مشاهدة النسخة كاملة : اولاد اعلان
MAHDI276
2008-08-19, 21:22
اشكر القائمين علء هدا المنتدي الجيد والهادف لقد تحصلت علي نتيجة استفساراتي وتساؤلاتي عن عرش اولاد اعلان بفضل كتاب العشماوي الجزء الثني الصفحة العاشرة هناك تحريف طفيف في الاسم فقط فيسميهم اولاد اعنان وهم اشراف وعائلتي كدلد من الاشراف لكن عمودا النسب يحتلفان لقد وجدت اسم جـدي الدنيدني {عيسي} وهو لقب عائلتي فبارك الله فيكم وسدد خطاكم وشكرا.
*منار الاسلام*
2008-08-19, 21:59
القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.
MAHDI276
2008-08-20, 20:23
القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.
اشكر الاخ منار الاسلام علي المشاركة ونحن نهدف جميعنا الي البحث عن نسب هدا العرش ودكر القبائل التي تتفرع عنه ........ وشكرا للجميع.
الشريف صالح الهاشمي
2013-09-09, 04:42
لا يا اخي لا تتلاعب في الانساب هداك الله هؤلاء من بني سليم
اْبو زكرياء
2014-12-14, 01:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال بحثي عن عرش اولاد علان أو عنان الذي أنتمي إليه وجدت في كتاب العشماوي للأنساب في الصفحة 10 الجزء الأول ، فقال في معنى كلامه : لديهم فرقة في أرض القبلة أي الأ شراف ، يرحلون وينزلون بواد يقال لهم أولاد عنان وهم أهل العين الصفراء .
فمن خلال سؤالي لبعض الأعيان العارفين بمنطقة تواجد أولاد علان بالكاف لخضر بأعالي المدية أنه يوجد واد بالمنطقة ،
وهذا الواد به عين يقال لها العين الصفراء .
الحمامدي
2017-06-21, 14:19
القبائل الموجودة بعين بوسيف هي** الهواتس..المعاقيف..الزرارطة..اولاد سيدي اعمر..العوامر..اولاد سيدي يحي ..الدهيمات..الشهب........................الخ.
السلام عليكم،
:dj_17:
اسرة مشري من عين بوسيف وكثير منهم مقيمون ببوشاوي بالعاصمة الى اي قبيلة ينتمون
ارجو الافادة
امير حريش
2017-07-08, 18:30
الى الخ صاحب الموضوع ( MAHDI 276)
احذر احذر احذر احذر احذر يا اخي ليس هكذا يبحث عن الاصل والانساب ومن خلال الاطلاع على كتاب من هنا وهناك
واحذرك خاصة من كتب العشماوي فهو من اكبر المزورين والمدلسين في الانساب وفي زمنه كانت تباع شجرة الانساب بحبة بصل
واقول لك ان الدراسات الجينية الرسمية في الجزائر واخرها قامت به فريق الباحثة (اسمهان باقدة ) بين سنة 2013 و 2015 اثبت ان اغلب الجزائريين من اصول امازيغية افريقية
وفي نفس الوقت هناك دراسات جينية اخرى اثبتت كلها انعدام مورثات جينية في الجزائر لابناء بني هاشم او كما يقال الشرفاء العلويين او الادارسة
ااكد لك انه لا احد الى غاية اليوم من تلك العائلات والقبائل التي نسبت نفسها الى الاشراف ظهر على سلالة العلويين الجينية التي اصبحت معروفة في السعودية
والكارثة يا (مهدي انه حتى نقيب الاشراف في الجزائر وغيره من مدعي النسب الشريف ظهروا كلهم على السلالة الامازيغي E
والله يا مهدي هناك تزييف كبير في الانساب وقع في الجزائر منذ العهد الاموي الى غاية الاحتلال الفرنسي
والنتيجة ان كل العائلات التي راحت الى التحاليل الجينية لتثبت نسبها الشريف خرجت على السلالة الامازيغية
هل تععلم لماذا لان اغلب القبائل الموالية للادراسة نسبة لادريس من احفاد على رضي الله عنه الذي هرب الى قبيلة اوربة وتزوج من ابنتهم كنزة حسب الروايات
هذا الاخير جاء من بعده ابنه ادريس الثاني وكون ما يسمى الدولة الادريسية وكان ادريس الثاني وحيدا وسط بحر من القبائل الامازيغية التي كونة الدولة الادريسية
ويوم سقطت هذه الدولة فر اغلب زعماء وعائلات الدولة الادريسية الى بلاد الجزائر وهم كلهم من قبائل امازيغية الاصل وانتشروا هنا وهناك وادعى اغلبهم انه من نسل ادريس من احفاذ على بن ابي طالب
ادعوا ذلك طمعا في ان يتقبلهم الناس في الجزائر ويوطنوهم بينهم بسبب نسبهم الشريف المزعوم والذي توارثه احفاذهم زيفا وزورا الى غاية اليوم
وجاء الكثير من المؤرخين والمزيفين من امثال العشماوي وسجلوا تلك الخرافات وزادوا عليها ويذكر حتى ان شجرات الانساب في عهده كانت تباع بدينار او اقل
والنتيجة يا مهدي ان التحاليل الجينية لهؤلاء الاشراف والعلويين خرجت بفضيحة من العيار الثقيل كلهم واكبر العائلات المنتسبة الى النسب العلوي او ما يسمى الاشراف ظهروا على السلالة الامازيغي
انظر يا مهدي الى الرابط التالي اين تجد التحاليل الجينية لهؤلاء الاشراف الذين كشف العلم الجينات زيف ادعائهم او لنقل زيف من كذب عليهم من امثال العشماوي وغيره
https://www.familytreedna.com/public/algeria_dna/default.aspx?section=yresults
هل رايت يا مهدي ان نقيب الاشراف على السلالة الامازيغية E بينما العرب العلويين القرشيين العدنانيين هم من السلالة J1
هذا مثال وعبرة لكل من يبحث عن اصله من خلال كتب مؤرخين تلاعبوا بالناس وانسابهم كما تتلاعب الاطفال بالكرة
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وانتظروا منا المزيد في هذا الموضوع
الإقليد ماسينيسا
2017-07-15, 19:38
أخي بالفعل مايقوله أمير حيرش هو عين الصواب ، فالجزائوين أمازيغ بنسبة 95 بالمائة البعض ناطقون وآخرون إنتحلوا الأنساب الشريفة بغية الرفعة و الآخرين طليا للحكم وبعضهم لعدم دفع الضرائب وهكذا دواليك والآخربون إستعربوا كالكتاميين في قسنطينة وميلة وجيجل وسطيف وقالمة وآخرون من شعوب زناتة وهوارة و عدد هائل من القبائل الأخرى كأولاد نايل ونصف تبسة وعجيسة في المسيلة وسوق أهراس وفي الوسط كذلك وشعوب زناتة وهوارة ومن بينهم بني توجين بفروهم وبنو يفرن وكتامة وغيرهم لا يحصى .
إليك هذا الموضوع المنقول
مرحلة ظهور ادريس بن عبد الله الكامل حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي فر من بطش العباسيين الى شمال افريقية في القرن 08م اين استقر في نهاية رحلته وسط قبيلة اوربة التي استغلت مجيئ ادريس لتاسيس دولة بسمه و بسم آل بيت رسول الله من اجل العودة للسلطة التي سلبة منها من طرف الامويين ايام اميرها اكسل قاتل عقبة ابن نافع الاموي في القرن 07م .
اليوم ادريس هذا يعد الجد الخرافي و المزعوم لملايين البشر في الجزائر و المغرب و تونس و ليبيا و حتى موريطانيا و ظاهرة الانتساب لادريس هي الظاهرة الاكثر انتشار في شمال افريقية بسبب كون الرجل من آل بيت رسول الله و الكل يهرول لغاية ايامنا هذه من اجل " سرقة" هذا النسب لما فيه من مزية و مجد و شرف (حسبهم) و هم من يطلق على انفسهم اسم الاشراف و في بعض الاحيان المرابطين او مباشرتا دون استيحاء آل البيت, لكن مذا قال التاريخ و علم الجينات في ما يخص احفاد ادريس الحقيقيين ؟ هل هم موجودين فعلا في شمال افريقية ؟
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل) و القبب و تفشي ظاهرة العنصرية ضد الامازيغ المحافضين و اصحاب البشرة السمراء في الجنوب و انقسام المجتمع الجزائري لطبقات مما ادى الى ضعفه و تشتته و الاستعراب القصري للسان هؤلاء الذين انتسبوا لادريس و تشبههم بالعرب في كل المجالات لاخفاء هويتهم الامازيغية الحقيقية لانه من غير المعقول ان ينسب الانسان نفسه لادريس بن عبد الله اي لعرب قريش ثم يكلم الناس بالامازيغية او يحافض على امازيغيته بل في كل رحلة حج يجلب معه كل معالم العروبة للتقرب شيء فشيء لشخصية الرجل العربي الحقيقي لاخفاء كل ما هو امازيغي بداخله.... استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرتا بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "بربر" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة و سنخصص موضوع آخر على الادارسة بشكل ادق.
اما العلم فقد اثبت ان البصمة الوراثية الهاشمية القرشية التي ينتمي اليها الادارسة الحقيقيين اي التحور l859 غائبة تماما في كامل شمال افريقية و الموجودة فقط في المشرق و هذا ما يثبت فعلا صحة المعلومات التاريخية التي تؤكد على ان الادارسة تم نفيهم على بكرة ابيهم للمشرق كما اكده ابن خلدون و لله الحمد و الشكر على ظهور الحقيقة في هذا الزمن الذي لا يقبل الخرافات و الاكاذيب.... اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .
المصادر :
كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
allamallamallam
2017-07-16, 16:47
أخي بالفعل مايقوله أمير حيرش هو عين الصواب ، فالجزائوين أمازيغ بنسبة 95 بالمائة البعض ناطقون وآخرون إنتحلوا الأنساب الشريفة بغية الرفعة و الآخرين طليا للحكم وبعضهم لعدم دفع الضرائب وهكذا دواليك والآخربون إستعربوا كالكتاميين في قسنطينة وميلة وجيجل وسطيف وقالمة وآخرون من شعوب زناتة وهوارة و عدد هائل من القبائل الأخرى كأولاد نايل ونصف تبسة وعجيسة في المسيلة وسوق أهراس وفي الوسط كذلك وشعوب زناتة وهوارة ومن بينهم بني توجين بفروهم وبنو يفرن وكتامة وغيرهم لا يحصى .
إليك هذا الموضوع المنقول
مرحلة ظهور ادريس بن عبد الله الكامل حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي فر من بطش العباسيين الى شمال افريقية في القرن 08م اين استقر في نهاية رحلته وسط قبيلة اوربة التي استغلت مجيئ ادريس لتاسيس دولة بسمه و بسم آل بيت رسول الله من اجل العودة للسلطة التي سلبة منها من طرف الامويين ايام اميرها اكسل قاتل عقبة ابن نافع الاموي في القرن 07م .
اليوم ادريس هذا يعد الجد الخرافي و المزعوم لملايين البشر في الجزائر و المغرب و تونس و ليبيا و حتى موريطانيا و ظاهرة الانتساب لادريس هي الظاهرة الاكثر انتشار في شمال افريقية بسبب كون الرجل من آل بيت رسول الله و الكل يهرول لغاية ايامنا هذه من اجل " سرقة" هذا النسب لما فيه من مزية و مجد و شرف (حسبهم) و هم من يطلق على انفسهم اسم الاشراف و في بعض الاحيان المرابطين او مباشرتا دون استيحاء آل البيت, لكن مذا قال التاريخ و علم الجينات في ما يخص احفاد ادريس الحقيقيين ؟ هل هم موجودين فعلا في شمال افريقية ؟
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل) و القبب و تفشي ظاهرة العنصرية ضد الامازيغ المحافضين و اصحاب البشرة السمراء في الجنوب و انقسام المجتمع الجزائري لطبقات مما ادى الى ضعفه و تشتته و الاستعراب القصري للسان هؤلاء الذين انتسبوا لادريس و تشبههم بالعرب في كل المجالات لاخفاء هويتهم الامازيغية الحقيقية لانه من غير المعقول ان ينسب الانسان نفسه لادريس بن عبد الله اي لعرب قريش ثم يكلم الناس بالامازيغية او يحافض على امازيغيته بل في كل رحلة حج يجلب معه كل معالم العروبة للتقرب شيء فشيء لشخصية الرجل العربي الحقيقي لاخفاء كل ما هو امازيغي بداخله.... استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرتا بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "بربر" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة و سنخصص موضوع آخر على الادارسة بشكل ادق.
اما العلم فقد اثبت ان البصمة الوراثية الهاشمية القرشية التي ينتمي اليها الادارسة الحقيقيين اي التحور l859 غائبة تماما في كامل شمال افريقية و الموجودة فقط في المشرق و هذا ما يثبت فعلا صحة المعلومات التاريخية التي تؤكد على ان الادارسة تم نفيهم على بكرة ابيهم للمشرق كما اكده ابن خلدون و لله الحمد و الشكر على ظهور الحقيقة في هذا الزمن الذي لا يقبل الخرافات و الاكاذيب.... اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .
المصادر :
كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
95 بالمائه من البربر ههههههههههههههههه
و 5 بالمائه واش يكونو ا
هههههههه
ميلفاي و لا شاراك ولا بقلاوه
العرب و البربر و الزنوج و الروم و الترك هاته هى الاعراق الموجوده فى الجزائر
اولاد نايل عرب اقحاح يا هذا و انت فى منتداهم
و تطعن فى نسبهم
اتقى الله
امير حريش
2017-07-16, 17:46
خرافة اولاد نائل والنسب الشريف الجزء الاول (01)
اولا نقول انه لا يوجد مفهوم النسب الشريف لا في عقيدة الاسلام ولا في العرف
ولا في واقع الحال والنسب الشريف كذبة ساقطة علميا ايضا فلا يوجد خاصة في بلاد المغرب الاسلامي عائلات من احفاد علي وكل من انتسب الى سلالة فاطمة وعلي اظهرت النتائج الجينية انهم من سلالة الامازيغ
1/حيث ان النسب الشريف هي دعوة باطلة من خلال شريعة الاسلام
وكل من يدعي النسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم هو ضال ودعوته دعوة جاهلية ومخالفة للشريعة الاسلامية وكل من يدعي النسب الشريف الى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق فاطمة فهذا يرمي بنفسه الى النار والى لعنة الله تعالى
لماذا ؟
فلا يجوز نسب الناس الى غير ابيهم . قال تعالى في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ،
لذلك نقول ان احفاد علي بن ابي طالب من اولاده لا يجوز لهم ان ينسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق فاطمة رضي الله عنها
فاحفاد علي بن ابي طالب خاصة في القرن 20 او 21 ليس لهم أي علاقة دم مع الرسول الكريم (هذا من وجهة نظر علمية سنبينها لاحقا)
ومن جهة اخرى الله تعالى يامر الناس ان ينسبوا انفسهم الى ابائهم وليس الى امهاتهم
يعني انه لا يحق لاحفاد علي عبر كل الازمنة ان ينسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
ان اللعب بالأنساب امر خطير ومحرم حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله.
لهذا نقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يخلف اولاد ذكور حتى ينتسب اليه الملايين في القرن 21 (اكثر من 80 مليون يدعي النسب الشريف) في المشرق والمغرب ليتحايلوا على الناس وياكلوا اموال الناس بالباطل وللتميز على باقي البشر وكانهم شعب الله المختار واصبح لهم (الاشراف) اولويات على باقي الخلق من المسلمين ووضعوا نفسهم في درجة وباقي الناس في درجة ثانية وثالثة متناسين قول رسول الله
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . قال : ( يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2753
حديث صحيح
عن عائشة ؛ قالت : لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال "يافاطمة بنت محمد ! يا صفية بنت عبدالمطلب ! يا بني عبدالمطلب ! لا أملك لكم من الله شيئا . سلوني من مالي ما شئتم " .
الراوي:عائشةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 205
خلاصة حكم المحدث:صحيح
لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب يافاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح
يا صفية بنت عبد المطلب !يافاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب ! إني لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7914
خلاصة حكم المحدث:صحيح
يافاطمة بنت محمد ، لا أغني عنك من الله شيئا . يا صفية عمة رسول الله ، لا أغني عنك من الله شيئا ، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا
الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/435
خلاصة حكم المحدث:صحيح
أنه صلى الله عليه وسلم نادى قرابته عند نزول قوله {وأنذر عشيرتك الأقربين...} [الشعراء: 214] فأنذرهم قائلاًيافاطمة
بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً يا فلانة يا فلان لا أغني عنكم من الله شيئاً
الراوي:-المحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة - الصفحة أو الرقم: 471
خلاصة حكم المحدث:صحيح
كل الناس واجب عليهم أن يلتزموا بأصولهم وابائهم وبدين الاسلام: اما الانتساب الى الرسول الكريم فهي اولا كذبة فلا يوجد في بلاد المغرب الاسلامي من ينتسب الى الرسول الكريم سوى الكذابين والمزيفين و ثانيا هي مخالفة صريحة لشريعة الله ويرمي بصاحيها أي المدعي الانتساب الى الرسول عن طريق فاطمة رضي الله عنها الى النار واللعنة
وثالثا نقول ان الانتساب الى الرسول لا يغني عنكم من الله شيئا
قالَ رسولُ اللهِ "صـلى اللهُ عليهِ و سلـم " : ( لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى
امير حريش
2017-07-16, 21:03
قلت يا علام ان اولاد نايل عرب اقحاح
اعطيني دليل علمي ياكد ان اولاد نايل عرب اقحاح
كيف يمكن معرفة ان اولاد نايل عرب احرار ؟
منهم القبائل التي تنتمي الى الاب محمد نائل الذي عاش في اواخر القرن 16؟
ماهي مناطق تواجد قبيلة اولاد نايل وما اسم بطونها واين تتوزع في الجزائر ؟
ماهو عدد اولاد نائل حاليا ؟
وفسر لنا كيف يمكن لرجل واحد ظهر اواخر القرن 16 يصبح له اولاد بالملاليين في القن 20 يسمون انفسهم اولاد نايل
على اعتبار ان الكثير من المخرفين يقول ان بطون اولاد نايل عددهم الان 10 مليون
افدنا يا علام بمعلومات عن تساؤلاتنا ان كان لديك رد علمي وادلة موثوقة من الكتب ؟
بين لنا يا علام حقيقة النسب الشريف بالدليل لاب اولاد نايل كما تعلم ينتسب ما يسمى اولاد نائل الى جدهم الاعلى وهو محمد نائل بن عبدالله الخرشفي
الذي رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها سيدي أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م ويرجح انه متوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي
وسؤال اخير لماذا المنتسبين الى اولاد نايل يقولون على انفسهم انهم احفاد الرسول من فاطمة الزهراء رضي الله عنها بمعنى انهم ينسبون انفسهم الى امهم كما يزعمون ليربطوا انفسهم بالنبي الكريم ولا يربطون انفسهم بعلي رضي الله عنه
كل من يقول انه من الاشراف يقول لك انه من احفاد الرسول من فاطمة
فلماذا لم ينسب هؤلاء الاشراف الادارسة واولاد نايل منهم نفسهم الى امهم كنزة البريرية التي تزوجها ابوهم ادريس الاول ؟
لماذا اختاروا النسب البعيد من امهم فاطمة وتركوا النسب القريب الامازيغي وهي امهم كنزة من قبيلة اوربة الامازيغي؟
ومن يضمن ان ابوهم الاول محمد نايل بن عبد الله الخرشفي هو امازيغي انتحل النسب الشريف ؟
وقبل ذلك من يضمن ان ادريس الثاني الذي ولد 11 شهرا بعد وفات ابيه انه ابن ادريس الاول ؟
ننتظر من يوضح لنا كل هذه التساؤلات والغموض في خرافة اولاد نايل
وشكرا
نريد رد علمي وبالدليل
وبعد ذلك سنقدم لكم الكثير الكثير من الادلة العلمية والتاريخية التي تعالج خرافة اولاد نايل من حبث عددهم ومن حيث اصلهم وهويتهم
وللموضوع بقية والسلام عليكم
allamallamallam
2017-07-17, 13:53
قلت يا علام ان اولاد نايل عرب اقحاح
اعطيني دليل علمي ياكد ان اولاد نايل عرب اقحاح
كيف يمكن معرفة ان اولاد نايل عرب احرار ؟
منهم القبائل التي تنتمي الى الاب محمد نائل الذي عاش في اواخر القرن 16؟
ماهي مناطق تواجد قبيلة اولاد نايل وما اسم بطونها واين تتوزع في الجزائر ؟
ماهو عدد اولاد نائل حاليا ؟
وفسر لنا كيف يمكن لرجل واحد ظهر اواخر القرن 16 يصبح له اولاد بالملاليين في القن 20 يسمون انفسهم اولاد نايل
على اعتبار ان الكثير من المخرفين يقول ان بطون اولاد نايل عددهم الان 10 مليون
افدنا يا علام بمعلومات عن تساؤلاتنا ان كان لديك رد علمي وادلة موثوقة من الكتب ؟
بين لنا يا علام حقيقة النسب الشريف بالدليل لاب اولاد نايل كما تعلم ينتسب ما يسمى اولاد نائل الى جدهم الاعلى وهو محمد نائل بن عبدالله الخرشفي
الذي رجح الحاج محمد الصادق في كتابه (مليانة ووليها سيدي أحمد بن يوسف) أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م ويرجح انه متوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي
وسؤال اخير لماذا المنتسبين الى اولاد نايل يقولون على انفسهم انهم احفاد الرسول من فاطمة الزهراء رضي الله عنها بمعنى انهم ينسبون انفسهم الى امهم كما يزعمون ليربطوا انفسهم بالنبي الكريم ولا يربطون انفسهم بعلي رضي الله عنه
كل من يقول انه من الاشراف يقول لك انه من احفاد الرسول من فاطمة
فلماذا لم ينسب هؤلاء الاشراف الادارسة واولاد نايل منهم نفسهم الى امهم كنزة البريرية التي تزوجها ابوهم ادريس الاول ؟
لماذا اختاروا النسب البعيد من امهم فاطمة وتركوا النسب القريب الامازيغي وهي امهم كنزة من قبيلة اوربة الامازيغي؟
ومن يضمن ان ابوهم الاول محمد نايل بن عبد الله الخرشفي هو امازيغي انتحل النسب الشريف ؟
وقبل ذلك من يضمن ان ادريس الثاني الذي ولد 11 شهرا بعد وفات ابيه انه ابن ادريس الاول ؟
ننتظر من يوضح لنا كل هذه التساؤلات والغموض في خرافة اولاد نايل
وشكرا
نريد رد علمي وبالدليل
وبعد ذلك سنقدم لكم الكثير الكثير من الادلة العلمية والتاريخية التي تعالج خرافة اولاد نايل من حبث عددهم ومن حيث اصلهم وهويتهم
وللموضوع بقية والسلام عليكم
بنى نائل عرب اقحاح
اولاد نايل عرب واثبتنا عروبتهم بكثير من المقالات
لازم تفهم ان كل القبائل العربيه المشهوره فى تاريخ الجزائر وهى
اولاد نايل و بنى عامر و حميان و رحمان و السحارى و بنى مسلم و بنى سليمان و دريد و عامر و معاويه و عكرمه و مجاهر و فليته و اولاد هلال و الذواوده و قرفه و العطاف و سعيد وووو و الكثير من القبائل التى اصبحت اليوم فى وقتنا الحالى اعراش
كلها كان فيها اتباع من البربر من زناته و هواره و لواته و كتامه و صنهاجه فى القرون الاخيره فى العهد التركى انصهر هؤلاء البربر فى العرب
انصهار البربر فى العرب لا يعنى ان هاته القبائل العربيه اصبحت بربريه ههههههههههههههه
افهم هذا
الموالى البربر كانوا تابعين للعرب و بمرور الزمن ادخلوا فيهم فقط
الدخيل هو ليس عربى
هذا لا يعنى ان القبائل العربيه اصبحت بربريه
افهم يا حريش
فى علم الانساب يمكننا ان نعرف الدخيل من الاصيل
لبد ان تفهم هذا يا الحاج حريش
ighil ighil
2017-07-17, 16:15
بنى نائل عرب اقحاح
اولاد نايل عرب واثبتنا عروبتهم بكثير من المقالات
لازم تفهم ان كل القبائل العربيه المشهوره فى تاريخ الجزائر وهى
اولاد نايل و بنى عامر و حميان و رحمان و السحارى و بنى مسلم و بنى سليمان و دريد و عامر و معاويه و عكرمه و مجاهر و فليته و اولاد هلال و الذواوده و قرفه و العطاف و سعيد وووو و الكثير من القبائل التى اصبحت اليوم فى وقتنا الحالى اعراش
كلها كان فيها اتباع من البربر من زناته و هواره و لواته و كتامه و صنهاجه فى القرون الاخيره فى العهد التركى انصهر هؤلاء البربر فى العرب
انصهار البربر فى العرب لا يعنى ان هاته القبائل العربيه اصبحت بربريه ههههههههههههههه
افهم هذا
الموالى البربر كانوا تابعين للعرب و بمرور الزمن ادخلوا فيهم فقط
الدخيل هو ليس عربى
هذا لا يعنى ان القبائل العربيه اصبحت بربريه
افهم يا حريش
فى علم الانساب يمكننا ان نعرف الدخيل من الاصيل
لبد ان تفهم هذا يا الحاج حريش
مسكين انت يا السوفي و الله لا توجد قبائل عربية الا في مخيلتك .تتجاهل مئات الشعوب الامازيغية المزارعة المستقرة و تكلمنا عن شرذمة من الاعراب التي لا تملك وطنا و لا ارضا و تجوب القفار و تحاول تضخيم عددها ؟:1:
القبائل التي قلت انها عربية هي في الحقيقة قبائل امازيغية زناتية خاصة. دخلت فيها بعض العائلات الهلالية التي نجت من ابادة الموحدين و المرينيين و الاتراك و غيرهم اما قولك قبائل عربية فهذه نكتة القرن الواحد و العشرين
الدزاير agع ولات شرفة و لا بني هلال! صحاب الارض صرالهم التبخر!!! ولا واقيل راحو للسعودية... لازم ايمالا نسميوها الامازيغية السعودية و جزيرة البربر؟؟
جاي ضيف ولا حاب يورث ولا كيفاش..؟؟ هذا من رحمان، هذا سرغيني، هذا بوبكري هذا ادريسي هذا فينيقي
يعني احنا جدودنا agع كانو عاقرين؟؟؟؟؟؟
allamallamallam
2017-07-19, 00:20
مسكين انت يا السوفي و الله لا توجد قبائل عربية الا في مخيلتك .تتجاهل مئات الشعوب الامازيغية المزارعة المستقرة و تكلمنا عن شرذمة من الاعراب التي لا تملك وطنا و لا ارضا و تجوب القفار و تحاول تضخيم عددها ؟:1:
القبائل التي قلت انها عربية هي في الحقيقة قبائل امازيغية زناتية خاصة. دخلت فيها بعض العائلات الهلالية التي نجت من ابادة الموحدين و المرينيين و الاتراك و غيرهم اما قولك قبائل عربية فهذه نكتة القرن الواحد و العشرين
انا متاكد
من ان قبيلتى رحمان عربيه رياحيه عدنانيه جزائريه
هذا امر متاكد منه
الإقليد ماسينيسا
2017-07-19, 16:09
95 بالمائه من البربر ههههههههههههههههه
و 5 بالمائه واش يكونو ا
هههههههه
ميلفاي و لا شاراك ولا بقلاوه
العرب و البربر و الزنوج و الروم و الترك هاته هى الاعراق الموجوده فى الجزائر
اولاد نايل عرب اقحاح يا هذا و انت فى منتداهم
و تطعن فى نسبهم
اتقى الله
أولا هدا أول و آخر رد لي على ترهاتك لأنك شخص مريض وحقود ولا يخفى على دلك أحد من الدين تابعوا مهازلك في هدا القسم من كدب وتزوير فاضح وسب وشتم وقدح في الأمازيغ الرجال الأحرار ، وأنا أعرف أنك تمتلك و أصحابك عشرات قنوات اليوتيوب التي تسبون فيها الأمازيغ وتزورون التاريخ وتحاولون تبييض صورة الأعراب الفانين من بني هلال ، و أستطيع أن أعطيك إسم قناتك على اليوتيوب فطريقة كلامك هي نفسها متطابقة حرفيا مع ماتكتبه هنا من ترهات وبالطبع هي ليست القناة الوحيدة .
نعم الجزائريين 95 بالمائمة هم أمازيغ ومت بغيظك أما البقية فهي سلالات قديمة وجدت في شمال إفريقيا في أزمان سحيقة وكمشة من الأتراك ولم يظهر حتى اللآن التحور الخاص بهم وكمشة لا تتعدى 0.5 بالمائة من الأعراب المندمجين في القبائل الأمازيغية الكبيرة .
ighil ighil
2017-07-19, 17:28
أولا هدا أول و آخر رد لي على ترهاتك لأنك شخص مريض وحقود ولا يخفى على دلك أحد من الدين تابعوا مهازلك في هدا القسم من كدب وتزوير فاضح وسب وشتم وقدح في الأمازيغ الرجال الأحرار ، وأنا أعرف أنك تمتلك و أصحابك عشرات قنوات اليوتيوب التي تسبون فيها الأمازيغ وتزورون التاريخ وتحاولون تبييض صورة الأعراب الفانين من بني هلال ، و أستطيع أن أعطيك إسم قناتك على اليوتيوب فطريقة كلامك هي نفسها متطابقة حرفيا مع ماتكتبه هنا من ترهات وبالطبع هي ليست القناة الوحيدة .
نعم الجزائريين 95 بالمائمة هم أمازيغ ومت بغيظك أما البقية فهي سلالات قديمة وجدت في شمال إفريقيا في أزمان سحيقة وكمشة من الأتراك ولم يظهر حتى اللآن التحور الخاص بهم وكمشة لا تتعدى 0.5 بالمائة من الأعراب المندمجين في القبائل الأمازيغية الكبيرة .
ليس اليوتوب فقط بل المنتديات و المدونات و الفيسبوك هو ليس وحيدا بل هي عصابة من العملاء تعمل على تقسيم الجزائر و ذلك بسب و شتم و اتهام منطقة القبائل بالخيانة خدمة لمخطط الصهاينة الذين يتعاملون معهم .هم موجودون في المنتدى و يصعب على الانسان العادي معرفتهم لكنهم ينشطون منذ السنوات الاخيرة من اجل هذا الهدف .
العميل المسمى علام هو صاحب صفحة محمد الوالي و هو يعلم انني اعرفه .
الإقليد ماسينيسا
2017-07-19, 19:34
ليس اليوتوب فقط بل المنتديات و المدونات و الفيسبوك هو ليس وحيدا بل هي عصابة من العملاء تعمل على تقسيم الجزائر و ذلك بسب و شتم و اتهام منطقة القبائل بالخيانة خدمة لمخطط الصهاينة الذين يتعاملون معهم .هم موجودون في المنتدى و يصعب على الانسان العادي معرفتهم لكنهم ينشطون منذ السنوات الاخيرة من اجل هذا الهدف .
العميل المسمى علام هو صاحب صفحة محمد الوالي و هو يعلم انني اعرفه .
بالفعل ، هؤلاء عصابة ممولة من الخارج إختصاصها شتم الشعب الجزائري وتزوير تاريخه والحط من كرامته خدمة للخارج . وهم يحاولون بشتى الوسائل الوقيعة بين الجزائريين الأمازيغ الناطقين والمستعربين تمهيدا لتقسيم البلد والزج به في أتون الفوضى ، عموما هاته العصابة لن تتوانى عن القيام بعملها حتى تحقيق أهدافها ، وأستغرب من السلطات عدم التحرك لمساءلتهم والبحث عمن يمولهم ، لابد من التبليغ عنهم .
فمند سنوات تم شن حملة هائلة ووواسعة عبر اليوتيوب والمنتديات وصفحات الفيسبوك ضد مكونات الشعب الجزائري الأصيلة وتخوينها والمس بكرامتها وتزوير تاريخ البلد خدمة لأسيادهم من مشيخات الخليجيين عملاء بني صهيون وقد تخطت هاته الحملة كل الحدود ولم تراعي لا ظروف البلد ولا تاريخه ولا تقاليده وتراثه الأصيل وليد هده الأرض النبيلة تمازغا .
عموما قوموا بما يلزم لحماية تراثكم وأصالتكم وبلدكم من عبث هؤلاء ولو بإنشاء صفحات ومنتديات وقنوات يوتيوب بديلة توضحون فيها تاريخ بلدكم وتنسفون فيها مغالطات الكدابين والدجالين .
sami_yougourthen
2017-07-19, 22:41
ليس اليوتوب فقط بل المنتديات و المدونات و الفيسبوك هو ليس وحيدا بل هي عصابة من العملاء تعمل على تقسيم الجزائر و ذلك بسب و شتم و اتهام منطقة القبائل بالخيانة خدمة لمخطط الصهاينة الذين يتعاملون معهم .هم موجودون في المنتدى و يصعب على الانسان العادي معرفتهم لكنهم ينشطون منذ السنوات الاخيرة من اجل هذا الهدف .
العميل المسمى علام هو صاحب صفحة محمد الوالي و هو يعلم انني اعرفه .
فعلا اختي الكريمة هناك حملة خبيثة منضمة ومدروسة ومن غير المسبعد تورط احزاب وجهات منضمة في حملة الكراهية المنضمة ضد الامازيغ في السنوات الاخيرة في الفايسبوك واليوتيوب وحتى في الصحف التي تدعي انها صحف كل الجزائريين لكنها تعادي اغلب الشعب الجزائري تعادي الامازيغ وتستفزهم بالطعن في تاريخهم ونقل كلام العروبيين المعادين للامازيغ كذلك يستعملون استراتيجية في غاية الخبث لتحريض الامازيغ المستعربين على الامازيغ المحافضين هم ستغلون الاسلام من اجل نشر الكراهية
الحملة هي حملة منضمة
ighil ighil
2017-07-19, 23:00
فعلا اختي الكريمة هناك حملة خبيثة منضمة ومدروسة ومن غير المسبعد تورط احزاب وجهات منضمة في حملة الكراهية المنضمة ضد الامازيغ في السنوات الاخيرة في الفايسبوك واليوتيوب وحتى في الصحف التي تدعي انها صحف كل الجزائريين لكنها تعادي اغلب الشعب الجزائري تعادي الامازيغ وتستفزهم بالطعن في تاريخهم ونقل كلام العروبيين المعادين للامازيغ كذلك يستعملون استراتيجية في غاية الخبث لتحريض الامازيغ المستعربين على الامازيغ المحافضين هم ستغلون الاسلام من اجل نشر الكراهية
الحملة هي حملة منضمة
نعم هي حملة منظمة بقيادة اليهودي العميل احمد شوشان و ذراعه الايمن الاعرابي الخبيث علام
allamallamallam
2017-07-20, 00:33
نعم هي حملة منظمة بقيادة اليهودي العميل احمد شوشان و ذراعه الايمن الاعرابي الخبيث علام
يخى مريضه روحى الداوى
يا مجنونه
شكون هذا شرشمان هههههههه
شكون ذراع الايمن
شلت ذراعك يا حمقاء
واش راكى تقولى
انا عربى وعرشى عرب احرار عرش العرب الغرابه الاحرار
ودزى معاهم يا حمقاء
allamallamallam
2017-07-20, 00:37
أولا هدا أول و آخر رد لي على ترهاتك لأنك شخص مريض وحقود ولا يخفى على دلك أحد من الدين تابعوا مهازلك في هدا القسم من كدب وتزوير فاضح وسب وشتم وقدح في الأمازيغ الرجال الأحرار ، وأنا أعرف أنك تمتلك و أصحابك عشرات قنوات اليوتيوب التي تسبون فيها الأمازيغ وتزورون التاريخ وتحاولون تبييض صورة الأعراب الفانين من بني هلال ، و أستطيع أن أعطيك إسم قناتك على اليوتيوب فطريقة كلامك هي نفسها متطابقة حرفيا مع ماتكتبه هنا من ترهات وبالطبع هي ليست القناة الوحيدة .
نعم الجزائريين 95 بالمائمة هم أمازيغ ومت بغيظك أما البقية فهي سلالات قديمة وجدت في شمال إفريقيا في أزمان سحيقة وكمشة من الأتراك ولم يظهر حتى اللآن التحور الخاص بهم وكمشة لا تتعدى 0.5 بالمائة من الأعراب المندمجين في القبائل الأمازيغية الكبيرة .
الاخ مسيسنيا
انا لم اتناقش معكم من قبل
وانا لا يوجد عندى اى قناة يوتوب او صفحة منتدى
انا لم اقدح يوما فى اجدادى البربر
ونحن نفتخر باخوتنا و مصاهراتنا معهم
اخوانى لقبايل نعتز بهم و نحن منا وهم منا
فقط منذ شهرين تزوجت بنت عمى وهى رحمانيه عربيه رياحيه حره ببربرى قبايلى من بجايه
و ربى يسعدهم و يهنيهم
وانت تقلى نحن نكره لقبايل و اجدادنا البربر و اتحداك امام الجميع تجيبلى اين شتمت و سبيت اجدادى االبربر احفاد بنى مازيغ بن كنعان
كلامك مرفوض جملة و تفصيلا
نحن كلنا اخوه عربان و بنى مازيغ و زنوج و اتراك و بقايا رومان مسلمين و كلنا جزائريين اخوه
وانا عربى وعرشى عربى وهذا نسبنا و نعتز بكل اخواننا
allamallamallam
2017-07-20, 00:42
فعلا اختي الكريمة هناك حملة خبيثة منضمة ومدروسة ومن غير المسبعد تورط احزاب وجهات منضمة في حملة الكراهية المنضمة ضد الامازيغ في السنوات الاخيرة في الفايسبوك واليوتيوب وحتى في الصحف التي تدعي انها صحف كل الجزائريين لكنها تعادي اغلب الشعب الجزائري تعادي الامازيغ وتستفزهم بالطعن في تاريخهم ونقل كلام العروبيين المعادين للامازيغ كذلك يستعملون استراتيجية في غاية الخبث لتحريض الامازيغ المستعربين على الامازيغ المحافضين هم ستغلون الاسلام من اجل نشر الكراهية
الحملة هي حملة منضمة
حمله
عن اى حمله يا سامى تتكلم
الحمله بدأها البربريست منذ الاستقلال وهدفها طرد العرب الجزائريين من الجزائر
وفى سنوات الاخيره فقط استفاق العرب الجزائريين للخطر الكبير الذي يهددهم من طرف البربريست
العرب الجزائريين لهم الحق ان يدافعوا على انفسهم بكل الوسائل سواء فيسبوك او جمعيات او قنواتهم العربيه النهار والشروق و جرائدهم
من حقهم ان يدافع على انفسهم ضد البربريست
لبد ان تفهم هذا
ighil ighil
2017-07-20, 13:31
يخى مريضه روحى الداوى
يا مجنونه
شكون هذا شرشمان هههههههه
شكون ذراع الايمن
شلت ذراعك يا حمقاء
واش راكى تقولى
انا عربى وعرشى عرب احرار عرش العرب الغرابه الاحرار
ودزى معاهم يا حمقاء
او فاقو يا زعيم عصابة العملاء مهما كذبت و مهما طال الزمن سينكشف امرك انت و اليهودي شوشان و عصابتك
تحاولون اشعال نار الفتنة بين الجزائريين و جعلها مثل سوريا .تشنون حملة شرسة على منطقة القبائل و الميزابيين لدفعهم للمطالبة بالانفصال و تحقيق اجندة الصهاينة
و الله على ما اقول شهيد
allamallamallam
2017-07-20, 13:42
او فاقو يا زعيم عصابة العملاء مهما كذبت و مهما طال الزمن سينكشف امرك انت و اليهودي شوشان و عصابتك
تحاولون اشعال نار الفتنة بين الجزائريين و جعلها مثل سوريا .تشنون حملة شرسة على منطقة القبائل و الميزابيين لدفعهم للمطالبة بالانفصال و تحقيق اجندة الصهاينة
و الله على ما اقول شهيد
ماتجبديش الله تعالى
انتى تعرفى ربى
ههههههههه
الله تعالى يعلم انك كاذبه ومفتريه و فتانه
يا مجنونه روحى الداوي
شكون هذا شرشمان
واش من عصابه
الله يعطيك عصبه فى راسك
واش راكى تتهمى فينا بالباطل يا حمقاء
انا اخوتى المزابيه الاباضيين اعتز بيهم و احترم مذهبهم المعتدل و اخوتى لقبايل هم اصهار عايلتى و انا احترمهم و اعتز بيهم
واذا عندك كلام اخر يا بربريست متطرفه قوليه
الجزائر كبيره عليك و عزيزه بأولادها العرب و الشاويه و لقبايل و المزاب و توارق و الحراطين و اهل البحر وا هل الجبل و اهل الصحارى و السهول و السهوب
اخوه دائمه
اما انت و امثالك الخونه الاغبياء مصيركم لهلاك وحدكم و حدكم ستأكلون بعضهكم البعض
اما نحن الجزائريون الاحرار اخوه و مصاهرات للابد
وطز فيك و فى امثالك الخونه اعداء الوطن و المواطنه و الجمهوريه الجزائريه الديمقراطيه
allamallamallam
2017-07-20, 13:49
أولا هدا أول و آخر رد لي على ترهاتك لأنك شخص مريض وحقود ولا يخفى على دلك أحد من الدين تابعوا مهازلك في هدا القسم من كدب وتزوير فاضح وسب وشتم وقدح في الأمازيغ الرجال الأحرار ، وأنا أعرف أنك تمتلك و أصحابك عشرات قنوات اليوتيوب التي تسبون فيها الأمازيغ وتزورون التاريخ وتحاولون تبييض صورة الأعراب الفانين من بني هلال ، و أستطيع أن أعطيك إسم قناتك على اليوتيوب فطريقة كلامك هي نفسها متطابقة حرفيا مع ماتكتبه هنا من ترهات وبالطبع هي ليست القناة الوحيدة .
نعم الجزائريين 95 بالمائمة هم أمازيغ ومت بغيظك أما البقية فهي سلالات قديمة وجدت في شمال إفريقيا في أزمان سحيقة وكمشة من الأتراك ولم يظهر حتى اللآن التحور الخاص بهم وكمشة لا تتعدى 0.5 بالمائة من الأعراب المندمجين في القبائل الأمازيغية الكبيرة .
هههههههههه
عندى قناة فى اليوتوب
ههههههههههههههه
وانا ماعلاباليش
ههههههههه
يخى مهزله
كلامك مهزله هههههههههه
واش اسمها قناتى التى لا اعرفها انا
ههههههههههه
allamallamallam
2017-07-20, 13:55
نعم هي حملة منظمة بقيادة اليهودي العميل احمد شوشان و ذراعه الايمن الاعرابي الخبيث علام
انت بربريه خبيثه عميله للصهاينه و الأوربيين بقيادة فرنسا امك
تجى تتهمى جزائرى عربى اصيل ابن عرش عربى اصيل
انا ورائى عرش كبير معروفين بالفروسيه و النخوه و حبهم لوطنهم
انت مجرد عميل لفرنسا و لبنى صهيون
روحى توبى قبل ان يفوتك القطار
ighil ighil
2017-07-20, 14:55
انت بربريه خبيثه عميله للصهاينه و الأوربيين بقيادة فرنسا امك
تجى تتهمى جزائرى عربى اصيل ابن عرش عربى اصيل
انا ورائى عرش كبير معروفين بالفروسيه و النخوه و حبهم لوطنهم
انت مجرد عميل لفرنسا و لبنى صهيون
روحى توبى قبل ان يفوتك القطار
اطلب من القراء زيارة صفحتك محمد الوالي في الفيس بوك و قراءة ما تكتبه منذ سنوات من سب و شتم و تخوين لمنطقة القبائل و الاباضيين يا عميل اليهود تهاجم منطقة القبائل و تختلق الاكاذيب عنها حتى تخلق حربا اهلية بين الجزائريين و من ثم تدخل خارجي ثم تقسيم الجزائر جعل الله كيدك في نحرك يا عميل و انت تعرف جيدا انني اعرف حقيقتك
allamallamallam
2017-07-20, 19:51
اطلب من القراء زيارة صفحتك محمد الوالي في الفيس بوك و قراءة ما تكتبه منذ سنوات من سب و شتم و تخوين لمنطقة القبائل و الاباضيين يا عميل اليهود تهاجم منطقة القبائل و تختلق الاكاذيب عنها حتى تخلق حربا اهلية بين الجزائريين و من ثم تدخل خارجي ثم تقسيم الجزائر جعل الله كيدك في نحرك يا عميل و انت تعرف جيدا انني اعرف حقيقتك
هههههههههههههههههه
يخى مجنونه و مضبعه
هههههههه
واش ومن والى واش من خرافات
مازالك تامنى بسيدى الوالى ههههههه و سيدى قدور و سيدى لخضر
هههههههه
واش من صفحه واش راكى تكذبى علينا
يا حمقاء روحى طيبى او سيقى داركم احسن لك
انا ماعندى حتى صفحه و هذا سيدى الوالى مانعرفهمش و مانامنش بيهم اصلا
انا معروف عربى اصيل عرشى العرب الغرابه رحمان وا لسلميه عرش مجاهد له عشرات الشهداء
فى عايلتى 3 ثلاث شهداء و مجاهدين
بن عايله معروفه و بن عرش معروفه لست اختبأ وراء اى احد
عرشى يحمينى و كلنا اهل نخوه و شهامه وحمية عربيه
عرشنا منتشر على سبعة بلديات قوة سكانيه و نخوه عربيه و شهامه و فروسيه و منهم شهداء و ابطال عبر التاريخ معروفين
تجى انتى تتهمى بالباطل اسيادك يا عميلة فرنسا
تريدين تقسيم بلادنا و طرد العرب الجزائريين الاحرار
طز و ألف طر
فيك و فى امثالك
موتى بغيضك
ighil ighil
2017-07-20, 22:14
هههههههههههههههههه
يخى مجنونه و مضبعه
هههههههه
واش ومن والى واش من خرافات
مازالك تامنى بسيدى الوالى ههههههه و سيدى قدور و سيدى لخضر
هههههههه
واش من صفحه واش راكى تكذبى علينا
يا حمقاء روحى طيبى او سيقى داركم احسن لك
انا ماعندى حتى صفحه و هذا سيدى الوالى مانعرفهمش و مانامنش بيهم اصلا
انا معروف عربى اصيل عرشى العرب الغرابه رحمان وا لسلميه عرش مجاهد له عشرات الشهداء
فى عايلتى 3 ثلاث شهداء و مجاهدين
بن عايله معروفه و بن عرش معروفه لست اختبأ وراء اى احد
عرشى يحمينى و كلنا اهل نخوه و شهامه وحمية عربيه
عرشنا منتشر على سبعة بلديات قوة سكانيه و نخوه عربيه و شهامه و فروسيه و منهم شهداء و ابطال عبر التاريخ معروفين
تجى انتى تتهمى بالباطل اسيادك يا عميلة فرنسا
تريدين تقسيم بلادنا و طرد العرب الجزائريين الاحرار
طز و ألف طر
فيك و فى امثالك
موتى بغيضك
و هل ننتظر من العميل ان يقول انا عميل ؟ طبعا لا ايها العميل
العميل له مهمة محددة و هو مهيا جيدا لمهمته يتسلل الى مختلف الاوساط و يتلون حسب الوسط الذي دخل فيه حتى لا يكتشف امره و هذا ما تفعله انت و قد تم اختيارك لان صفات العميل متوفرة فيك
allamallamallam
2017-07-21, 09:01
و هل ننتظر من العميل ان يقول انا عميل ؟ طبعا لا ايها العميل
العميل له مهمة محددة و هو مهيا جيدا لمهمته يتسلل الى مختلف الاوساط و يتلون حسب الوسط الذي دخل فيه حتى لا يكتشف امره و هذا ما تفعله انت و قد تم اختيارك لان صفات العميل متوفرة فيك
هههههههههههههههه
يخى جايحه
وهل هناك عميل فى الدنيا
يقلك هانى ورانى هو مكانى هاو عرشى هاو عايلتى
ههههههههه
يا جماعه الخير يا ناس
هل شفتو فى حياتكم عميل يكشف فى هويته و مكان تواجده و اسمه و عرشه و عايلته
هههههههههههه
يا خاينه يا حماره
انا عربى وبن عايله عربيه وبن عرش عربى اصيل عرشنا على كلمه واحده و اهل نخوه و فروسيه و حروب
جاهدنا بالدماء من اجل تحرير الجزائر و قدمنا عشرات الشهداء
روحى سقصى على عرش لعرب لغرابه رحمان والسلميه و ما قدموه من تضحيات من اجل هذا الوطن الجزائر
وتجى انتى يا ام خنونه يا عانس تتهمى فى اسيادك بالعماله
ههههههههههه
والله هزلت
الى الجحيم يا مريم انت و امثالك الخونه ياعملاء فرنسا يا بربريست
ighil ighil
2017-07-21, 12:57
هههههههههههههههه
يخى جايحه
وهل هناك عميل فى الدنيا
يقلك هانى ورانى هو مكانى هاو عرشى هاو عايلتى
ههههههههه
يا جماعه الخير يا ناس
هل شفتو فى حياتكم عميل يكشف فى هويته و مكان تواجده و اسمه و عرشه و عايلته
هههههههههههه
يا خاينه يا حماره
انا عربى وبن عايله عربيه وبن عرش عربى اصيل عرشنا على كلمه واحده و اهل نخوه و فروسيه و حروب
جاهدنا بالدماء من اجل تحرير الجزائر و قدمنا عشرات الشهداء
روحى سقصى على عرش لعرب لغرابه رحمان والسلميه و ما قدموه من تضحيات من اجل هذا الوطن الجزائر
وتجى انتى يا ام خنونه يا عانس تتهمى فى اسيادك بالعماله
ههههههههههه
والله هزلت
الى الجحيم يا مريم انت و امثالك الخونه ياعملاء فرنسا يا بربريست
اين هي هويتك يا عميل نحن لا نعرف لا اسمك و لا صورتك و لا عائلتك و لا شيء كل ما في الامر انك تنسب نفسك الى رحمان في المغير هل هذا دليل على انك لست عميل ؟
هل تتذكر عندما طلب منك الاخ ابوزيا ن ان تكلمه بعد ان اعطاك رقم هاتفه و رفضت ؟ كل من اراد التعرف عليك ترفض التعريف بهويتك لماذا لانك عميل لليهود .
allamallamallam
2017-07-21, 16:30
اين هي هويتك يا عميل نحن لا نعرف لا اسمك و لا صورتك و لا عائلتك و لا شيء كل ما في الامر انك تنسب نفسك الى رحمان في المغير هل هذا دليل على انك لست عميل ؟
هل تتذكر عندما طلب منك الاخ ابوزيا ن ان تكلمه بعد ان اعطاك رقم هاتفه و رفضت ؟ كل من اراد التعرف عليك ترفض التعريف بهويتك لماذا لانك عميل لليهود .
ههههههههههههههههههه
يا جايحه
و لاه انتى نعرفوك
اصلا نحن مانعرفوش نتى طفله او رجل
ماانش عارفين
جنس نتاعك
وانا علاش تحوسي تعرفينى
انت من تكونى هل انتى ذكر او انثى
من اى منطقة انتى فى جيجل ما هو اسمك و لقبك و اسم ابوك وامك بنت شكون انتى او انتا مانااش عرافينك
سوى انك بربريست متطرفه بايره عانس تتدعين انك جيجيله وان عرشك بنى عمران من تاكسنه و لكن لا احد يعلم اسمك الحقيقى او اصلك الحقيقى لأنك عميله لليهود بنى صهيون و امك فرنسا و تحبين اللغه الفرنسيه
وقلتيها صراحه لبد من السلطات ان تلقى عليك القبض لأنك عنصريه و تجاهرين بالعنصريه ضد العرب الجزائريين و تريدين الفتنه و تحاربين العرب الجزائريين و اشعلتى الفتنه بين العرب و البربر فى غراديه حتى يقتلوا بعضهم البعض و تعاونتى مع المخابرات المغربيه لزرع الفتنه فى غراديه و تعاونتى مع حركة الماك القبايليه بقيادة سيدك فرحات مهنى عميل الصهاينه و انتى عميل مزدوج لأسرائيل بنى صهيون و اللوبى الصهيونى الامريكى و التقيتى بالكونغريس الامريكى الجناح الصهيونى و دعموك ماليا لكى تنشرى افكارك و تحرضين لقبايل على الانفصال و تنشطين عبر العشرات من صفحات الفيسبوك التى كلها عنصريه ضد العرب و العرب الجزائريين و تنشرين فى الكراهيه و التعصب لتفتيت هذا الوطن الجميل الجزائرى الحبيب
هاته هى حقيقتك يا عميلة اسرائيل و فرنسا و امريكا نعرفوك مليح يا مايا و مريم و بكل اسمائك المستعاره يا جيجليه هههههههههه نعرفوك مليح يا الذى تدعى ان اسمك مريم يا موسطاش هههههههه
نعرفوك مليح
ثم
اانا عرشى معروف جداا
تحبى تتعرفى عليه ارواحى زورى مناطقنا فى تسعة مناطق متجاوره هو مجال عرشنا و
هى سيدى خالد و اسطيل و ام الطيور و البعاج و انسيغه و المغير و سيدى خليل و جامعه و سدي عمران
مجال عرشنا 150 كلم ارضنا و مجالاتنا
عرشنا عربى اصيل و قوة و فروسيه
تحبى تتعرفى عليه ارواحى
تحبى تصلى اليا هههههههههه كى تنالى منى
ياو فاقو هههههههه انا ورائى عرش كبير لا يقلون على خمسين الف جندى يحمون هاته البقعه من الوطن
وكلهم متماسكين و مسلحين ببنادق عرشنا معروف بانهم اهل مكاحل و سنطرات و زويجات عبر التاريخ الى اليوم و لانخشى احد
وهاكى شوفى ولد عرشى بن عرش لعرب لغرابه الاحرار الذى لايخشى احد وفى وجه الرئيس بوتفليقه قال كلمة الحق
https://arabi21.com/story/833678/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D 8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%AC%D8%AD%D9%8A%D8%B4
نحن كلنا من هذا النوع عرب احرار من سلالة القبائل المحاربه بنى رياح العربيه العدنانيه الاصيله لا نقبل الذل و لا المهانه كلنا و اصحاب حميه عربيه بدويه
يخى جايحه
انها هنا لست لحصص التعارف و الصداقه
انا هنا لنشر تاريخ اجدادى رياح و الدفاع على العرب الجزائريين الاحرار و تاريخهم من واد سوف و المغير وبسكره الى تلمسان و بلعباس
انا هنا لدفاع عليهم ضد البربريست خونة الوطن و عملاء فرنسا و اليهود بنى صهيون و امريكا
انا هنا لقول كلمة الحق و التاريخ الأكاديمى و دفاع على هوية عرشى العربى لعرب لغرابه و على هوية كل الاعرا ش العربيه الجزائريه و الدفاع على اللغة العربيه لغتنا المقدسه نحن العرب الجزائريين و الدفاع على تراثنا و ثقافتنا العربيه
ighil ighil
2017-07-21, 19:22
ههههههههههههههههههه
يا جايحه
و لاه انتى نعرفوك
اصلا نحن مانعرفوش نتى طفله او رجل
ماانش عارفين
جنس نتاعك
وانا علاش تحوسي تعرفينى
انت من تكونى هل انتى ذكر او انثى
من اى منطقة انتى فى جيجل ما هو اسمك و لقبك و اسم ابوك وامك بنت شكون انتى او انتا مانااش عرافينك
سوى انك بربريست متطرفه بايره عانس تتدعين انك جيجيله وان عرشك بنى عمران من تاكسنه و لكن لا احد يعلم اسمك الحقيقى او اصلك الحقيقى لأنك عميله لليهود بنى صهيون و امك فرنسا و تحبين اللغه الفرنسيه
وقلتيها صراحه لبد من السلطات ان تلقى عليك القبض لأنك عنصريه و تجاهرين بالعنصريه ضد العرب الجزائريين و تريدين الفتنه و تحاربين العرب الجزائريين و اشعلتى الفتنه بين العرب و البربر فى غراديه حتى يقتلوا بعضهم البعض و تعاونتى مع المخابرات المغربيه لزرع الفتنه فى غراديه و تعاونتى مع حركة الماك القبايليه بقيادة سيدك فرحات مهنى عميل الصهاينه و انتى عميل مزدوج لأسرائيل بنى صهيون و اللوبى الصهيونى الامريكى و التقيتى بالكونغريس الامريكى الجناح الصهيونى و دعموك ماليا لكى تنشرى افكارك و تحرضين لقبايل على الانفصال و تنشطين عبر العشرات من صفحات الفيسبوك التى كلها عنصريه ضد العرب و العرب الجزائريين و تنشرين فى الكراهيه و التعصب لتفتيت هذا الوطن الجميل الجزائرى الحبيب
هاته هى حقيقتك يا عميلة اسرائيل و فرنسا و امريكا نعرفوك مليح يا مايا و مريم و بكل اسمائك المستعاره يا جيجليه هههههههههه نعرفوك مليح يا الذى تدعى ان اسمك مريم يا موسطاش هههههههه
نعرفوك مليح
ثم
اانا عرشى معروف جداا
تحبى تتعرفى عليه ارواحى زورى مناطقنا فى تسعة مناطق متجاوره هو مجال عرشنا و
هى سيدى خالد و اسطيل و ام الطيور و البعاج و انسيغه و المغير و سيدى خليل و جامعه و سدي عمران
مجال عرشنا 150 كلم ارضنا و مجالاتنا
عرشنا عربى اصيل و قوة و فروسيه
تحبى تتعرفى عليه ارواحى
تحبى تصلى اليا هههههههههه كى تنالى منى
ياو فاقو هههههههه انا ورائى عرش كبير لا يقلون على خمسين الف جندى يحمون هاته البقعه من الوطن
وكلهم متماسكين و مسلحين ببنادق عرشنا معروف بانهم اهل مكاحل و سنطرات و زويجات عبر التاريخ الى اليوم و لانخشى احد
وهاكى شوفى ولد عرشى بن عرش لعرب لغرابه الاحرار الذى لايخشى احد وفى وجه الرئيس بوتفليقه قال كلمة الحق
https://arabi21.com/story/833678/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a7%d 8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%87%d8%b1-%d8%ac%d8%ad%d9%8a%d8%b4
نحن كلنا من هذا النوع عرب احرار من سلالة القبائل المحاربه بنى رياح العربيه العدنانيه الاصيله لا نقبل الذل و لا المهانه كلنا و اصحاب حميه عربيه بدويه
يخى جايحه
انها هنا لست لحصص التعارف و الصداقه
انا هنا لنشر تاريخ اجدادى رياح و الدفاع على العرب الجزائريين الاحرار و تاريخهم من واد سوف و المغير وبسكره الى تلمسان و بلعباس
انا هنا لدفاع عليهم ضد البربريست خونة الوطن و عملاء فرنسا و اليهود بنى صهيون و امريكا
انا هنا لقول كلمة الحق و التاريخ الأكاديمى و دفاع على هوية عرشى العربى لعرب لغرابه و على هوية كل الاعرا ش العربيه الجزائريه و الدفاع على اللغة العربيه لغتنا المقدسه نحن العرب الجزائريين و الدفاع على تراثنا و ثقافتنا العربيه
انا لا احب الثرثرة كثيرا فلا تحاول المراوغة ايها العميل الجبان هذه طريقة العملاء لو كانت لك ذرة من الرجولة لعرفت بنفسك اما انا فانا امراة و لست مجنونة لاعرف بهويتي للحثالة من امثالك
انت عميل اليهود و لا تحاول نفي ذلك فسينكشف امرك اجلا او عاجلا و لن تستطيع فعل اي شيء انت و القذارة التي تعمل معك هل فهمت ايها القرمطي العميل
allamallamallam
2017-07-21, 23:42
انا لا احب الثرثرة كثيرا فلا تحاول المراوغة ايها العميل الجبان هذه طريقة العملاء لو كانت لك ذرة من الرجولة لعرفت بنفسك اما انا فانا امراة و لست مجنونة لاعرف بهويتي للحثالة من امثالك
انت عميل اليهود و لا تحاول نفي ذلك فسينكشف امرك اجلا او عاجلا و لن تستطيع فعل اي شيء انت و القذارة التي تعمل معك هل فهمت ايها القرمطي العميل
ههههههههه
قرمطى
هههه
قص قرمط
يا أمراه روحى تطبخى
انا عندى ادله عليك يا يا مايا عفوا يا مريم ههههه
يا العميله السريه للبنى صهيون و امريكا و فرنسا و منظمة الماك بقيادة الخائن فرحات مهنى
عندى ادله كبيره عليك يا موسطاش
سنكشفها فى وقتها
صبرا جميلا
فأن موعدكم اقترب يا بربريست
ighil ighil
2017-07-22, 13:09
ههههههههه
قرمطى
هههه
قص قرمط
يا أمراه روحى تطبخى
انا عندى ادله عليك يا يا مايا عفوا يا مريم ههههه
يا العميله السريه للبنى صهيون و امريكا و فرنسا و منظمة الماك بقيادة الخائن فرحات مهنى
عندى ادله كبيره عليك يا موسطاش
سنكشفها فى وقتها
صبرا جميلا
فأن موعدكم اقترب يا بربريست
هههههههههههههه عميلة سرية ؟
انت عميل غبي و لو لم تكن غبيا لما اكتشفت امرك يا عميل اليهود
عندما فضحتك اصبحت تتهمني بالعمالة يا للغباء .انا اعيش من عرق جبيني بالحلال و لست مثلك تتلقى المال مقابل اثارة الفتنة ايها الخبيث
allamallamallam
2017-07-22, 15:43
هههههههههههههه عميلة سرية ؟
انت عميل غبي و لو لم تكن غبيا لما اكتشفت امرك يا عميل اليهود
عندما فضحتك اصبحت تتهمني بالعمالة يا للغباء .انا اعيش من عرق جبيني بالحلال و لست مثلك تتلقى المال مقابل اثارة الفتنة ايها الخبيث
هههههههه
انتى عميله سريه لبنى صهيون و فرنسا و امريكا
و انا املك ادله قويه ضدك و تدينك بالخيانه
اليوم الخميس القادم و على الساعة صفر
سترين احد الادله يا العميله مايا الجيجليه
وقعتى فى شر اعمالك
وقعتى فى حقدك الأسود اتجاه العرب الجزائريين الاحرار المسالمين الذين يتعرضون للظلم و التهميش كل يوم من امثالك البربريست العنصريين
يا الموسطاش
الموعد اقترب
ولا عزاء للخونه و العملاء امثالك
ighil ighil
2017-07-22, 16:53
هههههههه
انتى عميله سريه لبنى صهيون و فرنسا و امريكا
و انا املك ادله قويه ضدك و تدينك بالخيانه
اليوم الخميس القادم و على الساعة صفر
سترين احد الادله يا العميله مايا الجيجليه
وقعتى فى شر اعمالك
وقعتى فى حقدك الأسود اتجاه العرب الجزائريين الاحرار المسالمين الذين يتعرضون للظلم و التهميش كل يوم من امثالك البربريست العنصريين
يا الموسطاش
الموعد اقترب
ولا عزاء للخونه و العملاء امثالك
رجعتني انا العميلة هههههههههه
موعد نهايتك اقترب يا محمد الوالي العميل و لا عزاء لك و لعصابتك العميلة .لقد وقعت في حقدك الدفين على الجزائر و تاريخها و ووصلت بك الخيانة الى التعامل مع المخابرات الاجنبية لدفع سكان منطقة القبائل الى المطالبة بالانفصال.يعني انت تعمل على تحقيق ما عجز الماك عن تحقيقه .
allamallamallam
2017-07-23, 01:17
رجعتني انا العميلة هههههههههه
موعد نهايتك اقترب يا محمد الوالي العميل و لا عزاء لك و لعصابتك العميلة .لقد وقعت في حقدك الدفين على الجزائر و تاريخها و ووصلت بك الخيانة الى التعامل مع المخابرات الاجنبية لدفع سكان منطقة القبائل الى المطالبة بالانفصال.يعني انت تعمل على تحقيق ما عجز الماك عن تحقيقه .
انت اكبر عميله لليهود و فرنسا و امريكا
ماتشبعيش من العماله يا مايا الجيجليه
هههههه
موعد كشف حقيقتك يا الموسطاش
اقترب
ighil ighil
2017-07-23, 10:20
انت اكبر عميله لليهود و فرنسا و امريكا
ماتشبعيش من العماله يا مايا الجيجليه
هههههه
موعد كشف حقيقتك يا الموسطاش
اقترب
كم انت تافه
انشات انت و جماعة الرعاع من امثالك صفحة سميتها مايا الجيجلية و جايي تقولي يا مايا الجيجلية ؟ لست من الرعاع امثالك حتى انشء صفحة مثل هذه جيب كذبة اخرى
soheib78
2017-07-23, 15:26
:rolleyes:درك شكون فيكم العميل انت ولا هي
allamallamallam
2017-07-23, 15:49
:rolleyes:درك شكون فيكم العميل انت ولا هي
اخى صهيب
هى عميله موسطاش
عميل للموساد الصهيونى و حلفاؤهم امريكا و فرنسا
تختبأ وراء اسم مايا الجيجليه
هدفها زرع الفتنه بين عرب الجزائر و شاويه و لقبايل و مزابيه و التوارق
بزرع الفتنه العرقيه و اشعال حرب داخليه لكى يدخل علينا فرنسا و روسيا و امريكا
سيناريو مرعب يحظر له هذا العميل المختفى وراء اسم فتاة
**عابر سبيل **
2017-07-23, 18:29
حسبنا الله و نعم الوكيل
كنت قد شممت من قبل رائحة نتنة تدعو الى الفتنه و التفرقة و لكني لم أتوقع أن تصل الى حد التشكيك في الوطنية
ان ما صدر من المخابرات الأجنبية حول وطنيتنا نحن الجزائريين لم يكن ليقع لولا أنانيتنا و تكبرنا على بعضنا البعض
يظن أغلب الجزائريين أننا وحيدين في هدا العالم و أن ما يفعله الجزائري بأخوه الجزائري لا يؤثر على نظرة المخابرات
الأجنبية لأحوالنا و مصائرنا
هم كا الحيوانات المفترسة التي تنتظر هوان فريستها لتنقظ عليها
ما يقومون به اليوم كان مبيت اليه مند عصور بعيدة لكنهم لم يمتلكو انداك لا الوسيلة و لا الصورة التي يقدمون فيها
مادتهم النجسة الى الشعب ...لمادا ؟
لأن الجزائر و مند عهد قريب كانت متضامنة في كل أرجائها لاممة لأابنائها معتزة بهم ، وشعبها الطيب (النية) كان
يقدر بعضه البعض فلا تسمع منهم الا كلمة (خيار الناس) لا يفرقون بها بين منطقة وأخرى
كلمة (خيار الناس ) نجحت في جمع كلمة الشعب و جنبته كوارث ما نراه اليوم
ما تقوم به المخابرات الأجنبية اليوم ردت فعل المفترس لفريسته و حصاد هواننا على بعضنا
ما أود أن أقوله للاخوة أن المخابراتيين انما يصدرون للشعب الجزء الفارغ من الكأس ويخفون الجزء المليان
وهدا بطبيعة الحال اعلام العدو في الحرب فهو دائما يظهر خسائر عدوه ولا يقول الحقيقة كاملة
فهم اليوم يظهرون أن أغلب الشعب الجزائري خائن أمازيغه وعربه
ادا كان الشعب الجزائري برمته خائن فمن قام بتحرير الوطن
أليس هؤلاء الخونة
يقولون الشعب خائن وهدا كدب واضح
فأغلب الشعب في كل أقطاره كان مع الثورة و كان وعائها
لو كان مثلا الشعب خائن لقال أبطال الثورة دالك
هل سمعتم من الشهداء العظام المبادرين للثورة بتعيين منطقة في الجزائر بأنها خائنة ؟؟؟!!!
لا يوجد أبدااا
ما قيل أنه هناك خونة في جميع مناطق الجزائر ولكن لم يرد وصف منطقة أو جهة أو شعب بأنه خائن
و الدليل على دالك أن كل منطقة في الجزائر أخدت نصيبها من غطرسة المستعمر وانتقامه
ان الفيديوهات التي تظهر الخونة لا تخص أهل المنطقة بالجملة ولكن تخص هؤلاء الخونة وحدهم و من العار أن نصف
الأمازيغ أو العرب بالجملة بالخيانه
كا القول مثلا أن فيديو يظهر الخونة في الجزائر ادن الجزائريين خونة
منطق مقلوب و ظلم ما بعده ظلم
ان منهج التعميم الدي يسير به الشعب و حب الاشاعة لدى الجزائريين سهل على العملاء المخابراتيين المندسين في أوساط الجزائريين قد سهل لهم نمودج الصورة التي من خلالها يقدمون مادتهم الوسخة
يجب علينا أن نتطور فكريا و ننضج كباقي الشعوب المتفتحة حتى نستمر في التعايش ، علينا أن نحدث ثثورة في أدهاننا تبنى على القيم الانسانية ولدى علماء الاجتماع و الأطباء النفسيين عمل كبير في انتظارهم
لا يجب أن نسمح لهؤلاء المخابارتيين بتضييع وحدة الشعب
للأسف هناك فئات من الشعب في الشارع و في المؤسسات العامة من خلال تعاملاتهم وأفكارهم و أنا لا أقصد الاخوة الأعضاء في المنتدى و هم بنسبة معتبرة وهدا ليس على سبيل التلميح ولكن على سبيل التقرير ضد تيار التحلي بالأخوة و الاحترام و المواطنة وهم ساهمو بشكل كبير في تنمية الكراهية بين الشعب الواحد
يجب التصدي لهم من خلال زرع قيم المحبة والتسامح والعدالة و الاحترام
التعميم على الناس منطق مقلوب و فكر سادج يراد من خلاله الاشاعة الكادبة التي تنخر في جسد الأمة وتلغي مقوماتها وتحطم انجازاتها و تستهزيء بامكانياتها وقدراتها
التعميم يستهدف معنوياتنا و يحاول أن يفقدنا تركيزنا ويتغلغل في داخل أنفسنا ليربكنا فهم كا المرض الخبيث الدي يحاول أن يقضي على مناعاتنا
المخابراتيون شياطين ملاعين مخطيء من يظن أنهم يقفون بجانب شخض على حساب آخر فهم يضربون كل الأطراف و الهدف خلق حروب ودماء وهدا مايهمهم
الجزائر مستهدفة مند زمان
و الشعب الغير واعي و الدي فقط يهتم بكروشه و جمع أمواله و الدي لا يعمل على تنمية بشريته مثله كمثل الشخص الدي لا يحسب للأمراض التي تمس الجسم من جراء الأكل فيصاب بالسكري أو الظغط
يارب ارحمنا ورد كيد أعدائنا
اخوتي أخواتي علينا أن نستفيق
احتراماتي للجميع
امير حريش
2017-07-23, 21:29
السلام عليكم جميعا يا جماعة
ما هذه الحرب الضروس في منتدى الجلفة ؟
غبت ايام عن المنتدى فتفاجئت بهذه الحرب بين علام واغيل التي وصلت الى حدود التخوين و الوصف بالعمالة لكل طرف
واسمحلي يا علام اقول لك اني كنت منذ مدة طويلة اتابع تدخلاتك في المنتدى واطلعت على تدخلات لك منذ 5 او 6 سنوات واصبحت لدي فكرة عن منهجيتك في الحوار و ميولاتك الاديولوجية والقومية
كذلك كنت اتابع فكر ورطريقة الحوار ومضمون المقالات التي يقوم المدافعين عن الهوية الامازيغية ومنهم (اغبل) وغيره
وصدقني يا علام ان اغيل لم يقدم اي موضوع او مقال او اي رد يوصف بالعمالة لفرنسا او لليهود
ارجوا يا علام ان تتقبل رايي هذا بصدر رحب وليس فيه اي ميول ل(اغيل) او تغليب للمدافعين عن الهوية الامازيغية
من جهة اخرى عليك ان تعلم ان كل جزائري يدافع عن الهوية الامازيغية وعن التاريخ الامازيغي وعن عراقة هذا التاريخ لا يمكن لاحد ان يصفه بالعمالة لان العمالة في ضفة و المدافعين عن الهوية الامازيغية في ضفة (فهاذين متناقضين لا يجتمعان )
لا يمكن يا علام ان يكون شخص يقول ان شعب الجزائر الامازيغي بالاغلبية (الحقيقة التاريخية والعلمية ) هو اعرق من كل شعوب الارض
يوم وجد الامازيغ ما زال بعد لم يخلق الله بشر اسمهم عرب ولا اتراك ولا فرنسيين ولا فنقيين ولا وندال و ولا عرب لا ساميين اصلا
هذه حقيقة علمية وتاريخية (عراقة شعب المغرب الامازيغي لا نقاش فيها ومثبتة علميا )
لذلك لا يمكن لاغيل او غيره من المدافعين عن عراقة التاريخ الامازيغي الذي هو 99 بالمئة تاريخ امازيغي لا يمكن ان يكونوا عملاء بل هؤلااء جميعا من المجاهدين بلسانهم وقلمهم و بالانترنت عن علو تاريخ الجزائر وعراقته على تاريخ العرب والاتراك والاروبيين
ام العنالة يا علام فهي واضحة لدى التيار القومي العروبي الجزائري الذي جن جنونه في السنوات الاخيرة فاصبح لا ينام بسبب تنامي الحس القومي الامازيغي لدى كل الجزائريين الناطقين بالامازيغية والاكثر من ذلك الامازيغ المستعربيين
وانت تعلم يا علام من خلال العدييد من السنوات التي سكنت فيها منتدى الجلفة انك كنت تصارع في اغلب الاوقات الامازيغ المستعربيين الذين يعرفون ان لسانهم الجزائري الدارج لا يمكن ان يغير جيناتتهم ودمائهم كنت يا علام تصارع من اجل القومية العربية وضد كل دليل على عراقة التاريخ الامازيغي وفي نفس الوقت تقول (اخواني الامازيغ) خوالي الامازيغ وغير ذلك من الكلمات التي نستلطفها
لكن الحقيقة ان الكثير من تدخلاتك عبر السنوات تدل على انك تتحسس لكل جملة او مقال فيه كلمة امازيغ
واذكرك اني استغربت في احد الايام في منتدى الجلفة تدخلك في موضوع متعلق باكتشاف ان اقدم انسان همو سابينس موجود على الارض هو في المغرب الكبير
وقدمت انا شخصيا مقال في الموضوع و دعمنه بالادلة العلمية فاذا بك تتدخل في هذا الموضوع بقولك للمتدخليين وكان اغلبهم من المدافعيين عن الهوية الامازيغية
حيث قلت لا تفرحوا كثيرا بهذا الاكتشاف ولا تصعدوا الى السماء فلم يفدكم يا امازيغ هذا الاكتشاف في شيئ الى اخره (المهم في هذا المعنى وربما اكثر) سابحث لك عن مقالك لا حقا
والله يا علام كانت هذه هي نقطة تغير نظرتي لك فقد امضيت بايديك ولسانك وموقفك هذا على انك ضد اي شيء يبين عراقة الشعب الجزائري
(وعندما نتكلم عن العراقة للتاريخ الجزائري فلا تاريخ عريق سوى التاريخ الامازيغي)
وبينت ان اي تاريخ عريف لشعب الجزائر يالمك ويغيضك
ومن مناهجك يا علام انك تنشر فكرة ان ارض المغرب الكبير ليس لها شعب اصلي ودائما تردد ان الامازيغ وافدون والفنقيين وافدون والرومان والوندال والاتراك والعرب كذلك وافدون
ومن ذلك نقول لك انت تروج بفصد او بغير قصد (الله اعلم ) لنفس نظرية الاحتلال الفرنسي الذي كان يقول ان البطون العربية في الجزائر هم من الوافدين الغزات وان الامازيغ من الوافدين قديما من اروبا وان ارض الجزائر ليس لها شعب اصيل
لقد التقت نظريتك ومقالاتك يا علام مع نفس نظرية الاحتلال الفرنسي
ملاحظة فقط يا علام (انا لا اقصد تخوينك او رمي العمالة عليك) لكني اذكرك وانبهك انك تروج لفكرة قومية عروبية الهدف منها طمس كل التاريخ الامازيغي حتى باستعمال نفس نظريات الاحتلال الفرنسي
واقول لك لا للمرة الاف :
1/ لا تكرر لنا قول ان الامازيغ هم ابناء كنعان بن نوح (هذه نظرية ساقطة علميا و تاريخيا و دينيا )
قلت لك الامازيغ علميا وتاريخيا وجينيا ومن خلال شريعة الاسلام ليسوا ابناء كنعان ولا حام ولا سام ولا يافت ولا ابناء نوح اصلا
انت يا علام تتمسك برواية امازيغ بن كنعان بن نوح التي اوردها ابن خلدون وبعض المؤرخين
التي اصبحت خرافة حاليا ولا علاقة لها بالحقيقة العلمية والدينية التي تاكد ان البشر الحاليين ليسوا كلهم بالضرورة ابناء نوح
هذه النظرية اصلها من الاسرائيليات وتاثر بها المؤرخون المسلمين لاعتقادهم بشمولية الطوفان لذلك كانوا يرجعون بالانساب الى احد اولاد نوح عليه السلام ( ةللحديث بفية وادلة علمية ودينية)
ونقول لك يا علام اصلا لا يوجد علميا و في شريعة الاسلام شيء يدل على ان الطوفان (نوح) شمل كل الارض ولا توجد ادلة علمية و في شريعة الاسلام على وجود ابناء لنوح اسمهم سام وحام ويافت (كلها من الاسرائليات) من التوراث
ولم يذكر في الرواية او الحديث سام وحام او يافت الا روايتين ضعيفتين جدا وهي من الموضوع
واقول لك يا علام لا تعد قول كلمة امازيغ بن كنعان لانك تعلم وانا اعلم لمذا تربط الامازيغ بكنعان وتردد مرارا وتركرارا هذا القول لتجعل من الامازيغ وافدين من بلاد الرافدين او ربما لتدعي عروبتهم كما ادعى البعض عروبة الامازيغ ونسبهم الى اليمن وكلها خرافات الاوليين
2 / انت يا علام تقول ان المدافعين عن الهوية الامازيغية في منتدى الجلفة بربريست وعملاء مثل قولك ل (اغيل انه عميل )
اذا كان يا علام الجزائري الذي يبين عراقة التاريخ الجزائري والتاريخ الامازيغي عميل ويعلي من شانه على كل الشعوب العرب والاتراك والامازيغ والاروبيين (اضن ان مفهوم العمالة والخيانة عندك مقلوب و مشوه)
واقول لك يا علام انه بالعكس كلما نرى احد يحارب التاريخ الامازيغي وهو 99 بالمئة يمثل تاريخ الجزائر وكل من يقزم عراقة الشعب الامازيغي وينسبه الى خارج هذه الارض التي لا ارض لهم غيرها فاعلم ان ذلك من فعل الخونة و ابناء فرنسا يروجون لنفس نظريتها التي كانت تريد ان تجعل من ارض الجزائر ارض بلا شعب اصلي ومن ذلك تكريس هذه النظرية عبر الاجيال القادمة حتى ياتي يوم تسبح الكذبة واقع وحقيقة وتصبح الحقيقة والواقع كذبة
فذعك من هذه المنهجية يا علام التي طات منذ سنوات ولا تنتظر من المدافعيين عن التاريخ الامازيغي سوى ردود فعل قوية ومنتفظة فانت ربما لم تكبر في مجتمع التل او الساحل مثل بلاد الشاوية او جيجل او قسنطينة
هذه المناطق رغم تكلمها بالدارجة الجزائرية هم يعلمون انهم ليسوا عرب
واعلمك ان اغلب المدافعين عن الهوية الامازيغية الشرسسين والعنيفين هم من بلاد الشاوية ومن الامازيغ الذين لا ينطقون بالامازيغية
الاصالة الامازيغية تجري في دماء الجزائريين وليس فقط في بلاد القبائل كما يروج له البعض
3/ في الكثير من الاحيان يا علام انت تمارس الانتقائية في مراجعك وادلتك ومقالاتك فانت كلما وجدت رواية شادة او كتاب يحكي هن عروبة الجزائر او عروبة الامازيغ او عروبة شخصية جزائرية معروفة انها تاريخيا امازيغية تذهب دائما لجعل من الشاد قاعدة لنظريتك القومية العربية
ومن تم تدعي انك اكاديمي واحيان علمي وطبيب
يا علام لا تستسغر عقولنا اما انك علمي والانسان العلمي والطبيب لا علاقة له بالبحث التاريخي الاكاديمي
وان كنت اكاديمي وباحث في التاريخ فانت لا علاقة لك بالطب (فمن يكون علام هل هو طبيب بمعنى انسان علمي ولا علاقة له بالبحث التاريخي سوى الاطلاع السطحي ام انه باحث اكاديمي في التاريخ بمعنى انه درس التاريخ في الجامعة ومتحصل على شهادة جامعية في التاريخ وبالتالي هو انسان لا علاقة له بالطب ولا بالجانب العلمي
انت يا علام قدمت هويات متناقضة لك في منتدى الجلفة فهل انت طبيب كما قلت (علمي) ام انك كما قلت باحث اكاديمي او طالب في التاريخ
انت تحاور مجموعة من الشباب وتعرفهم جيدا كما يعرفونك منذ سنوات فلماذا تخفي عنهم لقب عائلتك الحقيقي ومهنتك الحقيقية فما اللغز او العيب يا علام ؟
هل ممكن ان تعطيني رقم هاتفك الشخصي اكلمك واعطيك رقم هاتفي او العنوان الالكتروني
انا يا علام ممكن ان استقبلك في مدينة قسنطينة ولايام واعطيك شقة بالمدينة الجديدة ولن يخصك شيء واعرفك بعدة جمعيات ثقافية في قسنطينة و بشخصيات جامعية وقبل ذلك بعائلتي (انا اختلف عنك لكنني لا احقد عليك )
اعطيني يا علام على الاقل رقم هاتفك في رسالة خاصة في منتدى الجلفة وساعطيك رقمي كذلك على المباشر
وبامكاني من خلال رقمك فقط ان اعرف اسمك ولقبك ومكان اقامتك و مجال دراستك واماكن دراستك
هذا يا علام سهل جدا علي ولا تخف يا علام فلا اريد شرا من ذلك والله على ما اقول شهيد واصلا كل ما نفعله هو حوار في التاريخ في الانترنت
فلا انت ولا انا ولا اغيل تقتل او نسرق او نرتكب الجرائم لهذا اقول لك قدم لنا هويتك الحقيقية حتى يتاكد الجميع انك لست من مثيري الشقاق في المنتديات وانك لست عميل
يا علام من كان من عائلة الشهداء لا يخاف ان يقدم اسم عائلته الحقيقي فما السر يا علام في تخوفك من ذكر لقبك العائلي
لم نطلب منك ذكر اسمك الخاص بك فقط لقبك يا علام
انا لقبي الحقيقي (حريش) يا علام ولا احد في الكون يمكنه ان يذكر شخص واحد من عائلتي مارس العمالة للاجانب ولا خيانة الوطن ولا الارهاب ولا غيره ليس لدى عائلة حريش ذرة من الخيانة والعمالة في تاريخها لهذا نحن لا نستحي او نخاف ان نذكر لقبنا
ولعلمك صدق او لا تصدق فجزء من عائلة حريش رحلوا الى فلسطين للجهاد بعد ان احتلت سنة 1948 ولهم الان قرية تسمى بقرية حريش او قرية المغاربة في منطفة وادي عارة و هذا الجزء من عائلة حريش يرابط ويقاوم الى غاية اليوم الصهاينة الذين يريدون بناء مستوطنة او مدينة كبيرة على حساب اراضيهم او قريتهم التي تسمى قرية حريش
المهم يا علام نحن لسنا خونة عندما ندافع عن عراقة التاريخ الجزائري بل العكس من علامات الخيانة وعدم الانتماء الى المواطنة والجزائر هو معادات التاريخ الامازيغي فلا يجتمع الحس الجزائري والانتماء الى الجزائر مع الكتابة ضد هذا التاريخ
3/ لقد صدعتنا يا علام بكلمة بربريست ورميتها على كل من يخالفك فهل تعتقد انها '(بربريست) قدح او عيب اعلى كل من يدافع على الهوية الامازيغية ؟
اقول لك ان كان المقصود بها القدح لكل من يدافع عن الهوية الامازيغية فهي وسام اتشرف به شخصيا و الله ساكون سعيد بلا حدود ان كان هذا هو معناها وانا اول البربريست
وانت تعلم يا علام كما ايعلم الجميع ان هذا المصطلح هو من مصطلحات القوميين العروبيين الجزائريين او القوميين المغاربة خاصة عملاء المخزن المغربي
وانت يا علام منهجك قومجي عروبي (هذا هو ظاهرك في منتدى الجلفة) الذي لا يمكن لك ان تغطيه وواضح من سنوات رغم اني جديد على منتدى الجلفة لكنني تاكدت من هذه المنهجية القومية العروبية الواضحة في مقالاتك و افكارك
لذلك انت لا تقبل باي تاريخ او مقال يبين عراقة التاريخ الامازيغي وبطبيعة الحال تدخل نفسك في صدامات مع الجزائريين من مختلف المناطق
وتذكر جيدا ان اغلب الذين وقفوا ضد افكارك ومنهجيتك القومجية العروبية اغلبهم من ولايات لا علاقة لها ببلاد القبائل فقد وقف ضدك اناس من قسنطينة ومن بلاد سوف ومن بلاد الشاوية ومن تلمسان ومن المسيلة وكل مناطق الجزائر
الا يبين هذا يا علام ان الهوية الامازيغية متجدرة في دماء الجزائريين وليس فقط كما تعتقد انها موجودة في بلاد القبائل واقول لك
والله ان الهوية الامازيغية وصلت الى درجات عالية من الحس والحماس لدى كل شباب الجزائر وفي كل الولايات بينما الانتماء الى العرب والجزسرة العربية من الغرائب لدى الاغلب الجزائريين خاصة في المدن الشمالية
بل اصبحت المودة لدي الشيباب هي سب كل شيئ اسمه عربي واصبحت كلمة عرف هي مرادف للفساد و البشاعة
في قسنطينة مثلا تسمع (خدمة عرب) بمعنى عمل بشع غير متقن
تسمع (عقلية عرب) بمعنى انسان غير متحضر
(ماكلة عرب) بمعنى اكل غير لذيذ وسيء
(بنيان عرب) يعني بيوت واحياء فوضوية عشوائية
( معيشة عرب) بمعنى العيش في ميزيرية وسوء حال
المهم يا علام كمثال لا يذكر العرب حاليا ومنذ عشرات السنين في قسنطينة سوى بالسوء والجميع اذا تكلم احدهم عن عرب الخليج يسبهم ويسب اصلهم وفصلهم ويصفهم بابشع الكلمات التي لا تقال
فهل رايت حال ومفهوم العرب والعروبة لدى الجزائريين عامة فلا تقلي هوية عربية ولا اصل عربي
العرب العدنانيين ومنهم الهلاليين اقلية في الجزائر هذه حقيقة علمية (دراسات جينية) وحقيقة تاريخية (احداث تاريخية )
وتوقف يا علام عن الجدال والكلام بدون دليل عن عروبة بعض المناطق الجزائرية التي في حقيقتها هي قبائل امازيغية مستعربة
فانت تذكر قبيلة السحاري وقبيلة فليتة واولاد نايل على انهم عرب بينما في حقيقتهم هم قبائل امازيغية الاصل حيث نذكرك يا علام انك لم تقدم اي دليل على عروبة هذه القبائل كمثال سوى كلام القوميين العروبيين الذين يجعلون من كل شيء في الجزائر عربي دون دليل
فمثلا اعطنا دليل على ان اولاد نايل هم عرب عدنانيين مع العلم نسب اولاد نايل يعود حسب المزيفين العروبيين الى اصول الدولة الادريسية بالمغرب
ونعلم ان الدولة الادريسية سميت ادريسية نسبة لابن الحسن حفيد رسول الله وهو ادريس الاول الذي خلف حسب الخرافة ابن اسمه ادريس الثاني ولد بعد 11 شهر هذا الذي اسس الدولة الادريسية في بحر من القبائل الامازيغية وبعد سقوطها اصبحت كل العائلات والفبائل الامازيغية الادريسية تنسب نفسها الى ادريس حفيد الحسن حفيد علي بن ابي طالب
سؤال يا علام هل انت متاكد من ان محمد نائل بن عبدالله الخرشفي عربي قح وهو المتوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي وهو دفين حمادة سيدي نايل بواد اللحم بمنطقة دائرة سيدي عيسى ؟
مع العلم ان هناك تحاليل جينية لاكبر واعرق العائلات الادريسية في المغرب الاقصى التي لا يختلف عليها احد في صراحة انتمائها الى عائلة ادريس الثاني حيث ظهرت هذه العائلات على السلالة g وهي سلالة لا علاقة لها بالعرب ولا بالمازيغ ولا بافريقيا اصلا
هل تعلم هذا الخبر يا علام او قل فضيحة القرن في المغرب الاقصى ؟ (نترك الادلة والحديث لا حقا)
و هل (سيدهم محمد نايل ) يا علام المتوفي في القرن 16 الذي خلف فقط اربعة اولاد هم (يحيى مليك احمد وزكري) هل يعقل ان تصبح ذريته بالملايين خلال 4 قرون (هل يتوالد ويتكاثر اولاده على طريقة الانشطار النووي او ما ذا في الامر حتى يصبح الكثير يدعي ان اولاد نايل هم اكبر عرش واكبر قبيلة في الجزائر
بينما ملاليين الجزائريين عبر العصور اصابهم العقم وتوقف النسل فما السر وما حقيقة اولاد نايل الخرشفيين ؟
هل لديك جواب او معلومات يا علام عن ظاهرة او قل خرافة اولاد نايل (عرب) وخرافة عددهم المليوني ؟
ننتظر الاجابة بكل روح رياضية ؟
وشكرا على سعة الصدر مسبقا يا علام
الإقليد ماسينيسا
2017-07-24, 01:39
ط*ط³ط¨ظ†ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ†ط¹ظ… ط§ظ„ظˆظƒظٹظ„
ظƒظ†طھ ظ‚ط¯ ط´ظ…ظ…طھ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط±ط§ط¦ط*ط© ظ†طھظ†ط© طھط¯ط¹ظˆ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظپطھظ†ظ‡ ظˆ ط§ظ„طھظپط±ظ‚ط© ظˆ ظ„ظƒظ†ظٹ ظ„ظ… ط£طھظˆظ‚ط¹ ط£ظ† طھطµظ„ ط§ظ„ظ‰ ط*ط¯ ط§ظ„طھط´ظƒظٹظƒ ظپظٹ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹط©
ط§ظ† ظ…ط§ طµط¯ط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھ ط§ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹط© ط*ظˆظ„ ظˆط·ظ†ظٹطھظ†ط§ ظ†ط*ظ† ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ظ„ظ… ظٹظƒظ† ظ„ظٹظ‚ط¹ ظ„ظˆظ„ط§ ط£ظ†ط§ظ†ظٹطھظ†ط§ ظˆ طھظƒط¨ط±ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط¹ط¶ظ†ط§ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶
ظٹط¸ظ† ط£ط؛ظ„ط¨ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ط£ظ†ظ†ط§ ظˆط*ظٹط¯ظٹظ† ظپظٹ ظ‡ط¯ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆ ط£ظ† ظ…ط§ ظٹظپط¹ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ ط¨ط£ط®ظˆظ‡ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ ظ„ط§ ظٹط¤ط«ط± ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط¸ط±ط© ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھ
ط§ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹط© ظ„ط£ط*ظˆط§ظ„ظ†ط§ ظˆ ظ…طµط§ط¦ط±ظ†ط§
ظ‡ظ… ظƒط§ ط§ظ„ط*ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…ظپطھط±ط³ط© ط§ظ„طھظٹ طھظ†طھط¸ط± ظ‡ظˆط§ظ† ظپط±ظٹط³طھظ‡ط§ ظ„طھظ†ظ‚ط¸ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§
ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ…ظˆظ† ط¨ظ‡ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظƒط§ظ† ظ…ط¨ظٹطھ ط§ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ†ط¯ ط¹طµظˆط± ط¨ط¹ظٹط¯ط© ظ„ظƒظ†ظ‡ظ… ظ„ظ… ظٹظ…طھظ„ظƒظˆ ط§ظ†ط¯ط§ظƒ ظ„ط§ ط§ظ„ظˆط³ظٹظ„ط© ظˆ ظ„ط§ ط§ظ„طµظˆط±ط© ط§ظ„طھظٹ ظٹظ‚ط¯ظ…ظˆظ† ظپظٹظ‡ط§
ظ…ط§ط¯طھظ‡ظ… ط§ظ„ظ†ط¬ط³ط© ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ...ظ„ظ…ط§ط¯ط§ طں
ظ„ط£ظ† ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ظˆ ظ…ظ†ط¯ ط¹ظ‡ط¯ ظ‚ط±ظٹط¨ ظƒط§ظ†طھ ظ…طھط¶ط§ظ…ظ†ط© ظپظٹ ظƒظ„ ط£ط±ط¬ط§ط¦ظ‡ط§ ظ„ط§ظ…ظ…ط© ظ„ط£ط§ط¨ظ†ط§ط¦ظ‡ط§ ظ…ط¹طھط²ط© ط¨ظ‡ظ… طŒ ظˆط´ط¹ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط·ظٹط¨ (ط§ظ„ظ†ظٹط©) ظƒط§ظ†
ظٹظ‚ط¯ط± ط¨ط¹ط¶ظ‡ ط§ظ„ط¨ط¹ط¶ ظپظ„ط§ طھط³ظ…ط¹ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ط§ ظƒظ„ظ…ط© (ط®ظٹط§ط± ط§ظ„ظ†ط§ط³) ظ„ط§ ظٹظپط±ظ‚ظˆظ† ط¨ظ‡ط§ ط¨ظٹظ† ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ظˆط£ط®ط±ظ‰
ظƒظ„ظ…ط© (ط®ظٹط§ط± ط§ظ„ظ†ط§ط³ ) ظ†ط¬ط*طھ ظپظٹ ط¬ظ…ط¹ ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظˆ ط¬ظ†ط¨طھظ‡ ظƒظˆط§ط±ط« ظ…ط§ ظ†ط±ط§ظ‡ ط§ظ„ظٹظˆظ…
ظ…ط§ طھظ‚ظˆظ… ط¨ظ‡ ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھ ط§ظ„ط£ط¬ظ†ط¨ظٹط© ط§ظ„ظٹظˆظ… ط±ط¯طھ ظپط¹ظ„ ط§ظ„ظ…ظپطھط±ط³ ظ„ظپط±ظٹط³طھظ‡ ظˆ ط*طµط§ط¯ ظ‡ظˆط§ظ†ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط¹ط¶ظ†ط§
ظ…ط§ ط£ظˆط¯ ط£ظ† ط£ظ‚ظˆظ„ظ‡ ظ„ظ„ط§ط®ظˆط© ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھظٹظٹظ† ط§ظ†ظ…ط§ ظٹطµط¯ط±ظˆظ† ظ„ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ظپط§ط±ط؛ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒط£ط³ ظˆظٹط®ظپظˆظ† ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ظ…ظ„ظٹط§ظ†
ظˆظ‡ط¯ط§ ط¨ط·ط¨ظٹط¹ط© ط§ظ„ط*ط§ظ„ ط§ط¹ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط¯ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ط*ط±ط¨ ظپظ‡ظˆ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ ظٹط¸ظ‡ط± ط®ط³ط§ط¦ط± ط¹ط¯ظˆظ‡ ظˆظ„ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط*ظ‚ظٹظ‚ط© ظƒط§ظ…ظ„ط©
ظپظ‡ظ… ط§ظ„ظٹظˆظ… ظٹط¸ظ‡ط±ظˆظ† ط£ظ† ط£ط؛ظ„ط¨ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ ط®ط§ط¦ظ† ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظ‡ ظˆط¹ط±ط¨ظ‡
ط§ط¯ط§ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ ط¨ط±ظ…طھظ‡ ط®ط§ط¦ظ† ظپظ…ظ† ظ‚ط§ظ… ط¨طھط*ط±ظٹط± ط§ظ„ظˆط·ظ†
ط£ظ„ظٹط³ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط®ظˆظ†ط©
ظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ† ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط®ط§ط¦ظ† ظˆظ‡ط¯ط§ ظƒط¯ط¨ ظˆط§ط¶ط*
ظپط£ط؛ظ„ط¨ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظپظٹ ظƒظ„ ط£ظ‚ط·ط§ط±ظ‡ ظƒط§ظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ط«ظˆط±ط© ظˆ ظƒط§ظ† ظˆط¹ط§ط¦ظ‡ط§
ظ„ظˆ ظƒط§ظ† ظ…ط«ظ„ط§ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط®ط§ط¦ظ† ظ„ظ‚ط§ظ„ ط£ط¨ط·ط§ظ„ ط§ظ„ط«ظˆط±ط© ط¯ط§ظ„ظƒ
ظ‡ظ„ ط³ظ…ط¹طھظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ط§ظ„ط¹ط¸ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط¯ط±ظٹظ† ظ„ظ„ط«ظˆط±ط© ط¨طھط¹ظٹظٹظ† ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ط¨ط£ظ†ظ‡ط§ ط®ط§ط¦ظ†ط© طںطںطں!!!
ظ„ط§ ظٹظˆط¬ط¯ ط£ط¨ط¯ط§ط§ط§
ظ…ط§ ظ‚ظٹظ„ ط£ظ†ظ‡ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط®ظˆظ†ط© ظپظٹ ط¬ظ…ظٹط¹ ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ظˆظ„ظƒظ† ظ„ظ… ظٹط±ط¯ ظˆطµظپ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط£ظˆ ط¬ظ‡ط© ط£ظˆ ط´ط¹ط¨ ط¨ط£ظ†ظ‡ ط®ط§ط¦ظ†
ظˆ ط§ظ„ط¯ظ„ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط§ظ„ظƒ ط£ظ† ظƒظ„ ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ط£ط®ط¯طھ ظ†طµظٹط¨ظ‡ط§ ظ…ظ† ط؛ط·ط±ط³ط© ط§ظ„ظ…ط³طھط¹ظ…ط± ظˆط§ظ†طھظ‚ط§ظ…ظ‡
ط§ظ† ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆظ‡ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط®ظˆظ†ط© ظ„ط§ طھط®طµ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط¨ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ظˆظ„ظƒظ† طھط®طµ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ط®ظˆظ†ط© ظˆط*ط¯ظ‡ظ… ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط§ط± ط£ظ† ظ†طµظپ
ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ ط£ظˆ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط¨ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ط¨ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ظ‡
ظƒط§ ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ظ…ط«ظ„ط§ ط£ظ† ظپظٹط¯ظٹظˆ ظٹط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط®ظˆظ†ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ط§ط¯ظ† ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ط®ظˆظ†ط©
ظ…ظ†ط·ظ‚ ظ…ظ‚ظ„ظˆط¨ ظˆ ط¸ظ„ظ… ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯ظ‡ ط¸ظ„ظ…
ط§ظ† ظ…ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„طھط¹ظ…ظٹظ… ط§ظ„ط¯ظٹ ظٹط³ظٹط± ط¨ظ‡ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظˆ ط*ط¨ ط§ظ„ط§ط´ط§ط¹ط© ظ„ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ط³ظ‡ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ط§ط، ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھظٹظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط¯ط³ظٹظ† ظپظٹ ط£ظˆط³ط§ط· ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ظ‚ط¯ ط³ظ‡ظ„ ظ„ظ‡ظ… ظ†ظ…ظˆط¯ط¬ ط§ظ„طµظˆط±ط© ط§ظ„طھظٹ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ظ‡ط§ ظٹظ‚ط¯ظ…ظˆظ† ظ…ط§ط¯طھظ‡ظ… ط§ظ„ظˆط³ط®ط©
ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†طھط·ظˆط± ظپظƒط±ظٹط§ ظˆ ظ†ظ†ط¶ط¬ ظƒط¨ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط´ط¹ظˆط¨ ط§ظ„ظ…طھظپطھط*ط© ط*طھظ‰ ظ†ط³طھظ…ط± ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ط§ظٹط´ طŒ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†ط*ط¯ط« ط«ط«ظˆط±ط© ظپظٹ ط£ط¯ظ‡ط§ظ†ظ†ط§ طھط¨ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ظٹظ… ط§ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ†ظٹط© ظˆظ„ط¯ظ‰ ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ ظˆ ط§ظ„ط£ط·ط¨ط§ط، ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹظٹظ† ط¹ظ…ظ„ ظƒط¨ظٹط± ظپظٹ ط§ظ†طھط¸ط§ط±ظ‡ظ…
ظ„ط§ ظٹط¬ط¨ ط£ظ† ظ†ط³ظ…ط* ظ„ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط§ط±طھظٹظٹظ† ط¨طھط¶ظٹظٹط¹ ظˆط*ط¯ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨
ظ„ظ„ط£ط³ظپ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظپط¦ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط´ط§ط±ط¹ ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ طھط¹ط§ظ…ظ„ط§طھظ‡ظ… ظˆط£ظپظƒط§ط±ظ‡ظ… ظˆ ط£ظ†ط§ ظ„ط§ ط£ظ‚طµط¯ ط§ظ„ط§ط®ظˆط© ط§ظ„ط£ط¹ط¶ط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ظˆ ظ‡ظ… ط¨ظ†ط³ط¨ط© ظ…ط¹طھط¨ط±ط© ظˆظ‡ط¯ط§ ظ„ظٹط³ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„طھظ„ظ…ظٹط* ظˆظ„ظƒظ† ط¹ظ„ظ‰ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„طھظ‚ط±ظٹط± ط¶ط¯ طھظٹط§ط± ط§ظ„طھط*ظ„ظٹ ط¨ط§ظ„ط£ط®ظˆط© ظˆ ط§ظ„ط§ط*طھط±ط§ظ… ظˆ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ†ط© ظˆظ‡ظ… ط³ط§ظ‡ظ…ظˆ ط¨ط´ظƒظ„ ظƒط¨ظٹط± ظپظٹ طھظ†ظ…ظٹط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ‡ظٹط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ظˆط§ط*ط¯
ظٹط¬ط¨ ط§ظ„طھطµط¯ظٹ ظ„ظ‡ظ… ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط²ط±ط¹ ظ‚ظٹظ… ط§ظ„ظ…ط*ط¨ط© ظˆط§ظ„طھط³ط§ظ…ط* ظˆط§ظ„ط¹ط¯ط§ظ„ط© ظˆ ط§ظ„ط§ط*طھط±ط§ظ…
ط§ظ„طھط¹ظ…ظٹظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ…ظ†ط·ظ‚ ظ…ظ‚ظ„ظˆط¨ ظˆ ظپظƒط± ط³ط§ط¯ط¬ ظٹط±ط§ط¯ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ظ‡ ط§ظ„ط§ط´ط§ط¹ط© ط§ظ„ظƒط§ط¯ط¨ط© ط§ظ„طھظٹ طھظ†ط®ط± ظپظٹ ط¬ط³ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط© ظˆطھظ„ط؛ظٹ ظ…ظ‚ظˆظ…ط§طھظ‡ط§ ظˆطھط*ط·ظ… ط§ظ†ط¬ط§ط²ط§طھظ‡ط§ ظˆ طھط³طھظ‡ط²ظٹط، ط¨ط§ظ…ظƒط§ظ†ظٹط§طھظ‡ط§ ظˆظ‚ط¯ط±ط§طھظ‡ط§
ط§ظ„طھط¹ظ…ظٹظ… ظٹط³طھظ‡ط¯ظپ ظ…ط¹ظ†ظˆظٹط§طھظ†ط§ ظˆ ظٹط*ط§ظˆظ„ ط£ظ† ظٹظپظ‚ط¯ظ†ط§ طھط±ظƒظٹط²ظ†ط§ ظˆظٹطھط؛ظ„ط؛ظ„ ظپظٹ ط¯ط§ط®ظ„ ط£ظ†ظپط³ظ†ط§ ظ„ظٹط±ط¨ظƒظ†ط§ ظپظ‡ظ… ظƒط§ ط§ظ„ظ…ط±ط¶ ط§ظ„ط®ط¨ظٹط« ط§ظ„ط¯ظٹ ظٹط*ط§ظˆظ„ ط£ظ† ظٹظ‚ط¶ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ†ط§ط¹ط§طھظ†ط§
ط§ظ„ظ…ط®ط§ط¨ط±ط§طھظٹظˆظ† ط´ظٹط§ط·ظٹظ† ظ…ظ„ط§ط¹ظٹظ† ظ…ط®ط·ظٹط، ظ…ظ† ظٹط¸ظ† ط£ظ†ظ‡ظ… ظٹظ‚ظپظˆظ† ط¨ط¬ط§ظ†ط¨ ط´ط®ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ط*ط³ط§ط¨ ط¢ط®ط± ظپظ‡ظ… ظٹط¶ط±ط¨ظˆظ† ظƒظ„ ط§ظ„ط£ط·ط±ط§ظپ ظˆ ط§ظ„ظ‡ط¯ظپ ط®ظ„ظ‚ ط*ط±ظˆط¨ ظˆط¯ظ…ط§ط، ظˆظ‡ط¯ط§ ظ…ط§ظٹظ‡ظ…ظ‡ظ…
ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ظ…ط³طھظ‡ط¯ظپط© ظ…ظ†ط¯ ط²ظ…ط§ظ†
ظˆ ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط؛ظٹط± ظˆط§ط¹ظٹ ظˆ ط§ظ„ط¯ظٹ ظپظ‚ط· ظٹظ‡طھظ… ط¨ظƒط±ظˆط´ظ‡ ظˆ ط¬ظ…ط¹ ط£ظ…ظˆط§ظ„ظ‡ ظˆ ط§ظ„ط¯ظٹ ظ„ط§ ظٹط¹ظ…ظ„ ط¹ظ„ظ‰ طھظ†ظ…ظٹط© ط¨ط´ط±ظٹطھظ‡ ظ…ط«ظ„ظ‡ ظƒظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط´ط®طµ ط§ظ„ط¯ظٹ ظ„ط§ ظٹط*ط³ط¨ ظ„ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ط§ظ„طھظٹ طھظ…ط³ ط§ظ„ط¬ط³ظ… ظ…ظ† ط¬ط±ط§ط، ط§ظ„ط£ظƒظ„ ظپظٹطµط§ط¨ ط¨ط§ظ„ط³ظƒط±ظٹ ط£ظˆ ط§ظ„ط¸ط؛ط·
ظٹط§ط±ط¨ ط§ط±ط*ظ…ظ†ط§ ظˆط±ط¯ ظƒظٹط¯ ط£ط¹ط¯ط§ط¦ظ†ط§
ط§ط®ظˆطھظٹ ط£ط®ظˆط§طھظٹ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†ط³طھظپظٹظ‚
ط§ط*طھط±ط§ظ…ط§طھظٹ ظ„ظ„ط¬ظ…ظٹط¹
ط£ط*ظٹظٹظƒ ط£ط®ظٹ ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¹ظ„ظ‰ ط±ظˆط*ظƒ ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹط© ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظٹط© طŒ ظ„ظƒظ† ط£ط®ظٹ ط¨ظ†ط§ط، ط¯ظˆظ„ط© ظˆط·ظ†ظٹط© ظٹظ‚طھط¶ظٹ ط§ظ„ط¥ط¹طھط±ط§ظپ ط¨ظƒظ„ ظ…ظƒظˆظ†ط§طھ ط§ظ„ظ‡ظˆظٹط© ط§ظ„ظˆط·ظ†ظٹط© ظˆط¹ظ„ظ‰ ط±ط£ط³ظ‡ط§ ط§ظ„ط¥ظ†طھظ…ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ ظ„ظ„ط´ط¹ط¨ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ ط§ظ„ط£طµظٹظ„ ظˆط§ظ„ظ…ط¤ظƒط¯ ط¹ظ„ظ…ظٹط§ ظˆطھط§ط±ظٹط®ظٹط§ ظ…ط¹ ط£ظ† ط¯ظ„ظƒ ظ„ط§ظٹظ†ظپظٹ ظˆط¬ظˆط¯ ط£ظ‚ظˆط§ظ… ط¯ط®ظ„طھ ظپظٹ ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ط§ظ„ط¹ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„ط£طµظٹظ„ط© ظˆط¯ظ„ظƒ ظ…ط§ظ„ط§ظٹط®ظ„ظˆ ظ…ظ†ظ‡ ط£ظٹ ظ…ط¬طھظ…ط¹ ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ط§ ط¯ط§ط¨طھ ظپظٹ ط£ظ…طھظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظƒظ„ ط*ط§ظ„طŒ ط¨ط±ط¨ظƒ ظ…ط§ط¯ط§ طھط³ظ…ظٹ ط§ظ„طھظ‡ظ…ظٹط´ ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ظ„ط¥ظ†ط¬ط§ط²ط§طھ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط± ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ظ…ظ† ط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„طھط§ط³ظٹظ„ظٹ ط§ظ„ط¹ط±ظٹظ‚ط© ظˆط§ظ„ط*ط¶ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ظ‚ط¯ظٹظ…ط© ظƒط§ظ„ط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ط¹ط§طھط±ظٹط© ظˆط§ظ„ط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ظˆظ‡ط±ط§ظ†ظٹط© ظˆطµظˆظ„ط§ ظ„ظ„ط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ظ†ظˆظ…ظٹط¯ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ط؛ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ط§ظ„ظ‡ط§ط¦ظ„ط© ظپظٹ ط§ظ„ط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظپظٹ ط´ظ…ط§ظ„ ط¥ظپط±ظٹظ‚ظٹط§ ظˆط§ظ„ط£ظ†ط¯ظ„ط³ طŒ ظ…ط§ط¯ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ط£ظ† ظ†ظ‚ظˆظ… ط¨طھط¯ظ…ظٹط± ط¯ط§طھظ†ط§ ط¹ط¨ط± ط·ظ…ط³ ظ…ط¹ط§ظ„ظ… ط*ط¶ط§ط±طھظ†ط§ طŒظƒظٹظپ طھظپط³ط± ط£ظ† ط£ط؛ظ„ط¨ظٹط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ظ„ط§ظٹط¹ظ„ظ…ظˆظ† ط¹ظ† ط*ط¶ط§ط±ط© طھظٹظ‡ط±طھ ظپظٹ ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط±ط³طھظ…ظٹط© ظˆظ…ظƒطھط¨طھظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط¹طµظˆظ…ط© ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ† ط¨ظ‡ط§ ظ…ط§ط¨ظٹظ† 300000 ط¥ظ„ظ‰ 400000 ظƒطھط§ط¨ ط¹ظ„ظ…ظٹ ظˆط£ط¯ط¨ظٹ ظˆطھط§ط±ظٹط®ظٹ ظˆط¯ظٹظ†ظٹ طŒ ظˆط¬ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ط*ظ…ط§ط¯ظٹظٹظ† ظˆظ…ط¯ظٹظ†طھظ‡ظ… ط§ظ„ط£ط¹ط¬ظˆط¨ط© ط§ظ„ظ‚ظ„ط¹ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط®ط¯ ظ…ظ† طھطµط§ظ…ظٹظ… ظ‚طµظˆط±ظ‡ط§ طھطµط§ظ…ظٹظ… ظ‚طµظˆط± ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط؛ط±ظ†ط§ط·ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط³ط³ظ‡ط§ ظˆط¨ظ†ط§ظ‡ط§ ط£ط¬ط¯ط§ط¯ظ†ط§ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط²ظٹط±ظٹظٹظ† ط§ظ„طµظ†ظ‡ط§ط¬ظٹظٹظ† ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ ظپظƒط§ظ†طھ ط¥ط*ط¯ظ‰ ط±ظˆط§ط¦ط¹ظ‡ظ… طŒ ط¨ظ„ ط¥ظ†ظٹ ظ„ط§ ط£ط¨ط§ظ„ط؛ ط¥ط¯ط§ ظ‚ظ„طھ ط£ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ط¨ط§ظ„ظ…ط؛ط§ط±ط¨ظٹ ظˆط§ظ„ط¯ظٹ ط³ط§ط¯ ط´ظ…ط§ظ„ ط¥ظپط±ظٹظ‚ظٹط§ ظˆط§ظ„ط£ظ†ط¯ظ„ط³ ظ‡ظˆ ظ…ظ† طµظ†ظٹط¹ ط£ط¬ط¯ط§ط¯ظ†ط§ ظپظپظ† ط§ظ„ط²ظ„ظٹط¬ ظ‡ظˆ ظ…ظ† ط¥ط®طھط±ط§ط¹ظ†ط§ ظˆط§ظ„ط²ط®ط±ظپط© ظˆط´ظƒظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† ظ‡ظˆ ظƒط¯ظ„ظƒ ظ…ظ† ط¥ط¨ط¯ط§ط¹ط§طھ ط£ط¬ط¯ط§ط¯ظ†ط§ طŒ ظˆط*ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ط²ظٹط§ظ†ظٹظٹظ† ظˆط§ظ„ظ…ظˆط*ط¯ظٹظ† ظˆظ…ط§ ط¨ظ†ظˆظ‡ ظ…ظ† ظ…ط¯ظ† ط¹ط¸ظٹظ…ط© ظˆظ…ظƒطھط¨ط§طھ ظ‡ط§ط¦ظ„ط© ظٹط´ظ‡ط¯ ظ„ظ‡ظ… ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط¤ط±ط®ظˆظ† طŒظˆظ…ط¯ظٹظ†ط© ط¨ط¬ط§ظٹط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ط¯ط§ط¹ طµظٹطھظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆطھط§ط±ظٹط® ظ‚طµط¨ط© ط¨ط¬ط§ظٹط© ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط£ظˆظ„ ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظپظٹ ط´ظ…ط§ظ„ ط¥ظپط±ظٹظ‚ظٹط§طŒ ظˆظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„طھظٹ ط¯ط±ط³ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ط¨ظ† ط®ظ„ط¯ظˆظ† ظˆظپظٹظ‡ط§ ط£ظ„ظ‘ظپ ط±ط¨ط¹ ظ…ظ‚ط¯ظ…طھظ‡ ط§ظ„ظ…ط´ظ‡ظˆط±ط©طŒ ظˆظپظٹ ط£ظ‚ط³ط§ظ…ظ‡ط§ طھط¹ظ„ظ… ط§ظ„طھظ„ظ…ظٹط° ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹ ظ„ظٹظˆظ†ط§ط±ط¯ظˆ ط¯ط§ظپظ†ط´ظٹ ط£ط³ط±ط§ط± ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط§طھطŒ ظˆظپظٹظ‡ط§ ظˆظ‚ط¹طھ ط£ظƒط¨ط± ظ…ظ†ط§ط¸ط±ط© ط¯ظٹظ†ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹ ط±ظٹظ…ظˆظ†ط¯ ظ„ظˆظ„ ظˆط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ط§ظ„ط¥ط¯ط±ظٹط³ظٹ ظˆظƒط§ظ† ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظ…ط§ظ„ط§ظٹط*طµظ‰ ط*طھظ‰ ط£ظ† ط§ظ„ظپط±ظ†ط³ظٹظٹظ† ط£ط«ظ†ط§ط، ط³ظ‚ظˆط· ط¨ط¬ط§ظٹط© ظپظٹ ظٹط¯ظ‡ظ… ط¨ط¹ط¯ ظ…ظ‚ط§ظˆظ…ط© ط´ط±ط³ط© ظ…ظ† ط³ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط·ظ‚ط© ط§ظ„ط£ط´ط§ظˆط³ ط£ط®ط¯ظˆط§ ظ…ط§ظٹظ‚ط§ط±ط¨ 12000 ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ظ…ظƒطھط¨ط§طھظ‡ط§ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط§ظ„ط³ظپظٹظ†ط© ط§ظ„طھظٹ طھط*ظ…ظ„ ط§ظ„ظƒطھط¨ ط؛ط±ظ‚طھ ط£ط«ظ†ط§ط، ط±ط*ظ„طھظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظپط±ظ†ط³ط§ ظˆط¶ط§ط¹ ظ‡ط¯ط§ ط§ظ„ظƒظ†ط² ظ…ظ…ط§ ط£ط¨ط¯ط¹طھظ‡ ط¹ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط£ط¬ط¯ط§ط¯ .ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظ† ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…ط© ظƒطھظ„ظ…ط³ط§ظ† ظˆظˆظ‡ط±ط§ظ† ظˆظ…ظ„ظٹط§ظ†ط© ظˆظ…ط§ط²ظˆظ†ط© ظˆ طھظ†ط³ ظˆط¬ط²ط§ط¦ط± ط¨ظ†ظٹ ظ…ط²ط؛ظ†ط©ظˆط¹ظ†ط§ط¨ط© ظˆظ‚ط³ظ†ط·ظٹظ†ط© ط´ظ„ظپ ظˆط§ظ„ط¨ظ„ظٹط¯ط© ظˆط¨ظˆظ…ط±ط¯ط§ط³ ظˆظ…ظٹظ„ط© ظˆظ†ظ‚ط§ظˆط³ ظˆطھط§ط؛ظٹطھ ظˆطھط؛ط±ط¯ط§ظٹطھ ظˆظˆط±ظ‚ظ„ط© ظˆ طھظ…ط§ط³ظٹظ† ظˆ ظˆط§ط¯ظٹ ط±ظٹط؛ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ„ط§ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظ†ط¯ظƒط±ظ‡ط§ ط¬ظ…ظٹط¹ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظ† ط§ظ„طھظٹ ط¨ظ†ط§ظ‡ط§ ظˆط¹ظ…ط±ظ‡ط§ ظˆط³ظƒظ†ظ‡ط§ ظˆظ„ط§ ط²ط§ظ„ظˆط§ ظٹط³ظƒظ†ظˆظ†ظ‡ط§ ط£ط¬ط¯ط§ط¯ظ†ط§ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظˆظ† ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظ†ط¹طھط² ظˆظ†ظپط®ط± ط¨ظ‡ظ… ط£ظٹظ…ط§ ظپط®ط± ط¨ظ…ط§ طھط±ظƒظˆظ‡ . ظˆظ„ط§ ظٹط®ظپظ‰ ط£ظٹط¶ط§ ظ…ط§ ط£ط¨ط¯ط¹ظ‡ ط§ظ„ظ‚ط¯ظ…ط§ط، ظƒط£ط¨ظˆظ„ظٹظˆط³ طµط§ط*ط¨ ط£ظˆظ„ ط±ظˆط§ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ظˆط؛ظٹط±ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¢ظ„ط§ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµط±ظٹظ† ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹط© ظˆط§ظ„ط£ط¯ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„ظپظ†ظٹط© ظƒط§ظ„ظ†ط*طھ ظˆط§ظ„ط²ط®ط±ظپط© ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ…ط§ ط£ط¨ط¯ط¹ظ‡ ظٹظˆط¨ط§ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ ظˆطµط*ط¨ظ‡ ظˆظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ظ‡ ط«ظ… ظ…ظ† ط¬ط§ط، ط¨ط¹ط¯ظ‡. ظ‡ط¯ط§ ظƒظ„ ظ…ط§ ط¥ظƒطھط´ظپظ†ط§ظ‡ ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ط¸ط§ظ‡ط± ط£ظˆ ظ…ط§ط¹ظ„ظ…ظ†ط§ظ‡ ط£ظ…ط§ ظ…ط§ظ†ظ‡ط¨ ظˆط®ط±ط¨ ط¨ط£ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ظ…ط®ط±ط¨ظٹظ† ظپظٹ ظ…ط®طھظ„ظپ ط§ظ„ط¹طµظˆط± ظˆظ…ط§ظ†ظ‡طھظ‡ ط£ظٹط¯ظٹ ط§ظ„ط¹ط§ط¨ط«ظٹظ† ظˆط¢ط®ط±ظ‡ظ… ظپط±ظ†ط³ط§ ط§ظ„طھظٹ ط³ط±ظ‚طھ ظ…ط¦ط§طھ ط§ظ„ط¢ظ„ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط·ط¹ ط§ظ„ط£ط«ط±ظٹط© ظˆط§ظ„ظƒطھط¨ ظˆط§ظ„ظ†ظ‚ظˆط´ ظƒظ„ ظ‡ط¯ط§ ظ„ط·ظ…ط³ ط§ظ„ظ‡ظˆظٹط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ط§ظ„ط£طµظٹظ„ط©.
ط£ط¨ط¹ط¯ ظƒظ„ ظ‡ط¯ط§ ظٹطھظ‡ظ… ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظˆظ† ط§ظ„ط£طµظ„ط§ط، ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظٹط³ط¹ظˆظ† ظ„ط¹ظ„ظˆ ط¨ظ„ط¯ظ‡ظ… ظˆطھط¯ظƒظٹط± ط£ط¨ظ†ط§ط، ط¨ظ„ط¯ظ‡ظ… ط¨ط¹ط¸ظٹظ… ظ…ط§ ط£ظ†ط¬ط²ظ‡ ط£ط¬ط¯ط§ط¯ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط© ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظ…ظ† ظٹظ„ط¹ظ‚ ط£ط*ط¯ظٹط© ط§ظ„ط£ط¬ط§ظ†ط¨ طµط¨ط* ط³ظ…ط§ط، ظٹط³ظ…ظ‰ ظˆط·ظ†ظٹط§ طŒ ط¨ط±ط¨ظƒظ… ظƒظٹظپ طھط*ظƒظ…ظˆظ†.
ظ‡ظٹ ط£ظ…ط© ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ظ…ط³ظ„ظ…ط© طھطھظƒظ„ظ… ظ„ط؛طھط§ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆطھظپط®ط± ط¨ط£طµظ„ظ‡ط§ ظˆط¨ط§طھط±ظٹط®ظ‡ط§ ظˆط¹ط§ط¯ط§طھظ‡ط§ ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ†طھ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ طµظ†ظٹط¹ ظ‡ط§طھظ‡ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ط¹ط·ط§ط،ط©
ighil ighil
2017-07-24, 18:35
السلام عليكم جميعا يا جماعة
ما هذه الحرب الضروس في منتدى الجلفة ؟
غبت ايام عن المنتدى فتفاجئت بهذه الحرب بين علام واغيل التي وصلت الى حدود التخوين و الوصف بالعمالة لكل طرف
واسمحلي يا علام اقول لك اني كنت منذ مدة طويلة اتابع تدخلاتك في المنتدى واطلعت على تدخلات لك منذ 5 او 6 سنوات واصبحت لدي فكرة عن منهجيتك في الحوار و ميولاتك الاديولوجية والقومية
كذلك كنت اتابع فكر ورطريقة الحوار ومضمون المقالات التي يقوم المدافعين عن الهوية الامازيغية ومنهم (اغبل) وغيره
وصدقني يا علام ان اغيل لم يقدم اي موضوع او مقال او اي رد يوصف بالعمالة لفرنسا او لليهود
ارجوا يا علام ان تتقبل رايي هذا بصدر رحب وليس فيه اي ميول ل(اغيل) او تغليب للمدافعين عن الهوية الامازيغية
من جهة اخرى عليك ان تعلم ان كل جزائري يدافع عن الهوية الامازيغية وعن التاريخ الامازيغي وعن عراقة هذا التاريخ لا يمكن لاحد ان يصفه بالعمالة لان العمالة في ضفة و المدافعين عن الهوية الامازيغية في ضفة (فهاذين متناقضين لا يجتمعان )
لا يمكن يا علام ان يكون شخص يقول ان شعب الجزائر الامازيغي بالاغلبية (الحقيقة التاريخية والعلمية ) هو اعرق من كل شعوب الارض
يوم وجد الامازيغ ما زال بعد لم يخلق الله بشر اسمهم عرب ولا اتراك ولا فرنسيين ولا فنقيين ولا وندال و ولا عرب لا ساميين اصلا
هذه حقيقة علمية وتاريخية (عراقة شعب المغرب الامازيغي لا نقاش فيها ومثبتة علميا )
لذلك لا يمكن لاغيل او غيره من المدافعين عن عراقة التاريخ الامازيغي الذي هو 99 بالمئة تاريخ امازيغي لا يمكن ان يكونوا عملاء بل هؤلااء جميعا من المجاهدين بلسانهم وقلمهم و بالانترنت عن علو تاريخ الجزائر وعراقته على تاريخ العرب والاتراك والاروبيين
ام العنالة يا علام فهي واضحة لدى التيار القومي العروبي الجزائري الذي جن جنونه في السنوات الاخيرة فاصبح لا ينام بسبب تنامي الحس القومي الامازيغي لدى كل الجزائريين الناطقين بالامازيغية والاكثر من ذلك الامازيغ المستعربيين
وانت تعلم يا علام من خلال العدييد من السنوات التي سكنت فيها منتدى الجلفة انك كنت تصارع في اغلب الاوقات الامازيغ المستعربيين الذين يعرفون ان لسانهم الجزائري الدارج لا يمكن ان يغير جيناتتهم ودمائهم كنت يا علام تصارع من اجل القومية العربية وضد كل دليل على عراقة التاريخ الامازيغي وفي نفس الوقت تقول (اخواني الامازيغ) خوالي الامازيغ وغير ذلك من الكلمات التي نستلطفها
لكن الحقيقة ان الكثير من تدخلاتك عبر السنوات تدل على انك تتحسس لكل جملة او مقال فيه كلمة امازيغ
واذكرك اني استغربت في احد الايام في منتدى الجلفة تدخلك في موضوع متعلق باكتشاف ان اقدم انسان همو سابينس موجود على الارض هو في المغرب الكبير
وقدمت انا شخصيا مقال في الموضوع و دعمنه بالادلة العلمية فاذا بك تتدخل في هذا الموضوع بقولك للمتدخليين وكان اغلبهم من المدافعيين عن الهوية الامازيغية
حيث قلت لا تفرحوا كثيرا بهذا الاكتشاف ولا تصعدوا الى السماء فلم يفدكم يا امازيغ هذا الاكتشاف في شيئ الى اخره (المهم في هذا المعنى وربما اكثر) سابحث لك عن مقالك لا حقا
والله يا علام كانت هذه هي نقطة تغير نظرتي لك فقد امضيت بايديك ولسانك وموقفك هذا على انك ضد اي شيء يبين عراقة الشعب الجزائري
(وعندما نتكلم عن العراقة للتاريخ الجزائري فلا تاريخ عريق سوى التاريخ الامازيغي)
وبينت ان اي تاريخ عريف لشعب الجزائر يالمك ويغيضك
ومن مناهجك يا علام انك تنشر فكرة ان ارض المغرب الكبير ليس لها شعب اصلي ودائما تردد ان الامازيغ وافدون والفنقيين وافدون والرومان والوندال والاتراك والعرب كذلك وافدون
ومن ذلك نقول لك انت تروج بفصد او بغير قصد (الله اعلم ) لنفس نظرية الاحتلال الفرنسي الذي كان يقول ان البطون العربية في الجزائر هم من الوافدين الغزات وان الامازيغ من الوافدين قديما من اروبا وان ارض الجزائر ليس لها شعب اصيل
لقد التقت نظريتك ومقالاتك يا علام مع نفس نظرية الاحتلال الفرنسي
ملاحظة فقط يا علام (انا لا اقصد تخوينك او رمي العمالة عليك) لكني اذكرك وانبهك انك تروج لفكرة قومية عروبية الهدف منها طمس كل التاريخ الامازيغي حتى باستعمال نفس نظريات الاحتلال الفرنسي
واقول لك لا للمرة الاف :
1/ لا تكرر لنا قول ان الامازيغ هم ابناء كنعان بن نوح (هذه نظرية ساقطة علميا و تاريخيا و دينيا )
قلت لك الامازيغ علميا وتاريخيا وجينيا ومن خلال شريعة الاسلام ليسوا ابناء كنعان ولا حام ولا سام ولا يافت ولا ابناء نوح اصلا
انت يا علام تتمسك برواية امازيغ بن كنعان بن نوح التي اوردها ابن خلدون وبعض المؤرخين
التي اصبحت خرافة حاليا ولا علاقة لها بالحقيقة العلمية والدينية التي تاكد ان البشر الحاليين ليسوا كلهم بالضرورة ابناء نوح
هذه النظرية اصلها من الاسرائيليات وتاثر بها المؤرخون المسلمين لاعتقادهم بشمولية الطوفان لذلك كانوا يرجعون بالانساب الى احد اولاد نوح عليه السلام ( ةللحديث بفية وادلة علمية ودينية)
ونقول لك يا علام اصلا لا يوجد علميا و في شريعة الاسلام شيء يدل على ان الطوفان (نوح) شمل كل الارض ولا توجد ادلة علمية و في شريعة الاسلام على وجود ابناء لنوح اسمهم سام وحام ويافت (كلها من الاسرائليات) من التوراث
ولم يذكر في الرواية او الحديث سام وحام او يافت الا روايتين ضعيفتين جدا وهي من الموضوع
واقول لك يا علام لا تعد قول كلمة امازيغ بن كنعان لانك تعلم وانا اعلم لمذا تربط الامازيغ بكنعان وتردد مرارا وتركرارا هذا القول لتجعل من الامازيغ وافدين من بلاد الرافدين او ربما لتدعي عروبتهم كما ادعى البعض عروبة الامازيغ ونسبهم الى اليمن وكلها خرافات الاوليين
2 / انت يا علام تقول ان المدافعين عن الهوية الامازيغية في منتدى الجلفة بربريست وعملاء مثل قولك ل (اغيل انه عميل )
اذا كان يا علام الجزائري الذي يبين عراقة التاريخ الجزائري والتاريخ الامازيغي عميل ويعلي من شانه على كل الشعوب العرب والاتراك والامازيغ والاروبيين (اضن ان مفهوم العمالة والخيانة عندك مقلوب و مشوه)
واقول لك يا علام انه بالعكس كلما نرى احد يحارب التاريخ الامازيغي وهو 99 بالمئة يمثل تاريخ الجزائر وكل من يقزم عراقة الشعب الامازيغي وينسبه الى خارج هذه الارض التي لا ارض لهم غيرها فاعلم ان ذلك من فعل الخونة و ابناء فرنسا يروجون لنفس نظريتها التي كانت تريد ان تجعل من ارض الجزائر ارض بلا شعب اصلي ومن ذلك تكريس هذه النظرية عبر الاجيال القادمة حتى ياتي يوم تسبح الكذبة واقع وحقيقة وتصبح الحقيقة والواقع كذبة
فذعك من هذه المنهجية يا علام التي طات منذ سنوات ولا تنتظر من المدافعيين عن التاريخ الامازيغي سوى ردود فعل قوية ومنتفظة فانت ربما لم تكبر في مجتمع التل او الساحل مثل بلاد الشاوية او جيجل او قسنطينة
هذه المناطق رغم تكلمها بالدارجة الجزائرية هم يعلمون انهم ليسوا عرب
واعلمك ان اغلب المدافعين عن الهوية الامازيغية الشرسسين والعنيفين هم من بلاد الشاوية ومن الامازيغ الذين لا ينطقون بالامازيغية
الاصالة الامازيغية تجري في دماء الجزائريين وليس فقط في بلاد القبائل كما يروج له البعض
3/ في الكثير من الاحيان يا علام انت تمارس الانتقائية في مراجعك وادلتك ومقالاتك فانت كلما وجدت رواية شادة او كتاب يحكي هن عروبة الجزائر او عروبة الامازيغ او عروبة شخصية جزائرية معروفة انها تاريخيا امازيغية تذهب دائما لجعل من الشاد قاعدة لنظريتك القومية العربية
ومن تم تدعي انك اكاديمي واحيان علمي وطبيب
يا علام لا تستسغر عقولنا اما انك علمي والانسان العلمي والطبيب لا علاقة له بالبحث التاريخي الاكاديمي
وان كنت اكاديمي وباحث في التاريخ فانت لا علاقة لك بالطب (فمن يكون علام هل هو طبيب بمعنى انسان علمي ولا علاقة له بالبحث التاريخي سوى الاطلاع السطحي ام انه باحث اكاديمي في التاريخ بمعنى انه درس التاريخ في الجامعة ومتحصل على شهادة جامعية في التاريخ وبالتالي هو انسان لا علاقة له بالطب ولا بالجانب العلمي
انت يا علام قدمت هويات متناقضة لك في منتدى الجلفة فهل انت طبيب كما قلت (علمي) ام انك كما قلت باحث اكاديمي او طالب في التاريخ
انت تحاور مجموعة من الشباب وتعرفهم جيدا كما يعرفونك منذ سنوات فلماذا تخفي عنهم لقب عائلتك الحقيقي ومهنتك الحقيقية فما اللغز او العيب يا علام ؟
هل ممكن ان تعطيني رقم هاتفك الشخصي اكلمك واعطيك رقم هاتفي او العنوان الالكتروني
انا يا علام ممكن ان استقبلك في مدينة قسنطينة ولايام واعطيك شقة بالمدينة الجديدة ولن يخصك شيء واعرفك بعدة جمعيات ثقافية في قسنطينة و بشخصيات جامعية وقبل ذلك بعائلتي (انا اختلف عنك لكنني لا احقد عليك )
اعطيني يا علام على الاقل رقم هاتفك في رسالة خاصة في منتدى الجلفة وساعطيك رقمي كذلك على المباشر
وبامكاني من خلال رقمك فقط ان اعرف اسمك ولقبك ومكان اقامتك و مجال دراستك واماكن دراستك
هذا يا علام سهل جدا علي ولا تخف يا علام فلا اريد شرا من ذلك والله على ما اقول شهيد واصلا كل ما نفعله هو حوار في التاريخ في الانترنت
فلا انت ولا انا ولا اغيل تقتل او نسرق او نرتكب الجرائم لهذا اقول لك قدم لنا هويتك الحقيقية حتى يتاكد الجميع انك لست من مثيري الشقاق في المنتديات وانك لست عميل
يا علام من كان من عائلة الشهداء لا يخاف ان يقدم اسم عائلته الحقيقي فما السر يا علام في تخوفك من ذكر لقبك العائلي
لم نطلب منك ذكر اسمك الخاص بك فقط لقبك يا علام
انا لقبي الحقيقي (حريش) يا علام ولا احد في الكون يمكنه ان يذكر شخص واحد من عائلتي مارس العمالة للاجانب ولا خيانة الوطن ولا الارهاب ولا غيره ليس لدى عائلة حريش ذرة من الخيانة والعمالة في تاريخها لهذا نحن لا نستحي او نخاف ان نذكر لقبنا
ولعلمك صدق او لا تصدق فجزء من عائلة حريش رحلوا الى فلسطين للجهاد بعد ان احتلت سنة 1948 ولهم الان قرية تسمى بقرية حريش او قرية المغاربة في منطفة وادي عارة و هذا الجزء من عائلة حريش يرابط ويقاوم الى غاية اليوم الصهاينة الذين يريدون بناء مستوطنة او مدينة كبيرة على حساب اراضيهم او قريتهم التي تسمى قرية حريش
المهم يا علام نحن لسنا خونة عندما ندافع عن عراقة التاريخ الجزائري بل العكس من علامات الخيانة وعدم الانتماء الى المواطنة والجزائر هو معادات التاريخ الامازيغي فلا يجتمع الحس الجزائري والانتماء الى الجزائر مع الكتابة ضد هذا التاريخ
3/ لقد صدعتنا يا علام بكلمة بربريست ورميتها على كل من يخالفك فهل تعتقد انها '(بربريست) قدح او عيب اعلى كل من يدافع على الهوية الامازيغية ؟
اقول لك ان كان المقصود بها القدح لكل من يدافع عن الهوية الامازيغية فهي وسام اتشرف به شخصيا و الله ساكون سعيد بلا حدود ان كان هذا هو معناها وانا اول البربريست
وانت تعلم يا علام كما ايعلم الجميع ان هذا المصطلح هو من مصطلحات القوميين العروبيين الجزائريين او القوميين المغاربة خاصة عملاء المخزن المغربي
وانت يا علام منهجك قومجي عروبي (هذا هو ظاهرك في منتدى الجلفة) الذي لا يمكن لك ان تغطيه وواضح من سنوات رغم اني جديد على منتدى الجلفة لكنني تاكدت من هذه المنهجية القومية العروبية الواضحة في مقالاتك و افكارك
لذلك انت لا تقبل باي تاريخ او مقال يبين عراقة التاريخ الامازيغي وبطبيعة الحال تدخل نفسك في صدامات مع الجزائريين من مختلف المناطق
وتذكر جيدا ان اغلب الذين وقفوا ضد افكارك ومنهجيتك القومجية العروبية اغلبهم من ولايات لا علاقة لها ببلاد القبائل فقد وقف ضدك اناس من قسنطينة ومن بلاد سوف ومن بلاد الشاوية ومن تلمسان ومن المسيلة وكل مناطق الجزائر
الا يبين هذا يا علام ان الهوية الامازيغية متجدرة في دماء الجزائريين وليس فقط كما تعتقد انها موجودة في بلاد القبائل واقول لك
والله ان الهوية الامازيغية وصلت الى درجات عالية من الحس والحماس لدى كل شباب الجزائر وفي كل الولايات بينما الانتماء الى العرب والجزسرة العربية من الغرائب لدى الاغلب الجزائريين خاصة في المدن الشمالية
بل اصبحت المودة لدي الشيباب هي سب كل شيئ اسمه عربي واصبحت كلمة عرف هي مرادف للفساد و البشاعة
في قسنطينة مثلا تسمع (خدمة عرب) بمعنى عمل بشع غير متقن
تسمع (عقلية عرب) بمعنى انسان غير متحضر
(ماكلة عرب) بمعنى اكل غير لذيذ وسيء
(بنيان عرب) يعني بيوت واحياء فوضوية عشوائية
( معيشة عرب) بمعنى العيش في ميزيرية وسوء حال
المهم يا علام كمثال لا يذكر العرب حاليا ومنذ عشرات السنين في قسنطينة سوى بالسوء والجميع اذا تكلم احدهم عن عرب الخليج يسبهم ويسب اصلهم وفصلهم ويصفهم بابشع الكلمات التي لا تقال
فهل رايت حال ومفهوم العرب والعروبة لدى الجزائريين عامة فلا تقلي هوية عربية ولا اصل عربي
العرب العدنانيين ومنهم الهلاليين اقلية في الجزائر هذه حقيقة علمية (دراسات جينية) وحقيقة تاريخية (احداث تاريخية )
وتوقف يا علام عن الجدال والكلام بدون دليل عن عروبة بعض المناطق الجزائرية التي في حقيقتها هي قبائل امازيغية مستعربة
فانت تذكر قبيلة السحاري وقبيلة فليتة واولاد نايل على انهم عرب بينما في حقيقتهم هم قبائل امازيغية الاصل حيث نذكرك يا علام انك لم تقدم اي دليل على عروبة هذه القبائل كمثال سوى كلام القوميين العروبيين الذين يجعلون من كل شيء في الجزائر عربي دون دليل
فمثلا اعطنا دليل على ان اولاد نايل هم عرب عدنانيين مع العلم نسب اولاد نايل يعود حسب المزيفين العروبيين الى اصول الدولة الادريسية بالمغرب
ونعلم ان الدولة الادريسية سميت ادريسية نسبة لابن الحسن حفيد رسول الله وهو ادريس الاول الذي خلف حسب الخرافة ابن اسمه ادريس الثاني ولد بعد 11 شهر هذا الذي اسس الدولة الادريسية في بحر من القبائل الامازيغية وبعد سقوطها اصبحت كل العائلات والفبائل الامازيغية الادريسية تنسب نفسها الى ادريس حفيد الحسن حفيد علي بن ابي طالب
سؤال يا علام هل انت متاكد من ان محمد نائل بن عبدالله الخرشفي عربي قح وهو المتوفي تقريبا حوالي 1580 ميلادية اواخر القرن السادس عشر ميلادي وهو دفين حمادة سيدي نايل بواد اللحم بمنطقة دائرة سيدي عيسى ؟
مع العلم ان هناك تحاليل جينية لاكبر واعرق العائلات الادريسية في المغرب الاقصى التي لا يختلف عليها احد في صراحة انتمائها الى عائلة ادريس الثاني حيث ظهرت هذه العائلات على السلالة g وهي سلالة لا علاقة لها بالعرب ولا بالمازيغ ولا بافريقيا اصلا
هل تعلم هذا الخبر يا علام او قل فضيحة القرن في المغرب الاقصى ؟ (نترك الادلة والحديث لا حقا)
و هل (سيدهم محمد نايل ) يا علام المتوفي في القرن 16 الذي خلف فقط اربعة اولاد هم (يحيى مليك احمد وزكري) هل يعقل ان تصبح ذريته بالملايين خلال 4 قرون (هل يتوالد ويتكاثر اولاده على طريقة الانشطار النووي او ما ذا في الامر حتى يصبح الكثير يدعي ان اولاد نايل هم اكبر عرش واكبر قبيلة في الجزائر
بينما ملاليين الجزائريين عبر العصور اصابهم العقم وتوقف النسل فما السر وما حقيقة اولاد نايل الخرشفيين ؟
هل لديك جواب او معلومات يا علام عن ظاهرة او قل خرافة اولاد نايل (عرب) وخرافة عددهم المليوني ؟
ننتظر الاجابة بكل روح رياضية ؟
وشكرا على سعة الصدر مسبقا يا علام
شكرا لك كفيت ووفيت و تاكد ان علام لن يعرف بنفسه ابدا .
allamallamallam
2017-07-24, 19:57
شكرا لك كفيت ووفيت و تاكد ان علام لن يعرف بنفسه ابدا .
واش يا عميله ثلاثيه بنى صهيون و بنى فرنسيون و بنى امريكيون
ههههههههههههههههه
مزاالك حي
يا اغيول
انا لا ادرى لماذا تريدون شخصنة الحوارات الثقافيه التاريخيه
يا الحاج حريش و غيركم
اسمع منى
انا عربى حر و لد احرار
عربى من عرش لعرب لغرابه منزلى من اسطيل شمالا الى سيدى عمران جنوبا
عرش كبير صاحب تاريخ وفير و فروسيه و بداوه و اهل نجوع و ظعون ..... أمحاميد ههههههه كما تقولو عمى حريش
يعود اصول عرشى الى القبيلة الأم الكبرى قبيلة رحمان الرياحيه العدنانيه العربيه
والتى تنتشر فى مناطق عديده
فى وادى ريغ و بسكره و الاغواط و الجلفه و المديه و تيارت و غردايه و ميله و المسيله و باتنه
منهم عرشى رحمان العرب الغرابه تجار تمر و موالين و رعاة شاة و جمال كانوا يتنقلون الى قسنطينه و ميله و رجاس و شلغوم العيد و تاجننت و بين قفار و صحارى جنوب غرب بسكره و شمال وادى ريغ
اهل ظعن و نجوع و اهل الخيم الحمراء و البنادق السوداء
شاركوا فى حرب الموحدين الضالين و فى ثورة ابن غانيه السنى ضد الموحدين الضالين و شاركوا فى ثورة ضد الطاغيه ابو زكريا الحفصى و ثورة شيخ سعاده بن خضيبة الرحمانى و شاركوا فى ثورة الذواوده ضد الحكام الحفصيين و فى ثورة ضد الاتراك الطغاة و شاركوا فى الجهاد مع احمد باي و شاركوا فى ثورة اول نوفمبر و سقط العشرات من اولاد عرشى شهداء فى ثورة نوفمير المجيده ومن عائلتى ثلاث شهداء
عمى حريش انا لست عالم كبير حتى تتعرف عليا
انا مجرد جزائرى بسيط عربى اصيل بن عايله بسيطه متحصل على باكالوريتين علميه و اخرى ادبيه درست طب و تاريخ
انا مجرد محب للعلم و ادعو لتعلم و اتمنى ان اكون علام و معلم لمختلف العلوم
والحمد الله على هذا اتمنى ان يزيدنا الله علما و نتدرج فى مختلف العلوم
محب لكل الجزائريين و لكل المسلمين من جيانق زيانق فى صين الى ارض طنجه فى المغرب الاقصى
لا افرق بين احد
مفتخر بتاريخى العربى الاصيل و تاريخ اجدادى البربر من نوميديا الى اليوم
لكنى انسان اكاديمى دارس لتاريخ
لا يمكننى ان اتنصل من المنهح الاكاديمى لتاريخ
لستو عاطفى و لستو من المدرسه التاريخيه العاطفيه الديماغوجيه
و لست سفسطائى و لا من مدرستهم الدهمائيه
و لست بالشرير و لا من يوالى الكافرين
انا مع الخير لكل البشر و مع السلام و المحبه لكل البشر و لا احب المعتدين و لا فحاشين الظالمين
ولكنى معارض للفكر القومى الشوفونى النرجسى الذى يدعو اليه البربريست امثال فرحات مهنى و كمال فخر و عمار نقادى و كاتب ياسين و معطوب وناس و محند اعراب بسعود و طاووس عمروش و غيرهم
allamallamallam
2017-07-24, 21:20
الحاج حريش
اعلم يا الحاج
نحن ضد الفكر القومى مهما كان نوعه
بربرى امازيغى او عربى او تركى او كردى
نحن مع المواطنه
مع الجمهوريه و ضد القوميه
نحن مع الأخوة الأسلاميه
و مع الفطرة البشريه
نحن لسنا ضد اى مخلوق فى الارض لكننا نحب الخير لكل الناس
لذالك نتمنى لهم ان يكونوا كلهم مسلمين
وكذالك نحن ضد كل انواع العنصريه اللونيه او العرقيه او الدينيه او المذهبيه او الجغرافيه جهويه
وكذالك نحن مع الثقافه العربيه و البربريه و نحترم اختيار بعضنا لثقافة الفرنسيه فهم احرار
نحن ضد الفرنكوفيليه نحن ضد فرض الفرنسه على الشعب الجزائرى
نحن ضد فرنسة الاداره و ضد كلام المسؤولين مع الشعب بلغة الفرنجه
نحن ضد كل انواع الفرض الطاغوتى للفرنسه
و كذالك
نحن لسنا ضد اللغة الفرنسيه و لا الانجليزيه و لا الاسبانيه و لا اى لسان اخر من ألسن البشر
و
نحن لسنا ضد اى لغة لوبيه مثل القبايليه او شاويه او مزابيه او شلحيه بل نشجع اهل هاته اللغات وان يبدعو بلغاتهم كما يشاؤون و يكتبونها كما يحبون سواء بالخط العربى او اللاتينى او التيفيناغي او صينيى او اى شيء يحبونه لأنفسهم فهم احرار
نحن لسنا ضد لغة معياريه فصحى لوبيه او كما يسميها البربر الأمازيغيه
نحن ضد اى فرض للغة على اى فرد مواطن حر جزائرى نحن ضد فرض العربيه على البربر و ضد فرض الامازيغيه ا لفصحى على العرب الجزائريين
نحن مع حرية اختيار اللغه لكل مواطن جزائرى
نحن العروبة الثقافيه و مع الارث ثقافى المكتبى العلمى العربى منذ قرون الى اليوم
ونحن نشجع الانتاج الفكرى العربى الجزائرى
ونحن مع تعريب الاداره و المؤسسات الرسميه
نحن مع تعريب العلوم ان استطعنا الى ذالك سبيلا
نحن ضد البربريست و العروبيست
نحن ضد افكار البربريست التى تريد ان تبربر كل الشعب الجزائرى العظيم و نحن ضد افكارهم القوميه المتطرفه التى تدعو الى تهميش العرب الجزائريين و تدعو الى ممارسة العنصرية العرقية ضد العرب الجزائريين و ضد كل انواع الكراهية و سب العرب بصفة عامه و العرب الجزائرييين بصفة خاصه
نحن ضد كل فكره بربريستيه تعادى فكر المواطنه وا لجمهوريه الجزائريه
نحن ضد اى دوله تؤسس على قواعد قوميه عرقيه نحن ضدها
نحن مع الدستور الجزائرى الذى فصل فى الهويه الوطنيه
وقال
الفصــــــل الأول
الـجـــزائـــــر
الـمادة الأولى : الـجـــزائـــر جمهوريـــــة ديـمقراطيــــة شعبيـــة . وهي وحــــدة لا تتـجـــــزأ .
الـمادة 2 : الإســــــــــلام ديــــــــــــن الــــــــدولــــــــــة .
المادة 3 .اللّغة العربيّة هي اللّغة الوطنيّة والرّسميّة.
تظل العربيّة اللّغة الرسميّة للدّولة .
يُحدث لدى رئيس الجمهورية مجلس أعلى للّغة العربيّة .
يكلف المجلس الأعلى للّغة العربيّة على الخصوص بالعمل على ازدهار اللّغة العربيّة وتعميم استعمالها في الميادين
العلميّة والتكنولوجيّة والتشجيع على التّرجمة إليها لهذه الغاية
المادّة 4 : تمازيغت هي آذلك لغة وطنيّة ورسميّة .
تعمل الدّولة لترقيّتها وتطويرها بكل تنوّعاتها اللّسانيّة المستعملة عبر التراب الوطني .
يُحدث مجمّع جزائري للّغة الأمازيغيّة يوضع لدى رئيس الجمهورية .
يستند المجمّع إلى أشغال الخبراء، ويكلّف بتوفير الشروط اللاّزمة لترقية تمازيغت قصد تجسيد وضعها آلغة رسميّة
فيما بعد .
تحدّد آيفيّات تطبيق هذه المادّة بموجب قانون عضوي .
المادّة 5 : عاصمة الجمهوريّة مدينة الجزائر.
المادّة 6 : العلَم الوطن يّ والنّشيد الوطن يّ من مكاسب ثورة أول نوفمبر 1954 وهم ا غير قابلين للتغيير .
هذان الرمزان من رموز الثورة، هما رمزان للجمهورية بالصفات التالية :
-1 علم الجزائر أخضر وأبيض تتوسطه نجمة وهلال أحمرا اللون .
-2 النشيد الوطني هو "قسمًا " بجميع مقاطعه .
الأمر واضح وضوح الشمس فى كبد السماء فى يوم صيفى حار
و السلام على من اتبع الهدى
ظˆط§ط´ ظٹط§ ط¹ظ…ظٹظ„ظ‡ ط«ظ„ط§ط«ظٹظ‡ ط¨ظ†ظ‰ طµظ‡ظٹظˆظ† ظˆ ط¨ظ†ظ‰ ظپط±ظ†ط³ظٹظˆظ† ظˆ ط¨ظ†ظ‰ ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹظˆظ†
ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡
ظ…ط²ط§ط§ظ„ظƒ ط*ظٹ
ظٹط§ ط§ط؛ظٹظˆظ„
ط§ظ†ط§ ظ„ط§ ط§ط¯ط±ظ‰ ظ„ظ…ط§ط°ط§ طھط±ظٹط¯ظˆظ† ط´ط®طµظ†ط© ط§ظ„ط*ظˆط§ط±ط§طھ ط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپظٹظ‡ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®ظٹظ‡
ظٹط§ ط§ظ„ط*ط§ط¬ ط*ط±ظٹط´ ظˆ ط؛ظٹط±ظƒظ…
ط§ط³ظ…ط¹ ظ…ظ†ظ‰
ط§ظ†ط§ ط¹ط±ط¨ظ‰ ط*ط± ظˆ ظ„ط¯ ط§ط*ط±ط§ط±
ط¹ط±ط¨ظ‰ ظ…ظ† ط¹ط±ط´ ظ„ط¹ط±ط¨ ظ„ط؛ط±ط§ط¨ظ‡ ظ…ظ†ط²ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط§ط³ط·ظٹظ„ ط´ظ…ط§ظ„ط§ ط§ظ„ظ‰ ط³ظٹط¯ظ‰ ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط¬ظ†ظˆط¨ط§
ط¹ط±ط´ ظƒط¨ظٹط± طµط§ط*ط¨ طھط§ط±ظٹط® ظˆظپظٹط± ظˆ ظپط±ظˆط³ظٹظ‡ ظˆ ط¨ط¯ط§ظˆظ‡ ظˆ ط§ظ‡ظ„ ظ†ط¬ظˆط¹ ظˆ ط¸ط¹ظˆظ† ..... ط£ظ…ط*ط§ظ…ظٹط¯ ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظƒظ…ط§ طھظ‚ظˆظ„ظˆ ط¹ظ…ظ‰ ط*ط±ظٹط´
ظٹط¹ظˆط¯ ط§طµظˆظ„ ط¹ط±ط´ظ‰ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط§ظ„ط£ظ… ط§ظ„ظƒط¨ط±ظ‰ ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط±ط*ظ…ط§ظ† ط§ظ„ط±ظٹط§ط*ظٹظ‡ ط§ظ„ط¹ط¯ظ†ط§ظ†ظٹظ‡ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹظ‡
ظˆط§ظ„طھظ‰ طھظ†طھط´ط± ظپظ‰ ظ…ظ†ط§ط·ظ‚ ط¹ط¯ظٹط¯ظ‡
ظپظ‰ ظˆط§ط¯ظ‰ ط±ظٹط؛ ظˆ ط¨ط³ظƒط±ظ‡ ظˆ ط§ظ„ط§ط؛ظˆط§ط· ظˆ ط§ظ„ط¬ظ„ظپظ‡ ظˆ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ‡ ظˆ طھظٹط§ط±طھ ظˆ ط؛ط±ط¯ط§ظٹظ‡ ظˆ ظ…ظٹظ„ظ‡ ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ظٹظ„ظ‡ ظˆ ط¨ط§طھظ†ظ‡
ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¹ط±ط´ظ‰ ط±ط*ظ…ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط§ظ„ط؛ط±ط§ط¨ظ‡ طھط¬ط§ط± طھظ…ط± ظˆ ظ…ظˆط§ظ„ظٹظ† ظˆ ط±ط¹ط§ط© ط´ط§ط© ظˆ ط¬ظ…ط§ظ„ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹطھظ†ظ‚ظ„ظˆظ† ط§ظ„ظ‰ ظ‚ط³ظ†ط·ظٹظ†ظ‡ ظˆ ظ…ظٹظ„ظ‡ ظˆ ط±ط¬ط§ط³ ظˆ ط´ظ„ط؛ظˆظ… ط§ظ„ط¹ظٹط¯ ظˆ طھط§ط¬ظ†ظ†طھ ظˆ ط¨ظٹظ† ظ‚ظپط§ط± ظˆ طµط*ط§ط±ظ‰ ط¬ظ†ظˆط¨ ط؛ط±ط¨ ط¨ط³ظƒط±ظ‡ ظˆ ط´ظ…ط§ظ„ ظˆط§ط¯ظ‰ ط±ظٹط؛
ط§ظ‡ظ„ ط¸ط¹ظ† ظˆ ظ†ط¬ظˆط¹ ظˆ ط§ظ‡ظ„ ط§ظ„ط®ظٹظ… ط§ظ„ط*ظ…ط±ط§ط، ظˆ ط§ظ„ط¨ظ†ط§ط¯ظ‚ ط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ط،
ط´ط§ط±ظƒظˆط§ ظپظ‰ ط*ط±ط¨ ط§ظ„ظ…ظˆط*ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¶ط§ظ„ظٹظ† ظˆ ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ط§ط¨ظ† ط؛ط§ظ†ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ†ظ‰ ط¶ط¯ ط§ظ„ظ…ظˆط*ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط¶ط§ظ„ظٹظ† ظˆ ط´ط§ط±ظƒظˆط§ ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ط¶ط¯ ط§ظ„ط·ط§ط؛ظٹظ‡ ط§ط¨ظˆ ط²ظƒط±ظٹط§ ط§ظ„ط*ظپطµظ‰ ظˆ ط«ظˆط±ط© ط´ظٹط® ط³ط¹ط§ط¯ظ‡ ط¨ظ† ط®ط¶ظٹط¨ط© ط§ظ„ط±ط*ظ…ط§ظ†ظ‰ ظˆ ط´ط§ط±ظƒظˆط§ ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ط§ظ„ط°ظˆط§ظˆط¯ظ‡ ط¶ط¯ ط§ظ„ط*ظƒط§ظ… ط§ظ„ط*ظپطµظٹظٹظ† ظˆ ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ط¶ط¯ ط§ظ„ط§طھط±ط§ظƒ ط§ظ„ط·ط؛ط§ط© ظˆ ط´ط§ط±ظƒظˆط§ ظپظ‰ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ ظ…ط¹ ط§ط*ظ…ط¯ ط¨ط§ظٹ ظˆ ط´ط§ط±ظƒظˆط§ ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ط§ظˆظ„ ظ†ظˆظپظ…ط¨ط± ظˆ ط³ظ‚ط· ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظ…ظ† ط§ظˆظ„ط§ط¯ ط¹ط±ط´ظ‰ ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظپظ‰ ط«ظˆط±ط© ظ†ظˆظپظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¬ظٹط¯ظ‡ ظˆظ…ظ† ط¹ط§ط¦ظ„طھظ‰ ط«ظ„ط§ط« ط´ظ‡ط¯ط§ط،
ط¹ظ…ظ‰ ط*ط±ظٹط´ ط§ظ†ط§ ظ„ط³طھ ط¹ط§ظ„ظ… ظƒط¨ظٹط± ط*طھظ‰ طھطھط¹ط±ظپ ط¹ظ„ظٹط§
ط§ظ†ط§ ظ…ط¬ط±ط¯ ط¬ط²ط§ط¦ط±ظ‰ ط¨ط³ظٹط· ط¹ط±ط¨ظ‰ ط§طµظٹظ„ ط¨ظ† ط¹ط§ظٹظ„ظ‡ ط¨ط³ظٹط·ظ‡ ظ…طھط*طµظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط§ظƒط§ظ„ظˆط±ظٹطھظٹظ† ط¹ظ„ظ…ظٹظ‡ ظˆ ط§ط®ط±ظ‰ ط§ط¯ط¨ظٹظ‡ ط¯ط±ط³طھ ط·ط¨ ظˆ طھط§ط±ظٹط®
ط§ظ†ط§ ظ…ط¬ط±ط¯ ظ…ط*ط¨ ظ„ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆ ط§ط¯ط¹ظˆ ظ„طھط¹ظ„ظ… ظˆ ط§طھظ…ظ†ظ‰ ط§ظ† ط§ظƒظˆظ† ط¹ظ„ط§ظ… ظˆ ظ…ط¹ظ„ظ… ظ„ظ…ط®طھظ„ظپ ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ…
ظˆط§ظ„ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§طھظ…ظ†ظ‰ ط§ظ† ظٹط²ظٹط¯ظ†ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ…ط§ ظˆ ظ†طھط¯ط±ط¬ ظپظ‰ ظ…ط®طھظ„ظپ ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ…
ظ…ط*ط¨ ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹظٹظ† ظˆ ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ط¬ظٹط§ظ†ظ‚ ط²ظٹط§ظ†ظ‚ ظپظ‰ طµظٹظ† ط§ظ„ظ‰ ط§ط±ط¶ ط·ظ†ط¬ظ‡ ظپظ‰ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط§ظ„ط§ظ‚طµظ‰
ظ„ط§ ط§ظپط±ظ‚ ط¨ظٹظ† ط§ط*ط¯
ظ…ظپطھط®ط± ط¨طھط§ط±ظٹط®ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظ‰ ط§ظ„ط§طµظٹظ„ ظˆ طھط§ط±ظٹط® ط§ط¬ط¯ط§ط¯ظ‰ ط§ظ„ط¨ط±ط¨ط± ظ…ظ† ظ†ظˆظ…ظٹط¯ظٹط§ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظٹظˆظ…
ظ„ظƒظ†ظ‰ ط§ظ†ط³ط§ظ† ط§ظƒط§ط¯ظٹظ…ظ‰ ط¯ط§ط±ط³ ظ„طھط§ط±ظٹط®
ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ†ظ†ظ‰ ط§ظ† ط§طھظ†طµظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ظ‡ط* ط§ظ„ط§ظƒط§ط¯ظٹظ…ظ‰ ظ„طھط§ط±ظٹط®
ظ„ط³طھظˆ ط¹ط§ط·ظپظ‰ ظˆ ظ„ط³طھظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ط±ط³ظ‡ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®ظٹظ‡ ط§ظ„ط¹ط§ط·ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط¯ظٹظ…ط§ط؛ظˆط¬ظٹظ‡
ظˆ ظ„ط³طھ ط³ظپط³ط·ط§ط¦ظ‰ ظˆ ظ„ط§ ظ…ظ† ظ…ط¯ط±ط³طھظ‡ظ… ط§ظ„ط¯ظ‡ظ…ط§ط¦ظٹظ‡
ظˆ ظ„ط³طھ ط¨ط§ظ„ط´ط±ظٹط± ظˆ ظ„ط§ ظ…ظ† ظٹظˆط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒط§ظپط±ظٹظ†
ط§ظ†ط§ ظ…ط¹ ط§ظ„ط®ظٹط± ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ط¨ط´ط± ظˆ ظ…ط¹ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆ ط§ظ„ظ…ط*ط¨ظ‡ ظ„ظƒظ„ ط§ظ„ط¨ط´ط± ظˆ ظ„ط§ ط§ط*ط¨ ط§ظ„ظ…ط¹طھط¯ظٹظ† ظˆ ظ„ط§ ظپط*ط§ط´ظٹظ† ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ†
ظˆظ„ظƒظ†ظ‰ ظ…ط¹ط§ط±ط¶ ظ„ظ„ظپظƒط± ط§ظ„ظ‚ظˆظ…ظ‰ ط§ظ„ط´ظˆظپظˆظ†ظ‰ ط§ظ„ظ†ط±ط¬ط³ظ‰ ط§ظ„ط°ظ‰ ظٹط¯ط¹ظˆ ط§ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط¨ط±ط¨ط±ظٹط³طھ ط§ظ…ط«ط§ظ„ ظپط±ط*ط§طھ ظ…ظ‡ظ†ظ‰ ظˆ ظƒظ…ط§ظ„ ظپط®ط± ظˆ ط¹ظ…ط§ط± ظ†ظ‚ط§ط¯ظ‰ ظˆ ظƒط§طھط¨ ظٹط§ط³ظٹظ† ظˆ ظ…ط¹ط·ظˆط¨ ظˆظ†ط§ط³ ظˆ ظ…ط*ظ†ط¯ ط§ط¹ط±ط§ط¨ ط¨ط³ط¹ظˆط¯ ظˆ ط·ط§ظˆظˆط³ ط¹ظ…ط±ظˆط´ ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ظ…
ط´ط®طµظٹط© ط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظپظˆظ‹ط§ ط¸ظ„ط§ظ… ط¸ظ„ط§ظ… ظ‡ظٹ :
ط¨ظˆط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظ’ط±ظ‘ظژظٹط¨ظٹ ط§ظ„ط³ط§ظƒظگظ† ط¨ط§ظ„ظ…ظ’ط؛ظژظٹظ‘ظژط±
ظˆط£طµظ„ظڈظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط¹ظ’ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط·ظژط§ط±ط¦ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ظˆط·ظژظ† ظˆط§ط¯ ط±ظٹط؛ طŒ ظ„ط£ظ†ظ‘ظژ ظˆط§ط¯ ط±ظٹط؛ ظ…ط«ظ„ظڈظ‡ ظƒظژظ…ظژط«ظ„ ظˆط·ظ† ظˆط§ط¯ ظ…ظ’ط²ظ‘ط§ط¨ ط£ظˆ ظ…طµط§ط¨ ط¹ظ†ط¯ ط¥ط¨ظ† ط®ظژظ„ط¯ظˆظ†.
ظˆظ‡ظˆ ظˆط·ظ† ظ…ظ† ط³ط·ظٹظ„ ظˆ ط£ظ… ط§ظ„ط·ظٹظˆط± ظˆ ط£ظ†ظ†ط³ظٹط؛ط© ط´ظ…ط§ظ„ط§ظ‹ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ظ‘ظڈظˆظ‚ظ’ظ‘ ط¬ظ†ظˆط¨ط§ظ‹ ظˆ ظ…ط§ط²ط§ظ„ ط³ظڈظƒط§ظ†ظ‡ ط§ظ„ط¢طµظ„ظٹظٹظ† ط§ظ„ط±ظ’ظˆط§ط؛ط© ظٹظڈط*ط§ظپط¸ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ظ„ظڈط؛طھظ‡ظ… ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ط§ظ„ط²ظ†ط§طھظٹط© ط§ظ„ط´ظ„ط*ظٹط© ط§ظ„ط±ظٹط؛ظٹط© ط¨طھظ…ط§ط³ظٹظ† ظˆ ط¨ظ„ط¯ط© ط¹ظ…ط± ظˆ ط؛ظ…ط±ط© ظˆ ظ„ظ…ظ‚ظ‘ط§ط±ظٹظ† ط±ط؛ظ… ط¥ظ†طھط´ط§ط± ظ…ظˆط¬ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ’طھط¹ظگط±ط§ط¨ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظˆط·ظ† ظ…ظ†ط° ط¹ظڈظ‚ظˆط¯ ظˆ ط¯ظڈظ‡ظˆط± ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط£ظٹط¯ظٹظˆظ„ظˆط¬ظٹط© ظˆ ط¯ظٹظ†ظٹط© ظˆ ط¥ظ‚ط·ط§ط¹ظٹط© ظˆ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ...
ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ظپظژط³ظڈظƒظژط§ظ†ظڈظ‡ ط§ظ„ط£ظژطµظ’ظ„ظٹظٹظ† ظ‡ظ… ط§ظ„ط±ظ’ظˆط§ط؛ط© ( ط§ظ„ط*ظ’ط´ط§ط´ظ†ط©) ظ…ظ† ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط¨ظ†ظٹ ط±ظٹط؛ط© ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ط§ظ„ط²ظ†ط§طھظٹط©.
ظˆظ…ط§ط²ط§ظ„ظˆط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¢ظ† ظپظٹ ط¯ظٹط§ط±ظ‡ظ… ظˆ ظ‚ظڈط±ط§ظ‡ظ… ظˆ ط£ظ…طµط§ط±ظ‡ظ… ظƒظ…ط§ ط°ظƒط±ظ‡ظ… ط¥ط¨ظ† ط®ظ„ط¯ظˆظ† ظپظٹ ظ…ظڈط¬ظ„ط¯ظ‡ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ط®ط¨ط± ط¹ظ† ط¨ظ†ظٹ ط³ظ†ط¬ط§ط³ ظˆ ط±ظٹط؛ط© ظˆ ظ„ط؛ظˆط§ط· ظˆ ط¨ظ†ظٹ ظˆط±ط§...
ظ„ظژظƒظگظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ ظ†ظپط³ظٹظ‹ط§ ط¨ظˆط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظ’ط±ظ‘ظژظٹط¨ظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ط¹ظˆ ط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ط§ظ… ظٹظڈط*ط§ظˆظگظ„ ط¨ط´طھظ‰ ط§ظ„ط·ظڈط±ظڈظ‚ ط§ظ„ظ„ط£ط®ظ„ط§ظ‚ظٹط© ط¥ط¨ظ’ط¹ط§ط¯ظ‡ظ… ط¹ظ† ط£ظ…طھظ‡ظ… ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹط© ط±ط؛ظ… ط§ظ„ط¯ظ„ظٹظ„ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®ظٹ ظˆ ط§ظ„ظ…ط§ط¯ظٹ ظˆ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹ ط§ظ„ظٹ ظٹظڈط«ظ’ط¨ظگطھظ’ ط°ظژظ„ظگظƒ طں!!!
ظ„ط£ظ†ظ‡ ظٹظڈط±ظٹط¯ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط، ط¥ظ‚ظ†ط§ط¹ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆ ظ†ظژظپط³ظ‡ظڈ ط§ظ„ظ…ط±ظٹط¶ط© ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ط¯ظڈط®ظ„ط§ط، طھط*طھ طھط³ظ…ظٹط§طھ ط§ظ„ط²ظ†ظˆط¬ ظˆ ط£ظپط§ط±ظ‚ط© ظˆ ط§ظ„ط³ظڈظˆط¯ ظ’ ط¯ظˆظ† ط®ط¬ظ„ ظˆ ظˆط¹ظٹ ظ„ظ…ظژط§ ظٹظ‚ظˆظ„ظڈظ‡ ظˆظˆظˆظˆ..
طھط*طھ ط´ظگط¹ظژط§ط± ط¥ط°ط§ ط¹ظژظ…ظژطھ ط®ظپظژطھ ظˆ ط£ظ†ظ‘ظژ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ط¯ظڈط®ظ„ط§ط، ظ…ط«ظ’ظ„ظژظ‡ ظڈ ط§ظ„ظ…ظگط³ظ’ظƒظٹظ† ظˆ ط§ظ„ظ…ظڈط؛ظژظپظ„ظ’ ظ„ط£ظ†ظ‡ ط²ظژط¹ظ…ظژط§ ظٹظڈط±ظٹط¯ ط£ظ† ظٹظژط³ظ’طھظژط؛ظ’ظپظگظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط،ظ’ طں!
ظپظٹ ط§ظ„ط£ط®ظٹط± ظ†ظژظ‚ظˆظ„ ظ„ظگط¨ظˆط¹ظ„ط§ظ… ط¹ظ’ط±ظ‘ظژظٹط¨ظٹ ط§ظ„ظ…ظڈط؛ظژظپظژظ„ظ’ : ط¥ط¨ظ† ط®ظ„ط¯ظˆظ† ط®ظژظ„ظ‘ظژط¯ ط¨ط§ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ ظˆط·ظ† ظˆط§ط¯ ط±ظٹط؛ ظ„ط¨ظ†ظٹ ط±ظٹط؛ط© ظˆظ…ظ† ظ…ط¹ظ‡ظ… ظ…ظ† ط¥ط®ظˆط§ظ†ظ‡ظ… ط¨ظ†ظٹ ط³ظ†ط¬ط§ط³ ظˆ ط¨ظ†ظٹ ظٹظپط±ظ† ط¨ط£ظ†ظ‡ظ… ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظڈظƒط§ظ† ط§ظ„ط£طµظ„ظٹظٹظ† ظˆظ‡ظ… ظ…ظ† ظ‚ظژط§ظ…ظˆط§ ط¨ظگط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط£ظ…طµط§ط± ظˆ ط§ظ„ظ‚ظڈط±ظ‰ ظˆ ط£ط*ط§ط·ظˆط§ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط¬ظ†ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط®ظٹظ„ ظˆ ط§ظ„ط£ط¹ظ†ط§ط¨ ظˆ ظ‡ظ… ط£ظ‡ظ„ ط¥ط¹ظ…ط§ط± ظˆ ظ„ظٹط³ظˆط§ ط£ظ‡ظ„ ط¯ظ…ط§ط±...
ظ„ظ…ط·ط§ط¹ظٹ ط±ظٹط؛ظٹ.
واش يا عميله ثلاثيه بنى صهيون و بنى فرنسيون و بنى امريكيون
ههههههههههههههههه
مزاالك حي
يا اغيول
انا لا ادرى لماذا تريدون شخصنة الحوارات الثقافيه التاريخيه
يا الحاج حريش و غيركم
اسمع منى
انا عربى حر و لد احرار
عربى من عرش لعرب لغرابه منزلى من اسطيل شمالا الى سيدى عمران جنوبا
عرش كبير صاحب تاريخ وفير و فروسيه و بداوه و اهل نجوع و ظعون ..... أمحاميد ههههههه كما تقولو عمى حريش
يعود اصول عرشى الى القبيلة الأم الكبرى قبيلة رحمان الرياحيه العدنانيه العربيه
والتى تنتشر فى مناطق عديده
فى وادى ريغ و بسكره و الاغواط و الجلفه و المديه و تيارت و غردايه و ميله و المسيله و باتنه
منهم عرشى رحمان العرب الغرابه تجار تمر و موالين و رعاة شاة و جمال كانوا يتنقلون الى قسنطينه و ميله و رجاس و شلغوم العيد و تاجننت و بين قفار و صحارى جنوب غرب بسكره و شمال وادى ريغ
اهل ظعن و نجوع و اهل الخيم الحمراء و البنادق السوداء
شاركوا فى حرب الموحدين الضالين و فى ثورة ابن غانيه السنى ضد الموحدين الضالين و شاركوا فى ثورة ضد الطاغيه ابو زكريا الحفصى و ثورة شيخ سعاده بن خضيبة الرحمانى و شاركوا فى ثورة الذواوده ضد الحكام الحفصيين و فى ثورة ضد الاتراك الطغاة و شاركوا فى الجهاد مع احمد باي و شاركوا فى ثورة اول نوفمبر و سقط العشرات من اولاد عرشى شهداء فى ثورة نوفمير المجيده ومن عائلتى ثلاث شهداء
عمى حريش انا لست عالم كبير حتى تتعرف عليا
انا مجرد جزائرى بسيط عربى اصيل بن عايله بسيطه متحصل على باكالوريتين علميه و اخرى ادبيه درست طب و تاريخ
انا مجرد محب للعلم و ادعو لتعلم و اتمنى ان اكون علام و معلم لمختلف العلوم
والحمد الله على هذا اتمنى ان يزيدنا الله علما و نتدرج فى مختلف العلوم
محب لكل الجزائريين و لكل المسلمين من جيانق زيانق فى صين الى ارض طنجه فى المغرب الاقصى
لا افرق بين احد
مفتخر بتاريخى العربى الاصيل و تاريخ اجدادى البربر من نوميديا الى اليوم
لكنى انسان اكاديمى دارس لتاريخ
لا يمكننى ان اتنصل من المنهح الاكاديمى لتاريخ
لستو عاطفى و لستو من المدرسه التاريخيه العاطفيه الديماغوجيه
و لست سفسطائى و لا من مدرستهم الدهمائيه
و لست بالشرير و لا من يوالى الكافرين
انا مع الخير لكل البشر و مع السلام و المحبه لكل البشر و لا احب المعتدين و لا فحاشين الظالمين
ولكنى معارض للفكر القومى الشوفونى النرجسى الذى يدعو اليه البربريست امثال فرحات مهنى و كمال فخر و عمار نقادى و كاتب ياسين و معطوب وناس و محند اعراب بسعود و طاووس عمروش و غيرهم
شخصية علام علام عفوًا ظلام ظلام هي :
بوعلام عْرَّيبي الساكِن بالمْغَيَّر
وأصلُه من الأعْراب الطَارئين على وطَن واد ريغ ، لأنَّ واد ريغ مثلُه كَمَثل وطن واد مْزّاب أو مصاب عند إبن خَلدون.
وهو وطن من سطيل و أم الطيور و أننسيغة شمالاً إلى قُّوقّْ جنوباً و مازال سُكانه الآصليين الرْواغة يُحافظون على لُغتهم الأمازيغية الزناتية الشلحية الريغية بتماسين و بلدة عمر و غمرة و لمقّارين رغم إنتشار موجة الإسْتعِراب في هذا الوطن منذ عُقود و دُهور لأسباب أيديولوجية و دينية و إقطاعية و غيرها ...
وبالتالي فَسُكَانُه الأَصْليين هم الرْواغة ( الحْشاشنة) من قبيلة بني ريغة الأمازيغية الزناتية.
ومازالوا إلى الآن في ديارهم و قُراهم و أمصارهم كما ذكرهم إبن خلدون في مُجلده السابع في الخبر عن بني سنجاس و ريغة و لغواط و بني ورا...
لَكِن هذا المريض نفسيًا بوعلام عْرَّيبي المدعو علام علام يُحاوِل بشتى الطُرُق اللأخلاقية إبْعادهم عن أمتهم الأمازيغية رغم الدليل التاريخي و المادي و الواقع الأمازيغي الي يُثْبِتْ ذَلِك ؟!!!
لأنه يُريد من وراءهِ إقناع الناس و نَفسهُ المريضة بأنهم دُخلاء تحت تسميات الزنوج و أفارقة و السُود ْ دون خجل و وعي لمَا يقولُه وووو..
تحت شِعَار إذا عَمَت خفَت و أنَّ الكثير دُخلاء مثْلَه ُ المِسْكين و المُغَفلْ لأنه زَعمَا يُريد أن يَسْتَغْفِل الناس بهذا العمل الدنيءْ ؟!
في الأخير نَقول لِبوعلام عْرَّيبي المُغَفَلْ : إبن خلدون خَلَّد بالوثائق وطن واد ريغ لبني ريغة ومن معهم من إخوانهم بني سنجاس و بني يفرن بأنهم هم السُكان الأصليين وهم من قَاموا بِبناء الأمصار و القُرى و أحاطوا بها الجنات من النخيل و الأعناب و هم أهل إعمار و ليسوا أهل دمار...
لمطاعي ريغي.
رابطة هوازن
2017-08-25, 20:38
شكراً جزيلاً لك .. تحياتي
امير حريش
2017-08-26, 15:55
لماذا قبيلة عتيبة الهوازانية هي اعز القبائل في الجزيرة العربية
ومن اعطاها صفة العز عل هناك احاديث صحيحة تثبت هذا العز والتفاضل على غيرها من القبائل العربية
لماذا يا رابطة هوازن نقول ونتغنى ب(لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى والعمل الصالح وعندما يكتب العربي في مقالاته وعناوينه يعتز بقبيلته على غيره
لماذا هذا الخلل النفسي في الكتاب العرب القومية والقبلية هي الخلفية العقلية والنفسية لكل كتاباتهم ؟
الهاشمي القرشي
2017-08-28, 13:30
شكراً جزيلاً لك ..
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir