لوز رشيد
2012-03-28, 20:11
يقول ابن مالك في ألفيته
و فعلُ أمرٍ و مضيٍّ بنيا * * * و أعربوا مضارعاً إنْ عريا
من نون توكيدٍ مباشرٍ * * * و منْ نون إناثٍ كيرعْنَ مَنْ فُتِنْ
نحن نعلم أن الأصل في الأسماء الإعراب و الأصل في الأفعال البناء
و فعل أمر و مضي بنيا أي أن الفعل الماضي و فعل الأمر مبنيان في
جميع الأحوال فالماضي الأصل فيه أن يبنى على الفتح ظاهرا كان
أم مقدرا .
و يبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة كتـبُـوا
و يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير من ضمائر الرفع المتحركة
كتـبْـنا – كتـبْـتم
و فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه إما بحذف حرف العلة
أو السكون و غيرها .
أما الفعل المضارع فهو خلاف الأصل إذ أنه
يعرب و لكن بشرط أن لا تتصل به نون التوكيد بنوعيها و لا نون النسوة
لم يكتبْن : فعل مضارع مبني في محل جزم
و فعلُ أمرٍ و مضيٍّ بنيا * * * و أعربوا مضارعاً إنْ عريا
من نون توكيدٍ مباشرٍ * * * و منْ نون إناثٍ كيرعْنَ مَنْ فُتِنْ
نحن نعلم أن الأصل في الأسماء الإعراب و الأصل في الأفعال البناء
و فعل أمر و مضي بنيا أي أن الفعل الماضي و فعل الأمر مبنيان في
جميع الأحوال فالماضي الأصل فيه أن يبنى على الفتح ظاهرا كان
أم مقدرا .
و يبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة كتـبُـوا
و يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير من ضمائر الرفع المتحركة
كتـبْـنا – كتـبْـتم
و فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه إما بحذف حرف العلة
أو السكون و غيرها .
أما الفعل المضارع فهو خلاف الأصل إذ أنه
يعرب و لكن بشرط أن لا تتصل به نون التوكيد بنوعيها و لا نون النسوة
لم يكتبْن : فعل مضارع مبني في محل جزم