..انا ايضا اعطيتك متالا ..قلت لك ابنتى اعطيها ..لرجل

فقط ..وليس لدايوت ..كما ...تقول.. يعنى نفس القناعات فى الزواج

لهدا لن يستعمل الصابون الا فى محله ..لتطهير النجاسة .. والحد

من ردود الخساسة ... بخصوص الفئة التى تدكرها ..دوما ..ااكد لك

دائما .. ان الاحاسيس المرضية لا تعنينى .





يا اخي لا انا مريض و لا معقد و لا اريد اهانتك

وحاشى لله اهين اخي

انا فقط اجبتك بعقلية الشاب الجزائري عموما

كاين لي خطب و فتّح للزواج العادي

و لعب بالبنت و خلاها بعدما دنس شرفها و اكل مالها

فما بالك واحد فايت باساجي تعطيه بنتك؟؟؟؟

منك صح تقبلها هاذي؟؟؟

[chamam]

يا اخي لا انا مريض و لا معقد و لا اريد اهانتك

وحاشى لله اهين اخي

انا فقط اجبتك بعقلية الشاب الجزائري عموما

كاين لي خطب و فتّح للزواج العادي

و لعب بالبنت و خلاها بعدما دنس شرفها و اكل مالها

فما بالك واحد فايت باساجي تعطيه بنتك؟؟؟؟

منك صح تقبلها هاذي؟؟؟

يا اخى الكريم .. بكل تاكيد لا اقبل .. ان قرات الموضوع جيدا ..تفهم

بانه مقترن بقانون مدنى ..وكل هده الحدوتة .. تتركز اساسا .. على

ازمة السكن .. فمتلا انت شاب لا تملك ..سكن ووجدت فتاة ..

عندها فيلا ... الا تقبل السكن معها متلا .. حتى تصنع لك على ..

الاقل كوخا .

[chamam]

انت متناقض جدااا
في الأول تتعصب لرأيك
وفي الاخير تقول الحرية في التفكير
أين ذلك من كلامك !!



انا لست متناقض ..انا موضوعى اتناقش فى موضوع ..

هو ليس مؤقت ..كما قلت لك ..بل هو تيسير ..

[النجمة القطبية]

يا اخى الكريم .. بكل تاكيد لا اقبل .. ان قرات الموضوع جيدا ..تفهم

بانه مقترن بقانون مدنى ..وكل هده الحدوتة .. تتركز اساسا .. على

ازمة السكن .. فمتلا انت شاب لا تملك ..سكن ووجدت فتاة ..

عندها فيلا ... الا تقبل السكن معها متلا .. حتى تصنع لك على ..

الاقل كوخا .

يبدو انك لم تفهم
عرف كلمة المسيار من الجانب اللغوى لتفهم المعنى ان الزوج فى هذا الزواج غالبا لن يستقر مع الزوجة لا يوجد استقرار والا كيف يسمى مسيار
في اللغة: المسيار لغة من السير، وفي المضي في الأرض، يقال: سار يسير مسيراً وتسايراً وسيرورة إذا ذهب.
وتقول العرب: سار القوم يسيرون سيراً ومسيراً، إذا امتد بهم السير في جهة توجهوا لها، والتساير تفاعل من السير، ومسيار صيغة مبالغة، يوصف بها الرجل كثير السير، تقول: رجل مسيار وسيار "لسان العرب".
وسمي به هذا النوع من النكاح؛ لأن المتزوج لا يلتزم بالحقوق الزوجية التي يلزمه بها الشرع؛ فكأنه زواج الساير أو الماشي الذي يتخفف في سيره من الأثقال والمتاعب، فالمسيار إذن هو المرور وعدم المكث الطويل.

[chamam]

اخيرا .. احس ان الهجوم انتهى .. ولكن قبل ان انام ..اسال الله الدي

لا ينام .. ان يجعل كل من اراد الاساءة الى شخصى ..من اسفل الانام .

[chamam]

يبدو انك لم تفهم
عرف كلمة المسيار من الجانب اللغوى لتفهم المعنى ان الزوج فى هذا الزواج غالبا لن يستقر مع الزوجة لا يوجد استقرار والا كيف يسمى مسيار
في اللغة: المسيار لغة من السير، وفي المضي في الأرض، يقال: سار يسير مسيراً وتسايراً وسيرورة إذا ذهب.
وتقول العرب: سار القوم يسيرون سيراً ومسيراً، إذا امتد بهم السير في جهة توجهوا لها، والتساير تفاعل من السير، ومسيار صيغة مبالغة، يوصف بها الرجل كثير السير، تقول: رجل مسيار وسيار "لسان العرب".
وسمي به هذا النوع من النكاح؛ لأن المتزوج لا يلتزم بالحقوق الزوجية التي يلزمه بها الشرع؛ فكأنه زواج الساير أو الماشي الذي يتخفف في سيره من الأثقال والمتاعب، فالمسيار إذن هو المرور وعدم المكث الطويل.


فى الحقيقة يا اختى ..انا اناقش مجرد موضوع مطروح ومنشور ..

فى الصحافة .. وانا افهم .. المصطلحات اللغوية جيدا ..ولكن انت ..

لو قرات .. كيف كانت الصيغة المحددة لهدا الزواج ..من الوزارة ..

لتاكدت انه معدل خصيصا لازمة السكن ...

كنت اريد ان انام .. وفى قلبى احساس بشئ من الاهانة بسبب هدا

الموضوع .. لا ادري احس بالهجوم ..ومحاولة الاساءة .. لشخصى

لهدا كنت اقول .. يا مقتدر .. يا منتقم ..من اساء الي متعمدا ..انى ..

مغلوب فانتصر .

تصبحين على خير .

[بنت الجزيرة العربية]

السلام عليكم
اخوتي في الله اولا زواج المسيار ليس زواجا سريا بل معلنا
ثانيا هذا الزواج تام الاركان لكن تتخلى المراة عن بعض حقوقها برغبتها
غالبا لا يرضاه سوى النساء المقتدرات اي صاحبات المال
بمعنى انها تملك مسكن خاص ووظيفة ومكتفية ذاتيا فقط تريد الستر
لهذا الزواج عيوب انه استغل من ضعاف النفوس اصحاب الهوى
فشوهوا الزواج بجعله سريا احيانا
واستغلين بعض النساء الرخيصات بالزواج من اكثر من زوج
فتركه اولى ان وجد الافضل

[BATRIKS]

الله أعلم أحلال هو أم حرام

ولكن في نظري أن الدولة تنط نطا نحو القضاء على محور الأمة ألا وهو العائله

لو كان التفكير في إبعاد الشباب عن المعاصي فعلا والشبهات لم لا يصدرون فتوى بمنع الإختلاط ويصدرون فتوى وطنيه

بتخفيض المهر ولم لا تتكفل الدولة بدفع المهر فقط للشاب ونرى إن لم تحل المشكلة نضف لها حلا أخر حتى إذا وجدنا أن

المشكلة لم تحل نرى وندرس موضوع مثل هذا المطروح بين أيدينا والحلول كثيرة لمن ينوي نية حسنه

أما وقد قالوا حتى نبعد الشباب والشابات عن المنكرات فأظن أنه عذر أقبح من ذنب

والأولاد فيما بعد هل يعرفون الوالد أم يتكلمون بالهاتف معه هذا إن علمنا أنه لا واجب زيارة له حين يسافر مرة أخرى

أقول لك أن زواج المسيار شرعا لو دققنا فيه لا نجده كما أصدرته اليوم وزارة الشؤون الدنيويه إن ما أصدرته لنا اليوم

نسخة قريبة جدا من زواج المتعه على حسب رأيي

ولكن نسأل الله العافية وأن يرفق بنا وببلادنا وبإخواننا وأخواتنا

[BATRIKS]

ردا على شعشبون أقول :

يا شعشبون يا سيدي الكريم إن كنت تعرف شروط الزواج لما قلت ذلك أكبر شرط لأن يتزوج المرء أن يكون قادرا على تحمل المسؤوليه

والذي لا يستطيع كراء مسكن ولا إعالة زوجته ويستطيع أن ينجب الأولاد فقط هذا غير مسؤول ولا يزوجه الشرع في حديث رسول الله

صلى الله عليه وسلم ورد ( ...من استطاع منكم الباءة فليتزوج ...) وابحث بنفسك عن تفسير الباءة وشرحها ثم يتبع في قوله صلى الله

عليه وسلم ( ... ومن لم يستطع فعليه .....) وأنت أعلم بما عليه لماذا لم يقل ومن لم يستطع فعليه بزواج المسيار ؟؟؟؟؟ أستودعك الله

الذي لا تضيع ودائعه وأرجوا أن تأخذ نظرة قبل أن تقول استوفى الشروط لأن شرط المسيار لا يوجد اليوم فلا نحن نجاهد ولا نحن

نسافر بالسنة والسنتين في سبيل الله إذا لمن أراد أن يتعلم فالقرآن موجود والسنة موجودة وعقله في رأسه وليتوكل على الله .

الأخ شعشبون أنا لست مفتيا ولا أفتي بتحريم أو بجواز هذا الزواج ولكن رأي أرجوا منك تقبله أنت والإخوة الأفاظل وشكرا .

[قلم : داعية]

سُبـــحان الله

يعني أسهل حاجة عندكُم ( يجوز ) , ( لا يجوز )

كثرة العلماء بعد بن باز الله يرحمه ^_^

تعليقي فقط أخي الكريم على ما إقتبستهُ لك

أقُول لكَ أن ما كتبتهُ خاطئ

اشكرك على التنبيه


بل الزواج شُرع لأجل هذه الغريزَة

و غيرها طبعًا , من المصالح الكبيرة التي سنها الله

,

ألم يقُل الرسول صلى اللهُ عليه وسلم

( يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءَة فليتزوج , فإنه أغضُ للبصر وأحفظ للفرج ) >> أو كما قال عليه الصلاة والسلام


,

لا يجب أن نكون مثاليين لدرجةِ الكلام

وكأننا أبطال أحد حلقات ( الرُسوم المتحركَة )

,

يجبُ أن نكون واقعيين
ولا نرفض كون أحد أسباب سن الزواج هو [ التحصين ]

والتحصين هو إشباع المتطلبات الغريزية لدى الإنسان


وبالطبع , سُن الزواج أيضًا وحُض عليه , لأهداف أخرى ذكرت في مواضعها



كل ماذكرته اوافقك فيه

لكن مثل هذا الزواج يفتقد القوامة بين الرجل والمراة في النفقة والسكن

[[siz الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج 9 ازواج

وكان عليه الصلاة والسلام يعدل بينهن

مثلا رجل لم توافق زوجته على الزواج من امراة ثانية او ثالثة

فانه يلجا الى هذا الزواج اي يتزوج خفيةو يدخل على زوجته الثانية مرة او مرتين في الاسبوع

ومن حقووق الزوجة العدل

ماهي اهداف الحياة الزوجية ؟ صحية اجتماعية ..الخ

لماذا نتزوج؟

اليس الزواج مسؤولية وتكاليف ومهام وواجبات

واصل الحياة الزوجية اصلها الدوام والدوام يشبع الرغبة الجنسية

اهداف صحية للزواج هي الراحة النفسية

ماهي نفسية المراة ؟ ماهي نفسية الرجل

هل يوجد استقرار ؟

المهم في الزواج هو اشباع الجنسي بين الزوجين

وهذا الزواج يفتقد الى مفاهيم في الحياة الزوجية

لست مع زواج المسيار شخصياً،

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

يبدو ان هذه الفتوى تأخرت كثيرا لتصل الينا المهم انها وصلت و الحمد لله على فضله و نعمته

لأسباب تخصني اعتقد ان هذ النوع من الزواج يخدم مصلحتي كثيرا طالما هو شرعي و قائم بجميع اركانه

[+انسان عادي+]

قرات عن هذا الزواج من قبل
ولاحظت ان مشايخ الاسلام اباحوه
وهناك من اباحه مع الاكراه



وتم الاجماع على جوازه

(( ولهذا علاش نتناقشو في امر تم الفصل فيه من اناس يفوقوننا علما ودراية بشريعتنا ))

نحن لا نعرف احسن من العلماء

واذا كان امرا غير مقبول شرعا (( سوف يتحملون وزر هذه السنة السيئة عند الله ))


مانعرفوش احسن منهم يا عباد الله



وشخصيا اعجبني الامر وانا اوافق هذا الزواج بما انه يراعي وضعية الشاب المادية التي آل اليها في هذا العصر


وشكرا

[*نآدرة~]

قرات عن هذا الزواج من قبل
ولاحظت ان مشايخ الاسلام اباحوه
وهناك من اباحه مع الاكراه



وتم الاجماع على جوازه

(( ولهذا علاش نتناقشو في امر تم الفصل فيه من اناس يفوقوننا علما ودراية بشريعتنا ))

نحن لا نعرف احسن من العلماء

واذا كان امرا غير مقبول شرعا (( سوف يتحملون وزر هذه السنة السيئة عند الله ))


مانعرفوش احسن منهم يا عباد الله





وشكرا
الله يعطيك الصحة وينور عليك

[+انسان عادي+]

الله يعطيك الصحة وينور عليك




اللهم امين ولك بالمثل يا رب

:1:

[قلم : داعية]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

يبدو ان هذه الفتوى تأخرت كثيرا لتصل الينا المهم انها وصلت و الحمد لله على فضله و نعمته

لأسباب تخصني اعتقد ان هذ النوع من الزواج يخدم مصلحتي كثيرا طالما هو شرعي و قائم بجميع اركانه



السلام عليكم ورحمة الله

لله أعلم ما هي ظروفك التي تمرين بها وعسى الله تعالى أن ييسر لها أمورها ,
ولكني أقول أن زواج المسيار ضرره أكبر من نفعه ولا أنصح به
قال الاستاذ الدكتور وهبة الزحيلي عنه بأنه زواج مشوه مبتور ,
ورأى أن هذا الزواج يصادم مقاصد الشريعة كما ذكر الشاطبي وغيره
فيمنع بابه سدا للذرائع وتوافر التهمة أحياء في نقاء النسب وشرف النسل ,
من كتاب قضايا الفقه والفكر المعاصر

[عطر الملكة]

قرات عن هذا الزواج من قبل
ولاحظت ان مشايخ الاسلام اباحوه
وهناك من اباحه مع الاكراه



وتم الاجماع على جوازه

(( ولهذا علاش نتناقشو في امر تم الفصل فيه من اناس يفوقوننا علما ودراية بشريعتنا ))

نحن لا نعرف احسن من العلماء

واذا كان امرا غير مقبول شرعا (( سوف يتحملون وزر هذه السنة السيئة عند الله ))


مانعرفوش احسن منهم يا عباد الله



وشخصيا اعجبني الامر وانا اوافق هذا الزواج بما انه يراعي وضعية الشاب المادية التي آل اليها في هذا العصر


وشكرا

اتفق معك تماما
:19::19::19::19::19::19:

في الحقيقة ان الامر وصلنا متأخر قد يبدو غريب على المجتمع الجزائري لكنه حل نسبي لوضع حد لتلك العلاقات الغير شرعية طالما هناك امرأة ميسورة الحال و متقبلة للأمر و رجل يبحث عن علاقة في اطارها الشرعي لكن ظروفه غير مساعدة اين المشكل بالضبط لا افهم !!!!؟؟؟؟

[قلم : داعية]

قرات عن هذا الزواج من قبل
ولاحظت ان مشايخ الاسلام اباحوه
وهناك من اباحه مع الاكراه



وتم الاجماع على جوازه

(( ولهذا علاش نتناقشو في امر تم الفصل فيه من اناس يفوقوننا علما ودراية بشريعتنا ))

نحن لا نعرف احسن من العلماء

واذا كان امرا غير مقبول شرعا (( سوف يتحملون وزر هذه السنة السيئة عند الله ))


مانعرفوش احسن منهم يا عباد الله



وشخصيا اعجبني الامر وانا اوافق هذا الزواج بما انه يراعي وضعية الشاب المادية التي آل اليها في هذا العصر


وشكرا

السلام عليكم
لم يسمح به في سوريا لرواية نقلت عن الامام أحمد
في زواج النهاريات أو الليليات
قال ( ليس من نكاح الاسلام يعني : ليس هو النكاح الكامل المثالي المنشود )
اذ دخول الزوج عليها مرة بالاسبوع او مرتين يعرضها لكلام الناس
هناك كتاب للدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله اسمه : قضايا الفقه والفكر المعاصر تحديث فيه عن هذا الزواج
في الجزء الأول منه

[+انسان عادي+]

اتفق معك تماما
:19::19::19::19::19::19:

في الحقيقة ان الامر وصلنا متأخر قد يبدو غريب على المجتمع الجزائري لكنه حل نسبي لوضع حد لتلك العلاقات الغير شرعية طالما هناك امرأة ميسورة الحال و متقبلة للأمر و رجل يبحث عن علاقة في اطارها الشرعي لكن ظروفه غير مساعدة اين المشكل بالضبط لا افهم !!!!؟؟؟؟

اتعرفين اخت عطر

دائما اقول ليت رسول الله صلى الله عليه وسلم لازال حيا كي يبين لنا الصحيح من الخطا

اعرف انه ترك لنا الزاد الازم وبين لنا الطريق الامثل

لكن في عصرنا قضايا كثيرة غريبة وعجيبة (( تتوافق مع الدين وتخالف العرف والعكس ))

لهذا دائما اقول ليت محمد بن عبد الله خير خلق الله ازال حيا
فهو استاذنا ومعلمنا وعالمنا واعلمنا بما يصلح لنا ولا يصلح



بارك الله فيك :1:

[+انسان عادي+]

السلام عليكم
لم يسمح به في سوريا لرواية نقلت عن الامام أحمد
في زواج النهاريات أو الليليات
قال ( ليس من نكاح الاسلام يعني : ليس هو النكاح الكامل المثالي المنشود )
اذ دخول الزوج عليها مرة بالاسبوع او مرتين يعرضها لكلام الناس
هناك كتاب للدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله اسمه : قضايا الفقه والفكر المعاصر تحديث فيه عن هذا الزواج
في الجزء الأول منه

وعليكم السلام
بارك الله فيك اخي قلم داعية

بصراحة لست مطالع لكتب الدين
لكن حين قرات ما كتب عنه في مدونة ويكي بيديا وقرات اسماء ابرز علماء الاسلام (( الشيخ ابن باز وغيره )) ماعاد لي كلام اخر سوى الموافقة
صحيح هو زواج مشبوه (( لكن في العقلية الجزائرية والعرف الجزائري والعربي فقط )) لكن بالنظرة الاسلامية هو جائز

واعتقد ان الاسلام لم يوجد فقط للعرب لهذا لا يصح القياس بما تهوى انفسنا واعرافنا


الزواج المثالي هو الزواج العادي
لكن ما عاد باليد حيلة
المهر الرخيص من 10 ملاينوروح
الذهب لغرام تاعو فار فالسما يعني ارخص خاتم خطوبة لن يقل على 2 مليون ونصف
الشقة الرخيصة سعرها يفوق 250 مليون
واذا كريتها عندك مليون ونص كل شهر

بلا ما نحكيو على الغاز والكهرباء والتيليفون والاكل والشرب والطبيب وليكوش والحليب تاع الاطفال ووو


وفوق كل هذا اغلب الشباب ماهمش خدامين ي المقابل بزاف نساء خدامين وتعدو سن الياس وحابين يتزوجو بالحلال باش ما يروحوش للحرام

ماهو الحل في رايك ؟؟؟

ما تقوليش الصوم (( واحد مريض بالسكر ما يقدرش يصوم وش يدير؟ واحد يخدم فالجيش ولا ماصو ولا اي عمل شاق ما يقدرش يصوم الدهر كلو ))
وش يدير؟؟

اعتقد انه حل نسبي كما قالت الاخت عطر
ويصلح يكون في هاد العصر وفي هاد البلاد الي عادت تمشي بالمقلوب
ياك دارو حقوق للمراة ماعندهاش اصلا
يسما المراة قادرة اكثر من الرجل في كثير من القطاعات (( هاي الدولة الي دارتها ))
يسما الحالة تاعنا يصلح فيها هذا النوع من لزواج
ويبقى العلم لله
:1:

[zinotcha]

يا اخي ....

الاحكام الشرعية تستنبط من المصادر المتفق عليها وهي الكتاب والسنة ثم اجماع العلماء ...

في قضية زواج المسيار وحسب علمي فان علماء السنة قد اختلفوا في حكمه ..

مايعني انه من اراد ان يتبنى اجتهاد اي عالم دين موثق في علمه ودينه فهو حر ...

وتجدر الاشارة ايضا ان زواج المسيار المستوفي لاركان الزواج هو عقد صحيح وليس باطل ...

والله اعــلم

[عطر الملكة]

السلام عليكم ورحمة الله

لله أعلم ما هي ظروفك التي تمرين بها وعسى الله تعالى أن ييسر لها أمورها ,
ولكني أقول أن زواج المسيار ضرره أكبر من نفعه ولا أنصح به
قال الاستاذ الدكتور وهبة الزحيلي عنه بأنه زواج مشوه مبتور ,
ورأى أن هذا الزواج يصادم مقاصد الشريعة كما ذكر الشاطبي وغيره
فيمنع بابه سدا للذرائع وتوافر التهمة أحياء في نقاء النسب وشرف النسل ,
من كتاب قضايا الفقه والفكر المعاصر

يا اخي ما نعيشه هذ الايام هو الضرر بعينه ليتها توقفت على زواج المسيار
- ارتفاع نسبة العنوسة بشكل مخيف
- نسبة الطلاق
- نسبة الارامل
و فوق هذا و ذاك نسبة انتشار العلاقات الغير شرعية
اين الضرر ان كانت امرأة ميسورة الحال لها سكن خاص و مستقلة بحياتها المادية و تزوجت بهذ الشكل طالما هو زواج شرعي قائم بجميع اركانه ؟؟؟؟
من حقي كإمرأة ان يكون لي زوج و من حقي كإمرأة ان اعرف نعمة الزواج و من حقي كإمرأة أن اكون أم و عندي اولاد يملؤن حياتي
بل هو ابسط حقوقي في الحياة كإنسانة
ثم الامر ليس بالغريب قبل صدور حتى هذه الفتوى كم من امرأة متزوجة من رجل بطال و هي من تصرف على البيت و هي من وفرت السكن يعني الامر موجود اصلا
ثم من ناحية الانساب زواج المسيار من الناحية القانونية احسن بكثير من الزيجات العرفية المنتشرة في مجتمعنا و التي تهضم فيها حقوق الاطفال و المرأة معا اضافة ان زواج المسيار زواج شرعي مكتمل الاركان
فهموني لما هذ التهويل و التضخيم للأمر ؟؟؟!!!!!!!!!!
:confused::confused::confused::confused:

[{المجهول المثآلـي}]

أولا :
يتعرض المرء في حيآته إلى الكثير من الإختبآرات تبيّن شخصه..
وهآ أنت يآ شمام تتعرض إلى إحدى هذه الإختبآرات التي أظهرت شخصك المتخفي في ثيآب النآصح المثآلي ...

فقد إتهمتني اولا بالتخنث ....قذف ....
لقد قذفتني في عائلتي....قذف...

مآذا عسآي أن أقول لك ؟؟
فكّر أنت ماذا لو تعرضت لمثل هذا القذف...
كيف ستكون ردّة فعلك..؟؟

نصيحة لك لا تتكلف في الكلام ...لا تتكلم وكأنك الذي لا يخطئ أبدآ..

ولعلمك في زواجي لا أعتمد على معرفة الفتآة بل يكفيني معرفة عآئلتها أو أحد أفرآدها والمعرفة هنا تقتصر بالضرورة على الخلق.. فإن كان خلوقا تكون الفتآة خلوقة والعكس بالعكس..فهو زوآج تقليديًُ..

ثآنيآ :


نرجع إلى الموضوع
الله خلق وفرّق
الله خلق البصل وخلق التفّآح
من النآس من يفضل البصل على التفآح.. ومن النآس من يفضل التفآح..
ولكن الذي لا يفضل البصل لا يعني أنه حرّمه على نفسه وغيره..
وكذلك من يفضل البصل..
يمكنكم القيآس ..
فإذا أحِلّ زواج المسيآر.. عندمآ أرفضه لا يعني أني حرّمته..فقط لا يتوافق مع حريتي المؤطرة بالشريعة..
فالشخص حرًُُ في المبآح إن شآء تركه.. أو العكس..

وفقكم الله

[قلم : داعية]

وعليكم السلام
بارك الله فيك اخي قلم داعية

بصراحة لست مطالع لكتب الدين
لكن حين قرات ما كتب عنه في مدونة ويكي بيديا وقرات اسماء ابرز علماء الاسلام (( الشيخ ابن باز وغيره )) ماعاد لي كلام اخر سوى الموافقة
صحيح هو زواج مشبوه (( لكن في العقلية الجزائرية والعرف الجزائري والعربي فقط )) لكن بالنظرة الاسلامية هو جائز

واعتقد ان الاسلام لم يوجد فقط للعرب لهذا لا يصح القياس بما تهوى انفسنا واعرافنا


الزواج المثالي هو الزواج العادي
لكن ما عاد باليد حيلة
المهر الرخيص من 10 ملاينوروح
الذهب لغرام تاعو فار فالسما يعني ارخص خاتم خطوبة لن يقل على 2 مليون ونصف
الشقة الرخيصة سعرها يفوق 250 مليون
واذا كريتها عندك مليون ونص كل شهر

بلا ما نحكيو على الغاز والكهرباء والتيليفون والاكل والشرب والطبيب وليكوش والحليب تاع الاطفال ووو


وفوق كل هذا اغلب الشباب ماهمش خدامين ي المقابل بزاف نساء خدامين وتعدو سن الياس وحابين يتزوجو بالحلال باش ما يروحوش للحرام

ماهو الحل في رايك ؟؟؟

ما تقوليش الصوم (( واحد مريض بالسكر ما يقدرش يصوم وش يدير؟ واحد يخدم فالجيش ولا ماصو ولا اي عمل شاق ما يقدرش يصوم الدهر كلو ))
وش يدير؟؟

اعتقد انه حل نسبي كما قالت الاخت عطر
ويصلح يكون في هاد العصر وفي هاد البلاد الي عادت تمشي بالمقلوب
ياك دارو حقوق للمراة ماعندهاش اصلا
يسما المراة قادرة اكثر من الرجل في كثير من القطاعات (( هاي الدولة الي دارتها ))
يسما الحالة تاعنا يصلح فيها هذا النوع من لزواج
ويبقى العلم لله
:1:

بارك الله فينا وفيكم

بحثنا ليس في شروطه وأركانه , وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

القوامة للرجل ام للمراة ؟

هل يحتوي على لمسات لحياة زوجية سعيدة

هل يحتوي على الكفاءة ؟

[قلم : داعية]

يا اخي ....

الاحكام الشرعية تستنبط من المصادر المتفق عليها وهي الكتاب والسنة ثم اجماع العلماء ...

في قضية زواج المسيار وحسب علمي فان علماء السنة قد اختلفوا في حكمه ..

مايعني انه من اراد ان يتبنى اجتهاد اي عالم دين موثق في علمه ودينه فهو حر ...

وتجدر الاشارة ايضا ان زواج المسيار المستوفي لاركان الزواج هو عقد صحيح وليس باطل ...

والله اعــلم

السلام عليكم

الموضوع ليس في شروطه وأركانه , وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

هل يوجد في الرعاية والطمانينة والاستقرار ؟؟

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

يا إخوان ويا أخوات

من الآن أقول لكم :

هذا النوع من الزواج وسيفشل ..............

ولن يتزوج أحد بهذه الطريقة أو بطريقة أخرى .................؟؟؟؟؟؟؟

يوم تصارحون أنفسكم لماذا شباب بوضعية لا بأس بها من جميع النواحي ويعزف عن الزواج

هناك ستجدون الإجابة لمشكل العنوسة والعزوبة الذي سيدمر المجتمع الجزائري بعد سنوات قليلة

مع إنتشار العلاقات الغير شرعية في الجامعات والمدارس والإدارت وحتى الثكنات..............

كل واحد يشد في دينو وصلاتو هذا مانوصيكم

والسلام عليكم

[+انسان عادي+]

بارك الله فينا وفيكم

بحثنا ليس في شروطه وأركانه , وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

القوامة للرجل ام للمراة ؟

هل يحتوي على لمسات لحياة زوجية سعيدة

هل يحتوي على الكفاءة ؟


السلام عليكم

اخي المسالة اكبر من مجرد موضوع يدرج في منتدى كهذا

كن اريد ان اسالك واتمنى ان تجيبني بالمنطق الديني والواقعي

مثلا انا انسان ما درتش نصبر (( اتعرض كل يوم لفتن ربي وحدو العالم بيها ))
مانيش خدام وماعنديش السكنة وفرضا مريض بمرض ما يسمحليش نصوم
وحاب نتزوج باش ما نطيحش فالحرام لكن ما قدرتش


في المقابل كاينة بنت عندها عمل وعندها مال وعندها بيت
هي ايضا معرضة للفتن وماجاهاش مكتوبها وماهيش قادرة تصبر والصيام يتعبها
قابلة تتنازل على بعض حقوقها وحابة وقادرة تتزوج


وش هو الحل المناسب لحالتي وحالتها ؟؟؟

ملاحظة اريد حل واقعي يعني حسب قوانين الدولة تاعنا وما يجري بها من منكرات


اعتقد وحسب معرفتي البسيطة ان زواج المسيار هو الحل النسبي لهذا الوضع

:1::1: جوزيت كل خير

[قلم : داعية]

يا اخي ما نعيشه هذ الايام هو الضرر بعينه ليتها توقفت على زواج المسيار
- ارتفاع نسبة العنوسة بشكل مخيف
- نسبة الطلاق
- نسبة الارامل
و فوق هذا و ذاك نسبة انتشار العلاقات الغير شرعية
اين الضرر ان كانت امرأة ميسورة الحال لها سكن خاص و مستقلة بحياتها المادية و تزوجت بهذ الشكل طالما هو زواج شرعي قائم بجميع اركانه ؟؟؟؟
من حقي كإمرأة ان يكون لي زوج و من حقي كإمرأة ان اعرف نعمة الزواج و من حقي كإمرأة أن اكون أم و عندي اولاد يملؤن حياتي
بل هو ابسط حقوقي في الحياة كإنسانة
ثم الامر ليس بالغريب قبل صدور حتى هذه الفتوى كم من امرأة متزوجة من رجل بطال و هي من تصرف على البيت و هي من وفرت السكن يعني الامر موجود اصلا
ثم من ناحية الانساب زواج المسيار من الناحية القانونية احسن بكثير من الزيجات العرفية المنتشرة في مجتمعنا و التي تهضم فيها حقوق الاطفال و المرأة معا اضافة ان زواج المسيار زواج شرعي مكتمل الاركان
فهموني لما هذ التهويل و التضخيم للأمر ؟؟؟!!!!!!!!!!
:confused::confused::confused::confused:


السلام عليكم

نفرض انك ميسورة الحال وعندك سكن

وتنازلتي عن حق النفقة

في ايام الشتاء كيف تنفقي على نفسك

لقدر الله اصبتي بمرض وانت ميسورة الحال هل تكفيك النفقة ؟


ماذا تحتاج المراة وماذا يحتاج الرجل

هل حقق هذا الزواج الصورة الجوهرية

بدون نفقة اي بدون رعاية

وهل ترضين ان يكون شريك حياتك بهذه الصفات ؟

ولعملك ان هذا الزواج يدخل على زوجته مرة او مرتين في الاسبوع

[قلم : داعية]

السلام عليكم

اخي المسالة اكبر من مجرد موضوع يدرج في منتدى كهذا

كن اريد ان اسالك واتمنى ان تجيبني بالمنطق الديني والواقعي

مثلا انا انسان ما درتش نصبر (( اتعرض كل يوم لفتن ربي وحدو العالم بيها ))
مانيش خدام وماعنديش السكنة وفرضا مريض بمرض ما يسمحليش نصوم
وحاب نتزوج باش ما نطيحش فالحرام لكن ما قدرتش


في المقابل كاينة بنت عندها عمل وعندها مال وعندها بيت
هي ايضا معرضة للفتن وماجاهاش مكتوبها وماهيش قادرة تصبر والصيام يتعبها
قابلة تتنازل على بعض حقوقها وحابة وقادرة تتزوج


وش هو الحل المناسب لحالتي وحالتها ؟؟؟

ملاحظة اريد حل واقعي يعني حسب قوانين الدولة تاعنا وما يجري بها من منكرات


اعتقد وحسب معرفتي البسيطة ان زواج المسيار هو الحل النسبي لهذا الوضع

:1::1: جوزيت كل خير


الرجال قوامون على النساء

قوامة الرجل في النفقة والسكن

بدون خدمة اي انه عندك فراغ

الفراغ اي ضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب

[حسنات21]

اذا كانت المراة ميسورة الحال و الرجل فقير فلتتزوجه امام الناس مثلما فعلت ام المؤمنين مع الرسول الكريم فقد كانت غنية و هو فقير فهل نسمي هذا الزواج زواج مسيار ام تقصدون بالمسيار " الجنس تحت عباءة الدين "

من افتى بهذه الفتوى ربي يهديه لانه فتح للجزائريين بابا يصعب اغلاقه

اذا كانت غنية فلتتزوجه امام الناس لا ان تختلي معه كاللص

انا معلمة لست متزوجة اقبل به " زبالا " و لا اقبل زواج "هيا نتلاقاو "

[عطر الملكة]

السلام عليكم

نفرض انك ميسورة الحال وبدون سكن

وتنازلتي عن حق النفقة

في ايام الشتاء كيف تنفقي على نفسك

لقدر الله اصبتي بمرض وانت ميسورة الحال هل تكفيك النفقة ؟


ماذا تحتاج المراة وماذا يحتاج الرجل

هل حقق هذا الزواج الصورة الجوهرية

بدون نفقة اي بدون رعاية

وهل ترضين ان يكون شريك حياتك بهذه الصفات ؟

ولعملك ان هذا الزواج يدخل على زوجته مرة او مرتين في الاسبوع





دعني اولا اناقش مسألة النفقة مبدئيا يقوم هذ النوع من الزواج على فكرة ان الزوجة هي التي تقوم بالنفقة كونها ميسورة الحال يعني امر متفق عليه مسبقا و الا ما كان لهذ الزواج ان يحدث اصلا يعني كلا الطرفين متقبل للآخر على هذ الاساس
ثم دعنا نتكلم قليلا عن النفقة في الزواج العادي يكفي ان تزور قاعات المحاكم لترى كم قضية اهمال عائلي و كم قضية نفقة مطروحة امام القضاء على الاقل هذ زواج المسيار معالمه واضحة و كلا الطرفين متقبل لوضع الآخر و يخدم مصلحة الطرفين

نأتي لمناقشة هذ السؤال المطروح من طرفكم


ماذا تحتاج المراة وماذا يحتاج الرجل



المرأة عندها نفس احتياجات الرجل كلاهما يبحث عن ما ينقصه في الآخر فبدل ان تقع في مستنقع العنوسة او الرذيلة تعيش حقها الطبيعي في الحياة في اطار شرعي و هذا ما يكرسه زواج المسيار في ظل صعوبة الزواج العادي
و لا تقلي عليهم بالصيام ووو .......... هناك من لا يقدر على الصيام بالكاد يصومون رمضان اصلا طالما هناك حلول شرعية و بديلة اين المشكل بالضبط ؟؟؟

نأتي لمناقشة هذ السؤال

هل حقق هذا الزواج الصورة الجوهرية


اعتقد انه زواج مبني على الوضوح كلا الطرفين متقبل للآخر على اساس تحقيق مصلحة معينة
سأدرج مثال :
اي إمرأة تتمنى تكون أم كون الامومة غريزة موجودة عند اي إمرأة و طالما لم يتحقق هذ الأمر بزواج عادي فما المانع تحقيق الأمر بزواج مسيار طالما هو زواج شرعي و لم يتعدى حدود الله
يعني انا ميسورة الحال و ابحث عن الأمومة و مصلحتي تحققت عن طريق مثل هذ الزواج و هو في المقابل يبحث عن المتعة في اطار ما شرع الله و مصلحته تحققت انتهى كلانا حقق مبتغاه في حدود و ضوابط شرعية

بخصوص مسألة ان الزوج يدخل على زوجته مرة في الأسبوع لا اراه مشكل كبير
فالرجل المتزوج باربع نساء ايضا يدخل على زوجته مرة في الأسبوع و هو بذلك يحقق مسألة العدل في المبيت أليس كذلك ؟؟
ثم ليس بالضرورة ان يحدث ذلك في زواج المسيار فللطرفين ان يتفق على اللقاء نهارا مثلا و بهذا يكون اللقاء يوميا اين المشكل بالضبط ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!