استفسار حول الاسم الممدود [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار حول الاسم الممدود

ام طيري الجنة

2018-01-09, 18:21

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
انني فعلا في حيرة من امري فلقد بحثت في عدة مواقع عن تعريف و شروط الاسم الممدود و لقد وجدت موضوعا هنا في منتدى الجلفة لعام 2016 حول الاسم الممدود وكثر فيه الجدال حول من يقول ان الاسم الممدود هو كما جاء في الكتاب المدرسي ( اي انه كل اسم مختوم بهمزة بعد مد بالالف ) و بين من يقول ( ان الاسم الممدود هو ماكان مفرده مختوم بهمزة بعد مد بالالف اي ان مثلا كلمة شهداء او ابرياء ليست اسما ممدودا لان مفرده لا تتوفر فيه الشروط و لان هذه الكلمات جمع اكسر فاخذت بهذا الراي و عندما سالت المدير و هو متمكن من اللغة العربية الى حد ما فقال لا كل اسم سواءاالمفرد او الجمع اذا ختم بهمزة بعد الف فهو اسم ممدود
ارجو ان تفيدوني في الموضوع و تعطوني الدليل القاطع لاقدم للتلاميذ المعلومة الصحيحة

dzmanager

2018-01-09, 18:59

الاسم الممدود هو كل اسم ينتهي بهمزة على السطر بعد مد يعني كل اسم ولم يشترط ان كان جمعا ام مفردا فهل كلمة شهداء ليست اسم
نطلق على من يموتون في ساحة الشرف دفاعا عن الوطن اسم الشهداء

ام هدول

2018-01-09, 19:06

مسا الخير ،،،واش راكي،،،ام طيري
ليكي وحشة
المهم حتى انا استفدت. من سؤال لك،،،لانو كان درس العربيه اليوم،وكنت نشرح فيه لبنتي،،،،وجواب الاخ فهمني باش نفهم بنتي أكثر ،،الف شكر

ام طيري الجنة

2018-01-09, 22:53

الاسم الممدود هو كل اسم ينتهي بهمزة على السطر بعد مد يعني كل اسم ولم يشترط ان كان جمعا ام مفردا فهل كلمة شهداء ليست اسم
نطلق على من يموتون في ساحة الشرف دفاعا عن الوطن اسم الشهداء

شكرا اخي على الاجابة

ام طيري الجنة

2018-01-09, 22:58

مسا الخير ،،،واش راكي،،،ام طيري
ليكي وحشة
المهم حتى انا استفدت. من سؤال لك،،،لانو كان درس العربيه اليوم،وكنت نشرح فيه لبنتي،،،،وجواب الاخ فهمني باش نفهم بنتي أكثر ،،الف شكر

الله يسلمك ام هدول الحنينة تتوحشك الجنة والله غي مشاغل الدنيا و الوقت مع الخدمة الله غالب ان شاء الله تكوني باحسن حال انت ووليداتك
بالنسبة للموضوع اطلعت على موضوع هنا في المنتدى فاخلط كل اوراقي فخفت ان انقل للتلاميذ شيئا ناقصا او خاطئا فاردت التاكد مع انني قدمت الدرس اليوم لكن استطيع الاستدراك ان وجدت من يعطيني الاجابة بالحجة و الدليل فلغتنا العربية بحر لا قرار له

نذير السحمادي

2018-01-09, 23:38

الاسم الممدود :هو اسم معرب.آخره همزة قبلها ألف زائدة.مثل :
السماء والصحراء.

فيشترط أن تكون ألفه زائدة .فلوكانت أصلية فلا يكون ممدودا مثل ماء
و داء
بحث مهم موجود في جامع الدروس العربية للغلاييني

ام طيري الجنة

2018-01-10, 00:07

عبد السلام 19

2018-01-10, 08:41

الاسم الممدود: اسمٌ آخرُه ألِفٌ زائدة،بعدها همزة هذا هو تعريفه ولا يشترط فيه أن يكون مفردا
ولكنه يأتي مفردا مثل (شيماء – حنساء - سماء - بنّاء – هواء – حمراء-بكماء – عفراء..............) أو جمع تكسير مثل ( فقهاء - شهداء – علماء- فقراء- أصدقاء – شعراء– أذكياء................... )

ام طيري الجنة

2018-01-10, 19:19

محمود العمري

2018-01-10, 19:54

بحثت يا أختي الفاضلة فوجدت الدرس مفصلا و مقدم في التعليم المتوسط على هذا النحو :

الاسم الممدود:إعرابه وتثنيته وجمعه
الاسم الممدود
النص:
قصد بعض العفاة إلى دار حاتم الطائي يبتغي منه جدًّا،وكان قد سمع بكرمه الواسع ونفسه الشماء،فقابله حاتم مقابلة سيئة ورده بلا جدوى،فرجع العافي مستاء،ثم تنكَّر حاتم برداء لا يلبسه إلا سوقة العرب،وقالبه من طريق أخرى،وقال له:من أين يا أخا العرب ؟ قال:من دار حاتم،قال:ما فعل بك ؟ قال:زوَّدني بالخير الوافي والعطاء الكافي،قال:أنا حاتم وكيف تنكر ما فعل معك من الأذى ؟ قال:إن قلت غير هذا وقد عرفه القاصي والداني بالمروءة والسخاء لم يصدقني أحد،فاعتذر إليه وأحسن مثواه.
العافي:الضيف

القاعدة:
تعريف الاسم الممدود:
الاسم الممدود هواسم معرب ينتهي بهمزة قبلها ألف مدٍّ،مثال:السَماء.
إعراب الاسم الممدود:
يعرب الاسم الممدود حسب موقعه من الجملة:
ـ مرفوعا بضمة ظاهرة،مثال:انتهى البنَّاءُ من عمله.
ـ ومجرورا بكسرة ظاهرة، مثال:عمل البنَّاءِ منظَّمٌ.
ـ ومنصوبا بفتحة ظاهرة،مثال:إنَّ البنَّاءَ يُتقن عمله.
ـ ومجرورا بفتحة ظاهرة إذا كان ممنوعا من الصرف (همزته همزة تأنيث زائدة)، مثال:قرأت لعلماءَ من الجزائر.
أنواع همزة الممدود:
ـ همزة التأنيث،مثال:صحراء
ـ الهمزة الأصلية،مثال:امتلاء (فعله ملأ)
ـ الهمزة المنقلبة عن ياء،مثال:بنَّاء (فعله يبني)
ـ الهمزة المنقلبة عن واو،مثال:عدَّاء (فعله يعدو)
ـ همزة التأنيث الممدودة الزَّائدة،مثال:شعراء (أصله شعر)
تثنية الممدود وجمعه:
إذا ثُنِّي الممدود أوجُمع جمعا سالما:
ـ تبقى همزته إن كانت أصلية، مثال:قرَّاء:قرَّاءان،قرَّاءيْن قرَّاؤون،قرَّائِين،قرَّاءات.
ـ تقلب همزته واوا إن كانت دالة على التأنيث،مثال:صحراء:صحراوان،صحراويْن، صحراوات.
ـ تبقى همزته أو تقلب واوا إن كانت منقلبة عن واو أو ياء.
مثال عن ممدود أصل همزته واو:
الحالة الأولى:الهمزة تبقى،مثال:عدَّاء:عدَّاءان،عدَّاءيْن،عدَّاؤون،عدَّا ئِين.
الحالة الثانية:الهمزة تقلب واوا،مثال:عدَّاء:عدَّاوان،عدَّاويْن،عدَّاوُون،عدَّ اوِين.
مثال عن ممدود أصل همزته ياء:
الحالة الأولى:الهمزة تبقى،مثال:بنَّاء:بنَّاءان،بنَّاءيْن،بنَّاؤون،بنَّا ئِين.
الحالة الثانية:الهمزة تقلب واوا،مثال:بنَّاء:بنَّاوان،بنَّاويْن،بنَّاوُون،بنَّ اوِين.
تنبيه:همزة التأنيث الممدودة الزائدة تمنع الاسم من الصرف،مثال:في الجزائر صحراءُ.تهت في صحراءَ.

عبد السلام 19

2018-01-10, 20:43

الممـــــــــــــــــــــــــــدودجمــــــــــع تكسيــــــــــــــــــــــــر:
* 1.أَوْآبَائِهِنَّ أَوْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ* * 31:24*
*كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ* 20:2*
*بَلْ نَتَّبِعُ مَاأَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا* -آباءهم= 7،آباءكم= 10،آباءنا.
* 2. فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*
*3. يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ*
* 4. إِنَّابُرَآءُمِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ* جمع برئ.* البحر:8/254* ,* سيبويه: 2/207*
* 5.نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ* * 18:5* * البحر: 3/40* ,* سيبويه:2/207*
* 6.يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ* * 49:2* = 5أبناءنا. أبناءهم= 5.أبناؤكم= 2..
7. * حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ*31:22*جمع حنيف. المفردات.
* 8.وَلاتَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ* * 154:2جمع حي،وحية
. * 9.وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ* 34:38جمع خليط. المفردات. *
* .10 وَاذْكُرُوا إِذْجَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ* جمع خليفة.* سيبويه2/208*
. * 11الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاالْمُتَّقِينَ* * 67:43*
. * 12وَمَاجَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ* * 4:33* «أدعيائهم: جمع دعي.
* 13. وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ* * 30:2*
دماءكم. دماؤها. * البحر:1/138* ,* سيبويه: 2/178*
* 14.وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا* * 17:69* المراد: رجا. * الكشاف:4/601*
* 15.رحماء بينهم** 29:48* جمع رحيم. * الكشاف:4/
* 16.قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء*23:28جمع راعٍ. * شرحالشافية: 2/152*
* 17.قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء* 13:2جمع سفيه.* البحر:1/62*
* 18.أشداء على الكفار* * 29:48* جمع شديد. * الكشاف:4/346*
* 19.وإن كانوا أكثرمن ذلك فهم شركاء في الثلث* * 62:4*
= 13. شركاءكم. شركاءهم. جمعشريك. المفردات.
* 20.والشعراء يتبعهم الغاوون* * 224:26جمع شاعر* سيبويه2/206
* 21.فهل لنامن شفعاء** 53:7* شفعاءكم. شفعاؤنا.
* 22.أم كنتم شهداء إذ حضريعقوب الموت** 133:2* جمع شهيد.
* 23.لاتسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم** 101:5*
أشياءهم = 3. اسم جمع لشيء عندالبصريين. وانظرالقلب المكان.
* 24.وله ذرية ضعفاء* * 266:2* جمع ضعيف.
* 25.وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءًفَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ* * 103:3بأعدائكم. جمع عدو.
. * 26.أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ* * 197:26*
* 27.يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ* * 273:2*
28.*وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ** 271:2* شرحالكافية: 2/15*
* 29.وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ* * 25:41* جمع قرن, أوقرين. المفردات.
* 30.إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا* * 67:33* جمع كبير. المفردات.
*31.وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ* *15:47* جمع معي.* البحر:8/71*
* 32.ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ* 44:3*= ،أنبائكم، أنبائها. المفردنبأ. المفردات.
* 33.فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ* * 222:2*
= 38. نساءكم، نساءهم. جمع نسوة. * سيبويه:2/22*
* 34.لايَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ* * 28:3*
= 34. أوليـــاءه، أولــياءكم - أولياؤه . المفردولى. المفردات للأصبهاني.
* 35.وَلاتَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْضَلُّوا* * 77:5*
= 3. أهواءكم. أهواءهم= 12.بأهوائهم. المفردهوى.

الممــــــــــــدود همزتــــــــه للتأنيــــــــــــــــــــث:
البأساء. البغضاء. السراء.الضراء. الفحشاء. الكبرياء. نعماء. بيضاء.
دكاء. صفراء.
بَراء. وأحباؤه. حنفاء.الخلطاء. خلفاء. الأخلاء. أدعياءكم. رحماء.السفهاء. أشداء. شركاء.شركاءهم.. والشعراء. شفعاء.شهداء. أشياء. ضعفاء.علماء. أغنياء. الفقراء. قرناء. وكبراءنا. أنبياء. أولياء.طورسيناء.

الممــــــــدودهمزتــــــه بـــــــــدل من أصـــــل:
أداء. براء. البغاء.ابتغاء. بناء. بناء.جفاء. الجلاء. استحياء. دعاء. رثاء.رخاء. أسماء. الشتاء.شفاء. بالعراء. عشاء.غثاء. عطاء. غداءنا.غطاء. فداء. افتراء.لقاء. تلقاء. مراء.مكاء. نداء. مشاء.هواء.
آباء. آلاء. آناء.أحياء. الدماء. دماءكم..أرجائها. الرعاء. أعداء.أمعاءهم. النساء (جمعنسوة). أهواء،أهواءكم.. وعاء.هباء. هواء.

الألـــــــف المحتملـــــــــــــــــــــــــــــة:وراء. ورائكم،ورائهم..

houloum

2018-01-11, 07:07

الاسم الممدود مفرد و الا لم وضع النحاة كيفية تثنيته و جمعه؟

أبو خليل عبد الرحمان

2018-01-11, 17:29

الإسـم الممدود في تعريفه خلاف بين العلماء ، و لو ذكر المعلم شروط الإسم الممدود و تعليلاته التي نص عليه العلماء لضاع الكبير فضلا عن الصغير ، فمثلا بعض يشترط في الإسـم الممدود أن يكون معربا ، و عليه فـ هؤلاء تخرج من الأسـماء الممدودة ، و لو ذكرنا التعليلات ما فهم شيئا ، فالذي يظهر و الله أعلم أن يلتزم المعلم قاعدة الكتاب و يبقثي القاعدة على ظاهرها ، و يكتفى في تدريب المتعلم الصغير على الوزن فقط ، لكن على المعلم أن يحذر من إيراد أمثلة في النص عن أسماء ظاهرها اسم ممدود و هي غير ذلك مثل الماء ، و كل قاعدة لها استثناءات و شذوذ و الله أعلم

رايس70

2018-01-12, 08:35

لو بحثت في جميع الكتب المدرسية الجزائرية القديمة والحديثة، في جميع الأطوار من الابتدائي إلى الثانوي، فلن تجد الاسم الممدود جمعا، لأن المؤلف يعرف ماذا يقدم
فكل الأمثلة الواردة تجده فيها مفردا ...

رايس70

2018-01-12, 08:41

عندي كتاب قواعد للمدرسة العراقية
فيها درس الممدود
في تمارين التطبيقات طلب استخراج الأسماء الممدودة
وقد ورد في التمرين كلمة ( الشُّعراء)
ولكن في تصحيح التمرين لم يستخرجها مع الأسماء الممدودة الأخرى التي كانت كلها مفردة

رايس70

2018-01-12, 08:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختلط على الكثير تعريف الاسم الممدود، وهل جمع التكسير المنتهي بـ ( اء ) يدخل تحت مسمى الاسم الممدود أم لا؟
سألت المعلمين والأساتذة والمفتشين، وقد وجدت عندهم أن الاسم الممدود مفرد وهو قياسي وسماعي (...)، أما الجمع المنتهي بـ(اء) فهو شكل فقط ولا يعدّ اسما ممدودا، وإلا فكيف يثنى ويجمع وهو أصلا مجموع؟؟؟
بحثت في كتب الصرف وموسوعات اللغة وفي أمّهات الكتب التي استطعت جمعها، و اعتمدت أكثر على كتب علماء المدرسة البصرية، وابتعدت قدر الإمكان عن الكتب التجارية أو المخطوطات التي يجهل مؤلفوها أو مشكوك في مصادرها ...
أمّا زيادة (اء) تكون للتأنيث أو للإلحاق... ولم يرد ذكرها بأن تزاد للجمع.
والله أعلم
--------------
إليك هذا الموضوع لعلنا نستفيد جميعا
( أما عني فأنا اقتنعت من أساتذتي وشيوخي والكتب التي تصفحتها بأن الممدود مفرد لا غير) والله أعلم

تفضلي الرابط: https://www.up-4ever.com/diimxrmmr47y

arez

2018-01-13, 10:43

السلام عليكم

المفتشين ليسوا نحاة

arez

2018-01-13, 10:46

الرجوع الى كتب الصرف هو الأصل

و رضي الدين أحد أئمة النحاة قد عرّف الاسم الممدود و مثلّ ب : القرّاء و هو جمع تكسير

و لم يشترط أحد من المتقدمين و لا المتأخرين أن يكون مفردا و انما أحدثه بعض أشباه المفتشين من الجزائر خاصة

رايس70

2018-01-13, 15:01

السلام عليكم

المفتشين ليسوا نحاة

أنا قصدت بعض مفتشي اللغة العربية وبعض أساتذة اللغة العربية في مرحلة الثانوي ( درست على أيديهم )
ومنهم شاعر مشهود له بالكفاءة في تخصصه الأدب العربي

رايس70

2018-01-13, 15:04

بيوض تور

2018-01-29, 20:47

شكرا على المعلومات القيمة

عبد السلام 19

2018-02-03, 23:08

مشكلة الاسم الممدود
الإجابة:
لا علاقة لحكم المد والقصر بإفراد الاسم وجمعه بل بطبيعة وجود الألف فيه فعلماء وشهداء وأغنياء وما أشبهها من الجموع أسماء ممدودة مثل صحراء وسمراء وبيداء...لاختتامها بهمزة بعد ألف زائدة
ولكن انتبه إلى فرق ما بين ما سبق من المؤنث بالممدودة (سمراء...)، وما يتعلق به من الممدود (سماء...)؛ فهمزة آخر الأول زائدة بعد ألف زائدة، وهمزة آخر الثاني أصلية بعد ألف زائدة، يتفقان في زيادة الألف قبلهما -ولهذا سميا جميعا ممدودين- ويفترقان في زيادة همزة ما بعدها وأصليتها؛ ولهذا يسمى هذا ممدودا وذاك مؤنثا بالممدودة!
والله أعلى وأعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)