هل للسادة الأشراف أوصاف خلقية مشتركة؟؟؟؟؟؟

[riadh2008]

السلام عليكم
تحية طيبة للأخوة القائمين على هذا المنتدى والمشاركين فيه سوى بالكتابة أو القراءة
سؤالي اليوم
هل للسادة الأشراف صيفات خلقية مشتركة يستطيع كل ذو فطنة وفراسة أن يتعرف عليهم؟ بالاضافة للأخلاق والدين والصلاح.
هل لهم شكل أو لون بشرة أو الشعر أو ...
السلام عليكم

[riadh2008]

هل لآل البيت أوصاف وسمات خلقية وخلقية تميزهم عن غيرهم يعرفها كل ذو فراسة وعقل لبييب ؟؟
نعم اخي الكريم .
هذا حوار جرى بيني وبين بعض السادة الأشراف المشارقة.
فلتعلم جيدا ان ابناء الحسن بن علي.
ليسوا بطوال القامة ولكن طولهم متوسط ويتميزون بالشعر الاجعد
ولون البشرة بين البياض والسمار اي بشرة قمحية ..
وتجد فيهم الاخلاق العالية والتواضع الرفيع ..
وجميع ال البيت فيهم الخير والبركة ..
لابد وان تكون هناك ميزات خلقيه وخلقيه لمن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
ومنها :
-ابناء الحسن(ع) يتميزون بالهدوء النسبى والطبع الرائق والخلق الجميل (غالبيتهم)
والرقه فى القول والفعل والرزانه والتروى فى الاموروحسابها.
-اما ابناء الحسين (ع) يتميزون بالشهامه والاقدام وانصاف الضعيف مع عدم
مخافة العدو ايا كان . ولديهم مزيه خاصه هى عدم الصبر على الظلم (سبحان الله) .
وقد اشرت إلى امر مهم وهو الدم هناك مثل عند عوام الناس يقول إن الدم يحن
..
حب خدمة الناس والإيثار وطيبة القلب.
والأمر ليس على إطلاقه، ولكل قاعدة..
واضف صفة الحياء والمحافظة على الأعراض وصونها والغيرة عليها
يا اخوان العرب قد عرفت فيهم صفتين الا وهي الشهامة وطيبة القلب
والسيادة والجرأة فقد كانت فيهم الشهامة وكرم الاخلاق
فاذا كان بالفروسية فهم اول ناس ولو راجعتم المعارك الاسلامية ستجدون بانهم
فاقو غيرهم بهذا
واذا كان بطلب السيادة فهم ايضا اجرأ الناس بهذه ايضا ؟؟؟سواؤ نالو الحكم
ام لا فهم
هذه باختصار صفات قريش
حسب ملا حظاتي الشخصية لا اكثر
الصفات الخلقيه والخلقيه لال البيت
الخلقيه:الرحمة التواضع مهما كانت اوضاعهم الاقتصاديه والاجتماعيه
الخلقيه:لهم دميه مختلفه عن الناس يعني بريق معين.كيار الراس"لهم على الجبهه عظمتين بارزات.اقنى الانف والانف يخرج من تحت الجبهه لهم بريق في العين وشق العين متل الهلال الوجه واسع وله عظمتان بارزات الحواجب مقوسه يتميزوا بالقصر ولكن لا يعيبهم لانه لا يظهر قصرهم للناس
وابيض يستسقى الغمام بوجهه.. ثمال اليتامى عصمة للارامل
ورحل رجل من الأخيار مع خالص شكري
الدينية :لا شك آل البيت متمسكين بالدين أكثر من الآخرين (ورد أحاديث نبوية بذلك )
الخلقية :أهم ما يميزهم التسامح و عدم مقدرتهم على حمل الأحقاد و الضغائن على الآخرين و طيبة القلب.
النسب :احتفظوا بأنسابهم كابرا عن كابر و لا يخلو عمود نسب من مشايخ و أقطاب طريقة ...
توزعهم بكافة المدن و الأقطار بشكل لافت للنظر لا تكاد تخلو منطقة من تواجدهم.
هل صحيح الغالب في ذرية الساده الحسينيين مرد شعر الصدر والشيب يظهر فيهم مبكرا ؟
ٍسألني احد الإخوه هذا السؤال واحببت أن اطرحه عليكم لتناسبه مع الموضوع وما خاب من إٍستشار وفقكم الله .
كنت أسمع أن لذلك ميزة معينة
خط مستقيم يفلق اليد فلقين
وهذا الخط المستقيم موجود في يد أخي الأصغر
كما أنني رأيته في كف أحد أصحابي من أشراف المغرب
والله أعلم
في باطن اليد توجد خطوط رئيسية متشابهة فيعمومها عند الناس ،
إلا أن بعض الناس تجد في أيديهم خطا مستقيما يقسم اليد
بدلا من الخطوط الكثيرة المتشابكة ،
وهو يقصد بذلك أنه ربما يكون عاملا خِلقيا وراثيا عن طريق الجينات
أما ارتباط ذلك بالعامل الوراثي بشكل عام وبذرية الأشراف بصفة خاصة
فأنا شخصيا لا علم لي به
والله أعلم
الطول، فهم ليسوا بالطوال ولا بالقصار، نجدهم ربعةً أي بين الطول والقصر، ولو تلاحظون، بأن صفة اللون القمحي الغامق، أي شدة الآدمة، نجدها صفة مشتركة، ومهما كانت العائلة الشريفة بيضاء البشرة لا بد وأن يأتي أخ أو أخت أو إبن عم لهم فيه سمرة في البشرة، وقد كانت هذه من صفات سيدنا وجدنا الإمام علي الكرًار عليه رضوان الله تعالى.
صفـــــــــات الشريــــــــــــــــف وادلـــــــــــــــة الشرف : ــ
1 ــ صفات الشريف التقوى والشجاعة والكرم ... ( صفة هـــــــــــامــــــــــه )
2 ــ الشريف اذا مدحته استحى وشعر بالانكسار .... ( صفة هامه )
3 ــ تجده لايتشدق بلفظ أنا شريف ويحب أن يقول له الناس أنت شريف ...
4 ــ تجده متواضع دائما ............. لا يحب الكبــــــــــــر
5 ــ ليس بلعان ولا سباب ..........
6 ــ يحب آل البيـــت حبا جما ......
7 ــ يخاف الفضيحة دائما أى متحشما ....
8 ــ أن كان له بنات تجده يلبسهن ملابسا متحشمة ليست على الموضة ولا يضعن ماكياج ..... اى لسن كاحد من النساء ......... صفة هامه
9 ـــ لا يطعن فى الناس بلا دليل ...
10 ــ يغـــــــار على جميع نساء المسلمين ..... صفة هامه
11 ــ له غيرة شديدة على الاسلام ...
12 ــ اذا رأيته تحبه بدون ان تعرفه .........
13 ــ تجد له هيبة رغم أنك لم تعامله ......
14 ــ يمشى على الارض هونا ....
15 ــ لا يرفع صوته ...........
16 ــ اذا رأيته ذكرت الله ..........
17 ــ اذا استجرت به أجارك ..........
18 ــ لا يستنقص الناس ولا يسخر منهم .........
19 ــ تجده نمق الملبس وان كان ملبسه ليس فارها ..........
20 ــ اذا تحدث اعجبك حديثه ..........
21 ـ تجد لهم عائلات تحت حمايتهم للان ........
22 ــ تجد الاشراف الاقدمون يبجلونهم ويقدرونهم ويمدحونهم
هذه الصفات وغيرها كثير ولكن ذكرت لك هذه للاختصار لابد أن تكون فى الشخص وكل افراد قبيلته أو عائلته الموسعه وليست فى ابيه وأخيه فقط وأن يشهد الناس لهم بهذه الصفات ..........

( الصفه سبحان الله الأصبع الذي يلي الأصبع الكبير للقدم اليسرى بالذات يكون اطول من الأصبع الكبير في القدم ) افيدونا مع الاخذ في الإعتبار المصاهره وهي ليست علامة لابد من ظهورها واكد لي شهرة وكثرة من لا حظها والله تعالى اعلم .
هناك صفه اخرى وهي خط دقيق من الشعر من الصره إلى اعلى الصدر وصفة الصلع كلما كبر زاد الصلع في رأسه ما رأيكم والحكم على الغالب والله تعالى اعلم.
هل من صفات بعض الحسينيين ثقل اللسان أو ما يسمى بحبسة في الكلام
علموهم انهم عترة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وأنهم أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنهم أهل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ومن احبهم فقد احب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن اكرمهم فقد أكرم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ومن أعزهم فقد أعز رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن وصلهم فقد وصل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ومن ودهم فقد ود رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعم اخواني ماذا تنتظرون ان تكون اوصافهم وسجاياهم الا ان يكون :
قدرهم رفيع - ومكانتهم عالية - ونسبهم طاهر شريف - وأصلهم كريم - وسيرتهم عطرة - وفعلهم حميد
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم .... إن التشبه بالكرام فلاح
قرأت في عدة منتديات ان من صفات النبي عليه الصلاة والسلام ( طول سبابة السبحة المشيرة في يده ) وبعد البحث والتحقيق في هذه الصفة أنقل لكم قول الحافظ بن حجر وملخص القول ان الصواب طول السبابة في القدم فقط وليست اليد ووالله العظيم قد رأيت هذه الصفة في كثير من الساده الحسينية في اقدامهم فقط بل اني صليت يوم بجوار شخص لا اعرفه وعند الركوع لفت نظري طول سبابة قدمه الزائد وسألته بعد السلام من الصلاة عن نسبه وسبحان الله كان من الساده الحسينية من بلاد اليمن سبحان الله العظيم .
أترك لكم التعليق على هذا الحوار
والسلام عليكم

[سعدالله محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفضل رياض لقد أمتعتني بموضوعك ورغم أني لازلت أبحث عن نسبي الذي انقطع مع قدوم أجدادنا من تونس الاأنه استوقفتني الأوصاف التي ذكرتها لا أرشح نفسي الى مقامهم رضي الله عنهم ولكن هناك بعض تقاط التشابه كثوريتي التي جلبت لي الأتعاب وفي نفس الوقت اللينةوالخجل وكلما قرأت عن معركة كربلاء لاأتمالك نفسي بالبكاء وأسامح أي شخص طلب مني السماح مهما فعل بي وأيضا خط اليد أذكر أنه عندما كنت صغيرا كان أبي يخفيها بالقفازات خوفا علي من بعض القبائل المغربية التي حطت في تبسة للاستراحة اعتقادا منه أنهم يجدون بها كنز سيدنا سليمان عليه السلام على كل حال ان كان نسبي يعودالى أهل البيت فهذه منة من الله وفضل وان كان غير ذلك فهذا لاينقص من محبتهم واتباعهم شيء وصلى الهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .

[riadh2008]

السلام عليكم
أخوتي الأعزاء لطرافة الموضوع طرحته في المنتدى وهذا الحوار الذي جرى بيني وبين بعض الأخوة في المشرق العربي كان حوار لا يستند لدراسة علمية صحيحة فقد أردنا أن نسأل عن الصيفات المشتركة لآل البيت واذا أحد الأخوة الأعزاء من آل البيت ليست به هذه الصيفات يكفيه الصيفات الأخلاق والدين والصلاح والأمانة. فقط لطرافة الموضوع طرحته عليكم وأعرف من الصعب أن نضبط صيفات آل البيت لأنهم تصاهروا مع تزاوجوا مع بقية الأعراق الأخرى
والسلام عليكم

[محمدزكي]

السلام عليكم

بصراحة انا اشارك في هذا الموضع:

بالنسبة للصفات الخلقية انا لا اتفق معكم فيها لان يوجد الاشراف في افريقا حيث لون الاسود والشعر المجعد والانف الافطس.

ويوجد الاشراف في الهندي ذوي البشرة السمراء والشعر الناعم فقد اخذوا هذة الصفات من اخوالهم/

ويجد الاشرافي اسيا ويوجد الاشراف روسيا وفي كل مكان يوجد اهل البيت وعندما تختلط الاعراق فيما بينها تتغير الاشكال والالوان وتتغير الطول وغيرها:


ولكني انا بصراحة لديا راي وممكن تتفقون معي( الشريف لدية ميزة خاصة تشعر بة فمثلا ياتيك رجل ويقول لك انت رجل من اهل البيت فتقول لة كيف عرفت ذالك يقول لك لا ادري اشعر بك شي يختلف عن باقي البشر) فمهما اختلف لونك اوطولك اوي اشي فهذا الشي الذي قلتة يميزك الا وهو الدم الذي يسري في دمي ودمك هو الذي يظهر للناس ويشعرون بة.

[سعدالله محمد]

شكرا لك أخي الكريم محمد

[سعدالله محمد]

شكرا لك أخي محمد .

[aimed2007]

أردت أن أشارك إخوتي بهذا الموضوع والذي يتحدث عن الصفات الخلقية بضم الخاء والخلقية بفتحها ، وسأتحدث عن الصفات التي يتميز بها أبناء عرشي بما أننا نعتبر أنفسنا من سلالة آل البيت توثيقيا وتواترا ، سأعود قليلا إلى أزمنة سابقة قبل الإحتلال الغاشم للجزائر وبالضبط لمدينة تبسة التي كانت في فترات احتلال الجزائر ما زالت تخضع للحكم العثماني ، لقد عرف الورع والتقوى والصلاح على أفراد القبيلة حينها وكثر علمائها وزاهدوها ومعتكفوها ولقد كانت لهم زاوية معروفة تدرس الفقه وأصوله وعلوم الدين حيث بلغ صيتها أيما مبلغ ، وكان الصغير الذي لا يتجاوز العشر سنوات قد اتم ختم القرآن الكريم ، بل ويوجد مكان في مدينة بئر العاتر تقطنه فرقة الولي الصالح سي عيفة تسمى "بالذكارة" لأنه كثر فيها حفظة القرآن وحلقات الذكر فكانوا يجتمعون في ذلك المكان كل ليلة لذكر الله وتكرير القرآن فسميت بالذكارة ، أي الذاكرين لله ، وكانت أيضا-اي قبيلة اولاد سيدي عبيد الشريف- تقوم بدور الحكم بين أفراد القبائل الأخرى في فك النزاع والخلاف وكانوا يرضون حكمهم لأنه مستمد من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ، كانوا على الأغلب تجارا ولا حرفة لهم غيرها هذا وقد كانوا يقومون بتوزيع المحاصيل التي تنجبها أراضيهم التي كانت أوقافا لهم بأمر من الداي العثماني حين ذاك بين سائر القبائل بالعدل والمساواة على حسب التعداد لكل قبيلة ، كانوا يقومون برحلات كثيرة وشاقة طلبا للعلم وتحصيله وهم أول من أطلق كلمة "سي" قبل اسم العلم لأي شخص حافظ للقرآن الكريم ومتم له تفسيرا وقراءة ، كانت القبائل الأخرى تستكين لهم وتأنس بجوارهم لما عرف عن الإتفاق الشهير بين الداي العثماني وبين سيدي عبيد الله الشريف حينما استدعاه للمحاكمة حينها في مدينة قسنطينة ورأى ما رأى من كرامات هذا الرجل الصالح فكتب أن تكتب أراضي ساشعة وقفا للزاوية لا يظلم فيها أحد ولا يمس ولا يدفعون الجزية للقبيلة وكل من عاش إلى جوارها على الأوقاف التابعة للزاوية ، حتى جاء الإحتلال اللعين وصادر أراضي القبيلة ونهب ممتلكاتهم وقوض دورهم وفرض الحصار عليهم وعمل على محاربة هويتهم وطمسها ومحاربة الوازع الديني في أنفسهم لأنه كان يحركهم دوما للجهاد والتمرد على الحكم الصليبي ، فنصب عليهم قايد ليس منهم بل من فرقة أخرى يحرسهم أينما حلوا ولا يسمح لهم بالخروج من النطاقات التي حددها لهم العدو للتحرك ورعي أنعامهم ، واستمروا على ذلك الحال مدة سبعين سنة أو أكثر قوض الإستعمار الفرنسي دورهم وحرمهم من السفر لتحصيل العلم وحظر زاويتهم التي كانت ملاذا لطالبي العلم من أفراد القبيلة ومن سواهم حتى نشأت ثلاثة أجيال كاملة ذات أغلبية أمية فيهم من شذ عن الأخلاق الحميدة التي كانت تميزهم إلا من نزح منهم إلى تراب تونس بعدما يئسوا من محاربة العدو لقوة العدة والعتاد ليعيشوا على الأقل تحت حكم إخوانهم المسلمون وعادوا إلى سابق عهدهم ونالوا احترام القبائل الأخرى ولحد الآن هم معروفون في تونس بحسن أخلاقهم وتدينهم وكرمهم ، لكن من بقوا في الجزائر فقد حادوا عن خط سير أجدادهم لما كان للعدو من طمس هويتهم ومحاربة عقيدتهم ، وإني اتذكر أول حادثة قالها لنا الرواة من كبار السن في القبيلة يعرفها القاصي والداني هنا وهو أنه في مرة شذ أحد أفراد القبيلة وقام بسرقة بقرة لأحد العروش المحيطة فجاء المنادي مذهولا إلى قبيلته فقال أولاد عبيد خنبوا بقرة "أي سرقوا بقرة" وكان أي فعل يقوم به فرد من القبيلة يعود على سائر القبيلة برمتها باعتبار الفرد يمثل القبيلة ’ فقام آخر سمع الخبر وقال : أهملتي يا جنة ولن تجدي من يدخلك .
فتخيلوا المقدار الذي كان للقبيلة في أعين الناس حينها ، والسبب الثاني لشذوذ القبيلة هو تخليط النسب والزواج من خارج العرش ..........
غير أنه بقيت بعض الشمائل التي بقيت في أنفس افراد القبيلة برغم العوامل التي دخلت تغيير تركيبتها ، وهي أنهم يزكون كثيرا من أمولهم خلافا للمناطق الأخرى وهذا بشهادة أناس من خارج المنطقة فعرش أولاد سيدي عبيد وحده يخرج وحده ما قيمته 10 ملايير سنتيم في السنة إضافة إلى الأمانة وحسن الجوار فوجدت من يتعجب لما يدخل مدينة بئر العاتر من أنه لايتعرض للسرقة وينام قرير العين دون خوف على رزقه ، ويوجد من قال لي شخصيا والله العظيم أنني لا أنام وأنا أحمل معي نقودا في شاحنتي أثناء سفري في أي منطقة أخرى خوفا من السرقة إلا في مدينة بئر العاتر فأنا أنام قرير العين دون خوف ولا وجل ، إضافة إلى التآزر وحب التكافل وسماحة الطبع على غالبهم ، أما عن الصفات الخلقية فأنا شخصيا رأيت شخصا يحمل بين يديه الخط المستقيم وهو من أصول أخرى كما رأيت نفس الخط في يد صديقي وهو من العرش ، أما عن الأنف الأقنى والشعر الأجعد واتساع الجبهة وبياض الوجه مع الحمرة والسمرة مع احمرار الوجه فيوجد عند الأغلب مع وجود من هو أفطس الأنف وألمس الشعر

[سعدالله محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد نبهني الأخ عماد العبيدي الى نقطة مهمة في أن الوراثة لها دور في تغيير الخلق والخلق فقد نجد من هو شريف النسب وكريم الأخلاق ونجد ممكن أخوا هذا الشخص دنيء الطباع لايقرب حتى من الانسان العادي في الصفات ويدعني هذا الأمر أشك في نتيجة الحمض النووي فقد يكون البعض حامل لجينة الرسول صلى الله عليه وسلم واخر قد لا يرثها وأجد أن هذا ينطبق على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم المتعلق بالمهدي المنتظر محمد بن عبدالله فخليفته كان من أهل بيته ولكن لم يكن مثله فقال فيما معناه يخلفه رجل يدعي أنه مني وهو ليس مني انما أوليائي المتقون . وأيضا الآية القرآنية التي تتحدث عن سيدنا ابراهيم عليه السلام اذ رجى الله في ذريته فأجابه الله سبحانه أنه لا ينال عهدي الظالمين .هذا والله أعلم .

[aimed2007]

نعم أخي سعد ، توجد عوامل كثيرة تدخل في تغير الخليقة والخلق خصوصا مع تباعد الأزمة وتغير الأجيال ، فمثلا كان العرب قديما أهل كرم ووفاء ويعينوا بعضهم بعضا على الظالم يستنصرون فينصرون ، وتأخذهم الحمية إلى إخوانهم المستضعفين ، فأين هي تلك الصفات الآن وإخواننا في فلسطين يستنجدون بنا كل يوم أين هي تلك الصفات وصرخات الأرامل وبكاء اليتامى يقض المضاجع ، هل إذا جاع أطفال العراق وفلسطين يهب العرب لجمع تبرعاتهم وفك الحصار عنهم نرى عرب اليوم برمتهم ليسوا كعرب الأمس لكن برغم هذا هذه الفات لم تمت فينا بل هي بحاجة لمن يوقضها ويستفزها كي نعود لحالنا وتصلح أحوالنا ، اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت ................

[سعدالله محمد]

صدقت نسأل الله أن يحيي ايماننا ويلهب جمراتنا .

[norazazz]

سامحكم الله

[norazazz]

يا أخ سعد الله محمد لاتتعب نفسك ، فأنت ليس أكثر من تراب و قد كرمك الله ، وان نسبت الي الشرف فلن يغنيك نسبك عن عملك ـ فاذا نفخ في الصورفلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ـ فصلاح عمل المرأ ذاك شرفه ، وان كنت لاترى في نفسك الا النسب لخير خلق الله فانك تنتسب البه بالنسب الي أمته وتذكر قول الله تعالى ـ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شىء عليما

[ابوانس 22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم يقو ل الرسول صلى الله عليه وسلم من ( من بطء به عمله لم يسرع به نسبه )رواه مسلم وقد ضرب الله لنا في القران الكريم عدة امثلة منها ابن نوح عليه السلام و اب ابراهيم عليه السلام وابى لهب عم الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام الخلاصة انه لايمكنا ان نحكم على اي شخص انه رجل صالح بمجرد انه من سلالة اهل البيت فالميزان في الاسلام للحكم على الناس هو عملهم
ومن جهة اخرى لا شك ان اهل البيت هم اقرب الناس و اكثرهم الى الايمان والعمل الصالح والشرف والرياسة المعنوية بين الناس و هذا واقع يشهد به التاريخ ولكن ليس معيار للتميز بين الناس والله اعلم وشكرا لكم اجمعين

[المدنى التلمسانى]

السلام عليكم انا فى راى ان الاخلاق والد ين اشياء لاعلاقة لها بالوراثة ابناء الانبيا كفرو باللة مثل ابن سيدنا نوح وكما قال الرسول علية الصلا والسلام يا فاطمة بنت رسول اللة ويا عباس عم رسول اللة ويا صفية عمتت رسول اللة انقدو انفسكم من النار فانى لااغنى عنكم من اللة شى

[سعدالله محمد]

صدقتم ,بارك الله فيكم.

[سعدالله محمد]

السلام عليكم آل البيت ,و مرحبا بك أخا جديدا بيننا , وان شذى هذا الدين يعبق من كلامك , فأرجوا من الله سبحانه أن تكون من المتبعين لسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا وشكلا , أسأل الله سبحانه أن يقوي عزائمنا لا تباع نبيه صلى الله عليه وسلم في زمن كثر فيه المخالفين .

[سعدالله محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أسأل الله تعالى أن يملئ جنباتك بحبه وحب نبيه , ووالله يأخي لقد أكرمني الله بحب نبيه فكأني أراه بقلبي , واني أعيش على سيرته وغارق في زمانه , وما عدت أبالي بما يحيطني من خلق , ماعدا هذا الدين دنيئ وتافه يا أخي نزار , ولاحلاوة تضاهي توجهك لله والاعراض عن غيره .

[شذى القرآن]

و الله اعجبتي الموضوع
وددت ان اسال
نحن في القبائل تيزي وزو نقولوا الشريف او المرابط لماذا سميوا بذلك مع العلم انا من الاشراف و يقولونا لالة
اعرف انو خارج عن الموضوع لكن سولتني نفسي

[Mohamed845]

السّلامُ عليكم؛



صدقت أخي نزار علي؛ فالصّفات الخُلُقيّة تنتقل؛ ثمّ تتفاوت درجاتها بين الإنسان ورحِمِه؛ وهذا ما رأيتُهُ بعين المشاهدة؛ ويقبلُهُ كل عقلٍ نبيه؛ إذ أنّ لدم النّبيّ؛ عليه الصّلاةُ و السّلامُ؛ حُرمة؛ والإنسان يرِث من أجدادهِ الجينات؛ و لأهل البيتِ كذالك نوراً في المُحيّا.


أخي جيرو؛ أصبت؛ لا شرف إلاّ باتبّاع الدّين؛ ولا أنساب يومَ الجزاء؛ والدّين غيرُ الأخلاق؛ فقد يكون الإنسان ذا خُلقٍ و هو في الآخرة لا خلاقَ لهُ؛ فهذا جوابُ مسألةِ؛ نوحٍ؛ عليه السّلام؛ وابنه الغريق؛ فالأخلاق فطريّةٌ و مُكتسبة؛ والدّين أن تُسلِمَ لربّ البريئةِ عن علم؛ إذ لا إكراه في الدّين؛ قد تبيّن الرّشدُ من الغيِّ؛ فمن سلك الطريق الآخرَ؛ قد يكون صاحبَ خُلُق.


أختي أمينة؛ المُرابط من ربط نفسَهُ فاتّقى؛ فقد يكون من أهل البيت أو لا.


أخيراً؛ من كان من أهل البيت لا يتغنّى بنسبِه؛ فاللهُ لا ينظُرُ إلى صُوَركم؛ و إنّما لقلوبكُم؛ فالنّسب لا يزيدُ في العبد شيئا؛ إلاّ ترحّما على من سبقوه بالفضل؛ وأنّ لله تعالى يقولُ : " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ " الطور/21


و للهُ أعلمُ


السّلامُ عليكم.:mh31:

[أم ريان الجنة]

السّلامُ عليكم؛



صدقت أخي نزار علي؛ فالصّفات الخُلُقيّة تنتقل؛ ثمّ تتفاوت درجاتها بين الإنسان ورحِمِه؛ وهذا ما رأيتُهُ بعين المشاهدة؛ ويقبلُهُ كل عقلٍ نبيه؛ إذ أنّ لدم النّبيّ؛ عليه الصّلاةُ و السّلامُ؛ حُرمة؛ والإنسان يرِث من أجدادهِ الجينات؛ و لأهل البيتِ كذالك نوراً في المُحيّا.


أخي جيرو؛ أصبت؛ لا شرف إلاّ باتبّاع الدّين؛ ولا أنساب يومَ الجزاء؛ والدّين غيرُ الأخلاق؛ فقد يكون الإنسان ذا خُلقٍ و هو في الآخرة لا خلاقَ لهُ؛ فهذا جوابُ مسألةِ؛ نوحٍ؛ عليه السّلام؛ وابنه الغريق؛ فالأخلاق فطريّةٌ و مُكتسبة؛ والدّين أن تُسلِمَ لربّ البريئةِ عن علم؛ إذ لا إكراه في الدّين؛ قد تبيّن الرّشدُ من الغيِّ؛ فمن سلك الطريق الآخرَ؛ قد يكون صاحبَ خُلُق.


أختي أمينة؛ المُرابط من ربط نفسَهُ فاتّقى؛ فقد يكون من أهل البيت أو لا.


أخيراً؛ من كان من أهل البيت لا يتغنّى بنسبِه؛ فاللهُ لا ينظُرُ إلى صُوَركم؛ و إنّما لقلوبكُم؛ فالنّسب لا يزيدُ في العبد شيئا؛ إلاّ ترحّما على من سبقوه بالفضل؛ وأنّ لله تعالى يقولُ : " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ " الطور/21


و للهُ أعلمُ


السّلامُ عليكم.:mh31:


بارك الله فيك أخي محمد نعم الكلام ماقلت ولم تترك لي شيئا لأضيفة

[شذى القرآن]

يا اخي عفوا لكن لا اعرف ان كان المرابطين انو ينتمي الى اهل البيت و لاول مرة اسمع بها لاني سالت يوما من جدي و لم يجبني و لم ابحث
بارك الله فيكم
و الان جاري البحث و هذا لا افتخار و لكن للمعلومة فقط و المرء باعماله لا بانسابه مع ان الناس معادن

[عبدالله فطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شدني هذا الموضوع جدا لمعرفة أنساب الأشراف وقرأت ما تطرق في هذا الموضوع كتابة بعض الأخوة في بعض خلق الانساب كطول سبابة القدم عن ابهام القدم لاحظت في أسرتي واخوتي هذا الشئ وانا منهم لكني لااعرف نسبنا تفصيلا لأن أبي قدم من جنوب شرق اسياتايلاند أفيدوني بما صح عن هذا النسب وان لم منه فيكفيفنا حبنا لال بيت رسوالله

[وجدي عطاالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شدني وقد قرأته فوجدته جميلا
ولكن عندي لفتة الى صفة قل من يعرفها من الناس وأنها لاتتوفر الا في آل البيت أو بعضا منهم فتجد مثلا الأسرة الواحدة فيها عدد من الابناء وكلهم من آل البيت فتجد بعض الابناء فيهم تلك الصفة وأما الاسر التي ليست من آل البيت على الأغلب لاتوجد
وأريد أن أنوه أن تلك الصفة التي سأذكرها حصلت لي معها ثلاث تجارب مشاهدة وسماعا الا وهي :
أن أغلب آل البيت وخاصة ذرية فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسفل أقدامهم تكون على استواء واحد بحيث أن طبعة القدم تكون كاملة على المكان الذي داس عليه
واليكم ماحصل من تجارب أكدت لي ذلك
1/ مرض والدي ذات يوم وأخذته الى المستشفى لفحصه عند الطبيب وأثناء ماكان والدي ملقى على السرير جاءنا رجل كبير في السن وسلم علينا ثم اتى لوالدي وسلم عليه وقبل رأسه وقال أنتم أهل الفضل والقدر والمحبة لكم واجبة ياآل البيت فقاطعته وقلت له ماهذا الكلام استغفر الله فحلف الرجل ثلاث مرات أن والدي من آل البيت وأشار الى أسفل قدم والدي علامة على صدق قوله بأنها مستوية استواء تاما وأن القدم طبعتها كاملة على الارض وهذه العلامة ليست لأحد فتبسم والدي وقال الحمدلله أن حفظ الله آل بيته من النكران .
2/ ذهبت الى مصر سياحة مع بعض الاصدقاء ومرة ونحن نتجول أذن لصلاة المغرب فذهبنا الى أقرب مسجد نصلي فيه وعندما انتهينا من الصلاة وكان المسجد مليء بالمصلين فانتظرت حتى يقل الزحام فأخرج فلمن قمت للخروج أمسكني رجل ملتحي مصري وكأنه أحد شيوخ الأزهر وأجلسني وبدأ يسأل عن أحوالي ومن أين أنا فكنت أجيبه فسألني عن قبيلتي فقلت لاأدري تعمدا بل ولله الحمد أعرف نسبي فقال لي أنت من آل البيت أنت حفيد المصطفى أنت من أمرنا الله بودكم وأوصانا رسوله بحبكم ثم قبل رأسي فقلت له كيف عرفت فقال هات قدمك فاستحييت منه فأخذها عنوة وأراني أسفلها وقال هذه استوائها وهذه لاتكون الا في ذرية فاطمة البتول رضي الله عنها حيث رآها وأنا عندما أسجد وهو كان يصلي في الصف خلفي تماما
3/ ذهبت الى زيارة أحد الاصدقاء في قطر وصرنا في ضيافة أهله وأقربائه وكان يوجد جم من الناس ومن ضمن هؤلاء الناس رجل قافية معروف بتتبع الاثر قلت سبحان الله فأكدوا لي أنه نعم فقلت اريد اختباره فسأله أحد الحاضرين عن امكانيته في معرفة أثر كل شخص فقال وأجاب بل أكد أنه يستطيع أن ينسب الابن الى أبيه وجده فقمنا الى مكان فيه تراب كثير وهو لايرانا وكل منا طبع قدمه في مكان وكل حفظ مكان طبعة قدمه فقام الى التراب قد طلبنا منه ذلك وبدأ ينظر ويحدد قرابة هذا من هذا أو يقول لاقرابة له هنا وبدأ يحدد كل شخص قبيلته أو يشير الى مكان قبيلته فتوقف عند طبعة قدمي وقال أما هذا فهو هاشمي قرشي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك أمر كل من طبع أن يريه قدمه فصار ينظر ويحدد مكان الطبع في الرمل ونظر الى قدمي وحددها بالطبع الذي قال انها لهاشمي فسألته كيف عرفت ذلك فقال استواء اسفل قدمك وهذه لاتكون الا لهاشمي وبعد ذلك أحددها أي الهاشميين هو فأنت اسفل قدمك تدل على هاشميتك وشرفك وهذه لاشك فيها فقلت له متعمدا كأني أسمع هذا اول مرة منك أنني هاشمي فتبسم وقال بل هاشمي صميم لاشك فيك ياولد .
هذا ماحصل معي مع هذه العلامة التي سبحان الله لاتكون الا في ذرية البتول فاطمة رضي الله عنها وكثير لايعرف هذه العلامة التي تدل عليهم .

[haithem07]

شكرااا جزيل شكر

[قيـــس]

هنالك عائلة للأشراف تقطن بالقرب منا, و هم و الله قمة في الأخلاق, فجمعو بين الجمال الخلقي و الجمال الخَلقي, أناس ذوو كرم و حلم و شجاعة, كما أنهم معروفون بحرمة نسائهم, فالعادة عندهم أنهم يوقفون بناتهم عن الدراسة في وقت مبكر للأسف, و هو أمر أستهجنه بشدة.

على كل حال ليس النسب ما يدخل الجنة و لولا ذلك لدخل عبد المطلب, جد رسول الله الجنة, و لدخل بلال الحبشي النار.

لكن تبقى بعض الصفات تنتقل من جيل الى جيل.

[ighil ighil]

اغلب من ينسبون انفسهم الى الاشراف ليسوا اشرافا حقيقيين ثم ان ادريس الاكبر تزوج من امازيغية و اولاده تزوجوا من الامازيغ و احفاده كذلك يعني اكبر نسبة من دمائهم امازيغية يعني لا توجد صفات خلقية تميزهم

[المنصور3]

يا أخ سعد الله محمد لاتتعب نفسك ، فأنت ليس أكثر من تراب و قد كرمك الله ، وان نسبت الي الشرف فلن يغنيك نسبك عن عملك ـ فاذا نفخ في الصورفلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ـ فصلاح عمل المرأ ذاك شرفه ، وان كنت لاترى في نفسك الا النسب لخير خلق الله فانك تنتسب البه بالنسب الي أمته وتذكر قول الله تعالى ـ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شىء عليما
يا أخت إن معرفة الأنساب واجبة لكن ليس للتفاخر و السخرية من بعضهم البعض و إنما للتعارف ، ولكي تعلمي أكثر فإن الخليفة أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان أكثر الناس معرفة بالأنساب

[المنصور3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شدني وقد قرأته فوجدته جميلا
ولكن عندي لفتة الى صفة قل من يعرفها من الناس وأنها لاتتوفر الا في آل البيت أو بعضا منهم فتجد مثلا الأسرة الواحدة فيها عدد من الابناء وكلهم من آل البيت فتجد بعض الابناء فيهم تلك الصفة وأما الاسر التي ليست من آل البيت على الأغلب لاتوجد
وأريد أن أنوه أن تلك الصفة التي سأذكرها حصلت لي معها ثلاث تجارب مشاهدة وسماعا الا وهي :
أن أغلب آل البيت وخاصة ذرية فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسفل أقدامهم تكون على استواء واحد بحيث أن طبعة القدم تكون كاملة على المكان الذي داس عليه
واليكم ماحصل من تجارب أكدت لي ذلك
1/ مرض والدي ذات يوم وأخذته الى المستشفى لفحصه عند الطبيب وأثناء ماكان والدي ملقى على السرير جاءنا رجل كبير في السن وسلم علينا ثم اتى لوالدي وسلم عليه وقبل رأسه وقال أنتم أهل الفضل والقدر والمحبة لكم واجبة ياآل البيت فقاطعته وقلت له ماهذا الكلام استغفر الله فحلف الرجل ثلاث مرات أن والدي من آل البيت وأشار الى أسفل قدم والدي علامة على صدق قوله بأنها مستوية استواء تاما وأن القدم طبعتها كاملة على الارض وهذه العلامة ليست لأحد فتبسم والدي وقال الحمدلله أن حفظ الله آل بيته من النكران .
2/ ذهبت الى مصر سياحة مع بعض الاصدقاء ومرة ونحن نتجول أذن لصلاة المغرب فذهبنا الى أقرب مسجد نصلي فيه وعندما انتهينا من الصلاة وكان المسجد مليء بالمصلين فانتظرت حتى يقل الزحام فأخرج فلمن قمت للخروج أمسكني رجل ملتحي مصري وكأنه أحد شيوخ الأزهر وأجلسني وبدأ يسأل عن أحوالي ومن أين أنا فكنت أجيبه فسألني عن قبيلتي فقلت لاأدري تعمدا بل ولله الحمد أعرف نسبي فقال لي أنت من آل البيت أنت حفيد المصطفى أنت من أمرنا الله بودكم وأوصانا رسوله بحبكم ثم قبل رأسي فقلت له كيف عرفت فقال هات قدمك فاستحييت منه فأخذها عنوة وأراني أسفلها وقال هذه استوائها وهذه لاتكون الا في ذرية فاطمة البتول رضي الله عنها حيث رآها وأنا عندما أسجد وهو كان يصلي في الصف خلفي تماما
3/ ذهبت الى زيارة أحد الاصدقاء في قطر وصرنا في ضيافة أهله وأقربائه وكان يوجد جم من الناس ومن ضمن هؤلاء الناس رجل قافية معروف بتتبع الاثر قلت سبحان الله فأكدوا لي أنه نعم فقلت اريد اختباره فسأله أحد الحاضرين عن امكانيته في معرفة أثر كل شخص فقال وأجاب بل أكد أنه يستطيع أن ينسب الابن الى أبيه وجده فقمنا الى مكان فيه تراب كثير وهو لايرانا وكل منا طبع قدمه في مكان وكل حفظ مكان طبعة قدمه فقام الى التراب قد طلبنا منه ذلك وبدأ ينظر ويحدد قرابة هذا من هذا أو يقول لاقرابة له هنا وبدأ يحدد كل شخص قبيلته أو يشير الى مكان قبيلته فتوقف عند طبعة قدمي وقال أما هذا فهو هاشمي قرشي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك أمر كل من طبع أن يريه قدمه فصار ينظر ويحدد مكان الطبع في الرمل ونظر الى قدمي وحددها بالطبع الذي قال انها لهاشمي فسألته كيف عرفت ذلك فقال استواء اسفل قدمك وهذه لاتكون الا لهاشمي وبعد ذلك أحددها أي الهاشميين هو فأنت اسفل قدمك تدل على هاشميتك وشرفك وهذه لاشك فيها فقلت له متعمدا كأني أسمع هذا اول مرة منك أنني هاشمي فتبسم وقال بل هاشمي صميم لاشك فيك ياولد .
هذا ماحصل معي مع هذه العلامة التي سبحان الله لاتكون الا في ذرية البتول فاطمة رضي الله عنها وكثير لايعرف هذه العلامة التي تدل عليهم .
شكرا على هذه المعلومة التي لم تكن لي بها دراية من قبل , وو الله إني ليحزنني أن أرى من هم من أهل البيت أو ممن ينتسبون إليه لا يكونون قدوة حسنة للناس

[بن يونس محمد]

اخواني تعلمون ان الصفات الوراثية التي يكسبها احدنا تشترك فيها صفات الامهات والاباء
اذا تحدثنا عن صفات مشتركة للسادة الاشراف يعني اننا غفلنا عانل الزمن 14قرن واتساع مساحة العالم الاسلامي التي يعيش فيها مجموعة من الشعوب المتعددة
اذا اين ما حل الاشراف في المغرب او روسيا او الصين اوايران او نيجيريا اوتركيا ،حتما سيحملون الصفات الوراثية لهذه الشعوب لان جيناتهم ستصبح قليلة بمرور الوقت وتصبح جينات هذه الشعوب التي اندمجوا فيها هي الغالبة بل وحتى الثقافة واللغة والعادات والتقاليد فالاشراف عندنا نحن اهل المغرب هم لايكادون يختلفون عنا جينيا ولا خلقيا او سحنتا ،اما بخصوص ان الاشراف يتمتعون بمزايا خلقية اخرى فهذا غير وارد لان بعض من يدعون النسب الشريف عندنا هم ابعد الناس عن الاخلاق وانظر الى ملك الاردن مثلا او الامام الخميني او حتى مقتدى الصدر مثلا كلهم يدعون النسب الشريف ولكنهم اما فاسدون مفسدون اومجرمون قتلة
تاكدوا اخوتي ان من لم يسرع به عمله لم يسرع به نسبه ولو كان ذلك ،وتاملوا الشخص الوحيد الذي ذكر من مشركي قريش باسمه هو عم النبي عليه الصلاة والسلام ابولهب وقد نزلت فيه سورة باكملها
يااخوتي والله انا نحب السادة الاشراف لقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم وبحبه نحبهم ، ولكن متؤكد ان ال محمد هم اتباعه الذين اتبعوه ونصروه وامنوا به وعملوا بسنته ،تاملوا لماذا وصفنا ربنا باننا من ال ابراهيم لماذا لاننا مسلمون على اختلاف اصولنا

[بن يونس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شدني وقد قرأته فوجدته جميلا
ولكن عندي لفتة الى صفة قل من يعرفها من الناس وأنها لاتتوفر الا في آل البيت أو بعضا منهم فتجد مثلا الأسرة الواحدة فيها عدد من الابناء وكلهم من آل البيت فتجد بعض الابناء فيهم تلك الصفة وأما الاسر التي ليست من آل البيت على الأغلب لاتوجد
وأريد أن أنوه أن تلك الصفة التي سأذكرها حصلت لي معها ثلاث تجارب مشاهدة وسماعا الا وهي :
أن أغلب آل البيت وخاصة ذرية فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسفل أقدامهم تكون على استواء واحد بحيث أن طبعة القدم تكون كاملة على المكان الذي داس عليه
واليكم ماحصل من تجارب أكدت لي ذلك
1/ مرض والدي ذات يوم وأخذته الى المستشفى لفحصه عند الطبيب وأثناء ماكان والدي ملقى على السرير جاءنا رجل كبير في السن وسلم علينا ثم اتى لوالدي وسلم عليه وقبل رأسه وقال أنتم أهل الفضل والقدر والمحبة لكم واجبة ياآل البيت فقاطعته وقلت له ماهذا الكلام استغفر الله فحلف الرجل ثلاث مرات أن والدي من آل البيت وأشار الى أسفل قدم والدي علامة على صدق قوله بأنها مستوية استواء تاما وأن القدم طبعتها كاملة على الارض وهذه العلامة ليست لأحد فتبسم والدي وقال الحمدلله أن حفظ الله آل بيته من النكران .
2/ ذهبت الى مصر سياحة مع بعض الاصدقاء ومرة ونحن نتجول أذن لصلاة المغرب فذهبنا الى أقرب مسجد نصلي فيه وعندما انتهينا من الصلاة وكان المسجد مليء بالمصلين فانتظرت حتى يقل الزحام فأخرج فلمن قمت للخروج أمسكني رجل ملتحي مصري وكأنه أحد شيوخ الأزهر وأجلسني وبدأ يسأل عن أحوالي ومن أين أنا فكنت أجيبه فسألني عن قبيلتي فقلت لاأدري تعمدا بل ولله الحمد أعرف نسبي فقال لي أنت من آل البيت أنت حفيد المصطفى أنت من أمرنا الله بودكم وأوصانا رسوله بحبكم ثم قبل رأسي فقلت له كيف عرفت فقال هات قدمك فاستحييت منه فأخذها عنوة وأراني أسفلها وقال هذه استوائها وهذه لاتكون الا في ذرية فاطمة البتول رضي الله عنها حيث رآها وأنا عندما أسجد وهو كان يصلي في الصف خلفي تماما
3/ ذهبت الى زيارة أحد الاصدقاء في قطر وصرنا في ضيافة أهله وأقربائه وكان يوجد جم من الناس ومن ضمن هؤلاء الناس رجل قافية معروف بتتبع الاثر قلت سبحان الله فأكدوا لي أنه نعم فقلت اريد اختباره فسأله أحد الحاضرين عن امكانيته في معرفة أثر كل شخص فقال وأجاب بل أكد أنه يستطيع أن ينسب الابن الى أبيه وجده فقمنا الى مكان فيه تراب كثير وهو لايرانا وكل منا طبع قدمه في مكان وكل حفظ مكان طبعة قدمه فقام الى التراب قد طلبنا منه ذلك وبدأ ينظر ويحدد قرابة هذا من هذا أو يقول لاقرابة له هنا وبدأ يحدد كل شخص قبيلته أو يشير الى مكان قبيلته فتوقف عند طبعة قدمي وقال أما هذا فهو هاشمي قرشي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك أمر كل من طبع أن يريه قدمه فصار ينظر ويحدد مكان الطبع في الرمل ونظر الى قدمي وحددها بالطبع الذي قال انها لهاشمي فسألته كيف عرفت ذلك فقال استواء اسفل قدمك وهذه لاتكون الا لهاشمي وبعد ذلك أحددها أي الهاشميين هو فأنت اسفل قدمك تدل على هاشميتك وشرفك وهذه لاشك فيها فقلت له متعمدا كأني أسمع هذا اول مرة منك أنني هاشمي فتبسم وقال بل هاشمي صميم لاشك فيك ياولد .
هذا ماحصل معي مع هذه العلامة التي سبحان الله لاتكون الا في ذرية البتول فاطمة رضي الله عنها وكثير لايعرف هذه العلامة التي تدل عليهم .
اخي هذا كلام غير دقيق فاذا كانت ارجل الاشراف هكذا فهي صفة جامعة لهم وكذلك هذا يعني انها صفة في اجدادهم ولكن عندما نقرا الكتب التي تتناول الشمائل النبوية نجد ان رجل النبي كانت على غير ماتقول ،ثم ان اعرف بعض الاشراف الفاطميين وارجلهم ليست كما تقول ،اذا من نصدق ؟؟؟؟

[بن يونس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع شدني وقد قرأته فوجدته جميلا
ولكن عندي لفتة الى صفة قل من يعرفها من الناس وأنها لاتتوفر الا في آل البيت أو بعضا منهم فتجد مثلا الأسرة الواحدة فيها عدد من الابناء وكلهم من آل البيت فتجد بعض الابناء فيهم تلك الصفة وأما الاسر التي ليست من آل البيت على الأغلب لاتوجد
وأريد أن أنوه أن تلك الصفة التي سأذكرها حصلت لي معها ثلاث تجارب مشاهدة وسماعا الا وهي :
أن أغلب آل البيت وخاصة ذرية فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسفل أقدامهم تكون على استواء واحد بحيث أن طبعة القدم تكون كاملة على المكان الذي داس عليه
واليكم ماحصل من تجارب أكدت لي ذلك
1/ مرض والدي ذات يوم وأخذته الى المستشفى لفحصه عند الطبيب وأثناء ماكان والدي ملقى على السرير جاءنا رجل كبير في السن وسلم علينا ثم اتى لوالدي وسلم عليه وقبل رأسه وقال أنتم أهل الفضل والقدر والمحبة لكم واجبة ياآل البيت فقاطعته وقلت له ماهذا الكلام استغفر الله فحلف الرجل ثلاث مرات أن والدي من آل البيت وأشار الى أسفل قدم والدي علامة على صدق قوله بأنها مستوية استواء تاما وأن القدم طبعتها كاملة على الارض وهذه العلامة ليست لأحد فتبسم والدي وقال الحمدلله أن حفظ الله آل بيته من النكران .
2/ ذهبت الى مصر سياحة مع بعض الاصدقاء ومرة ونحن نتجول أذن لصلاة المغرب فذهبنا الى أقرب مسجد نصلي فيه وعندما انتهينا من الصلاة وكان المسجد مليء بالمصلين فانتظرت حتى يقل الزحام فأخرج فلمن قمت للخروج أمسكني رجل ملتحي مصري وكأنه أحد شيوخ الأزهر وأجلسني وبدأ يسأل عن أحوالي ومن أين أنا فكنت أجيبه فسألني عن قبيلتي فقلت لاأدري تعمدا بل ولله الحمد أعرف نسبي فقال لي أنت من آل البيت أنت حفيد المصطفى أنت من أمرنا الله بودكم وأوصانا رسوله بحبكم ثم قبل رأسي فقلت له كيف عرفت فقال هات قدمك فاستحييت منه فأخذها عنوة وأراني أسفلها وقال هذه استوائها وهذه لاتكون الا في ذرية فاطمة البتول رضي الله عنها حيث رآها وأنا عندما أسجد وهو كان يصلي في الصف خلفي تماما
3/ ذهبت الى زيارة أحد الاصدقاء في قطر وصرنا في ضيافة أهله وأقربائه وكان يوجد جم من الناس ومن ضمن هؤلاء الناس رجل قافية معروف بتتبع الاثر قلت سبحان الله فأكدوا لي أنه نعم فقلت اريد اختباره فسأله أحد الحاضرين عن امكانيته في معرفة أثر كل شخص فقال وأجاب بل أكد أنه يستطيع أن ينسب الابن الى أبيه وجده فقمنا الى مكان فيه تراب كثير وهو لايرانا وكل منا طبع قدمه في مكان وكل حفظ مكان طبعة قدمه فقام الى التراب قد طلبنا منه ذلك وبدأ ينظر ويحدد قرابة هذا من هذا أو يقول لاقرابة له هنا وبدأ يحدد كل شخص قبيلته أو يشير الى مكان قبيلته فتوقف عند طبعة قدمي وقال أما هذا فهو هاشمي قرشي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك أمر كل من طبع أن يريه قدمه فصار ينظر ويحدد مكان الطبع في الرمل ونظر الى قدمي وحددها بالطبع الذي قال انها لهاشمي فسألته كيف عرفت ذلك فقال استواء اسفل قدمك وهذه لاتكون الا لهاشمي وبعد ذلك أحددها أي الهاشميين هو فأنت اسفل قدمك تدل على هاشميتك وشرفك وهذه لاشك فيها فقلت له متعمدا كأني أسمع هذا اول مرة منك أنني هاشمي فتبسم وقال بل هاشمي صميم لاشك فيك ياولد .
هذا ماحصل معي مع هذه العلامة التي سبحان الله لاتكون الا في ذرية البتول فاطمة رضي الله عنها وكثير لايعرف هذه العلامة التي تدل عليهم .
القدم المسطحه(الفلات فوت)

فلات فوت او القدم المسطحه هى حاله استواء باطن القدم ليلامس سطح الارض تقريبا نتيجه سقوط قوس القدم وتوجد هذه الحاله طبيعيا فى قدم الاطفال حيث قوس القدم لم يتكون بعد ومع تطور نمو الطفل يحدث نمو فى عضلات واوتار القدم التى تشد باطن القدم لتكون هذا المنحنى الذى يسمى بقوس القدم الذى يساعدنا على المشى بشكل افضل وتوزيع ثقل الجسم على القدمين ولكن فى بعض الاطفال تكون اووتار القدم ضعيفه ولا تستطيع تكوين هذا القوس وتظل القدم مستويه واحيانا تحدث حاله الفلات فوت بعد سن البلوغ لاسباب مكتسبه او امراض معينه


اغلب الاشخاص اصحاب القدم المستويه يعيشون حياه طبيعيه جدا ولا يشعروب بأى الام ولكن بعض الاشخاص قد يعانون من الام فى القدمين وحدوث شد عضلى فى عضلات واربطه القدم وقد تتاثر ايضا مفاصل القدمين وقد يمتد الالم للركبتين

اسباب حدوث القدم المسطحه



1-العوامل الوراثيه

2-ضعف قوس القدم

3-اصابات القدم

4-تمزق اوتار القدم

5-قد يحدث للمراه الحامل اثناء فتره الحمل نتيجه زياده الثقل على القدمين

6-التهاب مفاصل القدمين المزمن

7-حالات مرضيه اخرى فى الجهاز العصبى او العضلى مثل ضمور العضلات

8-التحام عظام القدم لتكون قدم صلبه ومسطحه وهى هى حاله خاصه تشخص غالبا فى قتره الطفوله

9-بعض الامراض قد تسبب القدم المسطحه وهى السمنه ,السكر ,التهاب اوتار القدم


متى يجب عليك استشاره طبيبك او اخصائى القدمين؟

1-اذا حدثت لك هذه الحاله حديثاولم تكن تعانى منها فى السابق

2-اذا شعرت بالام فى القدمين الكاحلين واسفل القدم

3-لا تتحسن الاعراض حتى مع ارتداءك احذيه طبيه مدعمه لحاله قدمك

4-زياده درجه التسطح فى قدم واحده او القدمين

5-الشعور بان قدمك اصبحت مشدوده وصلبه بشكل غير معتاد

6-شعور بثقل فى القدمين وصعوبه فى المشى


خيارات العلاج المتاحه

يساعدك طبيب العظام المتخصص او اخصائى علاج القدمين فى اختبار العلاج المناسب حسب حالتك ومن هذه العلاجات

1-يمكن علاج الام القدم نتيجه تسطح القدمين بارتداء احذيه داعمه مصممه خصسصا لهذه الحاله

2-النعال المجهزه لدعم قوس القدم حيث تدعم القدم وتقوى قوس القدم فقط فى وقت ارتدائها

3-تستخدم دعامه الكاحل فى حاله وجود الام به

4-قد ينصحك الطبيب باراحه القدمين بعض الوقت وتخفيف الانشطه التى تزيد الم القدمين

5- فى حاله المرضى الذين يعانون من تمزق الاربطه او التهابات المفاصل يحتاجون الى استخدام المسكنات بجانب ارتداء النعل المناسب

6- التدخل الجراحى فى حالات نادره يحددها الطبيب المتخصص وغالبا فى عيوب القدمين فى الاطفال او الحالات المتاخره من التهابات المفاصل

7-اذا كان المريض يعانى من السمنه فان تخفيف الوزن يساعده بشكل كبير فى تحسين حاله القدم المسطحه

[sbmwhadz]

-ابناء الحسن(ع)
المصدر اخي شيعي
الحسن رضي الله عنه وليس عليه السلام
راجع المرجع