صـالـح
2020-06-28, 17:39
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقال الغِبْطة محمودة والحسد مذموم
والحسد كلكم تعرفونه ونعوذ بالله من الحسد ومن شر الحاسد
ومما قيل فيه : لا يخلو جسد من حسد أو ما خلا جسد من حسد ( ولا يصح حديثا )
والأمر ليس بهذا الإطلاق ؛ فثلة الربانيين ليس فيهم، بل قد ينشأ امرؤ على صفاء الطوية، ولم يتشرب طبع الحسد ولا غرفه (1) .
وهذا قليل .. إن لم يكن قليلا جدا .. إن لم يكن نادرا .
ويكثر الحسد في القرى ويقل في المدن ، ويكثر بين الأقران ، وذوي الصنعة الواحدة ، وفي النساء فيما بينهن أكثر من الرجال
ويكثر بين ذوي الجاه والمال ومحبي الرياسة والسلطان والزعامة والتصدر
ويكثر في الكفار أكثر وفي اليهود أشد وهو من خصالهم ، وما كان كفران إبليس إلا كبرا عن حسد
والكبر رضيع الحسد وفطيمه وجده الأول وأخوه وابن عمه وأبوه
قال شيخ الإسلام -رحمه الله - : «الْحَسَد مرضٌ من أمراض النَّفس وَهُوَ مرضٌ غَالبٌ فَلا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس، وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَدٌ من حسدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه» أمراض القلوب وشفاؤها .
من مآلات الحسد الوخيمة وآثاره الخبيثة الظاهرة :
التنابز والازدراء والاحتقار والاستهزاء والسخرية والهمز واللمز والشحناء والبغضاء والتنافر والضغينة والحقد والهجر والتفرق والخصام والشقاق والعداوة والتجسس والتحسس والغيبة والنميمة والبهتان والقذف والزور والفتنة والإذاية والعدوان والظلم والبغي والكبر والعزة بالإثم
من آثاره الخفية :
أن الحاسد وإن كتم حسده فإنه في مواطن النصرة لا ينصر المحسود فيسكت عن ظلمته ، ويفرح بغيبته ، وبضعفه ، ومصابه ، وخسارته ، وحسرته ، وحزنه ، وتألمه ، وفقره ، وزلته وعثرته ، وزوال نعمة عنه ، فكل ما أحزن المحسود وأزعجه أسعد الحاسد وأفرحه وابتهجت نفسه
والحاسد يكتم حسنات المحسود وفضله عليه فلا يذيعها ولا ينصح بالحق والعدل فيه إن سئل عنه
والحاسد إذا أحب لا يحب إلا من هو دونه ، ولو أن المحسود فاقه أو سبقه ؛ نفر منه وأبغضه ، أو عطله عن مطلوبه ، أو هجره فجأة وتركه
أصناف من الحسدة وأضْرُبٌ من الحسد :
الحُسَّاد أصناف والحسد فيهم متفاوت
... يتبع إن شاء الله ... / تهذيبا وترتيبا
ــــــــــــــــــــ
(1) غرفه : بالغين / من الاغتراف / اغترف بيده شربة ماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقال الغِبْطة محمودة والحسد مذموم
والحسد كلكم تعرفونه ونعوذ بالله من الحسد ومن شر الحاسد
ومما قيل فيه : لا يخلو جسد من حسد أو ما خلا جسد من حسد ( ولا يصح حديثا )
والأمر ليس بهذا الإطلاق ؛ فثلة الربانيين ليس فيهم، بل قد ينشأ امرؤ على صفاء الطوية، ولم يتشرب طبع الحسد ولا غرفه (1) .
وهذا قليل .. إن لم يكن قليلا جدا .. إن لم يكن نادرا .
ويكثر الحسد في القرى ويقل في المدن ، ويكثر بين الأقران ، وذوي الصنعة الواحدة ، وفي النساء فيما بينهن أكثر من الرجال
ويكثر بين ذوي الجاه والمال ومحبي الرياسة والسلطان والزعامة والتصدر
ويكثر في الكفار أكثر وفي اليهود أشد وهو من خصالهم ، وما كان كفران إبليس إلا كبرا عن حسد
والكبر رضيع الحسد وفطيمه وجده الأول وأخوه وابن عمه وأبوه
قال شيخ الإسلام -رحمه الله - : «الْحَسَد مرضٌ من أمراض النَّفس وَهُوَ مرضٌ غَالبٌ فَلا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس، وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَدٌ من حسدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه» أمراض القلوب وشفاؤها .
من مآلات الحسد الوخيمة وآثاره الخبيثة الظاهرة :
التنابز والازدراء والاحتقار والاستهزاء والسخرية والهمز واللمز والشحناء والبغضاء والتنافر والضغينة والحقد والهجر والتفرق والخصام والشقاق والعداوة والتجسس والتحسس والغيبة والنميمة والبهتان والقذف والزور والفتنة والإذاية والعدوان والظلم والبغي والكبر والعزة بالإثم
من آثاره الخفية :
أن الحاسد وإن كتم حسده فإنه في مواطن النصرة لا ينصر المحسود فيسكت عن ظلمته ، ويفرح بغيبته ، وبضعفه ، ومصابه ، وخسارته ، وحسرته ، وحزنه ، وتألمه ، وفقره ، وزلته وعثرته ، وزوال نعمة عنه ، فكل ما أحزن المحسود وأزعجه أسعد الحاسد وأفرحه وابتهجت نفسه
والحاسد يكتم حسنات المحسود وفضله عليه فلا يذيعها ولا ينصح بالحق والعدل فيه إن سئل عنه
والحاسد إذا أحب لا يحب إلا من هو دونه ، ولو أن المحسود فاقه أو سبقه ؛ نفر منه وأبغضه ، أو عطله عن مطلوبه ، أو هجره فجأة وتركه
أصناف من الحسدة وأضْرُبٌ من الحسد :
الحُسَّاد أصناف والحسد فيهم متفاوت
... يتبع إن شاء الله ... / تهذيبا وترتيبا
ــــــــــــــــــــ
(1) غرفه : بالغين / من الاغتراف / اغترف بيده شربة ماء