مشاهدة النسخة كاملة : هل تعلم لماذا يمسح الامازيغ وجوههم بجلد الاضحية
sami_yougourthen
2017-09-01, 11:54
للأمازيغ في شمال إفريقيا عامة تقاليد وعادات كثيرة ومتنوعة،لها دلالات تاريخية يجهلها الكثير من الناس،ويعزى هذا الأمر لعدم الإهتمام بالبحث في مثل هذه الأمور التي تبدو لهم مجرد عادات عادية ورثوها عن أسلافهم دون الخوض في معرفة مغزى ومعنى هذه السلوكات ومامصدرها.
من بين هذه العادات التي تبدو بالنسبة للبعض غريبة طبعا…مسح الوجه بجلد كبش العيد،وهي تجسيد للحركة التي توعد بها القائد أكسيل (النمر)”كسيلة” عقبة إبن نافع بعدما أن أهانه وسخر منه أمام جنوده حيث مسح بيده على وجهه حاملا الجلد ونزل به على لحيته
في المغرب وكسائر بقية سكان شمال إفريقيا إلى حد اليوم عندما يتم التوعد في شخص ما نمسح على وجوهنا نزولا عند اللحية ونقول”ها لحيتي”أو نضيف إليها بالدارجة: “إلى بْقاتْ فيكْ حَسَّنْ لي” مع تمرير اليد عن اللحية أو بالأمازيغية:”ملا تَقيمْ ذِكْ حْفايي تْمارتْ” مع تمرير اليد عن اللحية كذالك،دون معرفة لغز الحركة أو حتى قصتها أصلا، لكن توارثت هذه الأخيرة بما تعنيه من معاني للدفاع عن الكرامة والحرية لدى الإنسان المغاربي حاليا
أكسيل أو “كسيلة” كما يسميه العرب هو زعيم قبيلة أوربة الأمازيغية. إعتنق الإسلام هو و من معه من القبائل الأمازيغية، لكن رغبة عقبة إبن نافع و إصراره في إحتقار أكسيل و إذلاله أمام قومه جعل هذا ألأخير يثور على عقبه و يقتله فيما بعد.
sami_yougourthen
2017-09-04, 20:33
عد الأضحية أحد أركان الأساسية بعيد الأضحى المُبارك، بل وركن مُقدس؛ ولكن من عجائب العادات ما يقوم به أمازيغ المغرب، بمسح وجوهم بجلد الأضحية، وذلك التصرف استنكره الكثير، إلا أنه له أسبابًا تاريخية.
تاريخ العادة
اعتاد الأمازيغ والشاوية بشمال إفريقيا، مسح وجوههم بجلد الأضحية، وهي عادة ورثوها من أجدادهم، وبالبحث في أصولها نجد أن لها سبب تاريخي، وفيها تجسيد لما قام به القائد الأمازيغي المسلم "أكسل" المعروف عند العرب باسم "كسيلة"، عندما مسح وجهه بيده حاملًا ببها الجلد ونزل به على لحيته، وهو يتوعد عُقبة بن نافع بعدما إهانة وسخر منه أمام جنوده بعد فتح المغرب.
وبحسب ما أورد الفيلسوف الأمازيغي عبد الرحمن بن خلدون في كتاباته، أن عُقبة بن نافع استهان واستخف بـ"كسيلة" أثناء اعتقاله، وذات يوم أمره بسلخ شاة بيديه؛ إلا أن "أكسل" أسند الأمر إلى غلمانه، في حين أراده عُقبة أن يتولاها بنفسه، ونهره ليفعل، فتولى أمرها والغضب يمتلكه.
"أكسل" يتوعد بالانتقام
وكان "أكسل" كلما وضع يده في الشاة مسح بلحيته، وسأله العرب ما هذا يا بربري؟ فيجيب، هذا جيد للشعر، وفزع شيخ منهم قائلًا: إن البربري يتوعدكم.
ولما بلغ الأمر "أبا المهاجر" والي مصر، فنهى عقبة عن ذلك وقال له: "إن الرسول، كان يستألف جبابرة العرب، وأنت تعمد إلى رجل جبار في قومه بدار عزة قريب عهد بالشرك فتفسد قلبه، وأشار عليه بأن يوثق منه وخوف فتكه، فتهاون عقبة بقوله".
ولفت بن خلدون إلى أن بعد ما قفل عقبة عن غزاته وانتهى إلى مدينة "طبنة"، صرف العساكر إلى ولاية "القيروان" في أفواج، وأذل البربر، حتى في قليل من الناس.
وأكمل بن نافع مسيرته إلى "تهودة" أو "بادس"؛ ليُعسكر بها الحامية، وحينها عمد الفرنجة إلى "كسيلة بن لزم" وراسلوه، ووجهوه إلى الفرصة الثمينة للانتقام وانتهزها، وراسل ابناء عمومته وأتباعهم من البربر، وتتبعوا عقبة وانقضوا عليهم جميعًا، ودارت معركة حامية الوطيس بينهم نواحي ولاية "بسكرة" جنوب جبال أوراس، وتشرب العرب أشر هزيمة، ولم يفلت منهم أحد، وراح ضحيتها عُقبة بن نافع سنة 64 هـ، 684م.
امير حريش
2017-09-05, 17:28
ليس فقط امازيغ المغرب من يمارسون عادة مسح الوجه بجلد الخروف
بل حتى في الجزائر موجودة هذه العادة
وهي موجودة عند الشاوية ايضا بالشرق الجزائري والكبار من الشيوخ يعرفونها
انظر صور هذه العادة في مختلف مناطق الجزائر :
https://1.bp.blogspot.com/-3OgI1RgXHbs/V9codeSDNFI/AAAAAAAALCE/jRfDNJyv_kktyvnzPD_TJaJBgcXPyIGhwCLcB/s1600/alk.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-3OgI1RgXHbs/V9codeSDNFI/AAAAAAAALCE/jRfDNJyv_kktyvnzPD_TJaJBgcXPyIGhwCLcB/s1600/alk.jpg
انظر كذلك :
http://zaiocity.net/wp-content/uploads/sacrifice-aid1-418x276.jpg
http://zaiocity.net/wp-content/uploads/sacrifice-aid1-418x276.jpg
http://tunigazette.com/wp-content/uploads/2016/09/amazigh.jpg
http://tunigazette.com/wp-content/uploads/2016/09/amazigh.jpg
http://www.amazighworld.org/images2/Tafaska%2005102014.jpg
http://www.amazighworld.org/images2/Tafaska%2005102014.jpg
وفي الاخير نقول رحم الله اكسل البطل قاتل عقبة بن نافع الذي تعدى على الامازيغ وقتل منهم الابرياء وسبى النساء والاطفال ونكل بالمعاهدين وقطع الاذان و الاصابع
عقبة ت تعلم الاجرام من ابيه وعائلته وفبيلته هو الذي تربى في بيت ابيه نافع في مكة ابوه نافع الذي كان اشد الكفار القرشيين عداءا للرسول
عقبة ابن قاتل زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم نافع واحد من العشرة الذين اهدر دمهم الرسول الكريم يوم فتح مكة
انظر الفيديوا التالي لمزيد من التوضيح
https://www.dztu.be/watch?v=ATSW0pPnyS0
ونقول في الاخير رحم الله اكسل الذي عاقب الله على يده احد اكبر المجرمين في حق امة الامازيغ وهو عقبة ابن المهدر دمه وجنرال يزيد بن معاوية الذي يجمع جمهور اهل السنة والجماعة على ان يزيد بن معاوية كان ظالما فاسقا
خذ مثلا عمر بن عبد العزيز الاموي رضي الله عنه انه جلد رجلا 20جلدة لانه قال في مجلسه يزيد امير المؤمنين.وانكر عليه ان يسمه امير المؤمنين
نعم يا اخوتنا الامازيغ تلك العادات التي ما زال يتوارثها البعض من تذكرنا مباشرة بجرائم عقبة والامويين في حق اجدادنا
وكل العادات والتقاليد في الجزائر هي امازيغية الاصل فلا يوجد شيء من العادات والتقاليد ليس امازيغي الاصل
الصحفي العربي زوايمية يطرح سؤال : ماهو الشيئ الذي ليس أمازيغي في الجزائر ؟
https://www.dztu.be/watch?v=lPJmsXoVpzA
muhibbat rrasoul sws
2017-09-05, 18:02
قاتلك الله
لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.
اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.
اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.
يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.
الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا ليمجدوا قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟
قاتلك الله
لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.
اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.
اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.
يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر قال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم.
yak 7lafti ma3adch twelli?? wella gheir lekdhoub?? allah i3afina menkoume! 7assalni rabbi m3akoume!! hada houa el3iqab dialna
wahed ma seb ya wahed elkeddaba
ighil ighil
2017-09-05, 19:33
yak 7lafti ma3adch twelli?? Wella gheir lekdhoub?? Allah i3afina menkoume! 7assalni rabbi m3akoume!! Hada houa el3iqab dialna
wahed ma seb ya wahed elkeddaba
زعما حلفت ماتوليش حتى يحظروا السيد امير حريش :1:
ighil ighil
2017-09-05, 19:40
قاتلك الله
لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.
اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.
اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.
يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.
الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا لمجدوها قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟
توقفي عن استعمال الاسلام من اجل قوميتك العربية العفنة
sami_yougourthen
2017-09-05, 20:38
قاتلك الله
لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.
اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.
اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.
يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ع¤ع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.
الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا لمجدوها قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟
لماذا كل هاته الكراهية هل تعلمين انك تلفضت بالفاض ارهابية يعاقب عليها القانون الجزائري وقمت بتكفير نصرة للايديولوجيا التي تؤمنين بها وليس نصرة للاسلام !!!!!!!!
نحن نناقش حقائق تاريخية ليس كل من يدعي الاسلام هو مسلم يوجد مسلم ويوجد كافر ويوجد منافق والمنافق هو من يلبس لباس الاسلام لكي ينعم بالدنيا الفانية
وهؤلاء المنافقين في درك اللاسفل من النار يعني انهم تحت اقدام الكفار في جهنم اللهم عافنا من النفاق
اني قد وجد اناسا يلبسون لباس الاسلام وماهم بمسلمين انا اعرف ان من ينكل باهل النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم ولا يمكن ان يكون بمسلم
عقبة بن نافع كان تحت راية يزيد بن معاوية ولم ينكر عليه ولم ينضم الى جيش الحسين لانه يبتغي فضل الحياة الدنيا ولا ينصر دينه
امير حريش
2017-09-05, 21:45
دعوة للنقاش والتحدي في علوم الشريعة الاسلامية والعقائد والمنهج والتاريخ الاسلامي لمن تدعي محبة الرسول
فهل تقبلين ان تناقشي ردا برد مع بربري وسفيه العقل مثل ما قلتي بما انني لا اعرف شيء في الاسلام او التاريخ
ام انك لا تستطيعين نقاش بربري سفيه العقل لا يعرف التاريخ والعقيدة الاسلامية و مهنتك هبي فقط السب والقدح والشتم ثم الهروب
هل تقبلين يا من تدعين محبة الرسول النقاش في تاريخ جرائم عقبة في حق الامازيغ وتقديم الادلة على عدة انواع من جرائم عقبة المحرمة شرعا
ومنها السبي للاطفال والنساء الحرائر من الامازيغ وغيرهم / التنكيل بالاسرى وقطع الاعضاء من اجسامهم / مخالفة العهود والغدر بالمعاهدين / الاغارة غيلة وغدرا على الامنين / القتل دون الدعوة الى الاسلام / نهب الاموال والارزاق وغير ذلك
1/ حيث نتعهد بعرض الادلة عليك من الكتب العربية السنية المشهورة والموثوقة ومن ثم نناقش كل نوع من تلك الجرائم على ضوء كتاب الله وسنة رسوله
ثم بعد ان نعرض عليك جرائم عقبة بالدليل والحجة والمراجع مع اسم الكتاب و رقم الصفحات ونزيدك روابط الانترنت لتقرئي تلك الكتب على شكل PDF
2/ وبعد ان اطلعك على عشرات الجرائم الموثقة ساقدم لك عدة اراء مؤرخين في افعال عقبة الجرامية والتي انكرها عليه الكثير من الكتاب من العرب ومن المغرب الكبير ومن الاروبيين
3/ وبعد ان اثبت لك جرائم عقبة بالدليل والمراجع
هل تقبلين ان نضع افعال عقبة بن نافع في ميزان شريعة الاسلام وننظر فيها ان كانت حلال او حرام ان كانت اجرام او جهاد
ويكون كل قول مستند الى الاحاديث الصحيحة مع بيان صحتها واستنادا ايضا الى كتاب الله والى اقوال الصحابة المطهرين والمبشرين بالجنة
هل تقبلين التحدي وجها لوجه دون تدخل احد بيننا يا من تدعين محبة الرسول وتدعين معرفة الاسلام و الشريعة حسب الخطة التي ذكرتها لك
بما ان القتل والسبي والنهب والاسترقاق والقتال هي شرائع و احكام لها حدود في شريعة الاسلام لهذا سنعود الى كتاب الله ورسوله للحكم على افعال جنرالات بني امية ان كانت من الاسلام ام من عمل الشيطان طبقا لقوله تعالى
ï´؟ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاï´¾
واتحداك ايضا في اي موضوع يتعلق بالشريعة الاسلامية والعقائد والمناهج
واعلمي انني من قبل وبمجرد قرائتي سطر واحد من اقوالك عرفت مدى ضعفك في العلوم الشرعية الاسلامية وثقافتك في هذا الخصوص ثقافة عوام
ليس الا وزيادة على ضعفك حتى في العلوم الطبية التي تدعين معرفتها بل قولي علوم الاعشاب والتخلاط و مقالات كوبي كولي
وازيدك امر اعلمي اني امضيت ما يفوق عمرك وسنك فقط في دراسة العقائد والمناهج وانا شخصيا موجود كعضو فعال في موقع اهل الحديث المعروف ولي كتابات ومواضيع في العقيدة والمنهج
ملاحظة :
الم تنتبهي ان في مقالك هذا فيه اخطاء عقائدية ومنهجية مخالفة لشريعة الاسلام انا متاكد انك بسبب ضعف معلوماتك الاسلامية العقائدية انت لم تنتبهي لاخطاء تعد من المحرمات في كتابك لا يرتكبها اهل العلم والعارفين بالعقيدة والمنهج والاحكام مما يدل على انك غوغائية وفقط
وانا متاكد انك لو اعدت قراءة مقالك لن تنتبهي الى اخطائك لانك لا تملكين من المعارف لتفهمي تلك الاخطاء العقائدية
واخيرا اقول لك ان كنت تدعين معرفة تاريخ الغزوات الاموية او كما تسميها الفتوحات فتعالي ناقشي وجها لوجه مقال بمقال ونرى ان كنت تعلمين شيئ من التاريخ ام انك من الغوغائيين ومن العوام الذين خدرت عقولهم بخرافة عقبة الذي اصبحتم تقدسونه دون علم ولا تملكون من حقيقة التاريخ سوى ما تعلمتموه من افلام النايل سات وغيره
ثقافتك واظحة المعالم هي ثقافة تلفزيون وعوام لا غير
وقبل كل شيئ نقدم لك وللاخوة في المنتدى احد الكتب المهمة التي تفضح جرائم الغزوات العربية الاموية وتفضح كذلك جرائم عقبة وغيره
بالدليل من امهات الكتب العربية
اقرا كتاب التالي للمؤرخ الكبير احمد زاهد واسم الكتاب
غزو شمال افريقيا بين نبالة النص ودنائة الممارسة
https://vk.com/doc208659637_312952012?hash=586bb8a5cdb764166d&dl=a2a074ab50ae5daa43
رابط التحميل:
https://goo.gl/lA81XM
لا تبخلي نفسك يا من لا تطبق وصايا الرسول فاقرئي قليلا قبل ان تناقشي من لا طاقة لك به ولا غرور
واما عن قولك عقبة الصحابي فهذا هراء من العروبيين ومنك
فكيف يكون عقبة صحابي وهو لم يخالط الرسول يوما في حياته وكان يعيش رضيعا ثم طفلا صغيرا بين احضان ابيه نافع قاتل بنت الرسول زينب
ونافع من المهدر دمهم من قبل رسول الله وعاش هذا الاخير طول حياته في مكة ومعه ابنه الرضيع والطفل عقبة
ومات الرسول وعقبة طفل صغير ولم يجالس في حياته يوما الرسول الكريم ولم يغزوا معه ولم يتعلم الدين على يديه فكيف يكون الطفل الذي لم يبلغ الرشد صحابي للرسول الكريم
وبما انك من اصحاب ثقافة التلفزيون والانترنت تقدم لك فيديو لعمر خالد الذي تعشقونه في الجزائر يبين لك ما هو البيت الجاهلي الذي تربى فيه عقبة واخوته المجرمين ايضا وابوهم الذي كان من العشرة المهدر دمهم
انظري في الفيديو ولا تبخلي نفسك
https://www.dztu.be/watch?v=ATSW0pPnyS0
قام الكذابين و المزورين من أختلاق صفة " صحابي"السفاح عقبة ابن نافع لحمايته وتقديسه و ما هو بصحابي و هذه الحقيقة مسجلة حبر على ورق منذ قرون في أول كتاب ترجم حياة كل الصحابة رضوان الله عليهم و عنوانه الأستيعاب في معرفة الأصحاب ج03 لصاحبه ابن عبد البر (368 هـ ء 463 هـ) إمام وفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي .
فليردوها علي ان استطاعوا..
وننتظر قبول التحدي والنقاش العلمي من محبة الرسول المزعومة وذلكا بعيد عن السباب والتنابز مع البربريست حريش
واعلموا ان السباب والتنابز هو دليل على ضعف الطرف الاخر
kader001
2017-09-05, 23:31
الغرب دخل عهد العولمة و انت تتحدث على مسح الامازيغي وجهه بجلد الاضحية هههههه يا راجل انهض من سباتك ..انت في القرن ال 21 هه مازلت تتكلم على كسيلة و تدعوه القائد ههههه .. ربي يرحمنا ...ههه.. الامازيغي يمسح بالجلد عند غياب المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ..ساهلة مثل حادثة مدفع الكروش الشهيرة ...سلام
دعوة للنقاش والتحدي في علوم الشريعة الاسلامية والعقائد والمنهج والتاريخ الاسلامي لمن تدعي محبة الرسول
فهل تقبلين ان تناقشي ردا برد مع بربري وسفيه العقل مثل ما قلتي بما انني لا اعرف شيء في الاسلام او التاريخ
ام انك لا تستطيعين نقاش بربري سفيه العقل لا يعرف التاريخ والعقيدة الاسلامية و مهنتك هبي فقط السب والقدح والشتم ثم الهروب
هل تقبلين يا من تدعين محبة الرسول النقاش في تاريخ جرائم عقبة في حق الامازيغ وتقديم الادلة على عدة انواع من جرائم عقبة المحرمة شرعا
ومنها السبي للاطفال والنساء الحرائر من الامازيغ وغيرهم / التنكيل بالاسرى وقطع الاعضاء من اجسامهم / مخالفة العهود والغدر بالمعاهدين / الاغارة غيلة وغدرا على الامنين / القتل دون الدعوة الى الاسلام / نهب الاموال والارزاق وغير ذلك
1/ حيث نتعهد بعرض الادلة عليك من الكتب العربية السنية المشهورة والموثوقة ومن ثم نناقش كل نوع من تلك الجرائم على ضوء كتاب الله وسنة رسوله
ثم بعد ان نعرض عليك جرائم عقبة بالدليل والحجة والمراجع مع اسم الكتاب و رقم الصفحات ونزيدك روابط الانترنت لتقرئي تلك الكتب على شكل PDF
2/ وبعد ان اطلعك على عشرات الجرائم الموثقة ساقدم لك عدة اراء مؤرخين في افعال عقبة الجرامية والتي انكرها عليه الكثير من الكتاب من العرب ومن المغرب الكبير ومن الاروبيين
3/ وبعد ان اثبت لك جرائم عقبة بالدليل والمراجع
هل تقبلين ان نضع افعال عقبة بن نافع في ميزان شريعة الاسلام وننظر فيها ان كانت حلال او حرام ان كانت اجرام او جهاد
ويكون كل قول مستند الى الاحاديث الصحيحة مع بيان صحتها واستنادا ايضا الى كتاب الله والى اقوال الصحابة المطهرين والمبشرين بالجنة
هل تقبلين التحدي وجها لوجه دون تدخل احد بيننا يا من تدعين محبة الرسول وتدعين معرفة الاسلام و الشريعة حسب الخطة التي ذكرتها لك
بما ان القتل والسبي والنهب والاسترقاق والقتال هي شرائع و احكام لها حدود في شريعة الاسلام لهذا سنعود الى كتاب الله ورسوله للحكم على افعال جنرالات بني امية ان كانت من الاسلام ام من عمل الشيطان طبقا لقوله تعالى
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾
واتحداك ايضا في اي موضوع يتعلق بالشريعة الاسلامية والعقائد والمناهج
واعلمي انني من قبل وبمجرد قرائتي سطر واحد من اقوالك عرفت مدى ضعفك في العلوم الشرعية الاسلامية وثقافتك في هذا الخصوص ثقافة عوام
ليس الا وزيادة على ضعفك حتى في العلوم الطبية التي تدعين معرفتها بل قولي علوم الاعشاب والتخلاط و مقالات كوبي كولي
وازيدك امر اعلمي اني امضيت ما يفوق عمرك وسنك فقط في دراسة العقائد والمناهج وانا شخصيا موجود كعضو فعال في موقع اهل الحديث المعروف ولي كتابات ومواضيع في العقيدة والمنهج
ملاحظة :
الم تنتبهي ان في مقالك هذا فيه اخطاء عقائدية ومنهجية مخالفة لشريعة الاسلام انا متاكد انك بسبب ضعف معلوماتك الاسلامية العقائدية انت لم تنتبهي لاخطاء تعد من المحرمات في كتابك لا يرتكبها اهل العلم والعارفين بالعقيدة والمنهج والاحكام مما يدل على انك غوغائية وفقط
وانا متاكد انك لو اعدت قراءة مقالك لن تنتبهي الى اخطائك لانك لا تملكين من المعارف لتفهمي تلك الاخطاء العقائدية
واخيرا اقول لك ان كنت تدعين معرفة تاريخ الغزوات الاموية او كما تسميها الفتوحات فتعالي ناقشي وجها لوجه مقال بمقال ونرى ان كنت تعلمين شيئ من التاريخ ام انك من الغوغائيين ومن العوام الذين خدرت عقولهم بخرافة عقبة الذي اصبحتم تقدسونه دون علم ولا تملكون من حقيقة التاريخ سوى ما تعلمتموه من افلام النايل سات وغيره
ثقافتك واظحة المعالم هي ثقافة تلفزيون وعوام لا غير
وقبل كل شيئ نقدم لك وللاخوة في المنتدى احد الكتب المهمة التي تفضح جرائم الغزوات العربية الاموية وتفضح كذلك جرائم عقبة وغيره
بالدليل من امهات الكتب العربية
اقرا كتاب التالي للمؤرخ الكبير احمد زاهد واسم الكتاب
غزو شمال افريقيا بين نبالة النص ودنائة الممارسة
http://vk.com/doc208659637_312952012?hash=586bb8a5cdb764166d&dl=a2a074ab50ae5daa43
رابط التحميل:
http://goo.gl/lA81XM
لا تبخلي نفسك يا من لا تطبق وصايا الرسول فاقرئي قليلا قبل ان تناقشي من لا طاقة لك به ولا غرور
واما عن قولك عقبة الصحابي فهذا هراء من العروبيين ومنك
فكيف يكون عقبة صحابي وهو لم يخالط الرسول يوما في حياته وكان يعيش رضيعا ثم طفلا صغيرا بين احضان ابيه نافع قاتل بنت الرسول زينب
ونافع من المهدر دمهم من قبل رسول الله وعاش هذا الاخير طول حياته في مكة ومعه ابنه الرضيع والطفل عقبة
ومات الرسول وعقبة طفل صغير ولم يجالس في حياته يوما الرسول الكريم ولم يغزوا معه ولم يتعلم الدين على يديه فكيف يكون الطفل الذي لم يبلغ الرشد صحابي للرسول الكريم
وبما انك من اصحاب ثقافة التلفزيون والانترنت تقدم لك فيديو لعمر خالد الذي تعشقونه في الجزائر يبين لك ما هو البيت الجاهلي الذي تربى فيه عقبة واخوته المجرمين ايضا وابوهم الذي كان من العشرة المهدر دمهم
انظري في الفيديو ولا تبخلي نفسك
https://www.dztu.be/watch?v=ATSW0pPnyS0
قام الكذابين و المزورين من أختلاق صفة " صحابي" للصعلوك عقبة ابن نافع لحمايته وتقديسه و ما هو بصحابي و هذه الحقيقة مسجلة حبر على ورق منذ قرون في أول كتاب ترجم حياة كل الصحابة رضوان الله عليهم و عنوانه الأستيعاب في معرفة الأصحاب ج03 لصاحبه ابن عبد البر (368 هـ ء 463 هـ) إمام وفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي .
فليردوها علي ان استطاعوا..
وننتظر قبول التحدي والنقاش العلمي من محبة الرسول المزعومة وذلكا بعيد عن السباب والتنابز مع البربريست حريش
واعلموا ان السباب والتنابز هو دليل على ضعف الطرف الاخر
les arabes les guerre prophetiques ils les appellent fgazwa! ghazwate badr ouhoud et tout;.. mais celle des oumeyyade foutouh?? dites moi c'est qui votre prophete cest mohamed ou mouawiya??????? cest fouuuuuu
عودة يغموراسن
2017-09-06, 06:22
الغرب دخل عهد العولمة و انت تتحدث على مسح الامازيغي وجهه بجلد الاضحية هههههه يا راجل انهض من سباتك ..انت في القرن ال 21 هه مازلت تتكلم على كسيلة و تدعوه القائد ههههه .. ربي يرحمنا ...ههه.. الامازيغي يمسح بالجلد عند غياب المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ..ساهلة مثل حادثة مدفع الكروش الشهيرة ...سلام
الان عرفت ايها العروبي المخدر اننا دخلنا زمن العولمة فقط لاننا نذكر كل البشرية بعادتنا الاصيلة النابعة من تاريخنا الامازيغي الذي طمستوه -وكانك جئت بمعلومة جديدة غابت عنا - لما كانت العروبيون يمجدون في عقبة ومعاوية هللتم فرحا و سرورا روح افتخر بعنترة و تأبط شرا و امرؤ قيس ودع امر الامازيغ للامازيغ
muhibbat rrasoul sws
2017-09-06, 18:52
لماذا كل هاته الكراهية هل تعلمين انك تلفضت بالفاض ارهابية يعاقب عليها القانون الجزائري وقمت بتكفير نصرة للايديولوجيا التي تؤمنين بها وليس نصرة للاسلام !!!!!!!!
نحن نناقش حقائق تاريخية ليس كل من يدعي الاسلام هو مسلم يوجد مسلم ويوجد كافر ويوجد منافق والمنافق هو من يلبس لباس الاسلام لكي ينعم بالدنيا الفانية
وهؤلاء المنافقين في درك اللاسفل من النار يعني انهم تحت اقدام الكفار في جهنم اللهم عافنا من النفاق
اني قد وجد اناسا يلبسون لباس الاسلام وماهم بمسلمين انا اعرف ان من ينكل باهل النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم ولا يمكن ان يكون بمسلم
عقبة بن نافع كان تحت راية يزيد بن معاوية ولم ينكر عليه ولم ينضم الى جيش الحسين لانه يبتغي فضل الحياة الدنيا ولا ينصر دينه
تحت راية من كان الحسين عليه السلام؟
ألم يطلب الإذن من يزيد الذي أساء له عليه السلام؟ ما معنى هذا؟ معناه رغم علمه الحق من الباطل رضّخ نفسه تحت حكم من لا نترحم عليه أبدا. بل و لم ينازعه الحكم رضي الله عنه. تُراه جاهلا أم مُرائيا؟!
عقبة ابن نافع صحابي بالمولد فاتق الله فيما تقول. هل علينا اليوم أن نتخذ سبيلين إما الرضا بما يفعله الحاكم أو الثورة عليه؟! لو فعلنا ذلك لما قامت للإسلام قرية و للا حتى بيت.
هل لك قول عالم تابعي أو صحابي يقول بالخروج عن يزيد بن معاوية و عدم جواز الفتوحات في زمانه؟ هيا بسم الله!
لم تعلمني المدرسة الجزائرية عن هذا الفاتح، لكني تعلمت اسمه من أبي المتأثر رحمه الله جدا بكتب المستشرقين بسبب ثقافته الفركفونية للأسف، رغم هذا لم يذكر هذا الرجل إلا و قال سيدي عقبة، لم يكن والدي صوفيا و لا سلفيا و لا جخلاطيا تشبشاقيا مثل أشباه الرجال اليوم، كان مسلما و فقط، يعني ماذا؟ يعني توارثها عن والده الذي ورثها عن والده، في البرج! الناس تعرف سيدنا عقبة و تحبوا، و لا نقول كان ملاكا منزّها بل فاتحا ندعو له بالرحمة و نحسبه من الشهداء.
كسيلتكم الغادر بالفاتحين كانت له لحية و كان يلبس الصوف، هل يعني ذلك أن كل من يلبس الصوف و يعفو عن لحيته يحي تقليده؟! هذا على فرض الخبر صحيحا.
أقول لك رأي الآن : لربما كانت هذه ( إن صح خبر مسحه وجهه) عادة البربر ذلك الزمان و لها معنى معين، فعلها قاتل الفاتحين كرمز يعني به شيء... فقط! يعني لا يوجد دليل على إختراعه لها و الدليل إنتشار هذه العادة في كل الشمال الإفريقي بمعان مختلفة، لكن الأكيد أن لا أحد من الأجداد يذكر إسم كسيلة أبدا و لو كانت له قيمة عندهم لسموا أبنائهم باسمه... هل كلامي منطقي أم لا؟! أليست هذه العادة؟
إليك ما يقول ناس ما عندهمش التبن في ريصانهم :
http://www.oulamadz.org/2012/06/21/عقبة%E2%80%AE-%E2%80%ACبن%E2%80%AE-%E2%80%ACنافع،%E2%80%AE-%E2%80%ACرضي%E2%80%AE-%E2%80%ACالله%E2%80%AE/
أمير حيرش: تقول أنك تدخل منتدى أخل الحديث ... تكفيني شهادتك على نفسك... منتدى لم يكن ليكون لولا مباركة أولاد مكرن بن مردخاي... أنا مسلمة كفى لك دينك و لي دين.
ighil ighil
2017-09-06, 19:21
عقبة ابن نافع صحابي بالمولد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه
عقبة ابن نافع صحابي بالمولد هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه
واش تخدم؟ قالو خالي طبيب!!
شكون باباك آ البغل؟ قالو خالي العود
امير حريش
2017-09-07, 17:19
السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
في اطار الحوار الهادئ و الهادف نريد ان نصحح ونوضح بعض التعليقات والاسئلة التي جائت بها الاخت (محبة الرسول ) في موضوع بني امية ومن والاهم
قالت محبة الرسول في المقال السابق:
هل لك قول عالم تابعي أو صحابي يقول بالخروج عن يزيد بن معاوية و عدم جواز الفتوحات في زمانه؟ هيا بسم الله!
الجواب :
شكرا على السؤال ولكن نرجوا منك القرائة والتمعن في كل ما يلي من فيديوهات ومراجع :
1/ رأي أهل السنة في يزيد بن معاوية الاموي - د. سعد السبر
https://www.youtube.com/watch?v=EMl2W24eN2E
2/ د. محمد العوضي: رأي ابن تيميه في يزيد بن معاوية ؟
***في كتاب منهاج السنة النبوية ان المسلم يجب عليه ان لا يحب يزيد ابن معاوية لانه لم يكن من الصالحين
وفي الصفحة 567 من نفس الكتاب يقول ان غاية يزيد بن معاوية وامثاله من الملوك ان يكونوا فساقا وظلمة
3/****وفال الامام احمد ابن حنبل امام اهل السنة انه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر لا يختار ان يكون مع يزيد بن معاوية
https://www.youtube.com/watch?v=wk3_4kDIAq0
/جرائم بني امية على لسان ائمة المسلمين
1/ندوة للامام الامام احمد الخليلي
https://www.youtube.com/watch?v=f6k7TBuf_9I
2/جرائم بني امية على لسان الامام الذكتور عائض القرني:
ندوة بعنوان اشد النواصب هم بني امية
الشيخ عائض القرني يصف بني امية بابشع الاوصاف
https://www.youtube.com/watch?v=04cjIhfYasU
3/الرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من خلافة بني امية
الدكتور الامام عدنان ابراهيم
https://www.youtube.com/watch?v=WquPo_Q9QnA
4/الامام الشعراوي يفجرها في ندوة معاوية وبني امية هم الفئة الباغية
https://www.youtube.com/watch?v=ld5ZKkdq8o4
5/شيخ الازهر علي جمعة يكشف زيف بني امية الطلقاء واتباعهم
https://www.youtube.com/watch?v=Nr8paCQRNBM
6/الدكتور جمال البنا (بني امية هم سبب تدهور الامة الاسلامية الى الان)
https://www.youtube.com/watch?v=gG_bmNNuzOE
7/الدكتور السلفي حاتم العوني عضو مجلس الشورى في السعودية
قوى هجوم سلفي على معاوية بن ابي سفيان ودولة بني امية
https://www.youtube.com/watch?v=MFBtIDkfubI
8/مرجعية الإخوان سيد قطب يكفر كاتب الوحي معاوية وبني أمية
السيد قطب يقول لمن يدافع عن بني امية ومن يتبعهم الاسلام منهم بريء
https://www.youtube.com/watch?v=caOeCAaUdbU
9/ الدكتور الامام طارق الحبيب : كل مصائبنا بسبب بني أمية وبني العباس
https://www.youtube.com/watch?v=A1y1WdvcZSI
10/ الامام الجفري واسامة الازهري ياكد ان هناك غزوات بعد الخلافة عبارة عن غزوات وتوسع في الملك
https://www.youtube.com/watch?v=aHqVrdViIUg
11/ معاوية ... سارق اموال المسلمين ورأي ابن باز رحمة الله
https://www.youtube.com/watch?v=esydikJIGd0
12/ ش.حسن فرحان المالكي: شعر يزيد بن معاوية عندما رأى رأس الحسين
وتاكيد كفر يزيد بن معاوية وان اكثر القريشيين لا يؤمنون بدليل من القران
https://www.youtube.com/watch?v=a3N8O7c_RBI
13/ قصة التابعي معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان - رحمه الله - الذي كان صالحاً وأنصف أهل البيت -ع- وتخلى عن الملك والخلافة وتبرا من الامويين
https://www.youtube.com/watch?v=g_E1HbZd89U
خلاصة :
يجمع جمهور اهل السنة والجماعة على ان يزيد بن معاوية كان ظالما فاسقا .وما خلفهم في ذلك الا ابن العربي المالكي.اما الجمهور المتفقون على ظلمه وعدم عدالته وانه فاسق فقد اختلفوا في لعنه لى سبب اجتهادي
اهل السنة ثلاث فرق فيه فمنهم من كفره كالامام ابن عقيل الحنابلي والامام الالوسي الحنفي صاحب روح المعاني . وذهب للعنه الامام بن الجوزي وسبطه والقاضي ابو يعلا وابنه ابو الحسين والقاضي الخلال الحنبلي وغلامه عبد العزيز والكيهراسي الشافعي و الامام السفريني والامام السيوطي ومحب الدين الحنفي و الامام التفتزاني و غيرهم وذهب البقية الى تفسقه واسقاط عدالته ولكنهم توقف في لعنه معا اقرارهم بظلمه الفاحش والاجرامي وتوقفهم في اللعن يعود الى انهم لا يلعنون معين بل يلعنون الظالمين جملة دون تسمية لان المالات تعود لله وحده فهو يعلم احوالهم بعد ظلمهم هل تبوا ام لا وهل الظالم كان من امرهم ومرادهم ام غير ذلك .فيحكمون على ظلم وفسق يزيد بن معاوية ولا يكفرونه ولا يلعنونه وهم جمهور اهل السنة والجماعة لا يتخالف اهل السنة في ذلك
مثال على الاعتراف بظلم يزيد من الامويين نفسهم :
خذ مثلا عمر بن عبد العزيز الاموي رضي الله عنه انه جلد رجلا 20جلدة لانه قال في مجلسه يزيد امير المؤمنين.وانكر عليه ان يسمه امير المؤمنين
انظر هذا في تهذيب التهذيب نقلا عن الامام ابن حجر امام الجرح والتعديل امام اهل النقد حدثنا يحي بن عبد الملك بن ابي غنية وهو ثقة عن نوفل بن ابي عقرب ثقة انه كان عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية وقال امير المؤمنين يزيد فجلده عمر بن عبر العزيز رضي الله عنه 20جلدا .
وفي مجموع الفتاوي ابن تيمية الجزاء الرابع295ص قال صالح بن احمد يسال الامام احمد بن حنبل ان قوما يقلون انهم يحبون يزيد فاجابه الامام ابن حنبل هل يحب يزيد رجل يؤمن بالله واليوم الاخر فطلب صالح من ابيه ان يلعن يزيد فاجاب الامام احمد بن حنبل هل سمعتني العن احدا يوما ما.
انظرو كيف انكر الامام احمد عدالة محبي يزيد بن معاوية فما بلك بيزيد نفسه.
وروي عن الامام احمد انه سال هل يروي عن يزيد من الحديث شيء فقال لا ولا كرامة وقد فعل ما فعل في الاصحاب في المدينة.
فليعد الاخوة الى قول تلميذ الامام احمد بن حنبل وهو مهنى قال سالت الامام احمد عن يزيد بن معاوية فقال هو فعل بالمدينة ما فعل قال قلت وما فعل قال قتل بالمدينة من اصحاب رسول الله وفعل قلت وما فعل قال نهبها قلت اويذكر عنه الحديث قال لا يذكر عنه الحديث ولا ينبغي لاحد ان يذكر ويكتب الحديث عنه
وهذا في كتاب السنة لى ابي بكر بن الخلال الحنبلي وباسناد صحيح الجزاء الثالث صفحة 520. ونقل ابن مفلح الحنبلي في كتاب الاداب الشرعية عن الشيخ تقي الدين تعلقا عن الرواية السابقة هذا اكثر مايدل عن الفسق اي فسق يزيد بن معاوية....
الان نذكر حكم شيخ الاسلام ابن تيمية يقول في مجموع فتاوه الجزاء الرابع ان يزيد عطل حكم الله في قتلت الحسين الشهيد رضي الله عنه فلم يقيم حدود الله في الظلمة القتله.و ما انتصر للحسين الشهيد بل قتل اعوانه لاعانة ملكه..وفي صفحة484 قال اما ترك محبة يزيد فلان المحبة الخاصة تكون للانبياء والصدقيين والشهداء والصالحين وليس يزيد بن معاوية منهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم المرا مع من احب.ثم قال الشيخ من يؤمن بالله واليوم الاخر لا يختار ان يكون مع يزيد ولا مع امثاله من الملوك الظالمين.
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا حتى أنه قال لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا لما كان قوم يسبون أبا جهل ونحوه من الكفار الذين أسلم أقاربهم فإذا سبوا ذلك اذوا قرابته
قال التفتازاني في شرح العقائد النسفية ص 180: ( والحق أن رضاء يزيد بقتل الحسين رضي الله عنه واستبشاره بذلك واهانته أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مما تواتر معناه وإن كان تفاصيلها آحاداً فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه))
ال ابن الجوزي في الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد 87 : ( قال الخصم : هلا سكتم عن يزيد احتراماً لأبيه
قلنا : ما سكت أحمد بن حنبل ولا الخلال ولا غلامه أبو بكر بن عبد العزيز ولا القاضي أبو يعلى ولا ابنه أبو الحسين...)
وقال الامام السفاريني الحنبلي في غذاء الألباب: (( أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الْحُفَّاظِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ يُجِيزُونَ لَعْنَةَ يَزِيدَ اللَّعِينِ ، كَيْفَ لَا وَهُوَ الَّذِي فَعَلَ الْمُعْضِلَاتِ ، وَهَتَكَ سِتْرَ الْمُخَدَّرَاتِ ، وَانْتَهَكَ حُرْمَةَ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَآذَى سِبْطَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَيٌّ وَمَيِّتٌ ، مَعَ مُجَاهَرَتِهِ بِشُرْبِ الْخُمُورِ وَالْفِسْقِ وَالْفُجُورِ)) .
وكنت اتعجب من هذا الكلام المنقول أعلاه وأقول في نفسي : أيسيّرُ يزيد اللعين إلى الحسين وهو في قلة من أهل بيته ومعه النساء والأطفال الجيوشَ بالألوف وفيها من اشتهر بالبطش وسفك الدم والقتل والتنكيل والتجرد عن الانسانية ثم يقال أنه لم يامر بقتله ولا أراده ولا رضيه !!
فماذا كانت تفعل تلك الجيوش ومن فيها من المجرمين من عينة ذي الجوشن وابن زياد ؟؟؟
هل كانوا في نزهة وسياحة واستمتاع بغبار وتراب كربلاء الأحمر ؟!!
وهل يختار يزيد أمثال هؤلاء المجرمين لقتال الحسين ونساءه ثم يقال لم يرد قتله !!؟؟
أتعجب أحيانا من بعض ما يقال ..
مشكلة البعض انه لا يقرأ واذا قرأ فـأنه لايفهم واذا فهم تأول الكلام بما وافق هواه
في الخطاب الذي ألقاه الامام الحسين عليه السلام على الحر وأصحابه من شرطة ابن زياد قائلا :
" أيها الناس ، إن رسول الله ( ص ) قال : من رأى سلطانا جائرا
مستحلا لحرم الله ناكثا عهده ، مخالفا لسنة رسول الله ( ص ) يعمل في
عباد الله بالاثم والعدوان ، فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله
أن يدخله مدخله ، ألا ان هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان ، وتولوا عن
طاعة الرحمن ، وأظهروا الفساد ، وعطلوا الحدود ، واستأثروا بالفئ ،
وأحلوا حرام الله وحرموا حلالة . . .
تاريخ الطبري صفحة 14
وهذه بعض المصادر السنيّة التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفره وجواز لعنه :
1 ـ تاريخ الطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538 .
2 ـ منهاج السنة : 2 / 253 .
3 ـ الإمامة والسياسية : 1 / 155 .
4 ـ الخصائص الكبرى : 2 / 236 .
5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق : 64 .
6 ـ روح المعاني للآلوسي : 26 / 73 .
7 ـ البداية والنهاية لابن كثير : 8 / 265 .
8 ـ تاريخ الاسلام للذهبي : 2 / 356 .
9 ـ الكامل لابن الاثير : 3 / 47 .
10 ـ تاريخ ابن كثير : 6 / 234 ، 8 / 22 .
11 ـ تاريخ اليعقوبي : 6 / 251 .
12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي : 209 .
13 ـ تاريخ الخميس : 2 / 302 .
14 ـ مروج الذهب للمسعودي : 3 / 71 .
15 ـ الاخبار الطوال للدينوري : 65 .
16 ـ شذرات من ذهب لابن العماد الحنبلي : 1 / 168 .
17 ـ فتح الباري : 13 / 70 .
18 ـ رسائل ابن حزم : 2 / 140 .
19 ـ اسد الغابة : 3 / 243
شكرا على السؤال يا محبة الرسول فباسئلتكم نجد فرصة للتوضيح
والسلام عليكم جميعا
عبد العزيز 05
2017-09-07, 20:27
الغرب دخل عهد العولمة و انت تتحدث على مسح الامازيغي وجهه بجلد الاضحية هههههه يا راجل انهض من سباتك ..انت في القرن ال 21 هه مازلت تتكلم على كسيلة و تدعوه القائد ههههه .. ربي يرحمنا ...ههه.. الامازيغي يمسح بالجلد عند غياب المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ..ساهلة مثل حادثة مدفع الكروش الشهيرة ...سلام
كلام في الصميم ناس متخلفين الاف السنين غايتهم الجدل والكذب
عبد العزيز 05
2017-09-07, 20:34
قاتلك الله
لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.
اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.
اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.
يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.
الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا ليمجدوا قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟
هذو ناس اغبياء ما لا حدود يجب عليهم حتى يلتحاق بي الركب مئات السنين
الجواب هل يوجد مسجد بي اسم اكسل الكافر يا ما تتدعون الاسلام والاسلام برئ منكم اصحاب الفجور والنفاق
عبد العزيز 05
2017-09-07, 20:53
السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
في اطار الحوار الهادئ و الهادف نريد ان نصحح ونوضح بعض التعليقات والاسئلة التي جائت بها الاخت (محبة الرسول ) في موضوع بني امية ومن والاهم
قالت محبة الرسول في المقال السابق:
هل لك قول عالم تابعي أو صحابي يقول بالخروج عن يزيد بن معاوية و عدم جواز الفتوحات في زمانه؟ هيا بسم الله!
الجواب :
شكرا على السؤال ولكن نرجوا منك القرائة والتمعن في كل ما يلي من فيديوهات ومراجع :
1/ رأي أهل السنة في يزيد بن معاوية الاموي - د. سعد السبر
https://www.dztu.be/watch?v=eml2w24en2e
2/ د. محمد العوضي: رأي ابن تيميه في يزيد بن معاوية ؟
***في كتاب منهاج السنة النبوية ان المسلم يجب عليه ان لا يحب يزيد ابن معاوية لانه لم يكن من الصالحين
وفي الصفحة 567 من نفس الكتاب يقول ان غاية يزيد بن معاوية وامثاله من الملوك ان يكونوا فساقا وظلمة
3/****وفال الامام احمد ابن حنبل امام اهل السنة انه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر لا يختار ان يكون مع يزيد بن معاوية
https://www.dztu.be/watch?v=wk3_4kdiaq0
/جرائم بني امية على لسان ائمة المسلمين
1/ندوة للامام الامام احمد الخليلي
https://www.dztu.be/watch?v=f6k7tbuf_9i
2/جرائم بني امية على لسان الامام الذكتور عائض القرني:
ندوة بعنوان اشد النواصب هم بني امية
الشيخ عائض القرني يصف بني امية بابشع الاوصاف
https://www.dztu.be/watch?v=04cjihfyasu
3/الرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من خلافة بني امية
الدكتور الامام عدنان ابراهيم
https://www.dztu.be/watch?v=wqupo_q9qna
4/الامام الشعراوي يفجرها في ندوة معاوية وبني امية هم الفئة الباغية
https://www.dztu.be/watch?v=ld5zkkdq8o4
5/شيخ الازهر علي جمعة يكشف زيف بني امية الطلقاء واتباعهم
https://www.dztu.be/watch?v=nr8pacqrnbm
6/الدكتور جمال البنا (بني امية هم سبب تدهور الامة الاسلامية الى الان)
https://www.dztu.be/watch?v=gg_bmnnuzoe
7/الدكتور السلفي حاتم العوني عضو مجلس الشورى في السعودية
قوى هجوم سلفي على معاوية بن ابي سفيان ودولة بني امية
https://www.dztu.be/watch?v=mfbtidkfubi
8/مرجعية الإخوان سيد قطب يكفر كاتب الوحي معاوية وبني أمية
السيد قطب يقول لمن يدافع عن بني امية ومن يتبعهم الاسلام منهم بريء
https://www.dztu.be/watch?v=caoecaaudbu
9/ الدكتور الامام طارق الحبيب : كل مصائبنا بسبب بني أمية وبني العباس
https://www.dztu.be/watch?v=a1y1wdvczsi
10/ الامام الجفري واسامة الازهري ياكد ان هناك غزوات بعد الخلافة عبارة عن غزوات وتوسع في الملك
https://www.dztu.be/watch?v=ahqvrdviiug
11/ معاوية ... سارق اموال المسلمين ورأي ابن باز رحمة الله
https://www.dztu.be/watch?v=esydikjigd0
12/ ش.حسن فرحان المالكي: شعر يزيد بن معاوية عندما رأى رأس الحسين
وتاكيد كفر يزيد بن معاوية وان اكثر القريشيين لا يؤمنون بدليل من القران
https://www.dztu.be/watch?v=a3n8o7c_rbi
13/ قصة التابعي معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان - رحمه الله - الذي كان صالحاً وأنصف أهل البيت -ع- وتخلى عن الملك والخلافة وتبرا من الامويين
https://www.dztu.be/watch?v=g_e1hbzd89u
خلاصة :
يجمع جمهور اهل السنة والجماعة على ان يزيد بن معاوية كان ظالما فاسقا .وما خلفهم في ذلك الا ابن العربي المالكي.اما الجمهور المتفقون على ظلمه وعدم عدالته وانه فاسق فقد اختلفوا في لعنه لى سبب اجتهادي
اهل السنة ثلاث فرق فيه فمنهم من كفره كالامام ابن عقيل الحنابلي والامام الالوسي الحنفي صاحب روح المعاني . وذهب للعنه الامام بن الجوزي وسبطه والقاضي ابو يعلا وابنه ابو الحسين والقاضي الخلال الحنبلي وغلامه عبد العزيز والكيهراسي الشافعي و الامام السفريني والامام السيوطي ومحب الدين الحنفي و الامام التفتزاني و غيرهم وذهب البقية الى تفسقه واسقاط عدالته ولكنهم توقف في لعنه معا اقرارهم بظلمه الفاحش والاجرامي وتوقفهم في اللعن يعود الى انهم لا يلعنون معين بل يلعنون الظالمين جملة دون تسمية لان المالات تعود لله وحده فهو يعلم احوالهم بعد ظلمهم هل تبوا ام لا وهل الظالم كان من امرهم ومرادهم ام غير ذلك .فيحكمون على ظلم وفسق يزيد بن معاوية ولا يكفرونه ولا يلعنونه وهم جمهور اهل السنة والجماعة لا يتخالف اهل السنة في ذلك
مثال على الاعتراف بظلم يزيد من الامويين نفسهم :
خذ مثلا عمر بن عبد العزيز الاموي رضي الله عنه انه جلد رجلا 20جلدة لانه قال في مجلسه يزيد امير المؤمنين.وانكر عليه ان يسمه امير المؤمنين
انظر هذا في تهذيب التهذيب نقلا عن الامام ابن حجر امام الجرح والتعديل امام اهل النقد حدثنا يحي بن عبد الملك بن ابي غنية وهو ثقة عن نوفل بن ابي عقرب ثقة انه كان عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية وقال امير المؤمنين يزيد فجلده عمر بن عبر العزيز رضي الله عنه 20جلدا .
وفي مجموع الفتاوي ابن تيمية الجزاء الرابع295ص قال صالح بن احمد يسال الامام احمد بن حنبل ان قوما يقلون انهم يحبون يزيد فاجابه الامام ابن حنبل هل يحب يزيد رجل يؤمن بالله واليوم الاخر فطلب صالح من ابيه ان يلعن يزيد فاجاب الامام احمد بن حنبل هل سمعتني العن احدا يوما ما.
انظرو كيف انكر الامام احمد عدالة محبي يزيد بن معاوية فما بلك بيزيد نفسه.
وروي عن الامام احمد انه سال هل يروي عن يزيد من الحديث شيء فقال لا ولا كرامة وقد فعل ما فعل في الاصحاب في المدينة.
فليعد الاخوة الى قول تلميذ الامام احمد بن حنبل وهو مهنى قال سالت الامام احمد عن يزيد بن معاوية فقال هو فعل بالمدينة ما فعل قال قلت وما فعل قال قتل بالمدينة من اصحاب رسول الله وفعل قلت وما فعل قال نهبها قلت اويذكر عنه الحديث قال لا يذكر عنه الحديث ولا ينبغي لاحد ان يذكر ويكتب الحديث عنه
وهذا في كتاب السنة لى ابي بكر بن الخلال الحنبلي وباسناد صحيح الجزاء الثالث صفحة 520. ونقل ابن مفلح الحنبلي في كتاب الاداب الشرعية عن الشيخ تقي الدين تعلقا عن الرواية السابقة هذا اكثر مايدل عن الفسق اي فسق يزيد بن معاوية....
الان نذكر حكم شيخ الاسلام ابن تيمية يقول في مجموع فتاوه الجزاء الرابع ان يزيد عطل حكم الله في قتلت الحسين الشهيد رضي الله عنه فلم يقيم حدود الله في الظلمة القتله.و ما انتصر للحسين الشهيد بل قتل اعوانه لاعانة ملكه..وفي صفحة484 قال اما ترك محبة يزيد فلان المحبة الخاصة تكون للانبياء والصدقيين والشهداء والصالحين وليس يزيد بن معاوية منهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم المرا مع من احب.ثم قال الشيخ من يؤمن بالله واليوم الاخر لا يختار ان يكون مع يزيد ولا مع امثاله من الملوك الظالمين.
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا حتى أنه قال لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا لما كان قوم يسبون أبا جهل ونحوه من الكفار الذين أسلم أقاربهم فإذا سبوا ذلك اذوا قرابته
قال التفتازاني في شرح العقائد النسفية ص 180: ( والحق أن رضاء يزيد بقتل الحسين رضي الله عنه واستبشاره بذلك واهانته أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مما تواتر معناه وإن كان تفاصيلها آحاداً فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه))
ال ابن الجوزي في الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد 87 : ( قال الخصم : هلا سكتم عن يزيد احتراماً لأبيه
قلنا : ما سكت أحمد بن حنبل ولا الخلال ولا غلامه أبو بكر بن عبد العزيز ولا القاضي أبو يعلى ولا ابنه أبو الحسين...)
وقال الامام السفاريني الحنبلي في غذاء الألباب: (( أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الْحُفَّاظِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ يُجِيزُونَ لَعْنَةَ يَزِيدَ اللَّعِينِ ، كَيْفَ لَا وَهُوَ الَّذِي فَعَلَ الْمُعْضِلَاتِ ، وَهَتَكَ سِتْرَ الْمُخَدَّرَاتِ ، وَانْتَهَكَ حُرْمَةَ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَآذَى سِبْطَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَيٌّ وَمَيِّتٌ ، مَعَ مُجَاهَرَتِهِ بِشُرْبِ الْخُمُورِ وَالْفِسْقِ وَالْفُجُورِ)) .
وكنت اتعجب من هذا الكلام المنقول أعلاه وأقول في نفسي : أيسيّرُ يزيد اللعين إلى الحسين وهو في قلة من أهل بيته ومعه النساء والأطفال الجيوشَ بالألوف وفيها من اشتهر بالبطش وسفك الدم والقتل والتنكيل والتجرد عن الانسانية ثم يقال أنه لم يامر بقتله ولا أراده ولا رضيه !!
فماذا كانت تفعل تلك الجيوش ومن فيها من المجرمين من عينة ذي الجوشن وابن زياد ؟؟؟
هل كانوا في نزهة وسياحة واستمتاع بغبار وتراب كربلاء الأحمر ؟!!
وهل يختار يزيد أمثال هؤلاء المجرمين لقتال الحسين ونساءه ثم يقال لم يرد قتله !!؟؟
أتعجب أحيانا من بعض ما يقال ..
مشكلة البعض انه لا يقرأ واذا قرأ فـأنه لايفهم واذا فهم تأول الكلام بما وافق هواه
في الخطاب الذي ألقاه الامام الحسين عليه السلام على الحر وأصحابه من شرطة ابن زياد قائلا :
" أيها الناس ، إن رسول الله ( ص ) قال : من رأى سلطانا جائرا
مستحلا لحرم الله ناكثا عهده ، مخالفا لسنة رسول الله ( ص ) يعمل في
عباد الله بالاثم والعدوان ، فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله
أن يدخله مدخله ، ألا ان هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان ، وتولوا عن
طاعة الرحمن ، وأظهروا الفساد ، وعطلوا الحدود ، واستأثروا بالفئ ،
وأحلوا حرام الله وحرموا حلالة . . .
تاريخ الطبري صفحة 14
وهذه بعض المصادر السنيّة التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفره وجواز لعنه :
1 ـ تاريخ الطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538 .
2 ـ منهاج السنة : 2 / 253 .
3 ـ الإمامة والسياسية : 1 / 155 .
4 ـ الخصائص الكبرى : 2 / 236 .
5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق : 64 .
6 ـ روح المعاني للآلوسي : 26 / 73 .
7 ـ البداية والنهاية لابن كثير : 8 / 265 .
8 ـ تاريخ الاسلام للذهبي : 2 / 356 .
9 ـ الكامل لابن الاثير : 3 / 47 .
10 ـ تاريخ ابن كثير : 6 / 234 ، 8 / 22 .
11 ـ تاريخ اليعقوبي : 6 / 251 .
12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي : 209 .
13 ـ تاريخ الخميس : 2 / 302 .
14 ـ مروج الذهب للمسعودي : 3 / 71 .
15 ـ الاخبار الطوال للدينوري : 65 .
16 ـ شذرات من ذهب لابن العماد الحنبلي : 1 / 168 .
17 ـ فتح الباري : 13 / 70 .
18 ـ رسائل ابن حزم : 2 / 140 .
19 ـ اسد الغابة : 3 / 243
شكرا على السؤال يا محبة الرسول فباسئلتكم نجد فرصة للتوضيح
والسلام عليكم جميعا
يا احمق شيعي رافضى هذ الذين تستدل بهم احمد الخليلي اباضي من الخوارج حتى اتباعه في الجزائر لا يصلون مع اهل السنة يا مدلس كذاب
يا منافق اعطيني دليل من ايمة السنةيطعن في عقبة بن نافع
اما ان تستند لعلماء الشيعة الروافض وتدعي انك من اهل السنة يا كذاب انت شيعي دخيل على المذهب المالكى السني
امير حريش
2017-09-07, 23:57
قال القرمطي 05
هل يوجد مسجد بي اسم اكسل الكافر يا ما تتدعون الاسلام والاسلام برئ منكم اصحاب الفجور والنفاق
الجواب
لا يوجد مسجد باسم اكسل وهذا افضل من ان يكون له ضريح تمارس فيه الى ابد الدهر الشركيات مثل ضريح عقبة في الجزائر
سؤالين نطرحهم على عبيد أصنام بنو أمية :
قيل أن المدعو عقبة بن نافع بن عبد القيس صحابي !! قلنا كيف ، قلتم بالولادة !! قلنا كيف يصاحب الرضيع الذي لم يفارق ثدي أمه الرسول صلى الله عليه و سلم ؟ أليس معنى صحابي مشتقة من الصحبة أي ان يلازم الشخص صاحبه ليكون من صحابته ؟ ثم قلنا لا علينا لقد فهمناكم إلزموا الصمت لكي لا يتبوء أحدكم مقعده من النار لأنكم إن تماديتم في البهتان و التخريف فوالله ستجعلون من سجاح بنت الحارث صحابية جليلة .
أولا : إن كنتم تؤمنون بأنه صحابي أي المدعو عقبة بن نافع ، فكيف صنعتم له صنما بل أصناما في بسكرة ؟ أين هو الصحابي الذي جعل له صنم أو تمثال ؟؟ أليست هذه هي جذور الوثنية بأم عينها ؟
سؤالي الثاني : قبر سيدنا حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه و سلم و رغم مكانته لم يبنى عليه صرح بالرخام و الزبرجد و الزليج و الحجر المصقول.... .
و لا حتى قبة و مزار ، علما ان المدعو عقبة ابن نافع لا يضاهي سيدنا حمزة في مكانته عند كل المسلمين و منذ بداية البعثة فكيف تفسرون هذا يا عبيد بني امية؟.
ملاحظة:
البعض أصابه العمي البصري ، وإتلاف كلي لبصيرته ،فأصبح يرى الدنيء مقدسا ، والمقدس دنيئا ، فسارع الخُطى في تقديساته ، وأنشأ مزار لعقبة في سيدي عقبة ، بعد مرور أزيد من خمسة قرون عن وفاته ، على شاكلة ما فعلوه في المغرب ، بتكوين ضريحين لأدريس الأكبر ، والأصغر ،بعد مرور قرون عن وفاتهما ، وهو ما يظهر الطابع الاستحواذي وبعث الفتنة ، والغريب أن ما يحاربونه في الحجاز من تهديم القبور وطمس معالمها ، واعتبار زيارة قبر الرسول من المنكرات ، والتفكير حتى في إزاله معلمه من المدينه ،حسب تلك الفتاوي العربية فهو مباح عندنا ،ومستساغ،
أقاموا تمثالا لعقبة في بسكرة ، ليذكرونا بالدماء الامازيغية التي أسالها غدقا ،والتجاوزات التي اقترفها ، في تحقيق المطامح السياسة لا الدينية لدولة الأمويين ، لأن الدين داسه الاموييون ومن والاهم ،بقتالهم لآل البيت وهجوماتهم المتكررة على الحرمين المكي والمدني ، والذين لم يرتدعوا بقول الرحمن عند بداية غزوهم للامازيغ المسحيين الاريوسيين الموحدين:
(لَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ،إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ ،وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون)
هؤلاء الذين تجبروا و قتلوا الامازيغ الذين كانوا في اغلبهم من المسيحيين الموحدين
خرافة قبر (ضريح )عقبة في بسكرة:
ملاحظات هامة لأهل التزييف والطمس و الجهل من من يتعبد في مسجد عقبة ببسكرة :
1/هذا المسجد او الصحيح القول ضريح او قبر قديسكم الأموي عبارة على ضريح و هذا حرام بالنص الشرعي .
2/ قديسكم عقبة ليس صحابي كما تزعمون و هذه الحقيقة مسجلة حبر على ورق منذ قرون في أول كتاب ترجم حياة كل الصحابة رضوان الله عليهم و عنوانه الأستيعاب في معرفة الأصحاب ج03 لصاحبه ابن عبد البر (368 هـ ء 463 هـ) إمام وفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي .
حين قتل البطل أكسل قديسكم عقبة في تهوذة إتجه أكسل بجيشه مباشرة للقيروان تاركا ورائه جثة عقبة ابن نافع و جنوده في الخلاء، فبربكم من الذي تعرف و دفن جثة عقبة ابن نافع في القبر الذي إتخذتم منه مسجدا ؟؟؟؟
ومن ياكد ان ذلك القبر قبر عقبة بن نافع ؟
الباحث والضابط الفرنسي سيمون.... يكشف الزيف ويبرز الحقيقة عن قبر عقبة بن نافع .
CAPITAINE .H.SIMON هو الضابط الفرنسي الذي اهتم بضريح ( عقبة بن نافع الفهري )أوضح أنه منجزٌ في وقت متأخر ، (بعد قرون من مقتله في تهودة ) ، ومكان المعركة لا يتطابق مع مكان الضريح ، وهو ما يؤكد فرضية بناء ضريح وهمي من قبل شذاذ بالإنفاق وعابري السبيل الذين أغواهم الإسترزاق على حساب الأموات واخذ اموال السدج، بدعوة المريدين للزيارة والإنفاق على الضريح والقيمين عليه ،والإشارة الأولى عن وجود هذا الضريح كانت لابن خلدون ( الذي عاش في الثامن الهجري ) هذا الضريح الأسطوري الذي شُيد مكان معبد مسيحي على خط الليمس الروماني ، قد يكون منجزا في العهد الخلدوني أو قبله بقليل ، والفارق الزمني بين ابن خلدون وعقبة يزيد عن ( سبعة قرون)، ، وشيد على الضريح (مسجد ) بالمواد البسيطة المكونة من الجص وسعف النخل ، تعرض فيما بعد للترميمات والتحسينات والتوسيع حتى بلغ مستواه الحالي ، مثله مثل ضريح ادر يس الأكبر في زرهون بالمغرب ، الذي اكتشف بعد مرور 525 سنة من وفاته ؟ ، وإدريس الثاني بعد 609 سنة من الإختفاء ؟، ويبدو من خلال المعطيات المتوفرة أن عصر ابن خلدون ( القرن الرابع عشر ميلادي ) هو عصر انبعاث الأضرحة القبورية بعد عناء وإرهاص كوابس أحلام لازمت بعض الراغبين في إحياء مجدهم الماضوي .
....الضريح الموهوم .... هل هو فعلا للتابعي عقبة بن نافع ؟
هناك من يعتقد جهلا بأن عقبة دفن في حينه وبني له ضريح في المكان ، غير أن الوقائع تثبت أن لا خبر عن ضريحه إلا بعد سبعة قرون كاملة ، واحتمال جهل مكان دفنه وارد لأن ( آكسل) ومن معه من الأمازيغ طردوا الغزاة المسلمين العرب إلى حدود ليبيا ، واستقروا هنالك في انتظار المدد الذي طال ، فحتى القيروان أخلاها العرب هروبا نحو الشرق ، فلم يبق فيها إلا المعطلين والعجزة وأهل البلد الأصليين ، فلا يعقل أن يهتم الأمازيغ ببناء ضريح لعدوهم الذي أثخن فيهم تقتيلا بلا وازع أخلاقي ولا ديني ، والذي أهانهم في شخص ملكهم إكسل المسلم، في القصة المعروفة بذبح الغنم ، فلا أحد يتجرأ أنذاك الإقدام على هذا الفعل ؟ خاصة وإن (إكسل ) قد بسط نفوذه على إفريقية كلها لخمس سنوات كاملة ، إلى غاية مقتله على يد جيش المسلمين بقيادة (زهير بن قيس البلوي سنة 67 للهجرة) ، انتقاما لقتله عقبة بن نافع في تهودة . وقد أكد (سيمون) فيما معناه ، أن لا أحد يعلم بمكان دفنه ولا دفن أصحابه ، فقبورهم مجهولة ، والمكان المزعوم لضريحه ما هو إلا بعثٌ وابتداع متأخر لغرض تعبدي نفعي ، والضريح بني فوق أنقاض معلم ديني (مسيحي ( CENOTAPHE) بعد قرون من جهل المكان بناء على كابوس حلم أسطوري رآه في الحلم أحد الملهمين ، مفاده أن التابعي عقبة أمره ببناء ضريح له يليق بمكانته الجهادية ، ووضح له طريقة تحديد مكان دفنه بالعصي ؟؟؟؟.
نعم انه ضريح بأساطير منسوجة ، لا بتاريخ ثابت معلوم .
انظر مايلي:
اتباع عقبة بن نافع ومقدسيه جعلوا من قبره او ضريحه مرتعا للشركيات
https://i.ytimg.com/vi/9_oL7gd4IiA/hqdefault.jpg
قبر عقبة داخل مسجد عقبة
http://www.amazighworld.org/images2/Oqba%20bnu%20Nafiia%20tombe.jpg
sami_yougourthen
2017-09-08, 10:59
قاتلك الله
جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ع¤ع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.
الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا ليمجدوا قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟
ان عدم معرفة اجدادنا باصول العادات التي يقومون بها راجع الى ان الانسان الامازيغي تعرض لازمة تجهيل في القرون الوسطى ولم يكن يقرئ والطباعة وصلتنا متاخرة بسبب تحريم الدولة العثمانية لها التاريخ لكي يحفض يجب ان يكتب ويتم تدريسه فلو لا الكتابة لما عرف العرب انهم عرب
لكن هذا لا يعني اغفال اصول العادات التي اجدادنا يقومون بها والتي يرددونها دون فهم او وعي لما يفعلونها لانها مع الزمن ومع اصبح الامازيغ يكررونها بشكل تلقائي دون علم باصل ما يقومون به
وساقدم لك امثلة واضحة لكي تفهمي ما اقوله جيدا مثلا الجزائريين كانو في وقت من الاوقات شيعة زمن الدولة الفاطية وانتشرت مصطلحات شيعية مثل المصطلح الشهير عيشة راجل اليوم الجزائريين سنة ويحبون عائشة رضي الله عنها لكنهم يكررون هاته العبارة دون وعي ودون علم باصولها الخفي لان هاته العبارة انتشرت زمن الدولة الفاطمية وانتشار التشيع في شمال افريقيا فاصبحو يعايرون عائشة ويشبهون النساء المسترجلات بعائشة ومع الزمن وتكرار هاته العبارة ورغم تغير مذهب الجزائريين الى انهم لا يزالون يرددون هاته العبارة لانهم يكررونها دون وعي وفهم لاصولها انتي نفسك في يوم من الايام ذكرت هاته العبارة ولتعايري بها امراة
نفس الشيئ بالنسبة لعادة مسح الوجه بجلد الاضحية التي فعلها اكسل وانتشرت في شمال افريقيا وبقي الامازيغ يكررونها ومع مرور زمن طويل اصبحو يكررونها دون وعي منهم او فهم لاصولها هذا لا ينفي اصل هاته العادة المتجذرة في شمال افريقيا
شكرا
muhibbat rrasoul sws
2017-09-08, 13:49
ان عدم معرفة اجدادنا باصول العادات التي يقومون بها راجع الى ان الانسان الامازيغي تعرض لازمة تجهيل في القرون الوسطى ولم يكن يقرئ والطباعة وصلتنا متاخرة بسبب تحريم الدولة العثمانية لها التاريخ لكي يحفض يجب ان يكتب ويتم تدريسه فلو لا الكتابة لما عرف العرب انهم عرب
لكن هذا لا يعني اغفال اصول العادات التي اجدادنا يقومون بها والتي يرددونها دون فهم او وعي لما يفعلونها لانها مع الزمن ومع اصبح الامازيغ يكررونها بشكل تلقائي دون علم باصل ما يقومون به
وساقدم لك امثلة واضحة لكي تفهمي ما اقوله جيدا مثلا الجزائريين كانو في وقت من الاوقات شيعة زمن الدولة الفاطية وانتشرت مصطلحات شيعية مثل المصطلح الشهير عيشة راجل اليوم الجزائريين سنة ويحبون عائشة رضي الله عنها لكنهم يكررون هاته العبارة دون وعي ودون علم باصولها الخفي لان هاته العبارة انتشرت زمن الدولة الفاطمية وانتشار التشيع في شمال افريقيا فاصبحو يعايرون عائشة ويشبهون النساء المسترجلات بعائشة ومع الزمن وتكرار هاته العبارة ورغم تغير مذهب الجزائريين الى انهم لا يزالون يرددون هاته العبارة لانهم يكررونها دون وعي وفهم لاصولها انتي نفسك في يوم من الايام ذكرت هاته العبارة ولتعايري بها امراة
نفس الشيئ بالنسبة لعادة مسح الوجه بجلد الاضحية التي فعلها اكسل وانتشرت في شمال افريقيا وبقي الامازيغ يكررونها ومع مرور زمن طويل اصبحو يكررونها دون وعي منهم او فهم لاصولها هذا لا ينفي اصل هاته العادة المتجذرة في شمال افريقيا
شكرا
لو أنك فقط تعيد قراءة ما كتبت. قلت لربما هذه كانت عادة البربر من قبل و الدليل وجودها من تونس إلى المغرب الأقصى، لا ندري عن ليبيا و موريتانيا، و لها معانٍ مختلفة ببين منطقة و أخرى، قلت إن صح أن كسيلة فعلها فلا دليل أنه أول من قام بها، قلت رأي شخصي و فقط في غياب رأي ذوي العلم الثقة، لربما كانت هذه عادة البربر قبل كسيلة و لها معنى ( أو معانٍ) و هو فعلها كرمز لشيء.
يعني هذا تراث أجدادنا ليس تراث كسيلة و إحياؤه ما دام دون شركيات لا عيب فيه.
هناك أمران إثنان يفعلهما الأجداد عند تمجيدها للشخص:
تسمية أولادهم باسمه
مناداته أو تسميته سيدي
أين إسم كسيلة من ذلك؟ سمعنا بسيدي بالوا ( الله يعافينا) في تيزي وزو و لم نسمع أبدا بسيدي كسيلة، لماذا يا ترى،0؟ (و لا لالّة الكاهنة و لا لالّة ديهيا).
هذا إلى جانب الأضرحة التي عليها كلام طويل عريض.
كلامك عن الدولة العثمانية و تحريمها للطباعة، الحقيقة أول مرة أسمع بهذا و لا أصدقه أبدا.
البربر أضاعوا تراثهم... كان ذلك منذ الإستدمار الفرنسي و ليس بسبب العثمانيين، هنا لا أقول كانوا منزهين لكنهم لم يطمسوا الثقافة المحلية أبدا و قد كانت لهم مصاهرات مع الجزائريين عربهم و عجمهم و إلى اليوم يعيشون بيننا و يتكلمون لغتنا.
أمير حيرش، لقد جئت ببعض الأدلة لا أدري ما أقول عليها، عدنان إبراهيم شاتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيب صار له صيت و لن تجد عالما ربانيا يزكيه.
قلت الإمام الحسين، نحن أهل الإسلام الحق الذي جاء و بقي مثلما جاء دون تغيير لا نسمي سيدنا الحسين إماما بل صحابيا جليلا و سيد شباب الجنة و سِبْط رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن سميناه إماما فأبوبكر و عمر أولى بها منه، رضي الله عنهم جميعا.
و أمور أخرى أصبت فيها و أخطأت.
و هذا أخوف ما كنت و لا زلت أخاف، الحركات الشعوبية هته مصبها واحد و لو أن إدعاءاتها كثيرة و لا أتهم كل من يخوض فيها، كل حسب نيته، إنما مآلها إلى الزيغ عن الحق... و ها نحن اليوم نرى بلاد فارس بعدما كانت ما كانت على سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، نراها تعود للمجوسية شيئا فشيئا...
أما عن ضريح سيدي عقبة و الأصنام، فعلها ناس و لن تجد عالما ربانيا يزكي ذلك.
خلاصة الأمر، هناك عالم رباني حقيقي من البربر بالشجرة المؤصلة ( كنت شفت من يدعي لا توجد شجرة للبربر.. لا أدري أين) إن كنت تبحث عن الحق حقا فاسأله فهو هين لين فتح الله له قلوب العباد: الشيخ الحسن ولد الددو الشنقيطي، هذا رجل من سلالة إبن تاشفين رحمه الله و أمه حسينية رحمهم الله جميعا. إسأله عبر موقعه الإلكتروني أو حين يأتي البلاد فهو ليس بشيات لا لنظام و لا لجماعة... إسأله هل يجوز ما تفعله أنت كشخص و ما تدعون إليه و أنه التفاصيل المملة، أعطه يقرأ إجاباتك و مواضيعك و إجابات غيرك لك... ثم أنصت لإجابته و إن لم يقنعك فاطلب منه التأصيل و نحن هنا ننتظر بشغف.
امير حريش
2017-09-10, 15:39
السلام عليكم يا محبة الرسول
اتمنى ان تقرئي مقالاتي وان طالت
اتمنا ان تكوني ايقنتي اني لست لا من الشيعة الروافض ولا من اتباع اامة بني امية النواصب واني مسلم محب لابي بكر الصديق ولعمر بن الخطاب ولعثمان بن عفان ولعلي بن ابي طالب رضوان الله عليهم جميع
واعلمي ان قرائتنا لتاريخ بلادنا هو ليس من باب التحقير للغير بغير علم ولا دليل والحقائق التي نقدمها مع الادلة والمراجع ليس الغرض منها استفزاز الاخر ،
وانا افهم ان الشباب الذي غرق طول حياته في الكتب والنظريات القومية العروبية قد لا يقبلها ب سهولة لانغراس قناعات في وجدانه يصعب انمحاؤها أو التنكر لها، ولو هي من سقيم الفكر ، ونحن لسنا هنا للإنتقاص من عظمة الإسلام ولا من تعاليمه المتسامحة الرحيمة ، لان الاسلام السني دين الامازيغ كما هو دين العرب في السعودية وإنما الغرض تبيان الخطأ البشري وسعيه الدؤووب لجعل الدين خاضعا له ، خادما طيعا طائعا لمساعيه الدنيوية ولو هي دنيئة ، وقراءتُنا للفعل لن تقبل من الكثيرين لأنها شذت عن قراءات سابقة مطبلة ومؤيدة ، جعلت من المدنس مقدسا ، ومن المقدس مدنسا ، فكل من خالف المنهج ولو بالدليل والبرهان يعد شاذا وناقص دين ، كما أن أقوالنا لا يجب أن تحسب بأنها ضد الأجناس ،وإنما هي موجهة للأفعال التي قام بها البشر الذي لا عصمة له ، وكثيرا ما أحاط الناس أنفسهم بسياج قدسي كاذب لحماية أنفسهم من زلات الزمان
ومنوقفنا من عقبة بن نافع وحتى من يزيد بن معاوية وكل الذين اجرموا في حق العرب قبل الامازيغ من حكام الامويين وجنرالاتهم هؤلاء نحن لا نحكم عليهم بالكفر او النار ولا نلعنهم
وموقفنا منهم كالموقف من أي مسلم او حاكم او جنرال اجرم في حق الناس في الوقت الحالي سواء بالسرقة او بالقتل او بنهب خيرات المستضعفين
نحن نقول دائما على امثال هؤلاء من المسلمين الذين ثبت اجرامهم انهم مسلمين لكنهم ايضا مجرمين و عصاة وحكمهم عند الله لا نعلمه هو اعلم بمصيرهم يوم القيامة واليه النشور
نفس الشيئ يقال عن اكسل الامازيغي هذا الاخير ثبت اسلامه الى يوم مماته مع صديقه ابي مهاجر دينار
أكسل (النمر)المدافع عن شرفه و شرف شعبه، أكسل إبن الأرض و ملكها الشرعي و زعيم قومه الذي أسلم على يد الأمازيغي التهودي ابو المهاجر دينار بل و دعى قبيلته أوربة و جميع أمازيغ البرانيس ( كتامة صنهاجة مصمودة....) للأسلام بل و شكل جيش لفتح قرطاجة و لم يسجل له التاريخ أنه ظلم عرب القيروان بعدما قتل جنرال الامويين الدموي عقبة ابن نافع وطرد ماتبقي من جيوش اعراب الامويين بافريقية (تونس) بل أحسن لاهل القيروان عرب وامازيغ و حماهم ، هذا البطل الذي تمسك بالأسلام واستمر مسجد القيروان في اقامة الصلاة تحت حكمه 5 سنوات ولم يثبت يوما انه قال انه مرتد على الاسلام و لم يكن حقود ظلوما و لا عنصري ....
وفي هذا الخصوص سنقدم لاحقا العديد من الشهادات التاريخية ولباحثين معروفين يبرئون اكسل من شبهة الردة عن الاسلام وهناك ايضا شهادات من كبار المؤرخين العرب يشهدون على تهور والاسراف في الظلم لعقبة بن نافع (كما سنوضحه لا حقا)
لهذا نقول لك (يا محبة الرسول ) انه لا يجوز التساهل او التسرع في القاء صفة المرتد او لعن من اعلن اسلامه مثل اكسل لان هذا الفعل من كبائر الامور في شريعة الاسلام وخاصة انه لم يثبت احد انه اعلن ردته عن الاسلام
وقتال اكسل لبني امية مثل قتال الحسين و كذلك ثورة عبد الله بن الزبير لبني امية فلم يقل احد ان اولائك مرتدين لانهم قاتلوا بني امية فلماذا تقولون على اكسل انه مرتد بمجرد دفاعه على ارضه وعرضه بعد ان سجنه عقبة واهانه دون سبب
الم تسؤلوا انفسكم يوما ان عقبة سجن اكسل ومعه ابي دينار و ساقهم معه ايام عديدة في جولاته وغزواته فلو كان اكسل مرتد لطبق عليه عقبة حد الردة بينما ابقاه معه وطلب منه ذبح الكباش لجيش عقبة
انتبهوا جيدا يا من تلعنون اكسل لو كان غير مسلم لما سمح له بذبح الكباش لان هذا الامر لا يقوم به الا المسلم البين اسلامه فاقرؤوا جيدا الوقائع التاريخية بتمعن وذكاء ولا تقرؤوا التاريخ بخلفية عرقية لانها ستعميكم عن الحقيقية التاريخية البينة
ونقول انه لا يجوز لعن او سب كل من قال لا الله الا الله محمد رسول الله سواء كان ميت او حي وان اجرم او اسرف في القتل او السرقة فالمعاصي لا تخرج الانسان من رقبة الاسلام الا الكفر البواح المشهود له علنا
ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا حتى أنه قال لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا لما كان قوم يسبون أبا جهل ونحوه من الكفار الذين أسلم أقاربهم فإذا سبوا ذلك اذوا قرابته
ملاحظة فقط ل(محبة الرسول )
حتى كلمة سيدي او سيدنا وكلمة مولانا لا يجوز قولها للناس مهما علت قيمتهم ولا للصحابة المبشرين بالجنة ولا للملوك ولا لغيرهم لان الرسول عليه السلام حرمها ونهى ان تقال له كما هو ثابت في الاحاديث الصحيحة
فما بالك بالخلفاء الراشدين او احفاد علي رضي الله عنه الحسن والحسين و غيرهم
فلا نقول سيدي او سيدنا الحسين لانه من اخطاء العوام ومخالف للعقيدة السليمة الصحيحة
اما حبنا للحسين هو ليس كحب الشيعة الروافض الذين جعلوه الها من دون الله
نحن نحب الحسين وابوه علي كما نحب عمر وابي بكر وعثمان رضي الله عنهم جميعا ونحب الحسين لان الرسول احبه واوصى بحبه
اما عن كونه امام فهو حق امام وعالم دين لكن ليس بمفهوم الشيعة الامامية
فهذا من دجل وكذب الشيعة الروافض
ونقول ان الحسين امام كباقي الائمة في عصره وفي عصرنا الحالي كان عارف باصول الفقه والعلوم الشرعية ويصلي بالناس مثله مثل ابيه الامام علي رضي الله عنهما
اما الامامة الشيعية فلا اساس لها من التاريخ ولا القران ولا الحديث الصحيح واما حبه هو واجب على كافة المسلمين :
يروى الترمذي باسناده الى البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر حسناً وحسيناً فقال : " اللهم اني أحبهما فأحبهما " .سنن الترمذي : كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين ( 5/661 ) حديث ( 3782 ) وقال : حديث حسن صحيح ، وقال الألباني : صحيح كما في صحيح سنن الترمذي ( 3/226 ) .
ونحن ضد الدولة الاموية دولة النواصب والاجرام لانهم جعلوا من سب اهل بيت الرسول دينا وعقيدة يتقربون بها الى الله ومن لا يلعن من ائمتهم دبر كل صلاة علي يسجن ويعذب
ومن يقول كلمة خير في اهله واولاده تقطع لسانه ان لم يقتل
بنوا امية كانو يجبرون المسلمين على سب علي رضي الله عليه في المنابر
وبقوا على ذلك حتى ابطله عمر بن عبد العزيز
انظر الرابط التالي من كتاب الكامل في التاريخ الجزء الرابع الصفحة 176 باب : ذكر ترك سب امير المؤمنين علي رضي الله عنه
الرابط
http://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a4.pdf
وفي الاخير نقول لمحبة الرسول نحن لا نكره العرب كجنس نحن هنا لكشف جرائم دولة بني امية في حق العرب وفي حق الصحابة المبشرين بالجنة وفي حق اجدادنا الامازيغ
جرائم بني امية التي ارتكت في عهد يزيد من قتل خيار الصحابة والمبشرين بالجنة و قتل احفاد الرسول وغزو الكعبة ورجمها وغزو المدينة المنورة وقتل خيرة الصحابة البدريين فيها كل هؤلاء لا يسمح لنا ان نقول عن الحكم الاموي انه حكم راشد او غزواته كانت فتوحات ونشر للاسلام
لم يثبت ابدا في عهد بني امية وخاصة يزيد وجنرالاته ان ذكر انهم قاموا بدعوة الامازيغ الى الاسلام كانت اغلب غزواتهم هي اغارات نهب وسلب وقتل ثم الانسحاب الى قواعد خلفية بعيدة دون ان يترك مجال للدعوة على المنهاج السلمي
نصيحة وتنبيه :
اعلمي يا محبة الرسول ان الكثير من الشباب يقع ضحية عقيدتين فاسدتين ومن سالف الزمان ايام الامويين والعقيدتين هم وبال هذه الامة سابقا وحاليا وهما عقيدة الشيعة الروافض (والحسين بن علي رضوان الله عليه بريئ منهم وما فعلوه بعده)
وايضا عقيدة النواصب وهي عقيدة الدولة الاموية ولها علمائها القدامى وما زال من يعتقد بمنهج النواصب وعقيدتهم الى اليوم ومنهم التيارات التكفيرية امثال داعش واشباههم ولهم علمائهم يفتونهم بامورهم
واكبر علماء اهل السنة الذين ثاروا على عقيدة النواصب هو الامام احمد ابن حنبل وكذلك الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز وهو اموي ( صدق فيه القول يخلق الله من الميت الحي ومن الحي الميت)
واحذري يا محبة الرسول ان تلقي بك الكره لعقيدة الشيعة الباطلة في عقيدة ابطل منها وهي عقيدة النواصب من حيث لا تعلمين والمؤمن الكيس الفطن يتحرى لنفسه الخطا من الصواب ونحن ننبهك انه هناك فرقة اخرى لا تؤمن بالنواصب ولا بالروافض فكوني من هؤلاء يا محبة الرسول كما كان الامام احمد ابن حنبل امام اهل السنة ثائرا على اتباع عقيدة النواصب
وللحديث بقية
امير حريش
2017-09-10, 18:11
توضيحات لمحبة الرسول
السلام عليكم جميعا
اما عن قولك يا محبة الرسول في ما يتعلق بالاضرحة عامة :
أما عن ضريح سيدي عقبة و الأصنام، فعلها ناس و لن تجد عالما ربانيا يزكي ذلك.
اؤكذ لك ان الكثير من الذين يعتبرونهم علماء يزكون بناء الاضرحة وزيارة الاولياء والقباب والتبرك بهم واغلب هؤلاء من علماء الصوفية بمختلف طوائفهم
بل يكفرون كل من يرى البدعة في صناعة الاضرحة والتبرك بالولياء المزعومين
واقول لك يا محبة الرسول انك ربما لا تعلمين حجم الجهل والشركيات الموجودة في بلادنا وبدعم من بعض الائمة المزعوميين ومن والاهم من زعماء السياسة واعلمك فقط ان في مناطق من الجزائر لا توجد الا عقيدة الاولياء والاضرحة والقباب وتلك الشركيات بمباركة الحاكم والمحكوم وائمة الضلالة
ولو تكلمت بكلمة نقد بسيطة عن بدعة الاولياء والاضرحة فستتعرضين ربما للقتل من بعض اتباع تلك الاضرحة والشركيات
روحي مثلا الى ورقلة حيث يوجد احد زعماء الطريقة التيجانية وتوجد ايضا اضرحة لهم يتبركون فيها ويدعون البشر والموتى وقولي لهم هذه بدعة وسترين اسود يوم في حياتك
اما عن قولك اسمع الى الامام الشنقيطي
اقول لك اني اكبر منه سنا بعامين ورغم اني لم يكن طريقي في الدراسة العلوم الشرعية لكنني استوعبت من تلك العلوم على مدار 50 سنة الكثير منها واصبحت اعلم جيدا ما يجري من اختلاف التوجهات والمدارس الاسلامية ماضيا وفي الوقت الحالي
والشنقيطي نحترمه ونقدر جهده في البحث في العلوم الشرعية لكننا لا ناخذ منه كل شيء دون تمحيص وتحقيق ومقارنة الراي مع اهل العلم
ونحن شخصيا ناخذ من من هم اكبر واكثر منه علما ومنهم الالباني والعثيمين وابي بكر جابر الجزائري والباز واخرين لا يسع المجال لذكرهم جميعا
وكلهم مع الشنقيطي اصابوا في امور واخطؤا في قليل
والشنقيطي لم يتعرض الى سيرة بني امية والى ما يسمى الفتوحات الاسلامية ويسجل عليه نقص مارفه فيما يتعلق بتالتاريخ عامة
فاغلب مؤلفاته هي فقهية عقائدية بينما يوجد من عالج سيرة السابقين من العرب والامويين من منظور تاريخي اسلامي والشنقيطي ليس منهم ولا يمكن ان نستفيد منه كثيرا في معرفة حقيقة ما جرى من جرائم في بلاد الامازيغ ايام الدولة الاموية والعباسية
وللشنقيطي فقط المؤلفات التالية :
مخاطبات القضاة.
مقومات الأخوة الإسلامية.
مشاهد الحج وأثرها في زيادة الإيمان.
كتاب محبة النبي صلى الله عليه وسلم.
كتاب فقه الخلاف.
شرح ورقات إمام الحرمين في الأصول .
كتاب اليوم الآخر مشاهد وحكم .
التكفير .. شروطه وضوابطه وأخطاره ومزالقه
وهذا الكتاب الاخير ننصح الاخوة قرائته لما فيه من فوائد وعبر
وهو حاليا يعتبر من اتباء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. الذي فيه القرضاوي و الكثير من زعماء الفكر الاخواني وهذ الاتحاد او الجمعية هي اخوانية المنهج مثل الشنقيطي والشيخ الشنقيطي شخصيا يشارك دائما في فلسطين في تجمعات حماس في غزة
لهذا نقول انه اخواني العقيدة والمنهج وهذا الفكر الاخواني هو ايضا منهج مبتدع وفيه اشكاليلت عقائدية و خطر على الامة الاسلامية فهو وراء كل تلك الجماعات المسلحة والغير مسلحة التي اتخذت طريق الجهاد ضد بلدانها ومنهم القاعدة وامثالها
والفكر الاخواني لا نقره ولا نعترف به كمنهج بل نحاربه ايضا و تحاربه مدرسة اهل الحديث او ما تسمى بالدعوة السلفية العلمية والتي من ابرز الشيوخ لها في الجزائر هم الشيخ فركوس وانا شخصيا على نفس المدرسة (السلفية العلمية)
والفساد في الفكري الاسلامي هو مس العقيدة كما مس المنهج ولهذا قلت لك يا محبة الرسول
العلوم فيها علوم العقيدة والمنهج وكلاهما مهم ويتطلب سنوات لفرز الصالح من الطالح فيه ومعرفة تنوع المدارس الفقهية وتنوع المناهج واصناف العلماء فليس كل من يخطب علينا ويقول باسم الله الرحمان الرحيم ناخذ منه كل شيء
فهذا العلم الشرعي يا محبة الرسول كما يقال كالبحر الهائج فتوغلوا فيه برفق
وللحديث بقية وشكرا
امير حريش
2017-09-10, 18:18
السلام عليكم جميعا مرة اخرى
توضيحات لمحبة الرسول
ملاحظة مهمة لمحبة الرسول :
انا قدمت لك العديد من فيديوهات لمحاضرات من مختلف العلماء من ما يسمى اهل السنة
التي تتكلم عن فساد الحكم الاموي وظلمه وطغيانه
من السلفية ومن الاخوان ومن الصوفية ومن الاباضية و من مفتين للدول مثل السعودية ومفتي الازهر واعطيتك محاضرات لدعاة معروفين مثل عمروخالد وكذلك الدكتور عدنان ابراهيم واعطيتك راي ابن تيمية وابن الباز الذي راح اليه الشنقيطي ليصحح ويتناقش معه في بعض الامور العقائدية وفي المنهج
اما عن الدكتور عدنان ابراهيم فانت مخطئة في سيرته الذاتية فهو حائز على شهادات كبرى في العلوم الشرعية
عدنان إبراهيم حاصل على البكالوريوس في الدراسات الشرعية في كلية الإمام الأوزاعي في لبنان والتي تخرّج منها مع مرتبة الشّرف. كما أتم دراساته العليا في النمسا وحصل على درجتيّ الماجستير والدكتوراه سنة 2014 من جامعة فيينا. تناولت رسالته للماجستير عُمْر أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر عندما بنى بها الرسول. وكانت أطروحة رسالته في الدكتوراه: حريّة الاعتقاد ومعترضاته في القرآن الكريم.
اما حياة المهنية كان عضوا في هيئة التدريس بالأكاديمية الإسلامية في فيينا، والتي عمل أستاذا بها حيث درّس علم مصطلح الحديث وعلوم القرآن والتفسير والفقه وأصول الفقه على المذهبين الشافعي والحنفي بالإضافة إلى علوم العقيدة.
يؤمن عدنان إبراهيم أن الإسلام غير متناقض مع العقل، ويعارض عدنان التعصب الدينى واستخدام الدين كمبرر للعنف، ويرى أن الإسلام قد اختطف حكراً من قبل شيوخ وتيارات متحجرة تتناقض مع مباديء الدين الإسلامي
ملاحظة اخرى يا محبة الرسول ان كنت لا تاخذين من عدنان ابراهيم فيما يتعلق باجرام بني امية فهناك ائمة اخرين ذكرناهم ومنهم مفتي السعودية ومفتي مصر وعلماء السلفية في الحجاز و علماء لهم قيمة علمية كبيرة مثل عائض القرني واعطيتك راي الامام الكبير الشعراوي و زعيم الفكر الاخواني وهو السيد قطب و من القدامي الشيخ ابن تيمية والامام احمد ابن حنبل وهو امام اهل السنة بلا خلاف والذي قال في يزيد وهو خليفة الامويين وامير عقبة بن نافع وهو الخليفة الذي غزى فيها الامويين بلادنا
حيث قال : وهل يتبع يزيد من امن بالله واليوم الاخر
وهذا قول وفتوى على ضلالة الحكم الاموي لا غبار عليه
كذلك اعطيتك يا محبة الرسول كل هذه الاراء بمختلف مناهجها ومدارسها حتى يجد كل من يقرا احد ابرز الائمة ومن كل الطوائف ما عدا طائفة الشيعة
و من جهة اخرى اعطيتك اسماء الكتب من اهل السنة القديمة والحديثة التي تجرم الدولة الاموية مع ذكر رقم المجلد ورقم الصفحة وكلها متوفرة على شكل pdf
فرجاء اطلعي على تلك المراجع وخذي الوقت الكافي واعلمي انك حتى تصلي الى مستوى معين لادراك الامور العقائدية والمنهجية والتاريخية يتطلب منك ذلك شهور او قل اعوام من المثابرة والقرائة والفرز وقبل ذلك معرفة مايوجد في الساحة قديما وحديث من مدارس فقهية والاختلافات بينها ولا تقرئي فقط لفلا ن او فلان فقط
واعلمي ان الرسول صلى الله عليه وسلم كلمنا وثبت عنه من خلال الحديث الصحيح ان امة الاسلام ستنقسم الى 73 طائفة كلها في النار الا طائفة واحدة
مما يعني يا محبة الرسول انه عليك وعلى كل مسلم ان يبحث من هي هذه الطائفة الناجية وماهي عقائدها ومنهجها الصحيح حتى نجتهد ونكون اقرب الى سبيلهم
ملاحظة اخرى مهمة جدا
فيما يتعلق بقولك ان بلاد فارس اصابها من فساد العقيدة والمنهج والتشيع وغير ذلك
وانه بسبب الشعوبية
اقول لك وبالدليل القاطع لاحقا ان فساد عقيدة ومذهب بلاد فارس هو بسبب العرب كقوم وخاصة الدولة الاموية والتي جعلت من العرب سادة ومن العجم طبقة ثانية وثالثة واحيانا عبيد فقط وخدم للعرب
واستغلوا في ذلك الاحاديث المكذوبة التي اخترعوها ونسبوها الى الرسول صلى الله عليه وسلم والتي جعلت من شروط الحكم والحاكم في المسلمين ان يكون عربي قريشي وغيرهم لا يجوز له الحكم
هذه الدولة الاموية الدموية كانت عنصرية باتم المعنى وهي السبب في اتباع بلدان العجم ومنهم بلاد فارس الى عقائد ومذاهب تختلف عن المذاهب الاموية العنصرية والتي تتيح لهم الحكم لبلادهم بانفسهم وليس ان يحكموا من قبل العربي
وهو الامر الذي دفع كذلك ببعض الامازيغ في اعتناق المذهب الخوارج والثورة على الامويين واخراج العرب من بلاد المغرب الكبير كليا
وهي العنصرية الاموية التي جعلت الاتراك ايضا يفكرون في دولة تركية العرق والحكم (الدولة العثمانية)
لهذا نقول ان الدولة الاموية هي الفيروس والمرض الذي افسد المسلمين عامة و بسببها وبسبب ظلمها خلقت كل تلك الملل والنحل والمذاهب التي لجا اليها مختلف الشعوب هربا من العبودية للامويين العنصريين الذين احتلوا اراضيهم ونهبوا اموالهم وسبوا نسائهم واطفالهم هؤلاء الامويين يا محبة الرسول هم سبب فساد العقائد والمناهج وسبب ظهور الشيعة وغيرهم
(حديث مرفوع)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَيْلٌ لأُمَّتِي مِنَ الشِّيعَتَيْنِ : شِيعَةِ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَشِيعَةِ بَنِي الْعَبَّاسِ ، وَرَايَةِ الضَّلالَةِ "
إن فساد أمتي على يدي أُغَيلِمةٍ من سفهاء قريش ".
أخرجه البخاري في "التاريخ "(4/ 1/309)،
وابن حبان في "صحيحه "
(8/251/6678)،
و"الثقات"(5/388)،
والحا كم (4/ 470و527)،
والطيالسي (08 25)،
وأحمد (2/299 و 328 و485)،
وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي!
وفي الاخير اطلب منك البحث في المراجع الاسلامية عن الاحاديث في كتب السنة التي تتحدث عن امارة الستين او كما يقال لها امارة الصبيان والاحداث
لان ابا هريرة رضي الله عنه كان يتمنى الموة قبل ان تلحقه امارة الستين
يعني الخليفة او الامير الذي يحكم المسلمين عند السنة الستين للهجرة
انظري يا محبة الرسول في هذا الموضوع لتعرفي من هية دولة الامويين وماذا اخبر عنها الرسول الكريم حتى قبل نشاتها
وان لم تجدي الكثير من المعلومات عن امارة الستين وافسادها للاسلام وللمسلمين اطلبي فقط مني وساعرض عليك المراجع والاحاديث المتعلقة بها
والسلام عليكم ورحمة الله
عبد العزيز 05
2017-09-10, 19:47
لو أنك فقط تعيد قراءة ما كتبت. قلت لربما هذه كانت عادة البربر من قبل و الدليل وجودها من تونس إلى المغرب الأقصى، لا ندري عن ليبيا و موريتانيا، و لها معانٍ مختلفة ببين منطقة و أخرى، قلت إن صح أن كسيلة فعلها فلا دليل أنه أول من قام بها، قلت رأي شخصي و فقط في غياب رأي ذوي العلم الثقة، لربما كانت هذه عادة البربر قبل كسيلة و لها معنى ( أو معانٍ) و هو فعلها كرمز لشيء.
يعني هذا تراث أجدادنا ليس تراث كسيلة و إحياؤه ما دام دون شركيات لا عيب فيه.
هناك أمران إثنان يفعلهما الأجداد عند تمجيدها للشخص:
تسمية أولادهم باسمه
مناداته أو تسميته سيدي
أين إسم كسيلة من ذلك؟ سمعنا بسيدي بالوا ( الله يعافينا) في تيزي وزو و لم نسمع أبدا بسيدي كسيلة، لماذا يا ترى،0؟ (و لا لالّة الكاهنة و لا لالّة ديهيا).
هذا إلى جانب الأضرحة التي عليها كلام طويل عريض.
كلامك عن الدولة العثمانية و تحريمها للطباعة، الحقيقة أول مرة أسمع بهذا و لا أصدقه أبدا.
البربر أضاعوا تراثهم... كان ذلك منذ الإستدمار الفرنسي و ليس بسبب العثمانيين، هنا لا أقول كانوا منزهين لكنهم لم يطمسوا الثقافة المحلية أبدا و قد كانت لهم مصاهرات مع الجزائريين عربهم و عجمهم و إلى اليوم يعيشون بيننا و يتكلمون لغتنا.
أمير حيرش، لقد جئت ببعض الأدلة لا أدري ما أقول عليها، عدنان إبراهيم شاتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيب صار له صيت و لن تجد عالما ربانيا يزكيه.
قلت الإمام الحسين، نحن أهل الإسلام الحق الذي جاء و بقي مثلما جاء دون تغيير لا نسمي سيدنا الحسين إماما بل صحابيا جليلا و سيد شباب الجنة و سِبْط رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن سميناه إماما فأبوبكر و عمر أولى بها منه، رضي الله عنهم جميعا.
و أمور أخرى أصبت فيها و أخطأت.
و هذا أخوف ما كنت و لا زلت أخاف، الحركات الشعوبية هته مصبها واحد و لو أن إدعاءاتها كثيرة و لا أتهم كل من يخوض فيها، كل حسب نيته، إنما مآلها إلى الزيغ عن الحق... و ها نحن اليوم نرى بلاد فارس بعدما كانت ما كانت على سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، نراها تعود للمجوسية شيئا فشيئا...
أما عن ضريح سيدي عقبة و الأصنام، فعلها ناس و لن تجد عالما ربانيا يزكي ذلك.
خلاصة الأمر، هناك عالم رباني حقيقي من البربر بالشجرة المؤصلة ( كنت شفت من يدعي لا توجد شجرة للبربر.. لا أدري أين) إن كنت تبحث عن الحق حقا فاسأله فهو هين لين فتح الله له قلوب العباد: الشيخ الحسن ولد الددو الشنقيطي، هذا رجل من سلالة إبن تاشفين رحمه الله و أمه حسينية رحمهم الله جميعا. إسأله عبر موقعه الإلكتروني أو حين يأتي البلاد فهو ليس بشيات لا لنظام و لا لجماعة... إسأله هل يجوز ما تفعله أنت كشخص و ما تدعون إليه و أنه التفاصيل المملة، أعطه يقرأ إجاباتك و مواضيعك و إجابات غيرك لك... ثم أنصت لإجابته و إن لم يقنعك فاطلب منه التأصيل و نحن هنا ننتظر بشغف.
نعم هذا الشعي الرافضى المدعو اخربيش يسب صحابة الرسول ويستند لايمته الروافض المنبوذين من علماء السنة والجماعة هذا رابط يدل على اكاذيب وافتراءامامه عدنا ابراهيم
http://www.dztu.be/watch?v=qkTscR0-ECA
http://www.dztu.be/watch?v=_VfHGLeszY4
http://www.dztu.be/watch?v=qkTscR0-ECA
امير حريش
2017-09-11, 12:14
هل هؤلاء الائمة الكبار من اهل السنة دواعش وروافض شيعة او خوارج عندما فسقوا و اجرموا الدولة الاموية ؟
1/راي الامام ابن حنبل وابن تيمية في يزيد بن معاوية الذي امر بغزو الامازيغ
انظر والى امام اهل السنة احمد ابن حنبل في يزيد بن معاوية (بني امية النجباء)
https://www.dztu.be/watch?v=VfuuUfpYGsg
انظر مراجع تاكد راي ابن حنبل في يزيد راس الدولة الاموية التي غزت بلاد الامازيغ
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=118669
عقيدة اهل السنة والجماعة في يزيد بن معاوية الاموي
http://shamela.ws/browse.php/book-37013/page-117
2/معاوية ... سارق اموال المسلمين ورأي ابن باز رحمة الله
https://www.dztu.be/watch?v=esydikJIGd0
3/راي ابن تيمية في يزيد بن معاوية والامويين
الدكتور السلفي محمد العوضي
https://www.dztu.be/watch?v=wk3_4kDIAq0
4/الداعية عمرو خالد
قضائع معاوية والامويين
https://www.dztu.be/watch?v=Bl7wna09T2o
5/الامام سعيد الكملي
فضائع الدولة الاموية في اهل مكة والمدينة
https://www.dztu.be/watch?v=OUEzOHzj914
5/الامام عبد الحميد كشك يصف يزيد بن معاوية بالطاغية
https://www.dztu.be/watch?v=nwG-j-JeK9I
6/ راي الامام الكبيسي في معاوية ودولة بني امية
https://www.dztu.be/watch?v=Vc9aSPUeTG8
7/الالباني يؤكد ان معاوية كان يلعن ويسب علي رضي الله عنه
ورد في كتاب الالباني السلسلة الصحيحة المجلد 7 ص 996
https://www.dztu.be/watch?v=EdfJUpsMlF8
8/الامام الشعراوي يفجرها في ندوة معاوية وبني امية هم الفئة الباغية
https://www.dztu.be/watch?v=ld5ZKkdq8o4
9/شيخ الازهر علي جمعة يكشف زيف بني امية الطلقاء واتباعهم
https://www.dztu.be/watch?v=Nr8paCQRNBM
10/الدكتور السلفي حاتم العوني عضو مجلس الشورى في السعودية
قوى هجوم سلفي على معاوية بن ابي سفيان ودولة بني امية
https://www.dztu.be/watch?v=MFBtIDkfubI
11/مرجعية الإخوان سيد قطب يكفر كاتب الوحي معاوية وبني أمية
السيد قطب يقول لمن يدافع عن بني امية ومن يتبعهم الاسلام منهم بريء
https://www.dztu.be/watch?v=caOeCAaUdbU
12/ الدكتور الامام طارق الحبيب : كل مصائبنا بسبب بني أمية وبني العباس
https://www.dztu.be/watch?v=A1y1WdvcZSI
سؤال بسيط يا جماعة المنتدى هل الامام ابن حنبل امام اهل السنة والجماعة و الامام ابن تيمية والامام الشعراوي والسيد قطب و عضو مجلس الشورى في السعودية حاتم العوني وشيخ الازهر على جمعة والداعية عمر خالد والامام عبد الحميد كشك والامام ابن الباز رحمه الله من كبار علماء الدولة السعودية هل هؤلاء من الشيعة الروافض او من الدواعش او من المدافعين عن الامازيغية اوالبربريست عندما حكموا على فسق واجرام بني حكام بني امية وخاصة الراس الاول لهذه الدولة الطاغية معاوية بن سفيان وابنه الطاغية يزيد
اضن انكم والله وانا متاكد من ذلك اصبحتم تعلمون انه هناك ظلم مقيت وطغيان وقع للعرب المؤمنين المسالمين وللامازيغ الذين كانوا ضحية دولة بني امية الفاسقة ومن اتبعها بالضلالة و الاجرام حتى ازالها الله من هذه الارض والحمد لله ولم يبقى سوى رالرعاع ومن قلبهم مريض يحاولون تمجيد الفسقة والمجرمين ويجعلونهم ابطال ومجاهدين وشهداء ويقولون عنخم (بني امية النجباء) بينما هم فسقة قتلة طغات
وصدق الامام احمد ابن حنبل عندما قال :
وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ؟!
عودة يغموراسن
2017-09-12, 20:15
نعم هذا الشعي الرافضى المدعو اخربيش يسب صحابة الرسول ويستند لايمته الروافض المنبوذين من علماء السنة والجماعة هذا رابط يدل على اكاذيب وافتراءامامه عدنا ابراهيم
http://www.dztu.be/watch?v=qktscr0-eca
http://www.dztu.be/watch?v=_vfhgleszy4
http://www.dztu.be/watch?v=qktscr0-eca
عندما تحاصرون بالحجج الدامغة تلجئون دائما الى اسلوبكم الدنيء وهو استغلال الدين
22bilal bilal
2017-09-12, 20:30
كسيلة قتل الصحابي عقبة غدرا
وليس كسيلة مسلما بل ارتد عن الاسلام لعنه الله
عبد العزيز 05
2017-09-12, 20:34
عندما تحاصرون بالحجج الدامغة تلجئون دائما الى اسلوبكم الدنيء وهو استغلال الدين
اسلوبى يا قرد هو الرد بي الدليل والبرهان نحن ندافع على الحقيقة اما انتم تدافعون على الكذب
اخربيش الشيعي يسب معاوية ويتهمه بي السارق ويستند لعائض القرني بدون علم
هذا القرد عشعشى الجهل في دماغه ينقل الاكاذيب دون علم ولا دراية وعلى من على صحابة رسول الله
اسمع لعائض القرني
http://www.dztu.be/watch?v=edHK9JTHvX4
22bilal bilal
2017-09-12, 21:01
الاخونج فى القمامة
حمير الرافضة
العوفي العوفي
2017-09-18, 06:53
اذكروا موتاكم بخير
امير حريش
2017-09-24, 10:18
اللهم ارحم والديه ووالدينا واغفر لهم واجعلهم من اهل الجنة يا رب العالمين
واللهم اجعل ابني امير من اهل الجنة والحقنا به يا عزيز يا رحمان
واللهم ارحم واغفر لكل من امان بك واخلص عمله
امير حريش
2017-09-24, 10:56
بسم الله الرحمان الرحيم وهو المستعان
ماهو مصير العرب الامويين والعباسيين والهلاليين الذين غزو بلاد المغرب الامازيغي و هل العرب في يومنا الحالي اقلية ام اكثرية في بلاد المغرب الكبير من حيث الادلة والوقائع التاريخية
هذه الاسئلة سنجيب عليها بالقدر الكافي والوافي وبالدليل القاطع من المراجع والكتب والدراسات العلمية فانتظروا الاجابة ان شاء الله خلال 20 جزء يفصل فيه هذا الموضوع الشيق والمدعم بالمراجع والادلة كما قلنا
الجزء الاول :
مقدمة:
اجتهد دعاة القومية العربية في صبغ الناس بلون العروبة أسوة بفكر غربي مستلهم من عصر الأنوار والفكر اليعقوبي الفرنسي ، واسوة بالفكر القومي التركي العثماني والفكر القومي الالماني واتخذوا له مطية ( لغة الدين ) وخرافات تاريخية تدعي عروبة بلاد المغرب الكبير من خلال هجرات العرب من المشرق خلال مراحل الغزو الاموي والغزو للقبائل الهلالية حيث استغلوا الدين وحب الناس للقران وجهلهم للتاريخ في تمرير فكرة عروبة بلاد المغرب الامازيغي
نعم استغلوا كل ذلك مطية لتلوين عقول الناس في بلاد المغرب الامازيغي بفكرة عروبتهم ونظرية القومية العربية وبذل القوميون العروبيين كل الجهد لتحقيق اغراضهم القومية لتعريب البلاد الامازيغية
، فهذا أحد أساطين العروبية البعثية ( ساطع الحصري ) يرى بأن إن بناء الأمة العربية أساسه وحدة اللغة ويجب فرض نشرها في البلدان ولاقوام الغير عرب ، يعني أننا معشر الأمازيغ عربا لأننا نستعمل اللغة العربية ؟ والكرد عربا لأنهم يتكلمون بالعربي ؟ واليهود عربا إن تكلموا بالعربي ؟
ونحن نقول وهل عندما أتكلم بالعبري يعني أنني اسرائيلي يهودي ؟؟؟ ما يقوله الحصري يصلح أن يكون داخل حيز جزيرة العرب لا خارجها والعرق والاصل لا يتغير بتغير اللسان
فمن كان اصله عربي فهو عربي ومن كان اصله كردي هو كردي ومن كان اصله امازيغي هو امازيغي حتى لو تكلم العربية او الفرنسية او الانجليزية
فالعرق هو الانتساب الى الاباء وهو قضية دماء وجينات وليس ثقافة او ايديولوجية تتغير بتغير القناعات والافكار العرق هو موروث دم وجينات فلا يتغير العرق بتغير اللسان ومن ينسب نفسه الى غير ابيه فهو من المحرمات في شريعة الاسلام
ونقول ايضا عن نظرية القومية العربية التي يراد بها افساد اصول الناس وتاريخهم خارج موطنها الاصلي لماذا هي مفسدة ؟لان بعث فكر القومية العروبية والشعوبية من مرقدها ورميها في بلاد غير عربية ، يبعث مستقبلا على التمزق والتشرذم ، وهي تهديد لاستقرار ووحدة تلك الشعوب الغير عربية عرقا ولهذا نقول ان القومية مهما كانت عربية او امازيغية او كردية لا يجب ان تخرج من موطنها الاصلي وتفرض على الغير كما يقوم به دعاة القومية العربية وكل حس قومي هو محمود ما دام لم يخرج من موطنه الاصلي ويتعدى على هوية الاخرين
وهناك العديد من القوميين العروبيين الذين يمارسون حرب شعواء ضد هوية سكان بلاد المغرب الكبير الامازيغ بالاغلبية الساحقة كما بينته الدراسات الجينية للتركيبة السكانية لتونس والجزائر والمغرب والصحراء الغربية وغيرهم هذا المسخ الهوياتي يمارس تحت مضلة الغزوات الاموية والغزوات الهلالية
لكن مايلاحظ رخم الهجمة الشرسة للقوميين العروبيين على هوية بلاد المغرب الامازيغي فنلاحظ حاليا استفاقت ثقافية ووعي تاريخي وهوياتي كبير جدا بين شباب المغرب الامازيغي وخاصة من الامازيغ المستعربين اللسان او المتكلمين بالدارجة
نعم عزيزي القارئ الشعوب المنضوية تحت خيمة العروبة فاقت من سباتها وازالت عنها المخدر القومي العروبي واصبحت من خلال شبابها وشيابها تقوم بالمطالبة بحقوقها اللغوية والقومية وتبحث عن تاسيس كيانات منفصلة لها وخير مثال عن الشعوب الذي اضطهدتهم القومية العربية وحاولت طمس تاريخهم وهويتهم شعب الاكراد في المشرق وهم في الحقيقة اكبر كيان هناك ومقسمون على عدة دول تطمس هويتهم وثقافتهم بكل الوسائل القمعية ، والثقافية
واغلب ما يسمى دول عربية في الحقيقة انتسابها للعروبة امر شكلي وسياسي فقط ،فرضته الأنظمة الاستبدادية القائمة والمتشبعة بالفكر القومي العروبي المستلهم من فكرة الامة العربية في عهد جمال عبد الناصر في بدايات منتصف القرن العشرين .
ولتعريب تاريخ وهوية البلدان المغرب الكبير استعمل القوميون العرب عدة اساليب وروايات مثل قصة الغزوات الهلالية لبلاد المغرب الكبير والتي يسميها العروبيون الهجرات الهلالية لتلطيف حقيقة غزواتهم الاجرامية الدموية وغرست في عقول الكثير من المغاربة نظريات القوميين العروبيين بسبب تغلغل الكتب القومية العربية في بلداننا الامازيغية
حيث يعتمد الكثير من المزيفين القوميين العرب على قصة غزو اعراب بني هلال وبني سليم ومن معهم في نشر نظرية عروبة بلاد المغرب الامازيغي الكبير وهو المنكر من القول الذي استوجب منا وضع هذا الموضوع للرد عليه بالدليل التاريخي مع المراجع التي تثبت ان الغزوات الهلالية لم تغير اي شيء في التركيبة العرقية لبلاد المغرب الامازيغي والموضوع هو جاء ايضا لاثبات حقائق تاريخية مسكوت عنها ويمارس عليه الطمس من هؤلاء القوميين العرب والتي تبين ان اغلب الهلاليين الغزاة لم يتبقى منهم الا القليل القليل عاش اغلبه في مناطق صحراوية مقفرة بعد ان اباد اغلبهم الامازيغ خلال مراحل متعددة من التاريخ وذلك انطلاقا من غزوتهم الاولى في القرن 11 (1050م)
ولهذا سنعالج تاريخيا كل مراحل الغزو الاعرابي الهلالي والسليمي وثورات الامازيغ عليهم و وابادة اغلبهم في بلاد المغرب الامازيغي كما ابيد قبلهم كل الاعراب الامويين وطردهم من المغرب الكبير وايضا ابادة الاعراب العباسيين والممثلين في الاغالبة وتحرير كل شمال افريقيا من العرب الغزاة وسنمر على هذه المرحلة الاموية العباسية باقتضاب لان محور الموضوع هو ثورة الامازيغ على الغزاة الهلاليين والسلميين
لذلك سنقتصر في ذكر الوقائع والاحداث قبل ان تاتي مرحلة غزو اعراب بني هلال وبني سليم ومن معهم
وخلال عدة اجزاء من هذا الموضوع سيتعرف القارئ الكريم على حقيقة ان الاعراب الهلاليين لا يشكلون في حقيقتهم اي وزن سكاني في التركيبة السكانية للمغرب الكبير ولا يتعدى عددهم خمسة الى ثمانية بالمئة من مجمل السكان المغرب الامازيغي كتقدير شخصي بينما التقديرات العلمية تقول اقل من ذلك وان باقي السكان هم امازيغ وامازيغ متكلمين بالدارجة المغاربية ليس الا وسنتعرف ان شاء الله على مراحل ابادة ودحراغلب الهلالين الغزاة لبلاد المغرب الامازيغي وليتاكد الجميع في المغرب الكبيران العرب كجنس هم اقلية عرقية في هذه الاوطان وهي الحقيقة التاريخية والجينية التي سنعالجها ونثبتها في الاجزاء القادمة
يتبع بالجزء الثاني
الجزء الثاني :
انهاء التواجد العربي الاموي في المغرب الاوسط والمغرب الاقصى:
كلكم رايتم حملة التزوير الشرسة التي ظهرت منذ سنوات على مواقع التواصل الاجتماعيي و كيف اصبحت الكثير من قبائل الجزائر مثلا قبائل عربية النسب و الاصل من الشرق للغرب و من الشمال للجنوب و نفس الظاهرة موجودة في المغرب و تونس و ليبيا و حتى مصر , اما الدعامة الاساسية لتلك الانساب العربية تتمثل في قبيلة اسمها بنو هلال و بنو سليم و احفاد ادريس الثاني حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي اصبح بمثابة " نوح شمال افريقية " لكثرة الانتساب لهذه الشخصية عند من يطلقون على انفسهم اسم الاشراف او الشرفة و العلويين و الادارسة و المرابطين و آل البيت و حتى بعض الكلام التافه مثل " نحن احفاد الفاتحين العرب" ؟
اولا يجب ان تعرف عزيزي القارئ شيئ مهم جدا , هذه الانساب العربية غير معروفة تماما على ارض الميدان و الواقع فلو سالت ابناء اي قبيلة يقال انها ادريسية او هلالية ستجد اغلبهم لا يعرفون اسم ادريس الثاني او المدعوى هلال بن عامر بن صعصعة و لا هم يحزنون رغم ان فيهم من يعتقد فعلا انه عربي الاصل و جاء اجداده فعلا من جزيرة العرب لانه فقط يعتقد ان لسانه الدارج عبارة عن لسان عربي و ليس امازيغي ؟ و في احسن الاحوال يعتقد انه حفيد من يسميهم "الفاتحين العرب " الذين جلبوا لنا النور و الاسلام ؟ بل و ستكتشف ان اكثرهم لا يزالون محافظين على اللسان الامازيغي و يعرفون انهم امازيغ
حيث اباد الامازيغ اغلب العرب الامويين من الجيل الاول وطردوهم الى خارج بلاد المغرب الاوسط (الجزائر ) والمغرب الاقصى وهي ما تعرف بثورات الامازيغ سنواة 122-123 هـ/740-741 م و التي سجلت الهزيمة النكراء لفرسان و شجعان و حماة العرب الامويين أمام البطل الأمازيغي خالد بن حميد الزناتي ولم يبقى منهم بعد ذلك سوى القليل في القفار ونواحي القيروان وليبيا واسسسوا بمعية الامازيغ دولة الاغالبة التابعة للحكم العباسي والتي لم تتعدى سيطرتها حدود القيروان
اما عن قصة معركة الامازيغ مع بني امية فقد ثبت في التاريخ انه والي أفريقية الجديد كلثوم بن عياض وجه من القيروان قائد عسكره (30.000 عربي) بلج بن بشر ليلا لمباغتة الأمازيغ من جهة و خرج حبيب بن ابي عبيدة الفهري بجيشه (بضعة آلاف) من نواحي تلمسان لقتال الأمازيغ و كان اللقاء في منطقة بقدورة بواد سبو قرب مدينة تيارت مع جيش البطل خالد بن حميد الزناتي الذي زحف من طنجة ، و رغم مباغتة العرب الامويين للأمازيغ ليلا و تحارب فرسان العرب فوق ظهر خيولهم مع مشاة الأمازيغ إلا أن النصر كان حليف الأمازيغ الذين أسقطوا فرسان العرب من ظهر خيولهم كالدمى الورقية و قتلوهم تقتيلا و لم نسمع بذل اكثر من هذا في الحروب اين يتغلب المشاة على الفرسان، ثم جاء دور فرسان الأمازيغ الذين نزلوا كالصواعق على جيش كلثوم بن عياض و جيش حبيب بن ابي عبيدة الفهري فأثخن الأمازيغ في جيوش العرب بالقتل و الذبح مثلما تذبح النعاج و الدجاجاة حتى هزموهم و مرغوا أنوفهم مرة ثانية في الوحل ليشهد التاريخ مرة أخرى على قوة و بسالة الرجل الأمازيغي المتفوقة حتى على أشجع شجعان العرب ، و أنتهت معركة " بقدورة" بقتل والي أفريقية المجرم كلثوم بن عياض و المجرم حبيب بن ابي عبيدة الفهري و وجوه العرب في افريقية و دولة بنو امية أما القائد المغرور بلج بن بشر فر هاربا مع من تبقى من جيشه من عرب الشام للأندلس اما من تبقى من جيش مصر و افريقية (تونس) عادو مذلولين مدحورين مهزومين للقيروان و ذلك من فضل الله عز وجل
و بعد هذه الهزيمة النكراء الثانية تاكد العرب الامويين بان ابواب المغرب الاقصى ( المملكة المغربية حاليا) و المغرب الاوسط ( الجزائر حاليا) موصدة في وجوههم بابواب من حديد .
من هذه الهزائم يا سادة يا محترمين بدات ضد الانسان الامازيغي اقذر حرب في تاريخ البشرية يحركها حقد العرب الامويين ضدنا وتبعهم القوميون العرب على امتداد التاريخ في تشويه صورة وتاريخ بلاد وشعب الامازيغ وهذا الزيف قائم منذ اكثر من 1000 سنة و ليس من الامس فقط كما يتوهم البعض, بحيث بدؤوا في تزوير التاريخ و تزوير انساب الامازيغ و محاولة جعلهم جزئ من العرب للتحكم فيهم ( و هذا ما نراه عند بعض من يتوهم انه عربي في بلادنا ) بل و وصل بهم حقدهم لتزوير احاديث نبوية تشتم و تحقر الامازيغ بكلام عنصري لم نسمع به من قبل لتكسير شخصية الامازيغي اي هؤلاء لا يهمهم حتى رسول الله الذي صوروه كانسان عنصري بعدما شوهوه باحاديث مكذوبة و مزورة
المصادر :
الكامل في التاريخ ج01 ص 979 لابن الأثير
البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ص 55 لابن عذاري
تاريخ الجزائر لعثمان سعدي ص 218
العبر ج06 ص 222 لابن خلدون
تاريخ أفريقية و المغرب ص 68 للرقيق القيرواني
الجزء الثالث:
قصة ابادة امازيغ ورفجومة لبقايا القريشيين الامويين في القيروان
نتطرق في هذا الجزء الى قصة انهاء الحكم الاموي واتباعه من بلاد المغرب الكبير
كما قلنا لكم سابقا الجيل الاول من العرب الذين ارادوا غزو شمال افريقية مروا بمرحلتين فاما الاولى هي زمن دولة بنو امية و الثانية زمن دولة بنو العباس.
فاما نهاية المرحلة الاولى اي زمن دولة بنوامية تميزت بابادة كل العرب الامويين وغيرهم الذين حاولوا السيطرة على المغرب الاوسط ( الجزائر) و المغرب الاقصى ( المملكة المغربية) اما افريقية ( تونس) فشهدت ابادة عرب قريش خاصة في القيروان التي تعد الموطن الوحيد للعرب فيها و كان ذلك بعد الانقلاب ضد دولة بنو امية الذي يتلخص في استيلاء عبد الرحمن بن حبيب الفهري حفيد عقبة ابن نافع و عائلته ( الفهريين) سنة 127 هجري على السلطة في القيروان بتونس بمساعدة امازيغ طرابلس الاباضية علما ان عبد الرحمن بن حبيب الفهري قبل هذا كان في الاندلس بعدما فر امام البطل خالد بن حميد الزناتي الذي كانت العرب الامويين والقرشيين ترتعش رعبا و خوفا بمجرد سماع اسمه , اما عبد الرحمن الفهري هذا تعرض في نهاية المطاف للقتل من طرف اخيه الياس بن حبيب الفهري من اجل السلطة, مما دفع بابنه حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب للانتقام لوالده و محاربة اعمامه و آله من الفهريين للحفاض على السلطة في القيروان الشيء الذي دفع باحد اعمامه المدعوى عبد الوارث بن حبيب الفهري الى الاستنجاد بامازيغ قبيلة ورفجومة الاوراسية .
لما سمع حبيب بن عبد الرحمن خبر استنجاد عمه بقبيلة ورفجومة ، بعث برسالة يطلب فيها زعيم ورفجومة عاصم بن جميل أن يلقي القبض على عبد الوارث بن حبيب و من معه و يسلمهم إياه لكن عاصم بن جميل الورفجومي رفض مما دفع بحبيب بن عبد الرحمن الى الخروج مع جيشه للأوراس لمحاربة ورفجومة و إلقاء القبض على عمه عبد الوارث و من معه و في نفس الوقت استخلف حبيب بن عبد الرحمن على القيروان رجل أسمه أبا كريب جميل بن كريب القاضي لادارة شؤون القيروان في غيابه، لكن حبيب بن عبد الرحمن انهزم شر هزيمة في الأوراس ضد امازيغ ورفجومة ففر هذا المدعوى حبيب بن عبد الرحمن بجلده الى قابس و هنا قام العرب الخارجين ضد حبيب بن عبد الرحمن على حث و شحن زعيم ورفجومة عاصم بن جميل و أخوه مكرم على احتلال أفريقية ( تونس) و القيروان و بالفعل زحفت ورفجومة على القيروان فأحتلوها و قتلوا خليفتها ابا كريب جميل بن كريب القاضي ، و هنا قيل أن ورفجومة أستباحت المحارم في القيروان دون تحديد على أي مذهب او ديانة كانوا، ثم عين عاصم بن جميل الورفجومي رجل أمازيغي من نفزاوة أسمه عبد الملك بن أبي الجعد النفزي كخليفة للقيروان، ثم خرج عاصم بن جميل الورفجومي لقابس لمحاربة الهارب حبيب بن عبد الرحمن الفهري حفيد عقبة ابن نافع الذي فر منه سابقا من شدة رعبه امام بطش "الامازيغ" ، و مرة ثانية إنهزم حبيب بن عبد الرحمن و فر للأوراس عند أخوال ابيه الأمازيغ ( هوارة أو لواتة أو بقايا زناتة) للإستنجاد بهم ضد ورفجومة لانه يعلم ان الامازيغي لا يغلبه الا امازيغي مثله ,و فعلا ساعدوه و قتلوا عاصم بن جميل الورفجومي مما شجع حبيب بن عبد الرحمن حفيد عقبة ابن نافع على استرجاع القيروان لكنه فشل امام امازيغ ورفجومة و نفزاوة و قتل قتلا ذريعا على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي سنة 140 هجرية و هنا تم ابادة كل عرب قريش في القيروان بعدما اذاقهم أمازيغ ورفجومة و نفزاوة سوء العذاب و الاذلال ثم اثخنوا فيهم بالقتل و الابادة حتى لم يبقى ولو عربي واحد من قريش على ارض افريقية و القيروان ... و الله يورث الارض لمن يشاء بيده الملك و هو على كل شيء قدير .
هذه الحقيقة التاريخية المخفية تماما و المسكوت عنها عمدا تؤكد لكم انه لا وجود لاي شمال افريقي ينحدر من قريش خاصة من بنو امية او غيرهم من بطون قريش و هذا ما اثبتته فعلا التحاليل الجينية بحيث لا وجود لتحور L859 الذي ظهر تحته اصرح العرب نسبا لقريش و بنو هاشم في كل المشرق العربي.
ملاحظة :
ورفجومة هؤلاء أوسم بطون نفزاوة الضخمة وأشدهم بأساً وقوة، ينحدرون مباشرتا من ولهاصة أحد أكبر بطون نفزاوة ، ينتسبون لورفجوم بن تيدغاس( أو تيرغاس أو نبرغاسن) بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو بن لوا الأكبر بن زحيك بن مادغس الأبتر.
كانت مواطن بطون نفزاوة و منهم ورفجومة تمتد من منطقة شمال غرب ليبيا و واد سوف و بلاد الجريد بتونس حتى منطقة الأوراس الشرقي ثم أخرج اباضيو زناته و هوارة قبيلة ورفجومة من القيروان التي أحتلوها ليوطنوا في ما بعد بمدينة طبنة قرب باريكة حاليا من قبل والي العباسيين بأفريقية عمر بن حفص أو هزارمرد ( يعني ألف رجل بالفارسية ) ,أما مذهبهم فقد أختلف فيه فقيل كانوا اباضية و هذا مستبعد لأن الأباضية هم من حاربوهم و أخرجوهم من القيروان ، و قيل أنهم ليسوا مسلمين و هذا كذلك مستبعد لأن أسامي رجالهم توحي على دخولهم في الإسلام ثم الفهريين على رأسهم عبد الوارث بن حبيب الفهري الأموي لجأ لهم لمحاربة إبن أخيه حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب الفهري ، و قيل خوارج صفرية و هذا مستبعد لأنهم أول من بايع لأبو جعفر المنصور العباسي الذي حارب الصفرية..... و الأصح أسلامهم ربما كان سطحي جدا لا يخضعون لسلطة أحد لقوتهم و بأسهم يجيرون من أستجار بهم و يحاربون من حاربهم .
و ورفجومة هؤلاء هم سكان مدينة طبنة ( قرب باريكة) و هم من فتح الباب للعباسيين و تشيعوا لهم بل و وفروا لهم كل الحماية .
المصادر:
1) كتاب العبر ج06 لبن خلدون
2) كتاب تاريخ افريقية و المغرب للرقيق القيرواني
الجزء الرابع:
قصة ابادة بقايا العرب الاغالبة العباسيين في القيروان
أنتهى زمن دولة بنو أمية و الذي جاء فيه أول جيل من العرب و الذي تميز بقتل و إبادة جميع هؤلاء العرب خاصة القرشيين الذين حاولوا غزو كامل شمال أفريقة على يد أسود و أبطال الأمازيغ كما رأينا سابقا و كما هو موثق في كتب التاريخ المسكوت عنها عمدا لسبب أصبحنا نعرفه جيدا.
المرحلة الثانية التي مر بها عرب الجيل الاول في شمال افريقية تتمثل في زمن دولة العباسيين الذين استطاعوا بسط نفوذهم في تونس و منطقة الزيبان بالجزائر بفضل قبيلة ورفجومة الامازيغية التي افنت عرب قريش و بقايا الفهريين بالقيروان ثم نادت بحكم العباسيين الذين وطنوا قبيلة ورفجومة جزاء لهم بمدينة طبنة (جنوب باريكة) اول عاصمة للعباسيين في شمال افريقية ,لكن كثرة الثورات ضد هذا النظام العربي العنصري الجديد دفع بالعباسيين على التخلي عن افريقية و اسدال الحكم الى بنوالاغلب ( عرب من بنو تميم) الذين اسسوا امارة مستقلة اداريا عن بنو العباس لكن تابعين لهم روحيا , و كان نفوذهم محصور فقط في تونس و منطقة الزيبان جنوب قسنطينة , اما جند امارة بنو الاغلب لم يكن من العرب فقط بل اغلبهم من المرتزقة الامازيغ و الزنوج و غيرهم مما سرع بانهيار هذه الامارة لنعدام الوازع الديني و الوطني لهؤلاء الذين كان قتالهم من اجل المال و فقط.
اول عملية للتحرير الكبير كانت على يد اشاوس قبيلة كتامة التي تبنت المذهب الشيعي بحيث اسست جيش قام بابادة العرب و الامازيغ الموالين لهم في كل مكان من الشرق الجزائري و تونس و انتهت هذه الحرب بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري) , اما اميرهم العروبي زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب للامويين والاغالبة في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن كما تنبا للذلك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الذي منع اي عملية عسكرية من غزو او احتلال في زمنه ضد سكان افريقية و فعلا كان الرجل صادقا في رايه كما اثبته التاريخ.
حيث جائه الاعراب ليطلبوا منه غزو افريقية (تونس ) فمنعهم ونهاهم عن ذلك ولما ذكروا له خيرات افريقية رد عليهم لا (انها ليس افريقيا انها المفرقة)
رضي الله عن عمر بن الخطاب
المهم عودة للموضوع :
اما ثاني ما حرره الامازيغ من يد بقايا امارة بنو الاغلب هو منطقة الزيبان ( ولاية بسكرة و الحضنة) على يد البطل الامازيغي محمد بن خزر الزناتي ( قبيلة بنو خزرون) الذي اثخن في العرب بالقتل و الابادة و كان ذلك في سنة 931م ( هذه السنة تحتاج الى مراجعة) اين استقل بحكم منطقة الزيبان و اتخذ من بسكرة عاصمة له .
هذه هي نهاية عرب الجيل الاول في شمال افريقية و في الحقيقة هي نهاية العرب دون رجعة في بلادنا مثلهم مثل الفينيقيين و الرومان و الوندال و البيزنطيين و الاتراك و الفرنسيين, و من هذا التاريخ اي سقوط امارة بنوالاغلب سنة 909م ذهبت ريح العرب للابد و لم تقم لهم قائمة في ارضنا لا في زمن ابن خلدون اي القرن 14م و لا في يومنا هذا و لا مستقبلا بحيث كل الدول و كل العواصم و كل المعالم الحضارية من صروح و علوم و فنون كانت من تاسيس و تشييد الامازيغ و الله يرث الارض لمن يشاء و العاقبة للمتقين و به نستعين جل و على .
اما من الناحية العلمية فنتائج التحاليل الجينية قد اثبتت فعلا غياب البصمة الوراثية للعرب الوافدون لافريقية في زمن بنوالاغلب و المتمثلين اساسا في عرب بنو تميم الذين ينتمون للسلالات الجينية R1a و T و اكثرهم من j1-ZS20773 و j1-FGC4230 و j1-FGC4343 و j1-FGC7944 اي اغلبهم تحت التحور FGC6 في السلالة j1 و الغائب تماما في بلادنا اي هنا ايضا جاء التاريخ مطابقا تماما لمعطيات التحاليل الجينية التي تؤكد على انعدام العرب في بلادنا و لله الحمد و الشكر.
المصادر:
كتاب تاريخ الجزائر العام ج01 ص 277 و 276 و 264
كتاب تاريخ الجزائر العام المؤلف: عبد الرحمن بن محمد الجيلالي الجزء الاول
1) https://ia800200.us.archive.org/16/items/FPtagjamtagjam/01_tagjam.pdf
2) لهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري)
3) اما اميرهم زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن كما تنبا للذلك سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الذي منع اي عملية عسكرية من غزو او احتلال في زمنه ضد سكان افريقية و فعلا كان الرجل صادقا في رايه كما اثبته التاريخ.)
4) كتاب العبر ج06 ص 232 و 228 و 229 لبن خلدون طبعة بيروت
نتائج التحاليل الجينية لبنوتميم
http://i.**********/fxXA1Pm.jpg
نتائج التحاليل الجينية لبنوتميم
http://i.**********/ZTeopYf.jpg
الجزء الخامس:
دولة الادارسة وقصة ابادة وتهجير العائلة الادريسية الى المشرق
اليوم سنكلمكم على مرحلة انتقالية تفصل بين الجيل الاول و الجيل الثاني من العرب الذين وصلوا لشمال افريقية , انها مرحلة ظهور ادريس بن عبد الله الكامل حفيد سيدنا علي رضي الله عنه و الذي فر من بطش العباسيين الى شمال افريقية في القرن 08م اين استقر في نهاية رحلته وسط قبيلة اوربة التي استغلت مجيئ ادريس لتاسيس دولة بسمه و بسم آل بيت رسول الله من اجل العودة للسلطة التي سلبة منها من طرف الامويين ايام اميرها اكسل قاتل عقبة ابن نافع الاموي في القرن 07م .
اليوم ادريس هذا يعد الجد الخرافي و المزعوم لملايين البشر في الجزائر و المغرب و تونس و ليبيا و حتى موريطانيا و ظاهرة الانتساب لادريس هي الظاهرة الاكثر انتشار في شمال افريقية بسبب كون الرجل من آل بيت رسول الله و الكل يهرول لغاية ايامنا هذه من اجل " سرقة" هذا النسب لما فيه من مزية و مجد و شرف (حسبهم) و هم من يطلق على انفسهم اسم الاشراف و في بعض الاحيان المرابطين او مباشرة دون استيحاء آل البيت, لكن مذا قال التاريخ و علم الجينات في ما يخص احفاد ادريس الحقيقيين ؟ هل هم موجودين فعلا في شمال افريقية ؟
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل) و القبب و تفشي ظاهرة العنصرية ضد الامازيغ المحافضين و اصحاب البشرة السمراء في الجنوب و انقسام المجتمع الجزائري لطبقات مما ادى الى ضعفه و تشتته و الاستعراب القصري للسان هؤلاء الذين انتسبوا لادريس و تشبههم بالعرب في كل المجالات لاخفاء هويتهم الامازيغية الحقيقية لانه من غير المعقول ان ينسب الانسان نفسه لادريس بن عبد الله اي لعرب قريش ثم يكلم الناس بالامازيغية او يحافض على امازيغيته بل في كل رحلة حج يجلب معه كل معالم العروبة للتقرب شيء فشيء لشخصية الرجل العربي الحقيقي لاخفاء كل ما هو امازيغي بداخله.... استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرتا بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "امازيغ" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة و سنخصص موضوع آخر على الادارسة بشكل ادق.
اما العلم فقد اثبت ان البصمة الوراثية الهاشمية القرشية التي ينتمي اليها الادارسة الحقيقيين اي التحور L859 غائبة تماما في كامل شمال افريقية و الموجودة فقط في المشرق و هذا ما يثبت فعلا صحة المعلومات التاريخية التي تؤكد على ان الادارسة تم نفيهم على بكرة ابيهم للمشرق كما اكده ابن خلدون و لله الحمد و الشكر على ظهور الحقيقة في هذا الزمن الذي لا يقبل الخرافات و الاكاذيب
الجزء السادس :
المصادر :
كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703
نتائج التحاليل الجينية لصرحاء الهاشميين و القرشيين ( و الادارسة منهم) في العالم الغائبين تماما في الجزائر و كامل شمال افريقية :
https://www.familytreedna.com/p…/Qurayishj1c3d/default.aspx
الجزء السادس:
خرافات بني هلال وتاريخهم الدموي في بلاد العرب
في بلادنا ثاني خرافة بعد خرافة النسب الشريف نسبة لادريس بن عبد الله تاتي خرافة بنوهلال نسبة لرجل مجهول تماما اسمه هلال بن عامر بن صعصعة الذي لا يعرف عنه شيء لا مكان ولادته و لا قبره و لا تاريخه و الارجح انه ظهر في القرن 02 للميلاد على اكثر تقدير , و الغريب ان كل هذه الخرافة مبنية على هجرة جزئ بسيط من ذرية هلال بن عامر بن صعصعة و ليس كل احفاده المنحدرين من 10 ابناء لان الامر يتعلق ببضع البطون و هي رياح و الاثبج و زغبة من ذرية ربيعة بن نهيك بن هلال فقط
ملاحظة :
( الاقليد ماسينيسا مثلا ظهر في القرن 03 قبل الميلاد اي 5 قرون قبل هلال هذا و له 40 ولد قبره و تاريخه مشهور و رغم هذا لا نعرف له ولو قبيلة واحدة من نسله . يعني حتى المجهولين العرب فقط من ينجبون احفادا و قبائل و شعوب والاخرون اصابهم العقم او لا ادري ؟؟ ) ,
اما من جاء معهم هم قبيلة سليم بن منصور و اغلبهم بمصر اليوم ثم قبيلة جشم بن صعصعة التي اختفت تماما و فرقة اسمها الخلط هم من جشم بن صعصعة هي كذلك اختفت تماما و فرقة قليلة العدد لا تتجاوز 200 بشر اسمهم المعقل و هم في الاصل مجهولي النسب يقال انهم هلاليين لان نسابة بنوهلال يعتبروهم منهم اما هم اي المعقل يزعمون انهم من آل بيت رسول الله و هذا بهتان كما هو معروف ( كذبتهم هذه هي التي ضخمت من اعدادهم اليوم في غرب الجزائر و جنوب المغرب لغاية موريطانيا) , اما ابن خلدون يعتبر هؤلاء المعقل من القحطانيين و ربما هذا هو الاصح .
سنتكلم على قبيلة بنوهلال بن عامر بن صعصعة لانها هي التي وصلت للجزائر حسب بعض المؤرخين عكس قبيلة بنوسليم التي لم تتعدى تونس بل رجع اغلبهم لمصر في القرن 18م.
عزيزي القارئ خرافة بنوهلال لا تخص الجزائر فقط كما يعتقد الكثير من الناس بل تستعمل هذه الخرافة لتعريب قبائل تركيا و العراق و الشام و مصر و ليبيا و تونس و الجزائر و المغرب , نعم لا تندهش عزيزي القارئ انها من اكبر الاكاذيب في تاريخ البشرية بحيث قبيلة من الاعراب التي لم نسمع الشيء الكثير من اخبارها في تاريخ البعثة المحمدية اصبحت بسحر ساحر اكبر قبيلة في العالم لا تضاهيها حتى كبريات قبائل الصين و الهند ؟
اليوم ستتعرفون على اول ذكر لهذه القبيلة في التاريخ و ستتاكدون بانفسكم ان الامر يتعلق بمجرد قطيع من الاعراب محترفي قطع الطرق و الفساد لانهم لم يستكينوا للاسلام في غالبيتهم لتعلقهم ببداوتهم و توحشهم .
سنذهب بكم لسنة 230 هجري اي سنة 845 م ( اي قرنين فقط قبل التغريبة الهلالية) زمن الخليفة الواثق بالله العباسي الذي امر قائد جنده التركي بغا الكبير بتصفية الاعراب من قبيلة بنو سليم و بنوهلال اللتان اشتهرتا بقطع الطريق على المسلمين و تخريب مدينة يثرب اي المدينة المنورة لان هؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لم يثبت قط انهم دخلوا في دين الاسلام لغاية هذا العهد و حتى لغاية عهد القرامطة في القرن 10 م ماعدا بعد الشخصيات الهلالية القلية وكما يقال الشجرة لا تغطي الغابة اغلب بني هلال كانوا من اعراب البادية واغلبهم لم يدخل حقيقة في الاسلام .
ثم لاحظ عزيزي القارئ ان هذه القبائل يسميها مؤرخي العرب بالاعراب و هؤلاء مع غيرهم من بدو العرب او الاعراب هم من ذكرهم القرآن على انهم اشد الناس كفرا و نفاقا في سورة التوبة و هذا ما اثبته فعلا التاريخ خاصة في عهد القرامطة اين انحازوا الى مذهبهم و سجلوا اكبر جريمة ضد الاسلام و المسلمين في التاريخ و سنتكلم على هذا الموضوع ونثبته لاحقا .
ما يهمنا في هذا الموضوع هو اول ذكر لهذه القبائل ( و ليس للافراد) في التاريخ , صحيح انه فيهم بعض من صلح اسلامه لكنهم ككيان قبلي اشتهروا بالكفر و النفاق و الشر عبر مر التاريخ ثم هؤلاء لم يذكر التاريخ قط انهم قبائل ضخمة لا تعد و لا تحصى بل مجرد قطعان من الاعراب لا شان لهم وسط العرب لا اكثر و لا اقل.
التاريخ امامكم بمصادره يقول انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله ( قحطانيين) المسلمين الذين ارادوا الدفاع عن شرفهم ضد هؤلاء الاعراب الهمج لكنهم عجزوا عن ذلك ( وثيقة 1 و 2)
انظر الوثيقة 01 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19800856_1909024272701046_4506041550633439728_o.jp g?oh=638ce3f0d78bc6bba63834a9a23ad407&oe=5A5A4205
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19800856_1909024272701046_4506041550633439728_o.jp g?oh=638ce3f0d78bc6bba63834a9a23ad407&oe=5A5A4205
انظر الوثيقة 02 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19787369_1909024346034372_5797222296248648671_o.jp g?oh=d7e54f843e9cb85ad17116e97498eaf7&oe=5A3A47D5
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19787369_1909024346034372_5797222296248648671_o.jp g?oh=d7e54f843e9cb85ad17116e97498eaf7&oe=5A3A47D5
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب من المغاربة ( الامازيغ و المصريين) و الاتراك و الشاكرية ( هي كلمة فارسية مفردها شاكر او " جوكر" و هي فرقة عسكرية تتكون من خليط من الفرس و الترك ) ( وثيقة 3 و 4 )
انظر الوثيقة 03 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780630_1909024399367700_3197242902542350434_o.jp g?oh=32c146823b5bf835d2f7bec6d0606230&oe=5A602B44
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780630_1909024399367700_3197242902542350434_o.jp g?oh=32c146823b5bf835d2f7bec6d0606230&oe=5A602B44
انظر الوثيقة 03+:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19956787_1909024476034359_3846530540981785644_o.jp g?oh=816cc4c9581499b3c1814c8b6accbd73&oe=5A3DC590
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19956787_1909024476034359_3846530540981785644_o.jp g?oh=816cc4c9581499b3c1814c8b6accbd73&oe=5A3DC590
انظر الوثيقة 04:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780766_1909024639367676_5347772258795377237_o.jp g?oh=45509d93ab0c3d937b05f9cc9522737c&oe=5A3E65B7
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780766_1909024639367676_5347772258795377237_o.jp g?oh=45509d93ab0c3d937b05f9cc9522737c&oe=5A3E65B7
و هنا و بفضل العجم تم دحر اعراب بنو هلال و بنو سليم و اسر 1300 من شرارهم و شجعانهم بحيث زج بهم كالجرذان مقيدين بالاغلال و الاقياد في دار الصعلوك يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ذابح آل بيت رسول الله الذي اصبحت داره مزبلة للحثالة و المجرمين الكفرة زمن بنو العباس .
اما مصير هؤلاء الاسرى الاعراب الهلاليين و بنو سليم ( وثيقة 4 و 5 ) كان القتل و الابادة على يد مسلميي المدينة المنورة ( دار يزيد بن معاوية في المدينة المنورة) بحيث حاول هؤلاء الاعراب الهروب من سجنهم بعدما قدموا رشوة للحارس ( الرشوة عند هؤلاء الاعراب سنة مؤكدة) بل و يذكر التاريخ ان احد هؤلاء الاعراب استباح حرمة قبر رسول الله مما عرضه للقتل هو كذلك .
عزيزي القارئ هذه الوقائع هي من اعطت رمزية قومية عربية كبيرة جدا لهؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لان العجم الامازيغ و الاتراك و المصريين و الفرس هم اول من دحرهم في عقر دارهم و اذلهم و سجنهم في دار يزيد بن معاوية قاتل آل البيت و خليفة بنو امية المتعصبيين العنصريين ضد كل ما هو غير عربي .
هل فهمتم الان لمذا اصحاب خرافة بنو هلال و بنو سليم و من يعتقد انه حفيد لهؤلاء الاعراب يقدسون بنو امية و يحاربون كل ما هو امازيغي او مصري او اعجمي و هم راس حربة الحركة الصهيونية المسماة بالقوميين العرب التي تاسست برعاية فرنسية بريطانية صهيونية لضرب الخلافة العثمانية الاسلامية من اجل تاسيس دولة اسرائيل هل فهمتم اين هو السر ؟
اعزائي سننتقل بكم لبقية تاريخ تصفية هذه القبائل الاعرابية التي يحاول اعداء الاسلام و الوطن اعادة كسوة عظامهم باللحم و نفخ الروح في جثثهم بشتى الوسائل من اجل اشعال نار الفتنة ببخلق عرق عربي وهمي مشحون بالحقد ضد كل ما هو امازيغي اصيل في بلادنا
المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" .
يتبع بمزيد من الاجزاء الشيقة والمثيرة الى غاية الجزء 20
allamallamallam
2017-09-24, 17:47
يا خالى حريش
مواضيعك الطويله
التى تنسخ فيها من مواقع البربريست
صدقنى لا احد يقرا فيها
حاول ان تختصرها
Salam hriche
je suis un lecteur assidu de tes articles!
baraka allahu fuk
ak d yefk rabbi thazmerth a dadda
عودة يغموراسن
2017-09-25, 04:24
يا خالى حريش
مواضيعك الطويله
التى تنسخ فيها من مواقع البربريست
صدقنى لا احد يقرا فيها
حاول ان تختصرها
لا تسميها مواقع البربريست بل مواقع استيقاض الوعي الامازيغي للشعب الجزائري وفي الحقيقة هي احسن من مواقع جالية الذل والانبطاح لكل ماهو مشرقي ولعق الاحذية مجانا لكسب الود و الاعتراف الذي لن تكتسبوه ابدا من العرب الاقحاح
امير حريش
2017-09-25, 11:01
السلام عليكم جميعا
شكرا agawa شكرا يغموراسن
يا علام يا بني الباحث عن التاريخ والمنهج الاكاديمي والحقيقة المثبة بالادلة لا يهمه اذا كان النص طويل او قصير من يهتم بحقائق التاريخ لا يثنيه طول المجلدات ولا طول النصوص
ومن جهة اخرى اعلم ان الذي ليس في قلبه حب المطالعة ويمل من النصوص الطويلة فهذا لا يمكنه ان يصل الى حقائق التاريخ
ومن يريد ان يصل الى حقائق تاريخية يجب عليه ان يتميز بحب القراءة اولا قبل حب التاريخ
زيد على ذالك لايمكن معالجة وقائع تاريخية عمرها يمتد الى الاف السنين واكثر من ذلك من خلال بضعة اسطر
فهل تتصورون ان كل الاحداث التي مرت عليها بلاد المغرب الامازيغي منذ احتلال الامويين الى غاية الغزوات الهلاليية وبعدهم الاحتلال التركي والفرنسي كل هذه الاحداث تختزل في صفحة او بضعة اسطر
امثال هذه النصوص هنا وهناك في مواقع الانترنت هي التي تفسد وتطمس الحقائق التاريخية وتعتبر تكريس لسياسة القوميين العروبيين التي تعتمد على السكوت الممنهج على حقيقة ماجرى ايام الاحتلال الاموي والغزوات الهلالية وخلال العهد التركي
التاريخ يا علام لا يمكن كتابته في بضعت اسطر نحن لسنا في مطعم وجبات سريعة
التاريخ ليس سندويتش يا علام ناكله على الخفيف فمن يهتم بكتبة التاريخ عليه ان لا يعير اهتمام الى طول النصوص والمجلدات المهم هو الوصول الى حقيقة الوقائع
و الغرض من المواضيع التي نطرحها هو تبيان الخطأ البشري العربي الاموي والهلالي والعباسي في حق اجدادنا الامازيغ وتبيان خطا العنصرية الأموية والعباسية والهلالية الأعرابية وسعيها الدؤووب لجعل الدين خاضعا لها ، خادما طيعا طائعا لمساعيه الدنيوية ولو هي دنيئة
لسنا نحن من غزى ارض العرب حتىيقال لنا لماذا تثيرون مثل هذه النصوص التي تكشف اجرام الامويين والعباسيين والهلاليين والتي تكشف ايضا انهم لا علاقة لهم لا بالدين القويم ولا بالمفاهيم الانسانية
انا شخصيا لا افرق بين الاحتلال الفرنسي وقبله الروماني والبزنطي والفينيقي والتركي وبين الامحتلين الامويين والاغالبة العباسيين والغزوات الهلالية
هؤلاء الاعراب الغزات اراهم اشر وابغض غزات في تاريخ بلاد المغرب الكبير
واعتبر من يتكلم عنهم بخير ويحسن للناس غزواتهم وجرائمهم مثل الذي يتكلم على محاسن الاحتلال الفرنسي لبلادنا
نعم اخوتي لا فرق بينهما هؤلاء الفرنسيين جاؤوا الى ارضنا نهبوها واستغلوها واستعبدوا اهلها وقتلوهم وهؤلاء الامويين فعلوا واجرموا في حق اجدادنا وامهاتنا ما لم تصل الى درجته اي احتلال قبلهم وبعدهم
من حق أبنائنا وأحفادنا الامازيغ وكل من سيأتون بعدنا أن يعرفوا بأننا الامازيغ لم نسلم ولم نفرط في هويتنا وتاريخنا! ولا نقبل بان يشوه التاريخ الامازيغي بالقول بان بني امية فتحوا بلاد الامازيغ بالحكمة والموعظة الحسنة وان لهم فضل على الامازيغ
قرأنا كل اللغات والكتب العربية والعجمية وهي تأكد جرائم بني أمية وبني هلال في الامازيغ قرانا ولم ننسى ! قُتّـلنا وهُجِّرنا ولم ننسى ، ولن ننسى ! هويتنا تجري مع الدم في عروقنا ، نحن الامازيغ مسلمون لله ، وأمازيغ للوطن الوطن الواحد ، هو شمال إفريقية من واحة سيوى إلى المحيط ومن الشمال حتى مالي ، لاتفرقنا الحدود بل تجمعنا الإنسانية وهويتنا الامازيغية العريقة ومظلومية عانى منها أجدادنا الأمرين ، من طرف بني أمية وبني العباس حينا وبني هلال ، والأتراك والمستعمر الأوروبي أحيانا ! هو هولوكوست على مر التاريخ والأزمان ودونه العرب بأنفسهم في كتبهم
والحمد لله ان ابطال الامازيغ طهروا بلادنا من كل الغزاة ونحن الان نطهر مواقع الانترنت والعقول من خرافات تلوين بلادنا بهويات وافدة و خارج عن حقيقة اصول بلادنا
نحن الامازيغ نعلم ما وقع في تاريخنا وبالتفصيل ولسنا بحاجة لمن يثرثر علينا من القوميين العروبيين بالأكاذيب والطمس او يلون لنا التاريخ الأسود للمحتلين الذين مروا على أرضنا العزيزة ولا نقبل أن يقال عن سفاح أجرم في حق أجدادنا بطلا سواء كان عربي او أوروبي وخاصة السفاح الأعرابي الأموي والغزات الهلاليين الذي جاء باسم الدين و فعل في الامازيغ ما لم يفعله الرومان والبيزنطيين والفرنسيين والايطاليين والاسبان كان ابشع احتلال في تاريخ بلاد الامازيغ.
فاذا كان من الجزائريين من يدافع على تاريخه وهويته وهوية ارضه بربريست
فما احلاها صفة او كلمة وانا حريش اول البربريست وما اسعدني عند سماعها
شكرا لجميع من بعث لي رسائل خاصة والمطالبة بادراج المعلومات والنصوص والمراجع عن تاريخ جرائم الاعراب الامويين والعباسيين والهلاليين
واقول لهم شكرا لكم على الاهتمام ونحن حريش كريم ومن معه في الخدمة ان شاء الله (هنا يموت قاسي)
allamallamallam
2017-09-26, 19:14
السلام عليكم جميعا
شكرا agawa شكرا يغموراسن
يا علام يا بني الباحث عن التاريخ والمنهج الاكاديمي والحقيقة المثبة بالادلة لا يهمه اذا كان النص طويل او قصير من يهتم بحقائق التاريخ لا يثنيه طول المجلدات ولا طول النصوص
ومن جهة اخرى اعلم ان الذي ليس في قلبه حب المطالعة ويمل من النصوص الطويلة فهذا لا يمكنه ان يصل الى حقائق التاريخ
ومن يريد ان يصل الى حقائق تاريخية يجب عليه ان يتميز بحب القراءة اولا قبل حب التاريخ
زيد على ذالك لايمكن معالجة وقائع تاريخية عمرها يمتد الى الاف السنين واكثر من ذلك من خلال بضعة اسطر
فهل تتصورون ان كل الاحداث التي مرت عليها بلاد المغرب الامازيغي منذ احتلال الامويين الى غاية الغزوات الهلاليية وبعدهم الاحتلال التركي والفرنسي كل هذه الاحداث تختزل في صفحة او بضعة اسطر
امثال هذه النصوص هنا وهناك في مواقع الانترنت هي التي تفسد وتطمس الحقائق التاريخية وتعتبر تكريس لسياسة القوميين العروبيين التي تعتمد على السكوت الممنهج على حقيقة ماجرى ايام الاحتلال الاموي والغزوات الهلالية وخلال العهد التركي
التاريخ يا علام لا يمكن كتابته في بضعت اسطر نحن لسنا في مطعم وجبات سريعة
التاريخ ليس سندويتش يا علام ناكله على الخفيف فمن يهتم بكتبة التاريخ عليه ان لا يعير اهتمام الى طول النصوص والمجلدات المهم هو الوصول الى حقيقة الوقائع
و الغرض من المواضيع التي نطرحها هو تبيان الخطأ البشري العربي الاموي والهلالي والعباسي في حق اجدادنا الامازيغ وتبيان خطا العنصرية الأموية والعباسية والهلالية الأعرابية وسعيها الدؤووب لجعل الدين خاضعا لها ، خادما طيعا طائعا لمساعيه الدنيوية ولو هي دنيئة
لسنا نحن من غزى ارض العرب حتىيقال لنا لماذا تثيرون مثل هذه النصوص التي تكشف اجرام الامويين والعباسيين والهلاليين والتي تكشف ايضا انهم لا علاقة لهم لا بالدين القويم ولا بالمفاهيم الانسانية
انا شخصيا لا افرق بين الاحتلال الفرنسي وقبله الروماني والبزنطي والفينيقي والتركي وبين الامحتلين الامويين والاغالبة العباسيين والغزوات الهلالية
هؤلاء الاعراب الغزات اراهم اشر وابغض غزات في تاريخ بلاد المغرب الكبير
واعتبر من يتكلم عنهم بخير ويحسن للناس غزواتهم وجرائمهم مثل الذي يتكلم على محاسن الاحتلال الفرنسي لبلادنا
نعم اخوتي لا فرق بينهما هؤلاء الفرنسيين جاؤوا الى ارضنا نهبوها واستغلوها واستعبدوا اهلها وقتلوهم وهؤلاء الامويين فعلوا واجرموا في حق اجدادنا وامهاتنا ما لم تصل الى درجته اي احتلال قبلهم وبعدهم
من حق أبنائنا وأحفادنا الامازيغ وكل من سيأتون بعدنا أن يعرفوا بأننا الامازيغ لم نسلم ولم نفرط في هويتنا وتاريخنا! ولا نقبل بان يشوه التاريخ الامازيغي بالقول بان بني امية فتحوا بلاد الامازيغ بالحكمة والموعظة الحسنة وان لهم فضل على الامازيغ
قرأنا كل اللغات والكتب العربية والعجمية وهي تأكد جرائم بني أمية وبني هلال في الامازيغ قرانا ولم ننسى ! قُتّـلنا وهُجِّرنا ولم ننسى ، ولن ننسى ! هويتنا تجري مع الدم في عروقنا ، نحن الامازيغ مسلمون لله ، وأمازيغ للوطن الوطن الواحد ، هو شمال إفريقية من واحة سيوى إلى المحيط ومن الشمال حتى مالي ، لاتفرقنا الحدود بل تجمعنا الإنسانية وهويتنا الامازيغية العريقة ومظلومية عانى منها أجدادنا الأمرين ، من طرف بني أمية وبني العباس حينا وبني هلال ، والأتراك والمستعمر الأوروبي أحيانا ! هو هولوكوست على مر التاريخ والأزمان ودونه العرب بأنفسهم في كتبهم
والحمد لله ان ابطال الامازيغ طهروا بلادنا من كل الغزاة ونحن الان نطهر مواقع الانترنت والعقول من خرافات تلوين بلادنا بهويات وافدة و خارج عن حقيقة اصول بلادنا
نحن الامازيغ نعلم ما وقع في تاريخنا وبالتفصيل ولسنا بحاجة لمن يثرثر علينا من القوميين العروبيين بالأكاذيب والطمس او يلون لنا التاريخ الأسود للمحتلين الذين مروا على أرضنا العزيزة ولا نقبل أن يقال عن سفاح أجرم في حق أجدادنا بطلا سواء كان عربي او أوروبي وخاصة السفاح الأعرابي الأموي والغزات الهلاليين الذي جاء باسم الدين و فعل في الامازيغ ما لم يفعله الرومان والبيزنطيين والفرنسيين والايطاليين والاسبان كان ابشع احتلال في تاريخ بلاد الامازيغ.
فاذا كان من الجزائريين من يدافع على تاريخه وهويته وهوية ارضه بربريست
فما احلاها صفة او كلمة وانا حريش اول البربريست وما اسعدني عند سماعها
شكرا لجميع من بعث لي رسائل خاصة والمطالبة بادراج المعلومات والنصوص والمراجع عن تاريخ جرائم الاعراب الامويين والعباسيين والهلاليين
واقول لهم شكرا لكم على الاهتمام ونحن حريش كريم ومن معه في الخدمة ان شاء الله (هنا يموت قاسي)
خالى حريش حاول ان تتجرد من العاطفه
و الكلام بنبرة الاباده العرقيه
التى لم تحصل ابدا عبر تاريخ الجزائر
اما مقالاتك التى نشرتها انا استطيع ان ارد عليها بكل سهوله و بكل موضوعيه و اكاديميه و بدون اى عاطفه
وشكراا
allamallamallam
2017-09-26, 19:15
لا تسميها مواقع البربريست بل مواقع استيقاض الوعي الامازيغي للشعب الجزائري وفي الحقيقة هي احسن من مواقع جالية الذل والانبطاح لكل ماهو مشرقي ولعق الاحذية مجانا لكسب الود و الاعتراف الذي لن تكتسبوه ابدا من العرب الاقحاح
حسب النصوص التاريخيه
نحن عرب و لسنا فى حاجه الى الاعتراف بنا من طرف عرب اخرين
فهمت
اخى الكريم
muhibbat rrasoul sws
2017-09-26, 20:37
السلام عليكم جميعا
شكرا agawa شكرا يغموراسن
يا علام يا بني الباحث عن التاريخ والمنهج الاكاديمي والحقيقة المثبة بالادلة لا يهمه اذا كان النص طويل او قصير من يهتم بحقائق التاريخ لا يثنيه طول المجلدات ولا طول النصوص
ومن جهة اخرى اعلم ان الذي ليس في قلبه حب المطالعة ويمل من النصوص الطويلة فهذا لا يمكنه ان يصل الى حقائق التاريخ
ومن يريد ان يصل الى حقائق تاريخية يجب عليه ان يتميز بحب القراءة اولا قبل حب التاريخ
زيد على ذالك لايمكن معالجة وقائع تاريخية عمرها يمتد الى الاف السنين واكثر من ذلك من خلال بضعة اسطر
فهل تتصورون ان كل الاحداث التي مرت عليها بلاد المغرب الامازيغي منذ احتلال الامويين الى غاية الغزوات الهلاليية وبعدهم الاحتلال التركي والفرنسي كل هذه الاحداث تختزل في صفحة او بضعة اسطر
امثال هذه النصوص هنا وهناك في مواقع الانترنت هي التي تفسد وتطمس الحقائق التاريخية وتعتبر تكريس لسياسة القوميين العروبيين التي تعتمد على السكوت الممنهج على حقيقة ماجرى ايام الاحتلال الاموي والغزوات الهلالية وخلال العهد التركي
التاريخ يا علام لا يمكن كتابته في بضعت اسطر نحن لسنا في مطعم وجبات سريعة
التاريخ ليس سندويتش يا علام ناكله على الخفيف فمن يهتم بكتبة التاريخ عليه ان لا يعير اهتمام الى طول النصوص والمجلدات المهم هو الوصول الى حقيقة الوقائع
و الغرض من المواضيع التي نطرحها هو تبيان الخطأ البشري العربي الاموي والهلالي والعباسي في حق اجدادنا الامازيغ وتبيان خطا العنصرية الأموية والعباسية والهلالية الأعرابية وسعيها الدؤووب لجعل الدين خاضعا لها ، خادما طيعا طائعا لمساعيه الدنيوية ولو هي دنيئة
لسنا نحن من غزى ارض العرب حتىيقال لنا لماذا تثيرون مثل هذه النصوص التي تكشف اجرام الامويين والعباسيين والهلاليين والتي تكشف ايضا انهم لا علاقة لهم لا بالدين القويم ولا بالمفاهيم الانسانية
انا شخصيا لا افرق بين الاحتلال الفرنسي وقبله الروماني والبزنطي والفينيقي والتركي وبين الامحتلين الامويين والاغالبة العباسيين والغزوات الهلالية
هؤلاء الاعراب الغزات اراهم اشر وابغض غزات في تاريخ بلاد المغرب الكبير
واعتبر من يتكلم عنهم بخير ويحسن للناس غزواتهم وجرائمهم مثل الذي يتكلم على محاسن الاحتلال الفرنسي لبلادنا
نعم اخوتي لا فرق بينهما هؤلاء الفرنسيين جاؤوا الى ارضنا نهبوها واستغلوها واستعبدوا اهلها وقتلوهم وهؤلاء الامويين فعلوا واجرموا في حق اجدادنا وامهاتنا ما لم تصل الى درجته اي احتلال قبلهم وبعدهم
من حق أبنائنا وأحفادنا الامازيغ وكل من سيأتون بعدنا أن يعرفوا بأننا الامازيغ لم نسلم ولم نفرط في هويتنا وتاريخنا! ولا نقبل بان يشوه التاريخ الامازيغي بالقول بان بني امية فتحوا بلاد الامازيغ بالحكمة والموعظة الحسنة وان لهم فضل على الامازيغ
قرأنا كل اللغات والكتب العربية والعجمية وهي تأكد جرائم بني أمية وبني هلال في الامازيغ قرانا ولم ننسى ! قُتّـلنا وهُجِّرنا ولم ننسى ، ولن ننسى ! هويتنا تجري مع الدم في عروقنا ، نحن الامازيغ مسلمون لله ، وأمازيغ للوطن الوطن الواحد ، هو شمال إفريقية من واحة سيوى إلى المحيط ومن الشمال حتى مالي ، لاتفرقنا الحدود بل تجمعنا الإنسانية وهويتنا الامازيغية العريقة ومظلومية عانى منها أجدادنا الأمرين ، من طرف بني أمية وبني العباس حينا وبني هلال ، والأتراك والمستعمر الأوروبي أحيانا ! هو هولوكوست على مر التاريخ والأزمان ودونه العرب بأنفسهم في كتبهم
والحمد لله ان ابطال الامازيغ طهروا بلادنا من كل الغزاة ونحن الان نطهر مواقع الانترنت والعقول من خرافات تلوين بلادنا بهويات وافدة و خارج عن حقيقة اصول بلادنا
نحن الامازيغ نعلم ما وقع في تاريخنا وبالتفصيل ولسنا بحاجة لمن يثرثر علينا من القوميين العروبيين بالأكاذيب والطمس او يلون لنا التاريخ الأسود للمحتلين الذين مروا على أرضنا العزيزة ولا نقبل أن يقال عن سفاح أجرم في حق أجدادنا بطلا سواء كان عربي او أوروبي وخاصة السفاح الأعرابي الأموي والغزات الهلاليين الذي جاء باسم الدين و فعل في الامازيغ ما لم يفعله الرومان والبيزنطيين والفرنسيين والايطاليين والاسبان كان ابشع احتلال في تاريخ بلاد الامازيغ.
فاذا كان من الجزائريين من يدافع على تاريخه وهويته وهوية ارضه بربريست
فما احلاها صفة او كلمة وانا حريش اول البربريست وما اسعدني عند سماعها
شكرا لجميع من بعث لي رسائل خاصة والمطالبة بادراج المعلومات والنصوص والمراجع عن تاريخ جرائم الاعراب الامويين والعباسيين والهلاليين
واقول لهم شكرا لكم على الاهتمام ونحن حريش كريم ومن معه في الخدمة ان شاء الله (هنا يموت قاسي)
من نفس جنس من قال : عمر ( رضي الله عنه) ضرب فاطمة و علي ( رضي الله عنه) وراء الباب يحتسب! تصرف الأبطال أليس كذلك؟!
الشعب اليربري العظيم بقي كل هذه القرون من احتلال إلى احتلال و قبل كل ما تفضلت بذكره الرومان بقوا أربعة قرون و لم يخرجوا إلا بمجيء العرب الذين حرروا البربر من العبودية الرومانية. الإحتلال الأموي دام الله أعلم كم قرنا في حسابات المغرب الأمازيغي الغير مقروء عنه في كتب التاريخ و لا الأمازيغي إلا في لغة ولدت في باريس ( عاصمة آخر محتل مباشرة بعد خروجه :) ) و غذتها الصهيونية،... و لا تزال.
ثم الإحتلال الهلالي ثم التركي ثم الفرنسي!
يعني بقيت منطقة الشمال الإفريقي غربي النيل محتلة و مستعمرة قرابة الأحد عشر قرنا من الزمان تعاقبت فيه عليها أجناس مختلفة بديانات و لغات مختلفة؟! هذا و قد ذكرنا فقط مرحلة ما حول الفتوحات ( عفوا الإحتلال).
لم نتكلم عن الفينيقيين و الوندال....
رجاء أخفوا هذا العار عن عرب المشرق فقد كانوا و ( لا يزالون) يشيدون بالبربر و عظمتهم، ما تبهدلوناش، ضرك يفيقوا بلدي ماكانش الرجال و اللي جابوا البطولات ليسوا بربرا بل من المحتلين، لأن البربر ضعفاء مساكين لم يستطيعوا الدفاع عن أنفسهم و أراضيهم...
و الله يا بن تاشفين، وين كنت من المحتلين؟ لماذا لم تطردهم؟ لم نسمع عنك خطابا في هذا! كنّا نظنك من البربر أم أنك "مدرّح" تلعبها برك شفقة بهم؟!
الخليفة العباسي يأتي بجيش من خليط من الأعاجم لدحر شرذمة من الأعراب؟! يعني شرذمة من فخذ من الأفخاذ العربية = الفرس+ الترك+ البربر ( تحير وين راهي كلمة أمازيغ؟!) ...
صدق الله: العرب أقوى الناس عقلا و رجولة و أبدانا، الخالق أعلم حيث يضع رسالته، حري بهم إيصالها إلى كل هؤلاء و قتال كل هؤلاء و غلبتهم ... الحمد لله.
شكرا لك على التوضيحات التي لولاك لما فهمها جمع غفير منا... شكرا لك جزيلا....
هذا على فرض إن القارئ سفيه لا يفهم ما يقرأ، فقد سمى إبن الأثير المغاربة و لم يقل البربر و أتحدى أي متطرف أن يأتيني بلفظة أمازيغ في كتاباته.
ترى ما قصد بهذه التسمية؟! ألم يكن العرب يسمون القوم الما بل العإسلام في إِفريقية بربرا؟! ماذا حدث لإبن الأثير و بأي حق يغير إسم قوم، كأن يأتي أحدهم اليوم و يسمي سكان السعودية شبه جزيريين أو شرقيين :)
من نفس جنس من قال : عمر ( رضي الله عنه) ضرب فاطمة و علي ( رضي الله عنه) وراء الباب يحتسب! تصرف الأبطال أليس كذلك؟!
الشعب اليربري العظيم بقي كل هذه القرون من احتلال إلى احتلال و قبل كل ما تفضلت بذكره الرومان بقوا أربعة قرون و لم يخرجوا إلا بمجيء العرب الذين حرروا البربر من العبودية الرومانية. الإحتلال الأموي دام الله أعلم كم قرنا في حسابات المغرب الأمازيغي الغير مقروء عنه في كتب التاريخ و لا الأمازيغي إلا في لغة ولدت في باريس ( عاصمة آخر محتل مباشرة بعد خروجه :) ) و غذتها الصهيونية،... و لا تزال.
ثم الإحتلال الهلالي ثم التركي ثم الفرنسي!
يعني بقيت منطقة الشمال الإفريقي غربي النيل محتلة و مستعمرة قرابة الأحد عشر قرنا من الزمان تعاقبت فيه عليها أجناس مختلفة بديانات و لغات مختلفة؟! هذا و قد ذكرنا فقط مرحلة ما حول الفتوحات ( عفوا الإحتلال).
لم نتكلم عن الفينيقيين و الوندال....
رجاء أخفوا هذا العار عن عرب المشرق فقد كانوا و ( لا يزالون) يشيدون بالبربر و عظمتهم، ما تبهدلوناش، ضرك يفيقوا بلدي ماكانش الرجال و اللي جابوا البطولات ليسوا بربرا بل من المحتلين، لأن البربر ضعفاء مساكين لم يستطيعوا الدفاع عن أنفسهم و أراضيهم...
و الله يا بن تاشفين، وين كنت من المحتلين؟ لماذا لم تطردهم؟ لم نسمع عنك خطابا في هذا! كنّا نظنك من البربر أم أنك "مدرّح" تلعبها برك شفقة بهم؟!
الخليفة العباسي يأتي بجيش من خليط من الأعاجم لدحر شرذمة من الأعراب؟! يعني شرذمة من فخذ من الأفخاذ العربية = الفرس+ الترك+ البربر ( تحير وين راهي كلمة أمازيغ؟!) ...
صدق الله: العرب أقوى الناس عقلا و رجولة و أبدانا، الخالق أعلم حيث يضع رسالته، حري بهم إيصالها إلى كل هؤلاء و قتال كل هؤلاء و غلبتهم ... الحمد لله.
شكرا لك على التوضيحات التي لولاك لما فهمها جمع غفير منا... شكرا لك جزيلا....
هذا على فرض إن القارئ سفيه لا يفهم ما يقرأ، فقد سمى إبن الأثير المغاربة و لم يقل البربر و أتحدى أي متطرف أن يأتيني بلفظة أمازيغ في كتاباته.
ترى ما قصد بهذه التسمية؟! ألم يكن العرب يسمون القوم الما بل العإسلام في إِفريقية بربرا؟! ماذا حدث لإبن الأثير و بأي حق يغير إسم قوم، كأن يأتي أحدهم اليوم و يسمي سكان السعودية شبه جزيريين أو شرقيين :)
am dyefk rabbi ayen yellan, dheggoulen a yazram! adh yeg rabbi oussen anidhen! a taaabit
امير حريش
2017-09-27, 09:26
توضيح لمحبة الرسول بعد التحية والسلام
انت يا بنتي تاحتاجين الى جلسات خاصة معك لفرز الوقائع التاريخية وتوضيحها لك والمتعلقة بتاريخ الجزائر وبلاد المغرب الكبير عامة من العور القديمة قبل التاريخ الى يومنا هذا
انت والله كل مرة تخرجين علينا خرجات تحير الصغار قبل الكبار وحقيقة اني استغرب كيف وما مدى نقص معرفتك بتاريخ الجزائر قبل الغزوات الاموية
وبطولات اجدادنا الامازيغ في سبيل تحري ارضهم من الغزات على مدى التاريخ
وانا استغرب ايضا نقص اطلاعك على مختلف العقائد والمناهج الاسلامية وتاريخها وعلمائها ومدارسها في نفس الوقت تظهرين في المنتدى بلباس ثقافي اسلامي
نحن والله لا نشك في اسلامك لكن رجاءا اجلسي واستمعي فقط ربما ستصححين الكثير من معلوماتك التاريخية والعقائدية التي ااكد لك انك في فكر وعقيدة وجو ثقافي موروث من العروبيين وبعيد جدا عن عقيدة السلف الصالح وعن عقيدة الطائفة الناجية (انت يا محبة الرسول تسبحين في فكر الاخوان وعقيدة النواصب وانت لا تعلمين ) وهي لا تقل خطورة عن عقيدة الشيعة الروافض وكلاهما سبب هلاك هذه الامة واعلمي ان هناك فرقة اخرى لا هي من النواصب ولا هي من الروافض وندعوك الى البحث عن عقيدة اهل السنة والجماعة الحقيقية النقية التي لا تؤمن بعقيدة الامويين النواصب ومن يمثلهم من الاخوان وغيرهم ولا تؤمن بعقيدة الروافض الشيعة ولا تؤمن بعقائد الصوفية ومختلف طرقها ولا تؤمن بالعلمانية ولا بالدكتاتورية
ابحثي يا محبة الرسول عن عقيدة السلف الصالح وعن عقيدة ما يسمى الطائفة الناجية (حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم ستنقسم امتي الى 73 طائفة كلها في النار الى طائفة واحدة
فما يدريك يا محبة الرسول في اي عقيدة واي منهج انت عليه الان وخاصة انا متاكد من خلال مقالاتك انك مع كل احترامي لديك خلل كبير في فهم العقائد والمناهج والتاريخ الاسلامي وذا ما ادى بك الى خلط الامور في مقالاتك
وقبل ذلك اختلاط التاريخ والعقائد لديك وفي افكارك انت يا محبة الرسول تتاجين لجلسات عديدة لتصحيح افكارك المختلطة والغير متناسقة
وفيما يخص قولك بان العرب هم من حرروا بلاد الامازيغ اقول لك والله انا متعجب من قولك وخاصة انك منذ سنوات في منتدى الجلفة والغريب ان قولك هذا لو جاء من انسان غير جزائري او غير مغاربي كنا نقول انه لا يعرف تاريخ المنطقة القديم لكن ان يكون جزائري وفي وسطنا لا يعلم تاريخ وبطولات اجداده في سبيل تحرير ارضنا الامازيغية من الفنيقيين والوندال والرومان والاعرب الامويين فهذا يسمى الانسلاخ من الهوية الوطنية الجزائرية فمن لا يعرف تاريخ بلاده و في نفس الوقت يطمس بطولات اجدانا الامازيغ فلا اضن ان حس الانتماء الى الوطن الجزائري مكتمل لديه وربماجسمه هنا في الجزائر وقلبه وعقله في السعودية والحجاز
ولتعلمي وتتاكدي ان الاعرب الامويين وغيرهم ليسوا هم من حرر الامازيغ اقرئي هذا الموضوع وتمعني فيه جيدا :
انظر الرابط التالي
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=3996881754
وان كنت تريدين ان نتدارس هذه العقائد
امير حريش
2017-09-27, 09:54
السلام عليكم جميعا
توضيح لمحبة الرسول
صدق الله: العرب أقوى الناس عقلا و رجولة و أبدانا، الخالق أعلم حيث يضع رسالته، حري بهم إيصالها إلى كل هؤلاء و قتال كل هؤلاء و غلبتهم ... الحمد لله.
شكرا لك على التوضيحات التي لولاك لما فهمها جمع غفير منا... شكرا لك جزيلا....
.
اسمعي واقرئي وتمعني جيدا يا محبة الرسول واغسلي افكارك التي تمجد العرب كجنس فوالله انك في حالة ثقافية وعقائدية خطيرة نرجوا من الله ان يخرجك منها بالعلم ويمنحك رجاحة العقل والبحث عن الحقيقة
انظري حديث ان الله امرني ان احرق قريشا وان الله مقت العرب قبل بعثة الرسول
عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِى خُطْبَتِهِ: « أَلاَ إِنَّ رَبِّى أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلاَلٌ.
وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا.
وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلاَّ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ:
إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِىَ بِكَ ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لاَ يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ.
وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا ، فَقُلْتُ: رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً ، قَالَ:
اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ ، وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ ، وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ.
قَالَ: وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ:
ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ.
قَالَ: وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ:
الضَّعِيفُ الَّذِي لاَ زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا ، لاَ يَتْبَعُونَ أَهْلاً وَلاَ مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لاَ يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لاَ يُصْبِحُ وَلاَ يُمْسِى إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ،
وَذَكَرَ الْبُخْلَ ، أَوِ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ ».
لمزيد من الاطلاع على هذا الحديث ومعناه انظري في الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=330624
ومن امثلة الفساد الخلقي في العرب قبل البعثة المحمدية ما يلي :
أنوع من الأنكحة التي لا تختلف عن الدعارة إطلاقاً، من هذه الأنكحة أنكحة الاستبضاع، أن يقول الرجل لزوجته: اذهبي إلى فلان فاستبضعي منه, أي احمل منه, فلان قد يكون جميل الصورة، أو قويا، أو ذكيا، هذا كان نكاح الاستبضاع .
أما نكاح الرهط، يعني عشرة رجال يتزوجون امرأة واحدة
نكاح ذوات الرايات، يعني بيوت الدعارة، بيت عليه راية أن هذه المرأة تقتات بجسمها، والقول الجاهلي تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها, عقائد فاسدة، سلوك فاسد، تحريم مزاجي ، أنكحة فاسدة، خمر، ميسر، ظلم, قهر، عدوان، وأد بنات، قتل أولاد، هذه الجاهلية التي ادت الى مقت الله تعالى للعرب قبل البعثة
واعلمي ان الله تعالى لا يبعث لقوم نبيا او رسول الا اذا اشتد كفرهم وفسادهم
خلاصة يا محبة الرسول لا تعيدي القول ان الله تعالى اختار العرب كجنس ليضع فيهم رسالته بسبب فضائلهم و اعلمي انه وضع فيهم الرسالة اولا لانهم كانوا من شرار الناس وافسدهم في ذلك الزمان
وان كنت تريدين التفصيل في حال شبه ىالجزيرة العربية قبل بعثة الرسول اقرئي كتاب هشام الكلبي وهو اكبر المؤرخين والنسابة العرب وله كتاب اسمة مثالب العرب وهو متوفر في الانترنت
او اقرئي الموضوع التالي الذي يفسر ماهي الحضارة التي نقلها العرب الى الامازيغ وكيف كانت اوضاع العرب الاخلاقية قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام
اقرئي جيدا وتمعني يا محبة الرسول :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2053569
وشكرا
sami_yougourthen
2017-09-27, 13:53
صفة قوة وضخامة الجسد والطول والوسامة والذكاء هي صفات موجودة في الانسان الامازيغي والدليل ان الاخوة العرب هم من يقبلون على الزواج من الامازيغ وليس العكس لهذا نجد الاخوة القبايل متشددين في الاختلاط للحفاض على سلالتهم الامازغية النقية معدل طول الانسان في شمال افريقيا اكبر من معدل طول الانسان في الجزيرة العربية والشرق الاوسط في الجزاءر مثلا معدل ابطول متر وخمسة وسبعين وفي السعودية متر وسبعين
مثلا اقولها بعقلانية بدون غرور كنت في الجامعة يتحازم الفتيات من الاخوة العرب.على التقرب مني رغم ان هذا منافي للطبيعة الا ان الرغبة القوية والغريزية في تحسين النسل تجد الانثى في بعض الاحيان تتنازل عن كبراءها الانثوي وتجري وراء الذكر وهذا امر غريزي حيث يسعى الانسان غريزيا الى التطوير من سلالته والارتباط بالاعراق الاخرى الارقى شكرا
صفة قوة وضخامة الجسد والطول والوسامة والذكاء هي صفات موجودة في الانسان الامازيغي والدليل ان الاخوة العرب هم من يقبلون على الزواج من الامازيغ وليس العكس لهذا نجد الاخوة القبايل متشددين في الاختلاط للحفاض على سلالتهم الامازغية النقية معدل طول الانسان في شمال افريقيا اكبر من معدل طول الانسان في الجزيرة العربية والشرق الاوسط في الجزاءر مثلا معدل ابطول متر وخمسة وسبعين وفي السعودية متر وسبعين
مثلا اقولها بعقلانية بدون غرور كنت في الجامعة يتحازم الفتيات من الاخوة العرب.على التقرب مني رغم ان هذا منافي للطبيعة الا ان الرغبة القوية والغريزية في تحسين النسل تجد الانثى في بعض الاحيان تتنازل عن كبراءها الانثوي وتجري وراء الذكر وهذا امر غريزي حيث يسعى الانسان غريزيا الى التطوير من سلالته والارتباط بالاعراق الاخرى الارقى شكرا
الله يبارك زعما أنت توم كروز تتزاحم عليك الفتيات ولا براد بيت
:1:
رانا في 2017 وأنت مازال مع خرافات مسح الوجه بجلد الأضحية
اخي الكريم لا تتقبس ردي من فضلك احذفه شكرا
أخي الكريم هذا منتدى للنقاشات والتعليقات
ان لم يعجبك الامر
لا تضع مواضيع حتى لا يعلق عليها الأعضاء
بسيطة
sami_yougourthen
2017-09-27, 15:18
أخي الكريم هذا منتدى للنقاشات والتعليقات
ان لم يعجبك الامر
لا تضع مواضيع حتى لا يعلق عليها الأعضاء
بسيطة
انا لم اقصد لا تشارك انا قصدت فقد حذف اقتباسي لكي يتسنى لي لاحقا حذف تعليقاتي اذا راجعت نفسي واعلنت التوبة لقد وجدت نفسي مخطء في كثير من التعليقات بعد مراجعتها لكنها الحرب النفسية تفرض علينا ان ندافع عن انفسنا ونتهجم على الاخرين بكل ما نملك رغم انها تمس مشاعر اناس اخرين ابرياء
انا لم اقصد لا تشارك انا قصدت فقد حذف اقتباسي لكي يتسنى لي لاحقا حذف تعليقاتي اذا راجعت نفسي واعلنت التوبة لقد وجدت نفسي مخطء في كثير من التعليقات بعد مراجعتها لكنها الحرب النفسية تفرض علينا ان ندافع عن انفسنا ونتهجم على الاخرين بكل ما نملك رغم انها تمس مشاعر اناس اخرين ابرياء
صح توم كروز
:d
allamallamallam
2017-09-28, 00:16
انا لم اقصد لا تشارك انا قصدت فقد حذف اقتباسي لكي يتسنى لي لاحقا حذف تعليقاتي اذا راجعت نفسي واعلنت التوبة لقد وجدت نفسي مخطء في كثير من التعليقات بعد مراجعتها لكنها الحرب النفسية تفرض علينا ان ندافع عن انفسنا ونتهجم على الاخرين بكل ما نملك رغم انها تمس مشاعر اناس اخرين ابرياء
لكن يا سامى
هل تعلم ان اغلب البنات يحبون الرجل الاسمر قمحى اللون اكثر من الاشقر و الاسود الكحلوش
ههههه
يعنى انت فى طائفه الاكثر سوء حظ ههههههههه
كذالك انا ارى ان الشقر فى البربر خاصة فى منطقة الشرق الجزائرى هم نتاج تصالب و تزاوج بين الرومان المسيحيين و البربر المسيحيين عبر القرون الاولى بعد الملاد
sami_yougourthen
2017-09-28, 05:39
انا انسان ديموقرطي منفتح لست متعصب يا علام لذلك انا اتقبل الفتيات الذين لا يفضلونني ههههه انا انسان اعترف بالتعدد والاختلاف لكن هل تعلم يا علام ان الانسان الكحلوش والاشقر هم الاشد باسا الذين تفضلهم النساء لانهم يعيشون في طبيعة قاسية ولديهم الخصوبة الجنسية كما انهم يتميزون بالقسوة وحب العنف بعكس الانسان الاسمر والمعتدل الحنون الرومانسي الذي يعيش في جنوب اوربا والشرق الاوسط معضم المجازر في اوربا تسبب فيها الرجل الاشقر من المانيا امثال هتلر وروسيا امثال ستالين لو كان ترامب في بلد غير ديموقراطي وفيه حقوق الانسان مثل امريكا لابادنا هههه في الجزاءر تجد الشقر من القباءل يحبون العنف وباسهم شديد اما الرومان الاوربيين الذين تتحدث عنهم يا علام الايطاليين واليونان تجدهم معتدلو البشرة ويختلفون عن الامازيغ الجبليين الشقر الذين سموهم بربر لانهم رفضو الاندماج معهم بعكس امازيغ السهول كما ان الانسان الاشقر والاسود يتيميز بالبنية الجسدية القوية حيث نجد متوسط الطول في شمال اوروبا ووسط افرقيا وجبال شمال افريقيا يفوق المتر والتسعين
امير حريش
2017-09-28, 11:49
نعم يا سامي انت اصبت بقولك ان الرجل والمرئة الاكثر جمالا يجدبون الناس اليهم
وهذي حقيقة علمية وانتروبولوجية معروفة ومدروسة وفيها ابحاث علمية
فمن العصور الغابرة يختار الرجل المرئة الاجمل والمرئة الاكثر صحة في بنيتها الجسمية ويميل الانسان تلقائيا الى الوجه والخلقة الجميلة والسمحة اكثر من ميله الى الخلقة الاقل حسنا وجمالا
اتعرف لماذا ؟ لان حسن الخليقة والجمال هو علميا وجينيا وبيولوجيا دليل على اكتمال المعادلة الجينية والبيولوجية في جسم الانسان وعلى خلوه من العاهات الخلقية والمرضية والانسان منذ غابر الزمان يميل تلقائيا لجمال الوجه والبدن لانه ودون ان يعلم ضمان لاستمرارة ذريته وخلوها من الامراض
ولعلمك فقط حتى الحيونات والحشرات لها بعض الانظمة في اختيار اجمل واقوى بني جنسها للتزاوج
اعطيك مثال لدى النحل وبعض الحشرات فالنحلة الملكة عندما تريد التزاوج تصعد الى عشرات الامتار في السماء ومن ثم لا يستطيع ان يلحقها الى كمشة من النحل الذكور للتزاوج معها وهؤلاء لا يستطيع منهم الوصول الى عشرات الامتار الا الاسلم والانقى والاقوى جينيا وبيولوجيا
مثال اخر الحيوانات وقطعان الابقار في الادغال الافريقية تسافر الى مئات الكيلومترات من افريقيا وبذلك تموت السلالات الضعيفة منها والتي فيها امراض و عيوب خلقية ولا يبقى الى القوي السليم ويضمن بذلك تناسل من سلالات نقية وسليمة واستمرار الوجود للحيوان
نعم اخوتي الكرام من الاحسن ان يختار الانسان الرجل المرئة ذات الجمال وكمال الجسم لان في ذلك سلامة جينية وصحية
ونفس الشيء على المرئة ان توفر لها ان تختار بعد دين واخلاق الرجل ان تكون صيفاته الجسمية مكتملة من جمال وقوة الابدان
تعليق :
قال علام ان النساء يحبون الرجل من اللون القمحي وغير ذلك من الكلام وهذا غير صحيح في واقع الحال فكل النساء يبحثن ان يكون لهم اولاد بيض البشرة الى ابعد مايكون او من ذوي الشعر الاصفر وما شابه هذه هي واقع العقلية في شمال افريقيا
و اغلب النساء يسرفون الملايين من اجل تغطية لون بشرتهم السوداء او السمراء او القمحية بمواد التجميل حتى يبدون بيض البشرة
وكل النساء يريدون ان يكون لهم اولاد بيض البشرة
وحتى العرب في العهد الامويي كانوا يضغطون على امرائهم في بلاد المغرب الامازيغي من اجل سبي وجلب النساء الامازيغيات الجميلات لاتخاذهن امهات اولاد
ومنهم من اتخذهن جواري وحلل لنفسه الزنى تحت اسم ما ملكت ايمانك
وشكرا
امير حريش
2017-09-28, 11:57
مثال عن شراهة الامراء والخلفاء الامويين وشغفهم للنساء الامازيغيات :
ويعود ذلك لاسباب نفسية جنسية ومن اجل تحسين خلقة احفادهم وذريتهم
بسبب نقص الجمال في شبه الجزيرة العربية
المهم كانت أمراء وجنرالات جيوش بني امية ومنهم عقبة و موسى بن نصير سلطان السبي تجتهد في سبي النساء الامازيغيات تلبية للرغبات الجنسية لملوك بني أمية ولأنفسهم كما هو ثابت في رسالة الخليفة هشام ابن عبد الملك الى عامله على بلاد الامازيغ
كمثال وشاهد على دنائة ودنيوية جنرالات بني امية و سلاطينهم نود إلقاء نظرة على رسالة تاريخية أرسلها أمير المؤمنين هشام بن عبد الملك الاموي من دمشق إلى عامله على بلاد الأمازيغ. وللتذكير فهشام من ملوك أو خلفاء الأمويين ؟
نص الرسالة كما جائت في كتب التاريخ العربية والغير العربية:
"كتب هشام إلى عامله على إفريقيا
( أما بعد, فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور؟ و لين الأجساد؟ و رقة الأنامل؟ وسبوطة العصب؟ و جدالة الاسوق؟ وجثول الفروع؟ و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام؟ و رخام الكلام؟ و مع ذلك, فاقصد رشدة و طهارة المنشأ. فأنهن يتخذن أمهات أولاد و السلام.
اضن ان هذه ارخس رسالة واخبث رسالة كتبت في تاريخ البشرية من شخص يعتبر ملك او حاكم دولة فالرسالة تعتبر صادرة من حثالة البشر واناس لا خلق لهم سوى حب الملاهي والنساء ولنا الملاحظات الآتية حول هده الرسالة:
1- أمير الامويين هنا يتحدث عن الامازيغيات؟ لكن كجواري.
2- أمير الامويين لم يطلب لعامله على شمال إفريقيا في هده الرسالة الغلمان. الم يكون سلفه يأخذ الأطفال الأمازيغ كغلمان؟
3- ادا علمنا أن أمير الامويين هشام بن عبد الملك كان حكمه من سنة 691م الى 741م؟ فقد طلب هدا الطلب بعد 120 سنة في عمر الإسلام . هدا يعني ان السبي والجواري حلال ومستباح في نساء الامازيغ المسلمات.
4- من أين ستأتي هده الجواري الأمازيغيات؟ ادا علمنا ان الأمازيغ دخلوا في الإسلام مع غزو عقبة بن نافع -الدي هو بالمناسبة من بني أمية- سنة 677م أي 64 سنة قبل رسالة هشام؟
فهدا يعني أن أمير الامويين يطلب الجواري الأمازيغيات المسلمات. وهدا يضع اكثر من علامة استفهام وهذا يدل على ان عصابة بني امية لا تعرف حدود الله وشريعة الدين الاسلامي .
والسؤال هل يجوز في شريعة الاسلام سبي النساء والاطفال المسلمين والغير مسلمين واسترقاقهم كالعبيد كما فعل جنرالات بني امية عقبة وموسى وغيرهم وكما تفعله الدواعش اليوم البغدادي وغيره؟
هل هؤلاء جائوا لفتح العقول ام لفتح الفروج ؟
خالولسمر
2017-09-28, 12:43
هذي ماكانش منها ما شكيتش يصدقوك يخلو الشامييات والروميات في الشام و بلاد الروم ويجو يحوسو على الزين في شمال افريقيا اواوه راك دايخ سامحني شفت الدراسات الاخير ة اللي بينت ان الامازيغ اصيلين في شمال افريقيا منذ العصر الحجري وجبدو حتى اشكالهم قالو كانو سمر بزاف وقيلا كالاثيويبيين كحل وشينيين .....واذا قالها في عرف ذلك الزمان مباح الامر ويزيد تقول انه بينلو القصد هو اتخاذهم امهات لاولادهم وهذا شرف ليهم بكل تاكيد يا سعدها اللي تدي امير ....
امير حريش
2017-09-28, 14:09
شكرا على التعليق يا خالو لسمر على كل حال راك عميتها والحمد لله
قلت ان الامازيغ كانوا سود وان هناك دراسات وغير ذلك
هل ممكن ان ندخل في نقاش علمي وجها لوجه و نتحقق من اقوالك هذه التي افدتنا بها وعلى كل حال انت ستخرج فائز في كل الاحوال لانك ستتعلم معي امور علمية وانتروبولوجية وتاريخية لم تكن تعرفها
وانا يا صديقي لسمر لست من المتطفلين على هذه الامور
فتعالى والقي لنا تلك المعلومات كون الامازيغ في عصر من العصور كانوا سمر او سود البشرة واين هذه الاكتشافات التي تتحدث عنها وتلك الدراسات
وبعد ذلك نرى لماذا يختار الاملوك الامويين النساء الامازيغيات كامهات اولاد وجواري كما هو ثابت من خلال رسالة الخليفة الاموي هشام الى عامله موسى بن نصير
اما قولك ان زواج الامازيغيات من الامراء الامويين هو شرف نقول لك هناك الان من يحمل نفس عقيدة الامويين وهي عقيدة النواصب واسسوا دولة اجرامية مثل دولة الامويين هؤلاء هم الدواعش يا لسمر ولهم امير اسمه الخليفة البغدادي مثل الخليفة الاموي هشام فزوج له اختك او بنتك لتنال شرف الامراء
مادام الزواج بالامراء شرف بالنسبة لك ومنذ متى كان العرب اهل ملك وامارة و حضارة حتى اهل الشام واغلب اهل العراق ولبنان والاردن وفلسطين ليسوا عرب بل هم عجم مستعربة
ولماذا كان كل الخلفاء والامراء الامويين وابنائهم يهربون من الزواج من العربيات العدنانيات وغيرهم ماهو السر ياترى
هل تريد يا لسمر ان اضع لك قائمة بجنسية زوجات االامراء والخلفاء الامويين والعباسيين ام لا ؟
والسلام
خالولسمر
2017-09-28, 17:19
سامحني سي حيرش اظن استفزك الرد انتاعي كي دخلت بنص كارطة على كل حال رانا كبار نترفعوا على الكلام الذي لا يليق ما ندخلوش امهاتنا واخواتنا في هذا النقاش خليه حوار علمي تاريخي احسن لانك ذكرت موضوع حساس ممكن يقال فيه كلام كثير يخرجنامن اطار التاريخ الى العقائد والافكار وأمور لا تحمد عقباها يستغلها الملحدون والشيعة خصوصوا لضرب العقيدة والسنية في الصميم ...على كل حال لست ادافع لا عن الامويين ولا العرب ولا غيرهم الحق باين الظلم ظلم لا يرضاه اي مخلوق ... تلك امم خلت علمها عند ربي ثق ان الحساب كاين عند ربي ...
نرجعو لموضوع الامازيغ يا اخي مبروك عليكم الاكتشافات الجينية الاخيرة التي اكدت بصفة قطعية ان الامازيغ هم سكان شمال افريقيا منذ القدم لم ياتوا لا من اليمن ولا من اوروبا وهذا الاكتشاف المذهل يؤكد ان سلف التحو E-m81 كان من الصيادين وجامعي الثمار الشمال الافريقي والوائل المزارعيين النطوفيين في الشام وكل اللغات الافرواسيوية اصلها شمال افريقيا و E-m35 ولد في افريقيا اواخر العصر الجليدي الاخير واطلقو عليه مسمى جديد
Para-eurasia
واولئك النطوفيون تحت التحور E-Z830 من السلالة Em-35 كانوا يمارسون الزراعة بينما كان اصحاب السلاة J1 في جبال القوقاز يصطادون ويعيشون في الكهوف ولاحقا مارسوا رعي الماعز والاغنام في تلك الجبال لكونها لا تصلح للزراعة وتوسعوا في اوروبا واواسط اسيا واستوطنوا جبال البلقان وووسط اوروبا وايطاليا واسبانيا ممارسين حياة الرعي ... وبعدها دخلو منطقة الشرق الاوسط انطلاقا من جبال زاغروس وطوروس غرب ايران اثناء العصر النحاسي واستوطنوا اغلب المناطق الجبيلة ومنها جبال جنوب الجزيرة العربية وهضبة الحبشة والساميون في هته السلالة ينحدرون من فرع وحيد j1 fgc11 وحسب احد الرفات لاحدهم في صيدا في لبنان كان ابيض البشرة وذو اعين زرقاء ...
وسبب اكتساب الامازيغ لبشرة فاتحة هو اختلاطهم بسكان الشرق الاوسط و جنوب اوروبا خصوصا ها هي الدراسة الاجنبية الحديثة منذ ايام فقط
.biorxiv.org/content/early/2017/09/21/191569
اليك مقال مغربي يفسر الدراسة
morogenea.blogspot.com/2017/09/adna-8500.
اقتبس من المقال
"وقد توصلت النتائج ألى أن ساكنة أفري ن عمرو موسى النيوليثية تمثل أستمرارية جين موقع كهف عمرو ن موسى IAM ظهرت نتائجه على السلالات الأبوية العتيقة لشمال غرب أفريقيا المعرفة بالهابلوغروب E1b1b1.M35.1 (https://morogenea.blogspot.com/2017/05/e1b1b1b-m81.html) وهي تخص نتيجتين فقط، لأن البقية تعرضت للتلف بسبب تأكل الحمض النووي ما أثر سلبا على تحديد الهابلوغروب الأبوي.
ونظرا لهذا التأكل فقد حاول المختصون تحديد الفرع داخلM35 وتبين انه موجب نحو السلالة الأمازيغية L19/M81 (https://morogenea.blogspot.com/2017/05/e1b1b1b-m81.html)ولو ان النتيجتين غير متوافقتين عليهما ألا انه من خلال واحد من ثلاثين SNP -طفرة- تداخلت مع التحور M183 التابع للسلالة M81.
هذا الأختلاف في تواجد الميتاكوندريا الأمومية بين مغرب بداية النيوليث IAM و مغرب نهاية النيوليث KEB، يشير الى توجه الذكور المغاربة الى أستقدام أناث من أيبيريا او ربما أختلاط لمهاجرات أيبيريات بالذكور المحليين أو حضور مهاجرين جدد. ما أدى الى ظهور سلالات أنثوية جديدة بالمغرب في نهاية المطاف.
وبالنسبة للون البشرة فقد تبين أن كلا من رفات كهف البارود و تلك الاسبانية تمتعت بالأليلات الخاصة بالأوروبيين ذوي البشرة الفاتحة الحليبية عند الطفرة rs1426654 في SLC24A5 ، في حين تمتعت رفات عمرو ن موسى ببشرة سمراء فقط على مستوى قرائتين على الAllele G، لكن يعود بأربع قرائات على مستوى الAllele C ، الخاص بجينات التلون الصبغي الفاتح عند الطفرة rs16891982 في SLC45A2.
ما يعني أن ''مغاربة النيوليث IAM" تمتعوا ببشرة سمراء نسبيا ربما، ومن الصعب فعلا معرفة ذالك وخصوصا و ان لهم جينات و طفرات تخص تفتيح البشرة متشاركة مع الاوروبيين و كهف البارود."
امير حريش
2017-09-28, 19:20
السلام عليكم يا خالولسمر
لم يحدث شيئ يفسد الود بيننا بعض الاحيان اغضب لكن في حدود المعقول والادب وهذا على بعض التعليقات التي تخرج المواضيع عن سياقها العلمي والتاريخي وترمي الموضوع الى حلقات من السب والشتم وتفسد على الناس الحقائق التاريخية والعلمية
خاصة انه هناك العديد من المغرضين في بلادنا وخارجها من يقومون بتشويه تاريخنا العريق الذي يعود الى عشرات الالاف من السنين
تعليق بسيط على اقوالك بكل روح رياضية : انت قلت
على كل حال لست ادافع لا عن الامويين ولا العرب ولا غيرهم الحق باين الظلم ظلم لا يرضاه اي مخلوق
سؤال جواب :
1/انا اتفهم ان الانسان لا يدافع على المجرمين امثال الامويين الذين غزو بلادنا وارتكبوا فيها ابشع الجرائم من السبي والنهب واحتلال الاراضي وهؤلاء لا يمكن ان نصفهم بالعرب
لان العرب كقوم وجنس في واد وهؤلاء الامويين في واد
فالعرب شيء والامويين شيء
2/ اما عن قولك لا تدافع عن العرب فهذا خطا ان كنت من العرب فعليك الدفاع عن كرامتهم وتاريخهم ودينهم ومستقبلهم دافع عنهم ماداموا يمارسون قوميتهم في حدود اوطانهم ولا يرموا بها خارج ارضها على الاقوام الاخرى
العروبة والقومية العربية عنصر فكري وسياسي مهم وضروري للبلدان الخليجية للحفاظ على تميزها وهويتها وحتى لا تذوب في الاقوام الاخرى وتتلاشى ريحها
في نفس الوقت نقول ان القومية العربية تصبح عنصر مقيت وهذام اذا مارسه القوميين العرب في خارج وطنها شبه الجزيرة العربية
فلا يحق الدعوة للقومية والهوية العربية مثلا في بلاد المغرب الكبير لانه ارض الامازيغ السكان الاصليين
امير حريش
2017-09-28, 21:33
السلام عليكم جميعا
سؤال يا خالو لسمر :
علم الجينات وعلم الانتروبولوجيا الديانات السماوية كلها متفقة على ان اصل البشر الحاليين هو انسان واحد وام واحدة
هذا الامر اصبح من المسلمات العلمية والدينية فلا اختلاف فيه
واول انسان واب كل البشر الحاليين يسمى في الديانات السماوية وعلم الجينات (ادم) وام كل البشر هي حواء
المهم اضن اننا لا نختلف في هذا :
1/يا خالو لسمر هل ادم او الانسان الاول كان ابيض ام اسمر
اعطيني رايك مدعما بالادلة والمراجع
2/ اذا كان ادم او الانسان الاول ابيض فمتى ظهرت السلالة الزنجية في البشر او في ابناء ادم ؟
اعطينا رايك مدعما بالادلة والمراجع
3/ اذا كان ادم او الانسان الاول اسود او او زنجي فمتى ظهرت السلالة البيضاء في البشر او في بني ادم ؟
اعطينا رايك او معلومات في كل حالة مدعما ذلك بالادلة والمراجع
ملاحظة :
بعد ان نتعرف على لون البشرة للانسان الاول ونتفق عليه يمكن ان نواصل
الحديث
ننتظر الاجابة يا خالو لسمر فهناك الكثير من المعلومات والدراسات حول لون سكان شمال افريقيا والاروبيين ومن كان ابيضا قبل غيره وهل الامازيغ اصلهم من سلالة الزنوج ام لا
وسنفيدك بمعلومات عن الاثيوبيين والصوماليين ولون بشرتهم القديمة و معلومات جينية وبيولوجية وانتروبولوجية اخرى
شكرا على الجواب مسبقا
خالولسمر
2017-09-28, 22:10
سي حيرش انا انسان عادي المعلومات اللي جبتهملك من عند جماعة امازيغ المغرب فالفيسبوك قالو احنا اقدم شعب في شمال افريقيا منذ العصر الحجري وقالو ان اصولهم تعود للقرن الافريقي اللي هما الصومال واثيوبيا وهذو كوحل من بكري .... خرج منهم فرع نحو الشام وعاد لشمال افريقيا او العكس يبدو ان سلف EM81 اللي هو E L-19 منتشر في غرب افريقيا في غانا وله تواجد في ايطاليا ربما عبر اليه من شمال افريقيا
الامازيغ شعب افريقي قديم لا غبار عليه اظن احسن شعب يمثلهم هما الشعب المغربي الشقيقي ولو كان تشوف سعيد عويطة تقول صومالي بصح ماهوش فونس كلير شوية اما البيض خلاص اقلك دخول اناث من اوربا او هجرات في العصر النيوليتي الحديث
الله غالب ما نقدرش ندير روابط وصور لو كان جبتلك مشجرة Y full وبعض الصور
allamallamallam
2017-09-30, 03:40
سي حيرش انا انسان عادي المعلومات اللي جبتهملك من عند جماعة امازيغ المغرب فالفيسبوك قالو احنا اقدم شعب في شمال افريقيا منذ العصر الحجري وقالو ان اصولهم تعود للقرن الافريقي اللي هما الصومال واثيوبيا وهذو كوحل من بكري .... خرج منهم فرع نحو الشام وعاد لشمال افريقيا او العكس يبدو ان سلف em81 اللي هو e l-19 منتشر في غرب افريقيا في غانا وله تواجد في ايطاليا ربما عبر اليه من شمال افريقيا
الامازيغ شعب افريقي قديم لا غبار عليه اظن احسن شعب يمثلهم هما الشعب المغربي الشقيقي ولو كان تشوف سعيد عويطة تقول صومالي بصح ماهوش فونس كلير شوية اما البيض خلاص اقلك دخول اناث من اوربا او هجرات في العصر النيوليتي الحديث
الله غالب ما نقدرش ندير روابط وصور لو كان جبتلك مشجرة y full وبعض الصور
البربر الحقيقين هم سمر وملامحهم مميزه
وتجد اكثر البربر نقاوه هم الذين سكنون جنوب المغرب فى بلاد السوس
لانهم لم يختلطوا بالرومان عبر القرون العديده
allamallamallam
2017-09-30, 03:43
يبدو يا سامى انك لا تتبع اخر الاحصاءات
ههههه
الدراسات العلميه تقول الرجل الاسمر اكثر جذب للمراه
اما الاشقر فهو اقل درجه بكثير
allamallamallam
2017-09-30, 03:46
نعم يا سامي انت اصبت بقولك ان الرجل والمرئة الاكثر جمالا يجدبون الناس اليهم
وهذي حقيقة علمية وانتروبولوجية معروفة ومدروسة وفيها ابحاث علمية
فمن العصور الغابرة يختار الرجل المرئة الاجمل والمرئة الاكثر صحة في بنيتها الجسمية ويميل الانسان تلقائيا الى الوجه والخلقة الجميلة والسمحة اكثر من ميله الى الخلقة الاقل حسنا وجمالا
اتعرف لماذا ؟ لان حسن الخليقة والجمال هو علميا وجينيا وبيولوجيا دليل على اكتمال المعادلة الجينية والبيولوجية في جسم الانسان وعلى خلوه من العاهات الخلقية والمرضية والانسان منذ غابر الزمان يميل تلقائيا لجمال الوجه والبدن لانه ودون ان يعلم ضمان لاستمرارة ذريته وخلوها من الامراض
ولعلمك فقط حتى الحيونات والحشرات لها بعض الانظمة في اختيار اجمل واقوى بني جنسها للتزاوج
اعطيك مثال لدى النحل وبعض الحشرات فالنحلة الملكة عندما تريد التزاوج تصعد الى عشرات الامتار في السماء ومن ثم لا يستطيع ان يلحقها الى كمشة من النحل الذكور للتزاوج معها وهؤلاء لا يستطيع منهم الوصول الى عشرات الامتار الا الاسلم والانقى والاقوى جينيا وبيولوجيا
مثال اخر الحيوانات وقطعان الابقار في الادغال الافريقية تسافر الى مئات الكيلومترات من افريقيا وبذلك تموت السلالات الضعيفة منها والتي فيها امراض و عيوب خلقية ولا يبقى الى القوي السليم ويضمن بذلك تناسل من سلالات نقية وسليمة واستمرار الوجود للحيوان
نعم اخوتي الكرام من الاحسن ان يختار الانسان الرجل المرئة ذات الجمال وكمال الجسم لان في ذلك سلامة جينية وصحية
ونفس الشيء على المرئة ان توفر لها ان تختار بعد دين واخلاق الرجل ان تكون صيفاته الجسمية مكتملة من جمال وقوة الابدان
تعليق :
قال علام ان النساء يحبون الرجل من اللون القمحي وغير ذلك من الكلام وهذا غير صحيح في واقع الحال فكل النساء يبحثن ان يكون لهم اولاد بيض البشرة الى ابعد مايكون او من ذوي الشعر الاصفر وما شابه هذه هي واقع العقلية في شمال افريقيا
و اغلب النساء يسرفون الملايين من اجل تغطية لون بشرتهم السوداء او السمراء او القمحية بمواد التجميل حتى يبدون بيض البشرة
وكل النساء يريدون ان يكون لهم اولاد بيض البشرة
وحتى العرب في العهد الامويي كانوا يضغطون على امرائهم في بلاد المغرب الامازيغي من اجل سبي وجلب النساء الامازيغيات الجميلات لاتخاذهن امهات اولاد
ومنهم من اتخذهن جواري وحلل لنفسه الزنى تحت اسم ما ملكت ايمانك
وشكرا
يا خالى حريش
الله يهديك
المراه الشقراء و البيضاء تميل الى الرجل القمحى اللون
وهاته دراسات علميه
و كذالك المراه تحب ان تكون بيضاء و ابيض من زوجها
لا ان يكون زوجها ابيض منها هههههههههههه
هاته فطرة اغلب النساء فى العالم
nawafara
2017-09-30, 03:49
مشكور ع المعلومه
امير حريش
2017-10-02, 15:17
قال علام
البربر الحقيقين هم سمر وملامحهم مميزه
وتجد اكثر البربر نقاوه هم الذين سكنون جنوب المغرب فى بلاد السوس
لانهم لم يختلطوا بالرومان عبر القرون العديده
سؤال لعلام :
انت تقول ان اللون الابيض في الامازيغ هو نتيجة اختلاطهم مع الرومان وانهم قبل ذلك لونهم اسود مثل الزنوج
هل يا علام الامازيغ قبل الرومان كلهم كانوا من لون الزنوج حسب النظرية التي جئتنا بها
نظرية الرومان ادخلوا اللون الابيض على الامازيغ
هل يا علام الرومان اصحاب الامبراطورية الاعضمى كانوا يتزاوجون مع الامازيغ وهم المحتلين الذين يعتبرون ا نفسهم من جنس ارقى واعلى
هل كان الامازيغ يتزاوجون مع الرومان
ملاحظة هناك حالات خاصة وشادة في التزاوج بين الطرفين لكن الشاد لا يقاس عليه
وننتظر اجابة علام الذي يقول ان الامازيغ قبل الرومان كانوا مثل الزنوج
وكالعادة لا نقبل مقالات من علام دون دليل ومراجع
allamallamallam
2017-10-04, 18:29
قال علام
سؤال لعلام :
انت تقول ان اللون الابيض في الامازيغ هو نتيجة اختلاطهم مع الرومان وانهم قبل ذلك لونهم اسود مثل الزنوج
هل يا علام الامازيغ قبل الرومان كلهم كانوا من لون الزنوج حسب النظرية التي جئتنا بها
نظرية الرومان ادخلوا اللون الابيض على الامازيغ
هل يا علام الرومان اصحاب الامبراطورية الاعضمى كانوا يتزاوجون مع الامازيغ وهم المحتلين الذين يعتبرون ا نفسهم من جنس ارقى واعلى
هل كان الامازيغ يتزاوجون مع الرومان
ملاحظة هناك حالات خاصة وشادة في التزاوج بين الطرفين لكن الشاد لا يقاس عليه
وننتظر اجابة علام الذي يقول ان الامازيغ قبل الرومان كانوا مثل الزنوج
وكالعادة لا نقبل مقالات من علام دون دليل ومراجع
انا لم اقل ان البربر كانوا مثل الزنوج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بل قلت ان هناك من البربر الشماليين فى اقليم قنسطنيه و الاوراس و المناطق الشماليه بصفه عامه تزاوجوا و اختلطوا بالاعراق الاوربيه من بقايا المدن الاوربيه الروامانيه التى بناها المستوطنون الرومان فى خنشله و باتنه و تيمقاد و ام البواقى و قسنطينه و ميله و سطيف و بجايه و جيجل و غيرها وهى واضحه للعيان الى اليوم
نحن قدمنا ملاحظة انثروبولوجيه
الفرق بين الاسمر البربرى المزابى او البربرى السوسى جنوب المغرب الاقصى او التارقى الاسود جنوب تمراست و الاشقر الكتامى او الشاوى فرق شاسع وهذا راجع لاختلاط البربر الشماليين بالنساء الرومانيات
لان البربر الشماليين كانوا مسيحيين فى اغلبهم و تزوجوا مع المسيحيين الرومان عادى
و لاننسى سبي النساء المعروفيين به البربر
حيث سبوا الكثير من الرومانيات فى ثوراتهم ضد الروم و البزنطيين و الوندال و اتخذوهم جوارى
و منه حدث الاختلاط العرقى بين الروم و البربر على مدار 8 قرون تقريبا
حتى نسى الناس هذا
و نلاحظ ان القبائل البربريه البعيده على المناطق المستوطنات الرومانيه مثل زناته فى الجنوب و مصموده و جزله ولمطه و زناته و غيرهم فى الجنوب المغرب الاقصى و بلاد السوس يتميزون ببشرة سمراء و ملامح بعيده على الملامح الاوربيه و اللاتينيه مثل شمال الجزائر الشرقى خاصه
الانثروبولوجيين يرجعون هذا الى الاختلاط بالعنصر الاوربى الرومانى اللاتينى
و هذا امر واضح لأى متتبع و متعمق فى تاريخ الحزائر و المغرب
وشكرااا
عودة يغموراسن
2017-10-04, 18:43
ا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الفرق بين الاسمر البربرى المزابى او البربرى السوسى جنوب المغرب الاقصى او التارقى الاسود جنوب تمراست و الاشقر الكتامى او الشاوى فرق شاسع وهذا راجع لاختلاط البربر الشماليين بالنساء الرومانيات
ااا
هل جلب الرومان نسائهم معهم ؟ اعطينا دليل لكلامك ؟
allamallamallam
2017-10-04, 18:45
هل جلب الرومان نسائهم معهم ؟ اعطينا دليل لكلامك ؟
ههههههههههههه
كلامك سفسطائى
هههههههههه
وهل بنى الرومان تيمقاد و جميله و تبازه لحل ازمة السكن عند البربر
ههههههههه
بركاك من العقليه سفسطائيه
كون منطقى
8 قرون من التواجد العرق الاوربى فى الجزائر وخاصة فى الشرق الجزائرى اى نسبة العرق الاشقر و الابيض اللاتينى اكثر من بقية المناطق
فهى دليل على انصهارهم فى البربر
امير حريش
2017-10-04, 19:11
ملاحظة لعلام
ولماذا لا تقول ان امازيغ الجنوب هم الذين دخلت عليهم اللون الاسمر بسبب تزاوج اسلافهم واجدادهم مع العبيد من الزنوج
لماذا يا علام تنظر للتاريخ بزاوية مائلة
2: انت يا علام لم تجب على السؤال هل كان الامازيغ قبل الرومان من جنس ابيض ام من جنس زنجي
انت مطالب بالرد
3: المدن التي بناها الرومان فيى الجزائر مثل تمقاد هي في الاساس مدن عسكرية ومحصنة وانا اعرف جيدا مدينة تيمقاد وتفاصيلها لاني تنقلت عديد المرات اليها للبحث في تفاصيلها وعمرانها خاصة ان لي احد الزملاء هو من الباحثين في علم الاثار وموجود دائما بتمقاد وكان قدم في التلفزيون الجزائري حصص وثائقية عنها
4:اين الدليل يا علام على ان الامازيغ كانوا يتجوزون من الرومان
وهل كان الجزائريين خلال الاحتلال الفرنسي يتجوزون بالفرنسيات
(نحن لا نتكلم عن حالات شادة)الشاد لا يقاس عليه
المهم يا علام انت مطالب بالاجابة هل الامازيغ قبل دخول الرومان كانوا بيض ام زنوج؟
allamallamallam
2017-10-04, 19:54
ملاحظة لعلام
ولماذا لا تقول ان امازيغ الجنوب هم الذين دخلت عليهم اللون الاسمر بسبب تزاوج اسلافهم واجدادهم مع العبيد من الزنوج
لماذا يا علام تنظر للتاريخ بزاوية مائلة
2: انت يا علام لم تجب على السؤال هل كان الامازيغ قبل الرومان من جنس ابيض ام من جنس زنجي
انت مطالب بالرد
3: المدن التي بناها الرومان فيى الجزائر مثل تمقاد هي في الاساس مدن عسكرية ومحصنة وانا اعرف جيدا مدينة تيمقاد وتفاصيلها لاني تنقلت عديد المرات اليها للبحث في تفاصيلها وعمرانها خاصة ان لي احد الزملاء هو من الباحثين في علم الاثار وموجود دائما بتمقاد وكان قدم في التلفزيون الجزائري حصص وثائقية عنها
4:اين الدليل يا علام على ان الامازيغ كانوا يتجوزون من الرومان
وهل كان الجزائريين خلال الاحتلال الفرنسي يتجوزون بالفرنسيات
(نحن لا نتكلم عن حالات شادة)الشاد لا يقاس عليه
المهم يا علام انت مطالب بالاجابة هل الامازيغ قبل دخول الرومان كانوا بيض ام زنوج؟
البربر خالى حريش كانوا من الشعوب معتدلة اللون مثل العرب
رغم ان الدراسات العالميه كلها تقول ان البربر الحقيقين هم شعب اسود
بن خلدون لم يشر الى ان البربر الوانهم سوداء؟؟؟
المهم
لماذا الفرنسين لم يتزوجوا بالجزائريين ههههههههههه بكل بساطه الاختلاف فى الدين منعهم من ذالك
وها نحن اليوم نرى و نعرف الكثير من الجزائريين المغتربين فى فرنسا يتزوجون من نساء فرنسيات مسلمات
نفس شيء حدث فى القرون السحيقه فى بداية القرون الملاديه الاولى
حيث اعتنق اغلب البربر الحضريين فى الشمال الجزائرى الدين المسيحى و تزوج الكثير منهم من الأوربيين المسيحيين المستوطنين للمنطقه والذين هم من ادخلوهم فى الدين المسيحى
و لاننسى انتشار المسيحيه بمذاهبها كلها فى المنطقه مثل الاريوسيه و و اهل الثالوث و غيرها
اعتنق البربر الحضريين اى سكان الارياف المحيطه بالمدن الرومانيه العملاقه مثل تيمقاد و كوستنتين و ميلا و جميله و سيتيفيس و لامباس و فيسيرا و زابى و طوبانى و مادوروس و غيرها من عشرات و عشرات المدن الرومانيه المحصوره بين بسكره و جيجل و عنابه سكنها الأوربيين على مدار قرون عديده
السؤال المطروح اين اختفى كل سكان هاته المدن التى لا تحصى و لا تعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ابتلعتهم الارض ؟؟؟ ام هل ماتوا كلهم عن بكرة ابيهم
المنطق و التاريخ العميق يقول ان اغلبهم انصهر فى البربر خاصة بعد سقوط حكومتهم فى عهد جرجير قتيل عبد الله بن الزبير بن العوام رضى الله عنه
ثم خالى حريش الكريم
انا لا انظر الى التاريخ بعين مائله او مائله الى العاطفه او الديماغوجيه او الغوغائيه او سفسطائيه بل بعين المحقق و الباحث عن الحقيقه لارضاء شغف العلم فقط
لا شيء اخر ولا لاعلاء كلمة العرب قومى او التعاطف مع البربر اجدادى او انكار سيرورة التاريخ
وشكراا
امير حريش
2017-10-04, 21:29
قال علام :
رغم ان الدراسات العالميه كلها تقول ان البربر الحقيقين هم شعب اسود
اين هذه الدراسات (كلها) وما صحتها اعطنا المراجع ورقم الصفحات
اصبحت تعليقاتك يا علام غير مفيدة للقارء
اعطنا الدراسات لاني لاحقا ساريك ما هي الدراسات العلمية
وسؤال اخر جديد قديم يضاف الى ذلك السؤال السابق الذي ترفض ان تجيب عليه وتتهرب انت ادعيت ان الرومان هم من ادخلوا اللون الابيض على الامازيغ بالتزاوج نعيد السؤال :
( هل قبل الرومان كان الامازيغ لونهم ابيض)
فلماذا الجواب ثقيل عليك لهذه الدرجة يا علام
ملاحظة : انت يا علام قلت
بن خلدون لم يشر الى ان البربر الوانهم سوداء؟؟؟
ما هذا يا علام وما دخل ابن خلدون في لون البشر للامازيغ القدامى قبل الرومان فهل عاصرهم او شاهدهم (انت خارج الخط يا علام)
تعليق على علام :
السؤال المطروح اين اختفى كل سكان هاته المدن التى لا تحصى و لا تعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ابتلعتهم الارض ؟؟؟ ام هل ماتوا كلهم عن بكرة ابيهم
وقع لهم ما وقع للفرنسيين يوم طردهم اسود جرجرة والاوراس والونشريس والشمال القسنطيني وقع لهم ما وقع للاعراب الامويين يوم ابادهم وطردهم الامازيغ بقيادة ميسرة المدغري وحميدةالزناتي وقع لهم ما وقع لبقايا العرب القرشيين في القيروان على يد قبيلة ورفجومة الامازيغية على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي
وقع لهم كما وقع لبقايا العرب العباسيين الاغالبة في القيروان على يد اشاوس قبيلة كتامة بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس
وقع لهم ما وقع للهلاليين القرامطة على يد الموحدين الامازيغ على يد عبدالمؤمن الكومي واحفاده يوسف والمنصور وغيرهم
ماذا تبقى في بلادنا ؟
تبقى سوى القليل من احفاد الهلاليين ومن جاء معهم في القرن 11 فقط اولائك الذين عاهدوا الامازيغ على السمع والطاعة و التبعية والولاء للامازيغ
هؤلاء لا يتعدى عددهم الان قحطانيين وعدنانيين 8 بالمئة
allamallamallam
2017-10-05, 00:49
قال علام :
اين هذه الدراسات (كلها) وما صحتها اعطنا المراجع ورقم الصفحات
اصبحت تعليقاتك يا علام غير مفيدة للقارء
اعطنا الدراسات لاني لاحقا ساريك ما هي الدراسات العلمية
وسؤال اخر جديد قديم يضاف الى ذلك السؤال السابق الذي ترفض ان تجيب عليه وتتهرب انت ادعيت ان الرومان هم من ادخلوا اللون الابيض على الامازيغ بالتزاوج نعيد السؤال :
( هل قبل الرومان كان الامازيغ لونهم ابيض)
فلماذا الجواب ثقيل عليك لهذه الدرجة يا علام
ملاحظة : انت يا علام قلت
ما هذا يا علام وما دخل ابن خلدون في لون البشر للامازيغ القدامى قبل الرومان فهل عاصرهم او شاهدهم (انت خارج الخط يا علام)
تعليق على علام :
وقع لهم ما وقع للفرنسيين يوم طردهم اسود جرجرة والاوراس والونشريس والشمال القسنطيني وقع لهم ما وقع للاعراب الامويين يوم ابادهم وطردهم الامازيغ بقيادة ميسرة المدغري وحميدةالزناتي وقع لهم ما وقع لبقايا العرب القرشيين في القيروان على يد قبيلة ورفجومة الامازيغية على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي
وقع لهم كما وقع لبقايا العرب العباسيين الاغالبة في القيروان على يد اشاوس قبيلة كتامة بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس
وقع لهم ما وقع للهلاليين القرامطة على يد الموحدين الامازيغ على يد عبدالمؤمن الكومي واحفاده يوسف والمنصور وغيرهم
ماذا تبقى في بلادنا ؟
تبقى سوى القليل من احفاد الهلاليين ومن جاء معهم في القرن 11 فقط اولائك الذين عاهدوا الامازيغ على السمع والطاعة و التبعية والولاء للامازيغ
هؤلاء لا يتعدى عددهم الان قحطانيين وعدنانيين 8 بالمئة
ههههههههههههههه
كلام عاطفى خالى حريش
كلامك هذا مجرد ديماغوجى و عاطفى
كنا سابقا نسمع ان الاورس و جرجره حررونا من فرنسا
و اليوم زدت خالى حريش شمال قسنطينى و الونشريس
ههههههههه
حررونا ههههههههههههه
والله العظيم فى منطقتى لا يوجد اى شهيد واحد او مجاهد واحد من الونشريس او الشمال قسنطينى او الاوراس او جرجره
فيا ترى من حررنا ههههههههههههههههه
خالى حريش خلينا من الكلام الديماغوجى العاطفى
ماكش فى خطاب نتاع حملة انتخابات بلديه ههههههههههههه
الرومان انصهروا فى سكان الشمال الجزائرى خاصة فى الشرق الجزائرى اكثر من بقية المناطق
نظراا لتواجد المدن الرومانيه الكثيره
ومازال الكثير يحمل ملامح هؤلا ء الرومان اللاتينين الى اليوم
قتلك الف مره لا تكرر كذبة ان اجدادى الهلاليين الذين حاربوا الفسقه و الزنادقه الموحدين البرابره كانوا قرامطه؟؟
هذا كذب على التاريخ
و التاريخ يقلك لا تكذب خالى حريش عليا
و انا بدورى اقول خالى حريش لا تحاول ان تلصق فينا خرافة القرامطه الشيعه هههههههه
بل العكس اجدادك بربر كتامه هم من كانوا شيعه و اسماعليه و قرامطه
لو كنت حقانى و تعرف التاريخ
راح تعترف بأن اجدادك كانوا شيعه و كل الناس تعرف انكم كنتم شيعه اسماعليه و استطاع عربى واحد ابو عبد الله الصنعانى اليمنى الشيعى الاسماعيلى الضال ان يقودكم الى هذا المذهب الضال
خلاصه
من كان بيته من زجاج يا خالى حريش لا يرمى الناس بالحجر
ومع كامل احترماتى خالى حريش
امير حريش
2017-10-05, 11:58
قتلك الف مره لا تكرر كذبة ان اجدادى الهلاليين الذين حاربوا الفسقه و الزنادقه الموحدين البرابره كانوا قرامطه؟؟
هذا كذب على التاريخ
و التاريخ يقلك لا تكذب خالى حريش عليا
و انا بدورى اقول خالى حريش لا تحاول ان تلصق فينا خرافة القرامطه الشيعه هههههههه
الهلاليين كانوا من القرامطة .
ابن خلدون كذاب:
1:ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا مع القرامطة اقرا جيدا في الصفحة 211 من كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء 6
انظر الرابط التالي :
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon6.pdf
ابن خلدون كذاب:
2:تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ibn_Khaldun/tkhldon6#page/n18/mode/2up
ابن خلدون كذاب:
3:جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
ابن خلدون كذاب:
4:وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون يقول ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
ابن خلدون كذاب:
5:قبيلة الخلط وهي احدى بطون بني هلال كانت من القرامطة
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 40
حيث جاء فيها الخلط من بني المنتفق بني عامر بن عقيل بن كعب كلهم شيعة للقرامطة بالبحرين
https://archive.org/stream/Tarikh_Ibn_Khaldun/tkhldon6#page/n39/mode/1up
الكل كذاب عند علام
6: منتديات العرب العاربة في شبه الجزيرة العربية تعترف ان قبائل بني هلال كانت من اتباع القرامطة
انظر منتدى هوازن
http://hwazn.com/vb/showthread.php?t=153924
هوازن هي من اكبر القبائل والفروع للقبائل العدنانية التي تنتمي اليها بني هلال
ابن الاثير كذاب :
7:اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
http://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a6.pdf
ابن اثير كذاب:
8:انظر الكامل في التاريخ لابن اثير الجزء 6 الصفحة 36 و 37 و 38 الرابط : باب ذكر مسير باغا الى الاعراب
وباب ذكر ما فعله باغا بالاعراب الصفحة 38
مصير هؤلاء الاسرى الاعراب الهلاليين و بنو سليم كان القتل و الابادة على يد مسلميي المدينة المنورة ( دار يزيد بن معاوية في المدينة المنورة)
http://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a6.pdf
الكل يكذب ياجماعة الا علام :
حريش كذاب ابن خلدون كذاب ابن الاثير كذابالعرب في المنتديات العربية كذابون حتى لوكانو من نفس اصل الهلاليين (هوازن) هؤلاء جميعهم كذابين عندما قالوا ان بني هلال كانوا من القرامطة وهناك العشرات منالمؤرخين منكتبوا على جرائم بني هلال القرامطة لايسع المجال لذكرهم جميعا
خلاصة:
ماهو السر في نفي علام كون الهلاليين الذين غزوا بلادنا ليسو من القرامطة مخالفا بذلك كل المؤرخين الذين عاصروا تلك الاحداث ؟؟؟؟
هل رايتم اخوتنا القراء كيف يطمس التاريخ الاجرامي للهلاليينوبني سليم من قبل علام جهارا نهارا
ماذا يريد علام لعترف كون الهلاليين كانوا من القرامطة هل ينتظر ان تاتيه اية من السماء ام ماذا ؟
هل تريد شهادة من احفاد الهلاليين الجزائريين المؤرخين الذين اطلعوا على التاريخ الجزائري والعربي حتى تقتنع يا علام :
شهادةالامؤرخ مبارك الميلي الهلالي على ان بني هلال من القرامطة فاستمعوا اخوتنا القراء جيدا الى شهادة هلالي على ان اجداده كانوا قرامطة :
فهاذه شهادة اكبر واشهر المؤرخين الجزائريين المؤرخ امبارك الميلي الذي كتب كتابه الشهير تاريخ الجزائر القديم والحديث حوالي 1030 تقريبا
مبارك الميلي ياجماعة هو من احفاذ الهلاليين ويقول كما جاء في نص كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث تحقيق محمد الميلي (ابنه) الجزء 02 الباب السادس الصفحة 179
يقول مبارك الميلي الهلالي مايلي:
في ولاية عبد الله بنالحبحاب انتقلت طائفة من سليم الى مصر ثم لحق بهم احياء من هلال واحلافهم واشتغلوا بالفلاحة والكسب فرشوا وكثروا وذخل اخوانهم بالجزيرة في دعوة القرامطة سنة 316
خلاصة :
رحم الله ابن خلدون وابن الاثير ومبارك الميلي وغيرهم وليتهم كانوا احياء ليسمعوا علام يقول لهم انتم كذابين (بني هلال لم يكونوا من القرامطة )
والله التاريخ الهلالي القرمطي واضح وضوح الشمس يا علام لا يوجد الا شخص واحد في الكرةالارضية والمجرة من ينفي كون بني هلال من القرامطة ا الا علام
لا حول ولا قوةالا بالله العلي العضيم
عودة يغموراسن
2017-10-05, 12:25
شكرا استاذنا حريش على التوضيح نعم المدن الرومانية في الجزائر كانت مدن حربية خاصة بالجيش الروماني والذي كان يتكون من عدة قوميات ولا وجود لنساء رومنيات سبيهم الامازيغ الا في مخيلة علام علام السبي له مجرميه و اصحابه و هم معروفين للجميع
allamallamallam
2017-10-06, 17:38
الهلاليين كانوا من القرامطة .
ابن خلدون كذاب:
1:ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا مع القرامطة اقرا جيدا في الصفحة 211 من كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء 6
انظر الرابط التالي :
https://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon6.pdf
ابن خلدون كذاب:
2:تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/tarikh_ibn_khaldun/tkhldon6#page/n18/mode/2up
ابن خلدون كذاب:
3:جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
https://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
ابن خلدون كذاب:
4:وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون يقول ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
https://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
ابن خلدون كذاب:
5:قبيلة الخلط وهي احدى بطون بني هلال كانت من القرامطة
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 40
حيث جاء فيها الخلط من بني المنتفق بني عامر بن عقيل بن كعب كلهم شيعة للقرامطة بالبحرين
https://archive.org/stream/tarikh_ibn_khaldun/tkhldon6#page/n39/mode/1up
الكل كذاب عند علام
6: منتديات العرب العاربة في شبه الجزيرة العربية تعترف ان قبائل بني هلال كانت من اتباع القرامطة
انظر منتدى هوازن
https://hwazn.com/vb/showthread.php?t=153924
هوازن هي من اكبر القبائل والفروع للقبائل العدنانية التي تنتمي اليها بني هلال
ابن الاثير كذاب :
7:اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
https://al-hakawati.net/arabic/civilizations/82a6.pdf
ابن اثير كذاب:
8:انظر الكامل في التاريخ لابن اثير الجزء 6 الصفحة 36 و 37 و 38 الرابط : باب ذكر مسير باغا الى الاعراب
وباب ذكر ما فعله باغا بالاعراب الصفحة 38
مصير هؤلاء الاسرى الاعراب الهلاليين و بنو سليم كان القتل و الابادة على يد مسلميي المدينة المنورة ( دار يزيد بن معاوية في المدينة المنورة)
https://al-hakawati.net/arabic/civilizations/82a6.pdf
الكل يكذب ياجماعة الا علام :
حريش كذاب ابن خلدون كذاب ابن الاثير كذابالعرب في المنتديات العربية كذابون حتى لوكانو من نفس اصل الهلاليين (هوازن) هؤلاء جميعهم كذابين عندما قالوا ان بني هلال كانوا من القرامطة وهناك العشرات منالمؤرخين منكتبوا على جرائم بني هلال القرامطة لايسع المجال لذكرهم جميعا
خلاصة:
ماهو السر في نفي علام كون الهلاليين الذين غزوا بلادنا ليسو من القرامطة مخالفا بذلك كل المؤرخين الذين عاصروا تلك الاحداث ؟؟؟؟
هل رايتم اخوتنا القراء كيف يطمس التاريخ الاجرامي للهلاليينوبني سليم من قبل علام جهارا نهارا
ماذا يريد علام لعترف كون الهلاليين كانوا من القرامطة هل ينتظر ان تاتيه اية من السماء ام ماذا ؟
هل تريد شهادة من احفاد الهلاليين الجزائريين المؤرخين الذين اطلعوا على التاريخ الجزائري والعربي حتى تقتنع يا علام :
شهادةالامؤرخ مبارك الميلي الهلالي على ان بني هلال من القرامطة فاستمعوا اخوتنا القراء جيدا الى شهادة هلالي على ان اجداده كانوا قرامطة :
فهاذه شهادة اكبر واشهر المؤرخين الجزائريين المؤرخ امبارك الميلي الذي كتب كتابه الشهير تاريخ الجزائر القديم والحديث حوالي 1030 تقريبا
مبارك الميلي ياجماعة هو من احفاذ الهلاليين ويقول كما جاء في نص كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث تحقيق محمد الميلي (ابنه) الجزء 02 الباب السادس الصفحة 179
يقول مبارك الميلي الهلالي مايلي:
في ولاية عبد الله بنالحبحاب انتقلت طائفة من سليم الى مصر ثم لحق بهم احياء من هلال واحلافهم واشتغلوا بالفلاحة والكسب فرشوا وكثروا وذخل اخوانهم بالجزيرة في دعوة القرامطة سنة 316
خلاصة :
رحم الله ابن خلدون وابن الاثير ومبارك الميلي وغيرهم وليتهم كانوا احياء ليسمعوا علام يقول لهم انتم كذابين (بني هلال لم يكونوا من القرامطة )
والله التاريخ الهلالي القرمطي واضح وضوح الشمس يا علام لا يوجد الا شخص واحد في الكرةالارضية والمجرة من ينفي كون بني هلال من القرامطة ا الا علام
لا حول ولا قوةالا بالله العلي العضيم
هذا ما يسمى تحوير الكلام على موضعه الحقيقى
الله يهديك خالى حريش
انت لم تفهم ما يقصده العلامه بن خلدون
فى قوله ان بنى هلال كانوا مع القرامطه ؟؟؟
فهم كانوا حلف عسكرى و لم يكونوا معتنقين المذهب الأسماعيلى الشيعى القرمطى
فكافكم تجنى على اجدادنا الهلاليين السنة
التحالف العسكرى لا يعنى انهم كانوا نفس المذهب و الدين
لأقرب لك المفهوم
الجيش السورى الحر السنة متحالفين مع امريكا و اوربا هل يعنى انهم هؤلاء السوريين مسيحين و اوربيين ؟؟؟
بن خلدون واضح فى قوله وملخصه مايلى
القرامطه حركة باطنيه اسماعليه مكفره من كل العلماء
اسسها زكرويه بن مهرويه الفارسي فى العراق كان هذا الزنديق القرمط الأكبر جمع قطاع الطرق و اللصوص حوله واظهر لهم الصلاح و انه مع اهل البيت و ادعى الألوهيه و اجتمع حوله الكثير من الاوباش و قتل الحجاج و حاربته الدوله العباسيه السنيه فى العراق و قتلوه
ونزل اتباعه الى الشيعه فى البحرين و اعتنق مذهبه القرمطى طائفه من قبائل عبد القيس فى هاته المنطقه احد زعماء الاعراب هاته المنطقه ابو طاهر الجنابى الذى جمع اوباش الشيعه و الزنادقه و اقتحم مدينة هجر و قتل اهلها و اسس مدينة الأحساء الشيعيه القرمطيه و قدم بيعته الى الزنديق المهدى العبيدى فى القيروان
و ثم بدا يعقد فى تحالفات مع اعراب بنى عقيل و بنى سليم فى هاته المنطقه الذين كانوا خانقين على سلطة العباسيه و معارضين لها
ومنه زحف نحو الرقه و الحسكه و ديار بكر اين كانت بطون بنى هلال تنتجع و تظعن وكانوا فى حرب مع الدوله العباسيه
فعقد حلف عسكرى معهم و ليس اعتناق مذهب قرمطى شيعى ؟؟؟
فى بلاد الشام فى الرقه عقد حلف بنى هلال و القرامطه على محاربة الدوله العباسيه حلف سياسيى فقط و ليس اعتناق مذهب كما يروج له البربريست الجهله بالتاريخ
و عقد حلف كبير مع قبائل طيء كذالك فى العراق و الشام
هذه خلاصة تاريخ القرامطه الزنادقه
الذين فى ما بعد قضى عليهم الفاطميين فى الشام
و انهوا تواجدهم
اما من يريد ان يعرف تاريخهم عليه بكتاب القرامطه لبن الجوزى المتوفى عام 1200م
يعرف حقيقه هؤلاء الفرس الزنادقه الذين اغروا اعراب الشيعه مثل عبد القيس و تحالفوا مع الكثير من الاعراب السنه مثل بنى هلال و بنى سليم و بنى طيء و عبس و اشجع و عدوان و غيرهم الذين كانوا فى ثورة ضد الطغيان العباسى فى المشرق
allamallamallam
2017-10-06, 17:51
شكرا استاذنا حريش على التوضيح نعم المدن الرومانية في الجزائر كانت مدن حربية خاصة بالجيش الروماني والذي كان يتكون من عدة قوميات ولا وجود لنساء رومنيات سبيهم الامازيغ الا في مخيلة علام علام السبي له مجرميه و اصحابه و هم معروفين للجميع
السبي و القتل مارسوه البربر بقوه و مجازرهم عبر التاريخ معروفه فى امهات الكتب
روح طالع ما فعله الزنديق بن تومرت و الزنادقه الموحدين فى اهل السنه االمرابطين من قتل و سبي نسائهم فى مراكش و المغرب الاقصى و بقية المناطق
روح اقرا ما فعله الزنديق صاحب الحمار الزناتى البربرى الاباضى النكارى فى السنه و الشيعه و سبي النساء و قتل الاطفال من اعمال ارهابيه لو تقراها ستقول ان هذا مخلد بن كداد الزناتى البربرى هو اول دواعش فى التاريخ و ان صاحب الحمار الزناتى البربرى اول ارهابى فى التاريخ
هذا صاحب الحمار البربرى الذى اجتمع حوله بربر الاوراس هواره و زناته و مزاته و لواته و حاربوا و قتلوا و ذبحوا و زنوا و بقروا بطون الحرات من السنيات من العرب و البربر من كتامه و صنهاجه لو تقرا مجازرهم ستندهش من افعالهم الشنيعه
هؤلاء الخوراج البربر فعلوا المنكرات فى اهل السنه و الجماعه فى الجزائر و تونس
اذا من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
وانا اتحداك و اتحدى الجميع ان ينفى المجازر البربريه التى نفذها البربر الدواعش الخوراج فى حق البربر و العرب السنه فى الجزائر و تونس
البربر الخوارج سبوا اغلب نساء البربر السنه وهى معروفه عبر التاريخ و بكل امهات الكتب لمن اراد ان يعرف هاته الحقيقه المره لللاسف
عودة يغموراسن
2017-10-06, 19:22
ما اعرفه ومايعرفه الجميع ان السبي صفة اعرابية اموية موثقة في كل الكتب العربية والاعجمية اما كلامك عن السبي الامازيغي الداخلي فليس له دليل كالعادة او انك تريد ان تظخم احداث عادية لانك تحاول ان تهرب من اكاذيبك كالعادة يا علام بالخروج عن النقاش اذكرك انك قلت ان الامازيغ سبو النساء الرومانيات مما اكسب بعظهم صفة الشقر وهذا الكللام خاطئ كما ذكرك به الاستاذ حريش المدن الرومانية كانت مدن حربية.
ighil ighil
2017-10-06, 19:30
هذا ما يسمى تحوير الكلام على موضعه الحقيقى
الله يهديك خالى حريش
انت لم تفهم ما يقصده العلامه بن خلدون
فى قوله ان بنى هلال كانوا مع القرامطه ؟؟؟
فهم كانوا حلف عسكرى و لم يكونوا معتنقين المذهب الأسماعيلى الشيعى القرمطى
فكافكم تجنى على اجدادنا الهلاليين السنة
التحالف العسكرى لا يعنى انهم كانوا نفس المذهب و الدين
لأقرب لك المفهوم
الجيش السورى الحر السنة متحالفين مع امريكا و اوربا هل يعنى انهم هؤلاء السوريين مسيحين و اوربيين ؟؟؟
بن خلدون واضح فى قوله وملخصه مايلى
القرامطه حركة باطنيه اسماعليه مكفره من كل العلماء
اسسها زكرويه بن مهرويه الفارسي فى العراق كان هذا الزنديق القرمط الأكبر جمع قطاع الطرق و اللصوص حوله واظهر لهم الصلاح و انه مع اهل البيت و ادعى الألوهيه و اجتمع حوله الكثير من الاوباش و قتل الحجاج و حاربته الدوله العباسيه السنيه فى العراق و قتلوه
ونزل اتباعه الى الشيعه فى البحرين و اعتنق مذهبه القرمطى طائفه من قبائل عبد القيس فى هاته المنطقه احد زعماء الاعراب هاته المنطقه ابو طاهر الجنابى الذى جمع اوباش الشيعه و الزنادقه و اقتحم مدينة هجر و قتل اهلها و اسس مدينة الأحساء الشيعيه القرمطيه و قدم بيعته الى الزنديق المهدى العبيدى فى القيروان
و ثم بدا يعقد فى تحالفات مع اعراب بنى عقيل و بنى سليم فى هاته المنطقه الذين كانوا خانقين على سلطة العباسيه و معارضين لها
ومنه زحف نحو الرقه و الحسكه و ديار بكر اين كانت بطون بنى هلال تنتجع و تظعن وكانوا فى حرب مع الدوله العباسيه
فعقد حلف عسكرى معهم و ليس اعتناق مذهب قرمطى شيعى ؟؟؟
فى بلاد الشام فى الرقه عقد حلف بنى هلال و القرامطه على محاربة الدوله العباسيه حلف سياسيى فقط و ليس اعتناق مذهب كما يروج له البربريست الجهله بالتاريخ
و عقد حلف كبير مع قبائل طيء كذالك فى العراق و الشام
هذه خلاصة تاريخ القرامطه الزنادقه
الذين فى ما بعد قضى عليهم الفاطميين فى الشام
و انهوا تواجدهم
اما من يريد ان يعرف تاريخهم عليه بكتاب القرامطه لبن الجوزى المتوفى عام 1200م
يعرف حقيقه هؤلاء الفرس الزنادقه الذين اغروا اعراب الشيعه مثل عبد القيس و تحالفوا مع الكثير من الاعراب السنه مثل بنى هلال و بنى سليم و بنى طيء و عبس و اشجع و عدوان و غيرهم الذين كانوا فى ثورة ضد الطغيان العباسى فى المشرق
نحن نعرف تاريخ القرامطة و لم نطلب منك ان تحكيه لنا بنوهلال و بنو سليم هي قبائل همجية لا دين لهم و لا اخلاق كانوا يهاجمون القوافل و الحجاج و ينهبونهم و عندما ظهرت حركة القرامطة انضموا اليها و اصبحوا جندا للقرامطة و هم من ارتكبوا مجزرة مكة و هم من رموا الحجاج في بئر زمزم و هم من سرقوا الحجر الاسود .اذن يا السوفي لا تحاول ايجاد الاعذار لاجدادك الهلاليين فهم جند القرامطة سواء تحالف سياسي مذهبي لا يهم المهم انهم همج و مجرمون و هم من قتلوا الاف المسلمين و انتهكوا الاعراض و سرقوا الحجر الاسود و عطلوا الحج 22 سنة
و اليوم انت على خطى اجدادك لك نفس طبائعهم و نفس اخلاقهم الفاسدة
امير حريش
2017-10-08, 14:44
هذا ما يسمى تحوير الكلام على موضعه الحقيقى
الله يهديك خالى حريش
انت لم تفهم ما يقصده العلامه بن خلدون
فى قوله ان بنى هلال كانوا مع القرامطه ؟؟؟
فهم كانوا حلف عسكرى و لم يكونوا معتنقين المذهب الأسماعيلى الشيعى القرمطى
فكافكم تجنى على اجدادنا الهلاليين السنة
الجواب:
يقول علم ان الهلاليين و بنوا سليم لم يدخلوا في دعوة القرامطة وانما كانوا حلفاء سياسيين وعسكريين فقط للقرامطة
ملاحظة مهمة:
بعد ان ادعى علام انه لم يثبت ابدا انظمام الهلاليين وبنوا عمار بن صعصعة الى القرامطة
هاهو الان يقول لكم انهم تحالفوا فقط سياسيا وعسكريا مع القرامطة
يعني بعد ما قدمنا له شهادات ابن خلدون وابن الاثير وحتى شهادة المؤرخ الهلالي مبارك الميلي الذي شهد على ان بني هلال اجداده كانوا من القرامطة
وفي المقال السابق يقول علام ان الهلاليين ومن معهم لم يعتنقوا مذهب القرامطة بل كانوا حلفاء لهم فقط
هنا نلاحظ ان علام انتقل الى نظرية جديدة
فماذا نقول لعلام :
اولا:
ان كل من اتبع القرامطة افراد هممن معتنقي الدين القرمطي اوكما تسمى الدعوة القرمطية وهي الدعوة التي حكمت بالكفر واستحلال القتل والسبي والنهب لكل المسلمين ما عدا الداخلين في العقيدة القرمطية
ثانيا :
كل القرامطة في شبه الجزيرة العربية في منطقة الحجاز خاصة سواء كانوا جند او زعماء هم من العرب القيسيين
هلاليين وسلميين وغيرهم
ثالثا :
جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:
" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
ملاحظة :
ابن خلدون وكثير من المؤرخين العرب ياكدون ان بني سليم وبني هلال دخلوا في الدعوة القرمطية ولم يكونوا فقط جند او حلف عسكري كما يزعم البعض في المنتدى الجلفة
وخير دليل على فساد عقيدة بني هلال وبني سليم هو استحلالهم لدم واموال الحجاج المسلمين حيث يقول ابن خلدون:
تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ib...e/n18/mode/2up
ومثال اخر يبين بوضوح ان القبائل الاعرابية القيسية ومنهم بني هلال وبني سليم اتبعوا الدعوة القرمطية ودخلوا في عقيدتها ومنهجها الدموي بعد ان قام الدعاة القرامطة بنشر عقيدتهم في الاعراب القيسيين
وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون الجزء الرابع يقول:
ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
https://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a6.pdf
خلاصة :
التاريخ الدموي والاجرامي للقبائل الهلالية والقيسية و دخولهم في دعوة القرامطة لا يختلف فيه اثنان واما القول انهم فقط تحالفوا عسكريا مع الحركةالقرمطية فهذا استغفال للعقول و طمس للشمس الساطعة فيى عز الظهر
و نحنهنا نتسائل من اي قومية و مناي قبيلة تلك الالاف من الجنود القرامطة الذين كانوا ىيسيطرون على الحجاز وعلى اليمن وعلى العراق هل جائوا من المريخ ام نزلوا من السماء بقدرة قادر طبعا التاريخ واضح جنود القرامطة هم من العرب العدنانيين القيسيين الهلاليين والسلميين
فلا تستغفلوا عقولنا رجاءا بالقول انهم حلفاء عسكريين وغير ذلك من التاويلات التي لم يقولها اي مؤرخ عاصر تلك الاحداث ولا غيره فالادلةالتي قدمناها لا تقبل النقاش اوالجدل (بنوا هلال كانوا قرامطة عقيدة وجندا)
وفي هذا الخصوص سنقدم مراجع تاريخية اخرى عن هذه الوقائع
وشكرا
medrida1985
2017-10-08, 20:27
كاينة :rolleyes:
allamallamallam
2017-10-09, 13:50
الجواب:
يقول علم ان الهلاليين و بنوا سليم لم يدخلوا في دعوة القرامطة وانما كانوا حلفاء سياسيين وعسكريين فقط للقرامطة
ملاحظة مهمة:
بعد ان ادعى علام انه لم يثبت ابدا انظمام الهلاليين وبنوا عمار بن صعصعة الى القرامطة
هاهو الان يقول لكم انهم تحالفوا فقط سياسيا وعسكريا مع القرامطة
يعني بعد ما قدمنا له شهادات ابن خلدون وابن الاثير وحتى شهادة المؤرخ الهلالي مبارك الميلي الذي شهد على ان بني هلال اجداده كانوا من القرامطة
وفي المقال السابق يقول علام ان الهلاليين ومن معهم لم يعتنقوا مذهب القرامطة بل كانوا حلفاء لهم فقط
هنا نلاحظ ان علام انتقل الى نظرية جديدة
فماذا نقول لعلام :
اولا:
ان كل من اتبع القرامطة افراد هممن معتنقي الدين القرمطي اوكما تسمى الدعوة القرمطية وهي الدعوة التي حكمت بالكفر واستحلال القتل والسبي والنهب لكل المسلمين ما عدا الداخلين في العقيدة القرمطية
ثانيا :
كل القرامطة في شبه الجزيرة العربية في منطقة الحجاز خاصة سواء كانوا جند او زعماء هم من العرب القيسيين
هلاليين وسلميين وغيرهم
ثالثا :
جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:
" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
ملاحظة :
ابن خلدون وكثير من المؤرخين العرب ياكدون ان بني سليم وبني هلال دخلوا في الدعوة القرمطية ولم يكونوا فقط جند او حلف عسكري كما يزعم البعض في المنتدى الجلفة
وخير دليل على فساد عقيدة بني هلال وبني سليم هو استحلالهم لدم واموال الحجاج المسلمين حيث يقول ابن خلدون:
تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/tarikh_ib...e/n18/mode/2up
ومثال اخر يبين بوضوح ان القبائل الاعرابية القيسية ومنهم بني هلال وبني سليم اتبعوا الدعوة القرمطية ودخلوا في عقيدتها ومنهجها الدموي بعد ان قام الدعاة القرامطة بنشر عقيدتهم في الاعراب القيسيين
وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون الجزء الرابع يقول:
ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
https://al-hakawati.net/arabic/civilizations/82a6.pdf
خلاصة :
التاريخ الدموي والاجرامي للقبائل الهلالية والقيسية و دخولهم في دعوة القرامطة لا يختلف فيه اثنان واما القول انهم فقط تحالفوا عسكريا مع الحركةالقرمطية فهذا استغفال للعقول و طمس للشمس الساطعة فيى عز الظهر
و نحنهنا نتسائل من اي قومية و مناي قبيلة تلك الالاف من الجنود القرامطة الذين كانوا ىيسيطرون على الحجاز وعلى اليمن وعلى العراق هل جائوا من المريخ ام نزلوا من السماء بقدرة قادر طبعا التاريخ واضح جنود القرامطة هم من العرب العدنانيين القيسيين الهلاليين والسلميين
فلا تستغفلوا عقولنا رجاءا بالقول انهم حلفاء عسكريين وغير ذلك من التاويلات التي لم يقولها اي مؤرخ عاصر تلك الاحداث ولا غيره فالادلةالتي قدمناها لا تقبل النقاش اوالجدل (بنوا هلال كانوا قرامطة عقيدة وجندا)
وفي هذا الخصوص سنقدم مراجع تاريخية اخرى عن هذه الوقائع
وشكرا
يا خالى يا خالى ميش هكا
ههههه
الف مره قلناهالك
بنى هلال لم يكونوا شيعه و لم يعتنقوا يوما المذهب الشيعى الاسماعيلى
ام القبايل التى كانت شيعيه و اعتنقت المذهب القرمطى و كانت عماد الجيش القرمطى هى بطون من قبائل عبد القيس وهى معروفه و الى اليوم مزالت شيعيه فى شرق السعوديه و البحرين
فكفاك رحمك الله من الفهم المغلط لتاريخ
لأاننا حتما سنرد على كل المفاهيمك الغالطه
زيد اتحداك امام جميع العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان تعطينى مرجع وحيد يذكر ان بنى هلال كانوا شيعه سواء فى الكتب التاريخيه السنيه او التاريخيه الشيعيه وانا اعطيك مهلة شهر لتبحث و تجاوب على هذا السؤال
زيد اتحداك امام الجميع ان تثبت بالمراجع السنيه او الشيعيه او الاسماعليه ان من سرقوا الحجر الاسود و قتلوا الحجاج فى الحرم كانوا من بنى هلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واعطيك مهلة اسبوع باش تجاوب على هذا السؤال يا خالو حريش
قلناها منذ سنوات بالمراجع و المصادر الشيعيه والسنيه
ان القرامطه لم يكونوا من ناحيه القبليه من بنى هلال
و انا من سرق الحجر الاسود و قتل الحجاج هم عصابه من قبائل شرق السعوديه اليوم من جماعة ابو طاهر الجنابى الذى قاد مجموعه ارهابيه تنتمى الى قبيلة عبد القيس من الاحساء وسط صحراء نجد
و اتحداك ان تثبت وجود فرد هلالى واحد مع هاته العصابه الارهابيه التى قدر عددها بعض المؤرخين ب 300 ارهابى
ادعوا انهم حجاج
ويوم الترويه كما هو معروف المسجد الحرام يفرغ و يتجه الحجاج الى منى
هم فى هذا الوقت نفذوا عمليتهم الارهابيه و قتلوا من تخلف من الحجاج و سرقوا الحجر الاسود
و اخرجتهم قبيلة هذيل السنيه من مكه و هرب الارهابيون بالحجر الاسود
و اتحداك خالى حريش امام جميع العالم
ان تأتى بدليل واحد يقول ان من بين هاته الجماعه الارهابيه التى قادها زعيم القرامطه ابو طاهر الجنابى هلاليون
اتحداك
و سلام عليكم
allamallamallam
2017-10-09, 14:01
الجواب:
يقول علم ان الهلاليين و بنوا سليم لم يدخلوا في دعوة القرامطة وانما كانوا حلفاء سياسيين وعسكريين فقط للقرامطة
ملاحظة مهمة:
بعد ان ادعى علام انه لم يثبت ابدا انظمام الهلاليين وبنوا عمار بن صعصعة الى القرامطة
هاهو الان يقول لكم انهم تحالفوا فقط سياسيا وعسكريا مع القرامطة
يعني بعد ما قدمنا له شهادات ابن خلدون وابن الاثير وحتى شهادة المؤرخ الهلالي مبارك الميلي الذي شهد على ان بني هلال اجداده كانوا من القرامطة
وفي المقال السابق يقول علام ان الهلاليين ومن معهم لم يعتنقوا مذهب القرامطة بل كانوا حلفاء لهم فقط
هنا نلاحظ ان علام انتقل الى نظرية جديدة
فماذا نقول لعلام :
اولا:
ان كل من اتبع القرامطة افراد هممن معتنقي الدين القرمطي اوكما تسمى الدعوة القرمطية وهي الدعوة التي حكمت بالكفر واستحلال القتل والسبي والنهب لكل المسلمين ما عدا الداخلين في العقيدة القرمطية
ثانيا :
كل القرامطة في شبه الجزيرة العربية في منطقة الحجاز خاصة سواء كانوا جند او زعماء هم من العرب القيسيين
هلاليين وسلميين وغيرهم
ثالثا :
جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:
" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
ملاحظة :
ابن خلدون وكثير من المؤرخين العرب ياكدون ان بني سليم وبني هلال دخلوا في الدعوة القرمطية ولم يكونوا فقط جند او حلف عسكري كما يزعم البعض في المنتدى الجلفة
وخير دليل على فساد عقيدة بني هلال وبني سليم هو استحلالهم لدم واموال الحجاج المسلمين حيث يقول ابن خلدون:
تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/tarikh_ib...e/n18/mode/2up
ومثال اخر يبين بوضوح ان القبائل الاعرابية القيسية ومنهم بني هلال وبني سليم اتبعوا الدعوة القرمطية ودخلوا في عقيدتها ومنهجها الدموي بعد ان قام الدعاة القرامطة بنشر عقيدتهم في الاعراب القيسيين
وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون الجزء الرابع يقول:
ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf
اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
https://al-hakawati.net/arabic/civilizations/82a6.pdf
خلاصة :
التاريخ الدموي والاجرامي للقبائل الهلالية والقيسية و دخولهم في دعوة القرامطة لا يختلف فيه اثنان واما القول انهم فقط تحالفوا عسكريا مع الحركةالقرمطية فهذا استغفال للعقول و طمس للشمس الساطعة فيى عز الظهر
و نحنهنا نتسائل من اي قومية و مناي قبيلة تلك الالاف من الجنود القرامطة الذين كانوا ىيسيطرون على الحجاز وعلى اليمن وعلى العراق هل جائوا من المريخ ام نزلوا من السماء بقدرة قادر طبعا التاريخ واضح جنود القرامطة هم من العرب العدنانيين القيسيين الهلاليين والسلميين
فلا تستغفلوا عقولنا رجاءا بالقول انهم حلفاء عسكريين وغير ذلك من التاويلات التي لم يقولها اي مؤرخ عاصر تلك الاحداث ولا غيره فالادلةالتي قدمناها لا تقبل النقاش اوالجدل (بنوا هلال كانوا قرامطة عقيدة وجندا)
وفي هذا الخصوص سنقدم مراجع تاريخية اخرى عن هذه الوقائع
وشكرا
خالى حريش
راك تفهم بطريقه غالطه قوال
بن خلدون و بن الاثير
فهم لم يقولوا يوما ان بنى هلال كانوا شيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟
و معروف عند كل العرب السنه و الشيعه ان بنى هلال كانوا قبائل محسوبه على الصف السنى تاريخيا و اليوم
اليوم كل العرب الشيعه معروف اصولهم و قبائلهم فى العراق و سوريا و السعوديه و الاهواز فى ايران
لا يوجد من بينهم اى قبيلة تنتمى الى بنى هلال لا قديما و لا حديثا
فكفاك من تغليط العامه رحمك الله
لاننا حتما نحن احفاد بنى هلال الجزائريين الاحرار حتما سنرد عليك و لن نسكت
على هذا التغليط السفسطائى
قلنهالك ان هناك بطون من بنى عامر و هوازن و بنى سليم و بنى هلال تحالفت حلف عسكرى فقط لما وصلت حركة القرامطه بين العراق و الشام فى الرقه
لأن كان العرب فى هاته المنطقه ثائرين على السلطه العباسيه الحاكمه
يعنى حلف سياسيى و لا علاقة له بالدين و المذهب
و شكرااا
امير حريش
2017-10-09, 15:45
قال علام
بنى هلال لم يكونوا شيعه و لم يعتنقوا يوما المذهب الشيعى الاسماعيلى
ام القبايل التى كانت شيعيه و اعتنقت المذهب القرمطى و كانت عماد الجيش القرمطى هى بطون من قبائل عبد القيس وهى معروفه و الى اليوم مزالت شيعيه فى شرق السعوديه و البحرين
الجواب :
اعراب بني هلال وبني سليم كانوا على عقيدة القرامطة وهي عقيدة لا علاقة لها بالاسلام اطلاقا وهي تختلف عن عقيدة الشيعة الروافض وكلاهما شر
لكن على الاقل الشيعة الروافض حافظوا على اركان الاسلام الخمسة المعروفة ولم ينفوها تماما او يلغوها كما فعلت الطائفة القرمطية التي اتبعها اعراب بني هلال وبني سليم
فالقرامطة ابشع واجرم عقيدة خرجت للناس في التاريخ احلوا الزنى وتبادل النساء واحلوا دماء المسلمين واموالهم واعراضهم واستباحوا الكعبةالمشرفة والمدينة واستحلوا كل المسلمين
اما عن قول علام ان بني هلال تحالفوا فقط عسكريا مع القرامطة فهذا والله هو عين التحريف لان القرامطة في الحجاز هم مجموعة من القبائل العدنانية القيسية التي دخلت في دعوة ومنهم بني هلال وبني سليم كما اثبتناه بالدليل القاطع الذي لا يقبل النقاش
انتم تشهدون يا جماعة المنتدى اننا قدمنا المراجع وارقام الصفحات واكثر من ذلك الروابط للكتب لابن خلدون وابن ا لاثير و حتى شهادة مبارك الميلي الهلالي
فماذا بعد كل هذا النفي و العناد من علام لحقائق تاريخية لا يمكن لاحد ان يمحيها من التاريخ لان التاريخ ليس لعبة تغير في كل حين ووقت
التاريخ هو من الماضي وهذا التاريخ سجل ان بني هلال كانوا من القرامطة ودخلوا في الدعوة القرمطية كما بيناه من خلال المراجع التي سبق ذكرها
واما علام فهو يعاند لانه لم يتقبل حقيقة ان الهلاليين الذي ينسب نفسه اليهم كانوا قرامطة وقتلوا الحجاج و اغاروا على الكعبة
الادلة يا جماعة قدمناها والقارئ الفصيح المهتم يعلم من خلالها حقيقة منهم القرامطة ومنهم الذين ارتكبوا ابشع جريمة في تاريخ المسلمين
نحن لسنا هنا يا علام لاعادة الادلة في كل مرة الادلة الواضحة التي عقلك لا يريد تقبلها فماذا تريد ان تاتيك باية من القران مكتوب فيها بني هلال قرامطة حتى لو حدث ذلك فلن تقبلها
التاريخ الهلالي القرمطي واضح وضوح الشمس ولن يستطيع احد نفيه الا من يريد ان يسفه نفسه وكل العرب مؤرخين وكتاب قيسيين وعدنانيين وهلاليين وقحطانيين يقولون بني هلال كانوا من القرامطة ودخلوا في دعوة القرامطة
الادلة السابقة واضحة ولا تحتاج الى مزيد من النقاش فهذا مضيعة للوقت فقط
وشكرا للجميع
elkoutami
2017-10-09, 15:46
خالى حريش
راك تفهم بطريقه غالطه قوال
بن خلدون و بن الاثير
فهم لم يقولوا يوما ان بنى هلال كانوا شيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟
و معروف عند كل العرب السنه و الشيعه ان بنى هلال كانوا قبائل محسوبه على الصف السنى تاريخيا و اليوم
اليوم كل العرب الشيعه معروف اصولهم و قبائلهم فى العراق و سوريا و السعوديه و الاهواز فى ايران
لا يوجد من بينهم اى قبيلة تنتمى الى بنى هلال لا قديما و لا حديثا
فكفاك من تغليط العامه رحمك الله
لاننا حتما نحن احفاد بنى هلال الجزائريين الاحرار حتما سنرد عليك و لن نسكت
على هذا التغليط السفسطائى
قلنهالك ان هناك بطون من بنى عامر و هوازن و بنى سليم و بنى هلال تحالفت حلف عسكرى فقط لما وصلت حركة القرامطه بين العراق و الشام فى الرقه
لأن كان العرب فى هاته المنطقه ثائرين على السلطه العباسيه الحاكمه
يعنى حلف سياسيى و لا علاقة له بالدين و المذهب
و شكرااا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الكلام بالمصادر يا عبقور زمانك
امير حريش
2017-10-09, 16:03
من هم بني هلال القرامطة :
اليوم ستتعرفون على اول ذكر لهذه القبيلة في التاريخ و ستتاكدون بانفسكم ان الامر يتعلق بمجرد قطيع من الاعراب محترفي قطع الطرق و الفساد لانهم لم يستكينوا للاسلام لتعلقهم ببداوتهم و توحشهم .
سنذهب بكم لسنة 230 هجري اي سنة 845 م ( اي قرنين فقط قبل التغريبة الهلالية) زمن الخليفة الواثق بالله العباسي الذي امر قائد جنده التركي بغا الكبير بتصفية الاعراب من قبيلة بنو سليم و بنوهلال اللتان اشتهرتا بقطع الطريق على المسلمين و تخريب مدينة يثرب اي المدينة المنورة لان هؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لم يثبت قط انهم دخلوا في دين الاسلام لغاية هذا العهد و حتى لغاية عهد القرامطة في القرن 10 م ماعدا بعد الشخصيات الهلالية القلية وكما يقال الشجرة لا تغطي الغابة اغلب بني هلال كانوا من اعراب البادية واغلبهم لم يدخل حقيقة في الاسلام .
ثم لاحظ عزيزي القارئ ان هذه القبائل يسميها مؤرخي العرب بالاعراب و هؤلاء مع غيرهم من بدو العرب او الاعراب هم من ذكرهم القرآن على انهم اشد الناس كفرا و نفاقا في سورة التوبة و هذا ما اثبته فعلا التاريخ خاصة في عهد القرامطة اين انحازوا الى مذهبهم و سجلوا اكبر جريمة ضد الاسلام و المسلمين في التاريخ و سنتكلم على هذا الموضوع ونثبته لاحقا .
ما يهمنا في هذا الموضوع هو اول ذكر لهذه القبائل ( و ليس للافراد) في التاريخ , صحيح انه فيهم بعض من صلح اسلامه لكنهم ككيان قبلي اشتهروا بالكفر و النفاق و الشر عبر مر التاريخ ثم هؤلاء لم يذكر التاريخ قط انهم قبائل ضخمة لا تعد و لا تحصى بل مجرد قطعان من الاعراب لا شان لهم وسط العرب لا اكثر و لا اقل.
التاريخ امامكم بمصادره يقول انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله ( قحطانيين) المسلمين الذين ارادوا الدفاع عن شرفهم ضد هؤلاء الاعراب الهمج لكنهم عجزوا عن ذلك ( وثيقة 1 و 2)
انظر الوثيقة 01 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19800856_1909024272701046_4506041550633439728_o.jp g?oh=638ce3f0d78bc6bba63834a9a23ad407&oe=5A5A4205
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19800856_1909024272701046_4506041550633439728_o.jp g?oh=638ce3f0d78bc6bba63834a9a23ad407&oe=5A5A4205
انظر الوثيقة 02 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19787369_1909024346034372_5797222296248648671_o.jp g?oh=d7e54f843e9cb85ad17116e97498eaf7&oe=5A3A47D5
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19787369_1909024346034372_5797222296248648671_o.jp g?oh=d7e54f843e9cb85ad17116e97498eaf7&oe=5A3A47D5
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب من المغاربة ( الامازيغ و المصريين) و الاتراك و الشاكرية ( هي كلمة فارسية مفردها شاكر او " جوكر" و هي فرقة عسكرية تتكون من خليط من الفرس و الترك ) ( وثيقة 3 و 4 )
انظر الوثيقة 03 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780630_1909024399367700_3197242902542350434_o.jp g?oh=32c146823b5bf835d2f7bec6d0606230&oe=5A602B44
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780630_1909024399367700_3197242902542350434_o.jp g?oh=32c146823b5bf835d2f7bec6d0606230&oe=5A602B44
انظر الوثيقة 03+:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19956787_1909024476034359_3846530540981785644_o.jp g?oh=816cc4c9581499b3c1814c8b6accbd73&oe=5A3DC590
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19956787_1909024476034359_3846530540981785644_o.jp g?oh=816cc4c9581499b3c1814c8b6accbd73&oe=5A3DC590
انظر الوثيقة 04:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780766_1909024639367676_5347772258795377237_o.jp g?oh=45509d93ab0c3d937b05f9cc9522737c&oe=5A3E65B7
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/19780766_1909024639367676_5347772258795377237_o.jp g?oh=45509d93ab0c3d937b05f9cc9522737c&oe=5A3E65B7
و هنا و بفضل العجم تم دحر اعراب بنو هلال و بنو سليم و اسر 1300 من شرارهم و شجعانهم بحيث زج بهم كالجرذان مقيدين بالاغلال و الاقياد في دار الصعلوك يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ذابح آل بيت رسول الله الذي اصبحت داره مزبلة للحثالة و المجرمين الكفرة زمن بنو العباس .
اما مصير هؤلاء الاسرى الاعراب الهلاليين و بنو سليم ( وثيقة 4 و 5 ) كان القتل و الابادة على يد مسلميي المدينة المنورة ( دار يزيد بن معاوية في المدينة المنورة) بحيث حاول هؤلاء الاعراب الهروب من سجنهم بعدما قدموا رشوة للحارس ( الرشوة عند هؤلاء الاعراب سنة مؤكدة) بل و يذكر التاريخ ان احد هؤلاء الاعراب استباح حرمة قبر رسول الله مما عرضه للقتل هو كذلك .
:cool:
اعلم ان التغريبة الهلالية ما هي الا عملية اجلاء و طرد لأعراب بنوهلال و بنو سليم من طرف الدولة العباسية ثم الدولة الفاطمية او العبيدية و سبب ذلك ان هؤلاء الاعراب من بنو هلال و بنو سليم رفضوا لغاية القرن 10م الدخول في الإسلام و اتباع الملة الإسلامية ثم اختيارهم لمذهب جديد ظهر في جزيرة العرب اسمه المذهب القرمطي نسبة لابوطاهر القرمطي و هذا المذهب لا علاقة له بالإسلام و لا باي ديانة سماوية أخرى فمن مبادئهم تحليل السرقة و قطع الطريق و قتل الناس من اجل سلب ممتلكاتهم و الزنى و اللواط و كل الكبائر عندهم حلال و مستباحة فلا تتخيل عزيزي القارئ ان لهم فقهاء و علماء او عقيدة او أي نوع من الاخلاق مثلما نجد عند أصحاب المذاهب الإسلامية او حتى الغير إسلامية فهؤلاء القرامطة كانوا انجس و اكفر خلق على وجه الأرض ذلك العهد فهم من ارتكب اكبر و اعظم جريمة ضد الإسلام و المسلمين في التاريخ لغاية يومنا هذا بحيث فاقوا في كفرهم و محاربتهم للإسلام كل أعداء الإسلام من اليهود و النصارى و المجوس و المغول و كل المجرمين على وجه الأرض .
هذه الجريمة تتمثل في غزو اعراب بنوهلال و بنو سليم بقيادة أبو طاهر القرمطي لمكة سنة 317 هجري أي سنة 930م في يوم التروية أي في موسم الحج بحيث ذبحوا 20.000 حاج بيت الله و رموا بجثثهم في بئر زمزم لردمه ثم حاولوا هدم الكعبة فاقتلعوا ميزابها و احرقوا كسوتها ثم اقتلعوا باب الكعبة و اقتلعوا الحجر الأسود من مكانه الذي وضعه فيه رسول الله ثم سرقوه و منعوا الحج على المسلمين لأكثر من 20 سنة .و كانوا يرددون " اين الطير الابابيل ؟ اين الحجارة من سجيل ؟ مستهزئين بالقرآن و المسلمين ثم قاموا ببناء كعبة اخرى بمنطقة القطيف ودعوا الناس اليها بالقوة واثار هذه الكعبة ما تزال الى يومنا هذا
انظر المزيد عن كعبة القرامطة في الرابط التالي :
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
فيديو يوضح لكم ما اقترفه القرامطة من جرم ضد المسلمين :
https://www.youtube.com/watch?v=RyeFNN8I2Jw
فيديو اخر لتتأكدوا من بشاعة جرائم القرامطة ضد المسلمين : https://www.youtube.com/watch?v=mp_K6RDPOL8
لا حول و لا قوة الا بالله اي فخر في الانتماء الى بني هلال وبني سليم القرامطة الذين غزو فيما بعد بلاد المغرب الكبير هؤلاء هم من يريد أعداء الله و الجزائر من أصحاب خرافة بنو هلال ان يوهموا الشعب الجزائري و غيره من التونسيين و المغاربة و الليبيين و المصريين و حتى الموريطانيين انهم ينتسبون لهذه العصابة الكافرة الفاجرة لتسفيه الأصول الحقيقية لهذه الشعوب و ذلك باستغلال سذاجة و جهل الناس للتاريخ و الأصول الحقيقية لنفس هذه الشعوب أي نصبوا لهم فخ شيطاني و نحن هنا لتنوير الناس و بإذن الله سنقضي على هذه الخرافة
جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون:" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون يقول ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
ومن زعماء القطيف يذكر رجل اسمه ابو سعيد الجنابي الذي اعتنق مذهب القرامطة واتبع يحيى بن المهدي (رسول المهدي المنتظر)
ابوسعيد الجنابي هو الذي نشر مذهب القرامطة بين الاعارب القيسيين واجتمعوا معه ومنهم بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وفي الاخير اجتمعت اليه اعراب القيسية وجاء بعهده ابنه الطاهر ابن سعيد الجنابي و انضمت اليه قبائل العرب القيسية
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وهذا الاخير الطاهر بن سعيد الجنابي هو من غزى الكعبة المشرفة وقتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنى كعبة جديدة بالقطيف
اهم فروع بنو عامر:
بن هلال و بن عقيل بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير
وابي الطاهر كان يعترف بامراء الدولة الفاطمية الشيعية ولهذا استعملته في السيطرة على تلك القبائل وضمان ولائها للفاطميين
/الدكتور ابراهيم إسحق إبراهيم في كتابه( هجرات الهلاليين): ".. أن القرامطة سعوا الى التوغل في الجزيرة العربية واكتساب ولاء كلاب وعقيل ".. وكلاب وعقيل من هوازن.
/ يقول الباحث هنيدس الروقي العتيبي:"عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من هوازن..واشهر بطونهم: بنو عبادة وبنو المنتفق وبنو عامر. وقد توافد ظهورهم في الأحساء مع القرامطة الذين أزروهم وتحالفوا معهم، فقد اعتمد القرامطة على بني عامر عسكريا، فكانوا جنودا في جيشهم. كما أن كثيرا من بني عقيل تحالفوا مع أبي طاهر وعملوا كجنود له". وهؤلاء جميعهم من هوازن.
الدولة الفاطمية الشيعية ...تستقدم جل فروع هوازن ...لخدمتها في شمال أفريقيا...تماماً كما كان يستقدم الأمريكان الزنوج الأفارقة إلى أمريكا...
allamallamallam
2017-10-10, 22:44
الرد الكافى و الشافى على بعض اقوال حريش المتجافى
يقول الخال حريش ان بنى هلال لم يكونوا مسلمين ههههههههههههههه
حيث يقول :
سنذهب بكم لسنة 230 هجري اي سنة 845 م ( اي قرنين فقط قبل التغريبة الهلالية) زمن الخليفة الواثق بالله العباسي الذي امر قائد جنده التركي بغا الكبير بتصفية الاعراب من قبيلة بنو سليم و بنوهلال اللتان اشتهرتا بقطع الطريق على المسلمين و تخريب مدينة يثرب اي المدينة المنورة لان هؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لم يثبت قط انهم دخلوا في دين الاسلام لغاية هذا العهد و حتى لغاية عهد القرامطة في القرن 10 م
السؤال فكيف رسول الاسلام عليه السلام
يتزوج اثنين من بنى هلال
ميمونه الهلاليه و زينب ام المساكين الهلاليه رضى الله عنهما
allamallamallam
2017-10-10, 23:02
الجواب:
اقرا المصدر : الكامل في التاريخ لابن الاثير " احداث سنة 230 هجري" الجزء 06 الصفحة 38
هو اول ذكر لهذه القبائل الهلالية والسلمية حيث ذكر انهم مجرد مجموعة من الصعاليك و قطاع الطرق وصل بهم كفرهم و حقدهم ضد المسلمين للتعدي على حرمة المدينة المنورة و قطع الطريق بينها و بين مكة المكرمة بل حتى ارتكاب جرائم قتل ضد قبائل كنانة خاصة بنو هاشم من قريش و من احفاد انصار رسول الله
مما دفع بالخليفة العباسي لمحاربتهم بواسطة قائده التركي بغا الكبير الذي كان يقود جيش من المسلمين الاشداء الغير عرب
https://al-hakawati.net/arabic/civilizations/82a6.pdf
يقول خالى حريش
ان بنى هلال و بنى سليم هههههههههههه كان اول ذكر لهم فى كتاب بن اثير فى الجزء السادس عام 230 هجريه ؟؟؟
الرد
نقول لم يقل بهذا اى عالم او دكتور فى التاريخ من قبل و لا من بعد
معروف بنى هلال اصهار رسول الله عليه السلام وامهات المؤمنين ميمونه الهلاليه و زينب الهلاليه رضى الله عنهما
و معروف بنى سليم ان الرسول عليه السلام قال : " أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ مِنْ سُلَيْمٍ "
فكيف تريد تغليط العامه و المتتبعين بأن قبائل بنى هلال و بنى سليم لم يذكروا الا فى عام 230 هجريه
ههههههههههه
هذا ما يسمى بتغليط العامه و الحرب النفسيه فقط
سلام عليكم
امير حريش
2017-10-11, 18:05
الرد الكافى و الشافى على بعض اقوال حريش المتجافى
يقول الخال حريش ان بنى هلال لم يكونوا مسلمين ههههههههههههههه
حيث يقول :
سنذهب بكم لسنة 230 هجري اي سنة 845 م ( اي قرنين فقط قبل التغريبة الهلالية) زمن الخليفة الواثق بالله العباسي الذي امر قائد جنده التركي بغا الكبير بتصفية الاعراب من قبيلة بنو سليم و بنوهلال اللتان اشتهرتا بقطع الطريق على المسلمين و تخريب مدينة يثرب اي المدينة المنورة لان هؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لم يثبت قط انهم دخلوا في دين الاسلام لغاية هذا العهد و حتى لغاية عهد القرامطة في القرن 10 م
السؤال فكيف رسول الاسلام عليه السلام
يتزوج اثنين من بنى هلال
ميمونه الهلاليه و زينب ام المساكين الهلاليه رضى الله عنهما
مابك يا علام اصبحت الامور مختلطة عليك ولا تزن الامور التاريخية الميزان الصحيح
منذ متى وباي منطق وباي منهجية تاريخية تقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام بما انه تزوج من نساء هلاليات اومن نساء سلميات حسب منطقك ان هذا يعني ان قبيلة نساء الرسول هم من المسلمين (ما لكم كيف تعقلون)
هل نسيت ان الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج من خديجة القريشية بينما السواد الاعضم من قريش كان كافرا محارب للرسول الكريم
جوابك موجود في المقال السابق ( لكن مشكلتك لا تقرا ولا تعترف بالادلة القاطعة ) انظر المقال السابق:
هؤلاء الاعراب من بنوهلال و بنو سليم لم يثبت قط انهم دخلوا في دين الاسلام لغاية هذا العهد و حتى لغاية عهد القرامطة في القرن 10 م ماعدا بعد الشخصيات الهلالية القلية وكما يقال الشجرة لا تغطي الغابة اغلب بني هلال كانوا من اعراب البادية واغلبهم لم يدخل حقيقة في الاسلام .
اسلام سلمان الفارسي في عهد الرسول لا يعني ان ا لفرس كلهماسلموا
اسلام بلال الحبشي في عهد الرسول لا يعني ان الحبشة كلها اسلمت
اسلام خديجة وميمونة وزينب لا يعني ان قومهم وقبيلتهم كلهم اسلموا
الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج من نساء منفردات بعد اندخلوا في الاسلام وهاجروا الى بيت الهجرة (دار الاسلام) هروبا من طغيان وكفر اهلهم
فلا تستعمليا علام شجرة لتغطي بها غابة
وسنوافيك لاحقا بقصة زواج الرسول بامهات المؤمنين اسبابها وظروفها وغاياتها الربانية (لعلمك يا علام الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتزوج في حياته من امهات المؤمنين بخياره او باختياره كل زيجاته هي بامر رباني ولحكمة يعلمها الله والراسخون في العلم
الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج مرة واحدة عن حب حقيقي واختيار القلب والعقل هلمرةالوحيدة هذه هي مع امنا خديجة ام المؤمنين وباقي الزوجات الى عائشة ام المؤمنين كانت زيجات بامر منالله تعالى
فرجاء لا تخلط الامور فقد خرجت عن الموضوع والمنطق السليم
شكرا على سعة الصدر والسلام
امير حريش
2017-10-11, 18:23
معروف بنى هلال اصهار رسول الله عليه السلام وامهات المؤمنين ميمونه الهلاليه و زينب الهلاليه رضى الله عنهما
و معروف بنى سليم ان الرسول عليه السلام قال : " أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ مِنْ سُلَيْمٍ "
فكيف تريد تغليط العامه و المتتبعين بأن قبائل بنى هلال و بنى سليم لم يذكروا الا فى عام 230 هجريه
ههههههههههه
هذا ما يسمى بتغليط العامه و الحرب النفسيه فقط
يا علام الا تفرق بين كتب التاريخ وبين كتب الحديث وبين كتب الشعر
نحن نتكلم عن اول ذكر لقبائل بنوا هلال ككيان سياسي وقبلي في كتب التاريخ وليس مقتطفات اواشارات عن نسب شخصيات من اصل هلالي او سليمي
قبل ابن كثير لا يوجد كتاب تعرض لتاريخ بني هلال ككيان سياسي وقبيلي
وابن كثير واضح في وصفه لاعراب بني هلال ويني سليم بالاجرام والفساد والاغارة على المسلمين في المدينة وغيرها و كونهم كانوا من القرامطة
نحن نتحدث عن التاريخ الاجرامي لقبائل الهلاليين والسلميين القرامطة و عن اول ذكر لهم ككيان قبلي وسياسي ولسنا نتكلم على ماورد في اشارات لبعض الانساب الهلاليين والسلميين في الاحاديث النبوية التاريخ تاريخ والفقه والحديث النبوي شيء اخر
فلا تخلط الامور رجاءا
allamallamallam
2017-10-11, 18:40
يا علام الا تفرق بين كتب التاريخ وبين كتب الحديث وبين كتب الشعر
نحن نتكلم عن اول ذكر لقبائل بنوا هلال ككيان سياسي وقبلي في كتب التاريخ وليس مقتطفات اواشارات عن نسب شخصيات من اصل هلالي او سليمي
قبل ابن كثير لا يوجد كتاب تعرض لتاريخ بني هلال ككيان سياسي وقبيلي
وابن كثير واضح في وصفه لاعراب بني هلال ويني سليم بالاجرام والفساد والاغارة على المسلمين في المدينة وغيرها و كونهم كانوا من القرامطة
نحن نتحدث عن التاريخ الاجرامي لقبائل الهلاليين والسلميين القرامطة و عن اول ذكر لهم ككيان قبلي وسياسي ولسنا نتكلم على ماورد في اشارات لبعض الانساب الهلاليين والسلميين في الاحاديث النبوية التاريخ تاريخ والفقه والحديث النبوي شيء اخر
فلا تخلط الامور رجاءا
نحن لا نخلط الامور يا خال حريش
الامر واضح قبيلة بنى سليم كانت معروفه منذ العهد الجاهلى
فالخنساء السليميه و رثاؤها لأخوه صخر معروف قبل الاسلام
و كان بنو الشريد بطن من بنى سليم و كانوا رؤساء قبائل بنى سليم
ومنهم الصحابى الكبير المعروف العباس بن مرداس السليمى
فكيف هم غير معروفين الا فى عام 230 هجريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا تغليط للعامه و المتتبعين
ماعلى الاخوه الكرام الا الرجوع الى قصة الخنساء و قصة الصحابى العباس بن مرداس السليمى
فهم من اشهر شخصيات قبائل بنى سليم فى الجاهليه و فى صدر الاسلام
elkoutami
2017-10-11, 18:50
نحن لا نخلط الامور يا خال حريش
الامر واضح قبيلة بنى سليم كانت معروفه منذ العهد الجاهلى
فالخنساء السليميه و رثاؤها لأخوه صخر معروف قبل الاسلام
و كان بنو الشريد بطن من بنى سليم و كانوا رؤساء قبائل بنى سليم
ومنهم الصحابى الكبير المعروف العباس بن مرداس السليمى
فكيف هم غير معروفين الا فى عام 230 هجريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا تغليط للعامه و المتتبعين
ماعلى الاخوه الكرام الا الرجوع الى قصة الخنساء و قصة الصحابى العباس بن مرداس السليمى
فهم من اشهر شخصيات قبائل بنى سليم فى الجاهليه و فى صدر الاسلام
ههههههههههههههههههههه.
الكلام من فراغ.
كم مرة طلبنا المصادر.
المصادر.
أذكر لنا المصادر.
allamallamallam
2017-10-11, 18:54
يا علام الا تفرق بين كتب التاريخ وبين كتب الحديث وبين كتب الشعر
نحن نتكلم عن اول ذكر لقبائل بنوا هلال ككيان سياسي وقبلي في كتب التاريخ وليس مقتطفات اواشارات عن نسب شخصيات من اصل هلالي او سليمي
قبل ابن كثير لا يوجد كتاب تعرض لتاريخ بني هلال ككيان سياسي وقبيلي
وابن كثير واضح في وصفه لاعراب بني هلال ويني سليم بالاجرام والفساد والاغارة على المسلمين في المدينة وغيرها و كونهم كانوا من القرامطة
نحن نتحدث عن التاريخ الاجرامي لقبائل الهلاليين والسلميين القرامطة و عن اول ذكر لهم ككيان قبلي وسياسي ولسنا نتكلم على ماورد في اشارات لبعض الانساب الهلاليين والسلميين في الاحاديث النبوية التاريخ تاريخ والفقه والحديث النبوي شيء اخر
فلا تخلط الامور رجاءا
قلناها الف مره
و نقولها للمتتبعين و الاخوه الكرام
للاعلاقة لبنى هلال و بنى سليم الاعراب الكرام بمذهب القرامطه الباطنيه الاسماعليه
لا يوجد اى مؤرخ فى كل التاريخ الاسلامى قال ان من القرامطه من هم بنتمون قبليا الى بنى سليم و بنى هلال ؟؟
معروف اشهر قادة القرامطه فى العراق و الشام و البحرين و اليمن كلهم من اصول فارسيه
حيث منطلق القرامطه كان فى مدينة واسط
مدينة واسط العراقيه التى لم يبقى منها الا الاطلال اليوم تقع جنوب مدينة الكوت فى العراق
كان حمدان بن الاشعث القرمط زعيم القرامطه فى العراق وهو من اصول فارسيه و ليس بالهلالى و لا بالسيلمى و لا بالعربى اصلا
و كان زعيم القرامطه فى الشام زكرويه بن مهرويه و اولاده من بعده يحى الناقه و حسين الشامه وهم من اصول فارسيه الاصل وليسو عرب
و كان زعيم القرامطه فى البحرين اى شرق السعوديه اليوم هو ابو سعيد الجنابى هو من فارسيى الاصل كاذالك
هؤلاء اشهر زعماء القرامطه لم يكونوا لا من بنى هلال و لا من بنى سليم
كلهم كانوا فرس من جبال ايران و كان هدفهم هو اعادة احياء الامبراطوريه الفارسيه من جديد
وكان اغلب اتباعهم المعتنقين مذهبهم من الفرس و العرب الشيعه خاصة عرب عبد القيس فى البحرين
ولم يكن السنة الهلاليين و لا سنة السليمين من معتنقين المذهب القرمطى
فكفى من محاولة تغليط العامه و تلبيس عليهم و خلط المفاهيم و محاولة ممارسة حرب نفسيه على العرب الجزائريين خاصة احفاد بنى هلال الكرام
elkoutami
2017-10-11, 19:00
قلناها الف مره
و نقولها للمتتبعين و الاخوه الكرام
للاعلاقة لبنى هلال و بنى سليم الاعراب الكرام بمذهب القرامطه الباطنيه الاسماعليه
لا يوجد اى مؤرخ فى كل التاريخ الاسلامى قال ان من القرامطه من هم بنتمون قبليا الى بنى سليم و بنى هلال ؟؟
معروف اشهر قادة القرامطه فى العراق و الشام و البحرين و اليمن كلهم من اصول فارسيه
حيث منطلق القرامطه كان فى مدينة واسط
مدينة واسط العراقيه التى لم يبقى منها الا الاطلال اليوم تقع جنوب مدينة الكوت فى العراق
كان حمدان بن الاشعث القرمط زعيم القرامطه فى العراق وهو من اصول فارسيه و ليس بالهلالى و لا بالسيلمى و لا بالعربى اصلا
و كان زعيم القرامطه فى الشام زكرويه بن مهرويه و اولاده من بعده يحى الناقه و حسين الشامه وهم من اصول فارسيه الاصل وليسو عرب
و كان زعيم القرامطه فى البحرين اى شرق السعوديه اليوم هو ابو سعيد الجنابى هو من فارسيى الاصل كاذالك
هؤلاء اشهر زعماء القرامطه لم يكونوا لا من بنى هلال و لا من بنى سليم
كلهم كانوا فرس من جبال ايران و كان هدفهم هو اعادة احياء الامبراطوريه الفارسيه من جديد
وكان اغلب اتباعهم المعتنقين مذهبهم من الفرس و العرب الشيعه خاصة عرب عبد القيس فى البحرين
ولم يكن السنة الهلاليين و لا سنة السليمين من معتنقين المذهب القرمطى
فكفى من محاولة تغليط العامه و تلبيس عليهم و خلط المفاهيم و محاولة ممارسة حرب نفسيه على العرب الجزائريين خاصة احفاد بنى هلال الكرام
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
المصادر.
و ليس كلام من فراغ.
أين مصادرك يا كذوب.
امير حريش
2017-10-13, 19:25
ماهي عقيدة اعراب بني هلال وبني سليم الذين غزو بلاد المغرب الكبير:
سؤال 01:
فهل كانت هذه القبائل الاعرابية سنية ام شيعية ام على اي مذهب اوديانة كانوا في ذلك الزمن
للمعرفة الجواب على هذه التساؤلات علينا ان نعلم ان قبيلة بنو هلال البدوية في أول أمرها تسكن في الحجاز و كانت تعيش على البداوة و الخشونة والنهب و قطع الطرق . و لما ظهر القرامطة في الجزيرة العربية الذين سرقوا الحجر الأسود و نهبوا أموال مكة و عطلوا موسم الحج ، إنحازت تلك القبيلة لهم واعانتهم في حروبهم و غاراتهم على الحجاج و القوافل التجارية . وفي زمن العزيز، الخليفة الفاطمي ، تم طرد تلك القبائل الى مصر بسبب توحشها وخشونتها ونزلت في الصعيد المصري تجاه البحر الاحمر و بقيت هناك على بداوتها و خشونتها تقطع الطرق و تنهب القوافل.
بنو هلال وبني سليم قبيلة أعرابية قيسية (نسبة الى جدهم الاعلى قيس عيلان ) تنتمي إلى حلف هوازن لقد كانوا من بين اهل الردة بعد وفات الرسول عليه الصلات والسلام كما اكده المؤرخ ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ
انظر الوثيقة 01 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406043_911933138955726_3647540868753778788_n.jpg ?oh=6223f6383dff10ff0e2b926105395581&oe=5A853A0D
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406043_911933138955726_3647540868753778788_n.jpg ?oh=6223f6383dff10ff0e2b926105395581&oe=5A853A0D
وثيقة 01+ على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22310703_911933792288994_1692520963822276010_n.jpg ?oh=4908b0817ada0bc9ffd321917045c470&oe=5A86F04A
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22310703_911933792288994_1692520963822276010_n.jpg ?oh=4908b0817ada0bc9ffd321917045c470&oe=5A86F04A
انظر وثيقة 01++ على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366620_911933915622315_7933946258670001663_n.jpg ?oh=075996fb6ebe82ff75bd1bd8258af649&oe=5A3D9D96
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366620_911933915622315_7933946258670001663_n.jpg ?oh=075996fb6ebe82ff75bd1bd8258af649&oe=5A3D9D96
كما رايتم عزيزي القارئ اغلب قبائل بني سليم وبني عامر بن صعصعة ارتدت على الاسلام عقب وفات الرسول صلى الله عليه وسلم مما يدل على ان هؤلاء الاعراب اغلبهم لم يكن ايمانهم واسلامهم حقيقي بل الواضح انهم كانوا في اغلبهم في زمن الرسول الكريم يدعون الاسلام شكليا فقط ويضمرون الجهالة في سرائرهم وهو ما سماه ربنا تعالى واشار اليه في كتابه العزيز بالنفاق:
وقد صدق وسبق قوله تعالى عن هؤلاء الاعراب المرتدين في كتابه العزيز :
(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
استمرت العقلية الجاهلية في اعراب شبه الجزيرة الى عشرات ومئات السنين وظهرت في ابشع صورها وعلى حقيقتها ايام دعوة القرامطة في القرن التاسع والعاشر والحادي عشر
هؤلاء الاعراب القرامطة ناصروا مسيلمة الكذاب ايام الردة .وهم اول الناس من الهوا علي رضي الله عنه فحرقهم وهم من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ...
تحققت في ذلك الزمان لكل طرف غايته (القرامطة والفاطميين) فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو من خلال اعتناقهم دين القرامطة وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
يقول المؤرخ مبارك الميلي الجزائري رحمه الله وهو من ابناء قبائل بني هلال عن تلك القبائل ايام غزوها لبلاد المغرب الامازيغي:
كانت هذه القبائل بادية ظواعن اشرف اعمالها الغارة واطيب مكاسبهم النهب لم يتهذبوا باداب الاسلام ,,,,,,,,,,,الخ
انظر كتاب تاريخ الجزائر لمبارك الميلي تحقيق محمد الميلي (ابنه) الجزء 02 الصفحة 179 وثيقة 02
صورة المقال تجدونها على العنوان التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5A428580
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5A428580
ويقول ايضا مبارك الميلي في نفس الجزء من الكتاب الصفحة 190
كانت اخلاق الهلاليين اخلاق جاهلية ,,,,,,,,,,,,,(الى قوله) ومعارفهم هي معارف الجاهلية من عنايتهم بالانساب وكل ما يتصل بحياتهم البدوية وليس لهم من الاسلام بعد الشهادتين كبير علم اوعمل
انظر صورة المقال من كتاب مبارك الميلي الصفحة 190 (وثيقة 03) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5A3DE3F3
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5A3DE3F3
حيث ياكد المؤرخ مبارك الميلي في الصفحة 179 من كتابه تاريخ الجزائر ان بني هلال في الجزيرة العربية انظموا الى دعوة القرامطة ودخلوا فيها سنة 316 هجري
انظر صورة المقال من كتاب تاريخ الجزائر الصفحة 179 (وثيقة 04) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5A426DE7
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5A426DE7
تفاصيل عقيدة القرامطة :
لمزيد من الاطلاع على عقيدة القرامطة ادخل الموقع التالي:
http://sc.eldorar.com/science/article/13154
سؤال 2:
كيف دخل الهلاليين وبني سليم الذين غزو بلاد المغرب الكبير في المذهب السني:
كما سبق ذكره ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا من القرامطة
انظر الصورة للمقال من كتاب ابن خلدون الجزء السادس الصفحة 211 وثيقة رقم 05
الوثيقة رقم 05 موجودة على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405711_911937238955316_8966663727659845669_n.jpg ?oh=949ce0081653a1a83c5c0b75fb723ca3&oe=5A6B1E2E
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405711_911937238955316_8966663727659845669_n.jpg ?oh=949ce0081653a1a83c5c0b75fb723ca3&oe=5A6B1E2E
الوثيقة 05+ موجودة على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22449968_911938062288567_1184067390283083262_n.jpg ?oh=6f03ec892cddea9d597864bee36f6892&oe=5A82B6BC
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22449968_911938062288567_1184067390283083262_n.jpg ?oh=6f03ec892cddea9d597864bee36f6892&oe=5A82B6BC
كما هو واضح من خلال كتاب ابن خلدون وشهادة احد ابناء قبيلة بني هلال المؤرخ مبارك الميلي رحمه الله فهم يشهدون على ان بني هلال ويني سليم كانوا من القرامطة ودخلوا في دعوتهم
وبعدها غزى الهلاليين والسلميين القرامطة بلاد المغرب الكبير بامر من الفاطميين الشيعة في مصر انتقاما من نقض البيعة من ابن باديس الصنهاجي ودعوته الناس الى عقيدة اهل السنة والجماعة
انظر كتاب مبارك الميلي (تاريخ الجزائر الجزء 02 الصفحة 190) وثيقة 05++
صورة المقال موجودة فيما يلي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405666_911938838955156_1560860046188864410_n.jpg ?oh=56b354af3f996855768671c336ed87be&oe=5A883008
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405666_911938838955156_1560860046188864410_n.jpg ?oh=56b354af3f996855768671c336ed87be&oe=5A883008
بعد دخول هؤلاء الاعراب الى المغرب الكبير عاثوا فيه فسادا وخرابا ونهبا وتقتيلا كما فعلوه قبل ذلك في بلاد الحجاز واليمن والعراق والشام تحت عقيدة القرامطة التي احلت لهم كل المحرمات حتى الزنى الجماعي وتبادل النساء واللواط والغوا الصلاة والزكات وكل اركان الاسلام وقادهم زعيمهم ابو الطاهر الجنابي الى غزو الكعبة المشرفة ايام الحج وقتل الحجاج وسرقة الحجرالاسود
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 04 الصفحة 130 حيث ياكد ان بنوا سليم كانوا يغيرون ويقتلون وينهبون الحجاج :تجد صورة المقال في الوثيقة رقم 06 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406332_911940918954948_1208992292322903937_n.jpg ?oh=3c812e21adeccff10fdf2c3d9784566b&oe=5A7DB862
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406332_911940918954948_1208992292322903937_n.jpg ?oh=3c812e21adeccff10fdf2c3d9784566b&oe=5A7DB862
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 04 الصفحة 115 , 116 حيث يبين اشتراك قبائل بني هلال وبني سليم وهم بني عامر بني صعصعة في غزو الحجاج والكعبة المشرفة وسرقة الحجرالاسود
(لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ) فهل هنالك ابشع واشنع من هذه الجريمة في تاريخ الاسلام (لعنة الله على هؤلاء الظالمين )
تجد صورة المقال في الوثيقة رقم 07 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405947_911941445621562_7478586642275995621_n.jpg ?oh=62f95acfd75061cf694cea633d5d2519&oe=5A7053F3
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405947_911941445621562_7478586642275995621_n.jpg ?oh=62f95acfd75061cf694cea633d5d2519&oe=5A7053F3
امير حريش
2017-10-13, 19:32
تكملة الموضوع السابق:
من اخرج الهلاليين والسلميين من عقيدة القرامطة ومن اين تعلموا الدين الاسلامي والمذهب السني:
للاجابة على هذا السؤال نرجع الى شهادة المؤرخ مبارك الميلي الجزائري وهو من احفاد بني هلال الذين غزو بلاد المغرب الكبير
حيث يقول المؤرخ مبارك الميلي في كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث مالي(انظر الوثيقة 08)
الرابط للوثيقة08 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405397_911944455621261_6801122905774773209_n.jpg ?oh=3abc60845585f48ebf51f189f8becbe3&oe=5A3D300F
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405397_911944455621261_6801122905774773209_n.jpg ?oh=3abc60845585f48ebf51f189f8becbe3&oe=5A3D300F
بعد ان خالط بني هلال الامازيغ ظهر فيهم بعض الشخصيات التيى اهتمت بعلوم الدين الاسلامي و اخذو هذه العلوم من ائمة امازيغ ثم راحوا يحاولون نشر الاسلام والعقيدة السنية في بني هلال وبني سليم الذين غزو بلاد الامازيغ
ومن هؤلاء نذكر الشيخ والامام سعادة الرياحي الهلالي الذي تعلم عقيدة اهل السنة في المغرب الاقصى على يد شيخه ابا اسحاق التسولي الامازيغي ثم عاد الى اهله الهلاليين وراح يدعوهم الى عقيدة السنة والابتعاد عن منهج النهب والسلب والقتل والاغارة على الناس اسس الامام سعادة الرياحي الهلالي فرقة تسمى (الفرقة السنية) وجمع الكثير من الاتباع لنشر العقيدة الاسلامية الصحيحة في بني هلال لكنه تعرض للحرب من الكثير من الزعماء الهلاليين وتعرض للقتل على ايديهم في نهاية المطاف لكنه مع ذلك ترك اتباع كثر استمروا في نشر الدعوة السنية بين الاعراب الهلاليين حيث يذكر لنا ابن خلدون قصة هذا الامام (سعادة) والفرقة السنية التي انشئها
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 06 الصفحة 51 صورة المقال تجدونها فيما يلي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405684_911945492287824_5800140902744311951_n.jpg ?oh=807ef2ea1fca05d43df1cb866c63dee2&oe=5A70D2D6
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405684_911945492287824_5800140902744311951_n.jpg ?oh=807ef2ea1fca05d43df1cb866c63dee2&oe=5A70D2D6
اما في بني سليم فقد ظهر بينهم الامام قاسم بن مرا من الكعوب الذي تحمل امر نشر المذهب السني بين بني سليم حتى تم اغتياله من قبل اعراب بني سليم غدرا وهو مجتمع معهم انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 106 صورة من المقال في ما يلي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366669_911946028954437_5566273523466235612_n.jpg ?oh=dbe46e440c7f6da7234464c847916a5e&oe=5A3E41AE
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366669_911946028954437_5566273523466235612_n.jpg ?oh=dbe46e440c7f6da7234464c847916a5e&oe=5A3E41AE
هكذا كانت بداية دخول اعراب بني هلال وبني سليم في الاسلام الصحيح والمذهب السني وكان ذالك خلال عشرات ومئات السنين وبالتدريج وبمخالطة الامازيغ وعلمائهم وسبحان الله مغير الاحوال وله الفضل كله .
مارس اعراب بني هلال وبني سليم كل انواع التخريب والنهب والاجرام والقتل ومن اول يوم وصلوا فيه الى بلاد المغرب الامازيغي حيث كان غزوهم في الاول لتونس والقيروان وفي هذا الخصوص يقول
الشاعر ابن رشيق القيرواني المسيلي في وصف خراب القيروان من كتاب-رابح بونار: المغرب العربي، تاريخه وثقافته، ص: 362 :مارس اعراب بني هلال وبني سليم كل انواع التخريب والنهب والاجرام والقتل وفي هذا الخصوص يقول :
الشاعر ابن رشيق القيرواني المسيلي في وصف خراب القيروان من كتاب-رابح بونار: المغرب العربي، تاريخه وثقافته، ص: 362 :
فَتَكَوا بأُمَّةِ أَحْمَدٍ أَتُراهُمُ*** أَمِنوا عقابَ اللهِ في رَمَضان؟
نقضوا العهودَ المُبْرَماتِ وأَخْفَروا *** ذِمَمَ الإلهِ، ولم يَفُوا بَضَمانِ
فاستحسنوا غَدْرَ الجَوارِ وأثَرُوا *** سَبْيَ الحريمِ وكَشْفَةَ النِّسوانِ
ساموهُمُ سُوءَ العَذابِ وأَظْهَروا *** مُتعسِّفِينَ كَوامِنَ الأَضْعانِ
يَسْتَصْرِخونَ فلا يُغاثُ صَرِيخُهُمْ *** حتَّى إذا سَئِموا مِنَ الإِرنْانِ
فادُوا نفوسَهُمُ فلمَّا أنفْدوا *** ما جَمَّعوا مِنْ صامِتٍ وصُوانِ
واسْتَخْلَصوا مِن جَوْهَرٍ ومَلابِسٍ *** وطَرائِفٍ وذَخائِرٍ وأَواني
خَرَجوا حُفاةً عائذينَ بربِّهِمْ *** مِنْ خَوْفِهمْ ومصَائِبِ الألْوانِ
هَرَبُوا بكُلِّ وَلِيدَةٍ وفَطِيمَةٍ *** وبِكُلُّ أَرْمَلَةٍ وكُلِّ حَصَانِ
وبِكُلِّ بِكْرٍ كالمَهاةِ عَزِيزةٍ *** تَسْبِي العُقولَ بطَرْفِها الفَتَانِ
خَوْدٍ مُبَتَّلَةِ الوِشاحِ كأَنَّها *** قَمَرٌ يلوحُ على قَضِيبِ الْبَانِ27-
وهو ما جعل ابن خلدون يلقبهم بالجراد المنتشر لا تبقي ولا تذر ، ويقول إذا عربت خربت
ومن تلك الأعمال الهمجية و الأفعال واستمرار مشاغباتهم وغدرهم بالعهود جاء ندم يعقوب المنصور الموحدي زعيم دولة الموحدين الامازيغية على إدخال بقايا العرب الهلاليين إلى المغرب الاقصى والاستعانة بهم دولة الموحدين والتي قضت على التواجد قبائل بني هلال وكادت تبيدهم في معركة (سطيف)
كان يعقوب المنصور الموحدي وهو على فراش الموت يقول:
ما ندمت على شيء فعلته في الخلافة إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلها: الأولى إدخال العرب الهلاليين من إفريقيا(الجزائر وتونس) إلى المغرب الأقصى، مع أني أعلم أنهم أهل فساد، والثانية بناء رباط الفتح أنفقت فيه بيت المال وهو بعد لا يعمر، والثالثة إطلاق أسارى الأرك ولا بد لهم أن يطلبوا بثأرهم.
( مقتطف من كتاب الإستقصا ء للناصري ج3):
خلاصة :
كل العروبيين (اصحاب الفكر القومي العربي) واغلبهم مستعربين يتفاخرون في كتبهم وفي المواقع الالكترونية بما يسموه في فكرهم المنحرف التغريبة الهلالية ويتغنون بها ويؤلفون فيها القصائد والروايات تمجيدا لها وكانها فتوحات اسلامية او حضارة اشرقت على العالم بالعلوم والعمران الا ان حقيقتها هي تاريخ قتل واجرام في حق المسلمين في جزيرة العرب وفي المغرب الاسلامي.
ونعلم ان هذه الحقيقة مرة في قلوب القوميين العروبيين الذين يعملون على خلق تاريخ بطولي مزيف لهؤلاء الاعراب الغزاة لارض المغرب الامازيغي ويكرسون نفس اساليب الطمس والتزييف لحقائق التاريخ
رسالة الى المدافعين عن الهوية الامازيغية:
لا تستغربوا يا امازيغ من تعدي و ظلم الاعراب في الداخل والخارج في السابق والحاضر لتاريخنا ولهويتنا عمليات التزوير والتحريف، والكذب على امتنا ليس وليد العصور الحديثة والعرب فقط حتى لا نعمم على امة العرب فيها الصالح وفيها الطالح وفيها النص نص فقد كان الضلم في بني ادم منذ بداية الوعي البشري لما سمع و أبصر وبطش...
قال عز وجل ( إن الإنسان لظلوم كفَّار) وقال كذلك: ( إنه كان ظلوما جهولا.)
والظلم هو غريزة شبه متجدرة في عقل و ذهنية بني ادم عامة
قال أبو الطيب: والظلم من شيم النفوس فإن تجد/// ذا عفة فلعلة لا يظلم.
والناس في الجاهلية الاعرابية كانوا يتفاخرون بأنهم يظلمون، وكذلك كل الجاهليات، قال زهير بن أبي سلمي: ( ومن لم يذد عن حوضه يهدم ).( ومن لم يظلم الناس يظلم ),وقد كانت العرب تعتبر المعلقات قمة الحكم ومنتهى الإبداع الأدبي الجاهلي، بينما كل ما هو جاهلي فمكيف بالجهل والجهالة والطغيان و الظلم.
ويقول عمرو بن كلثوم: ( لنا الدنيا ومن أمسى عليها ) . ( ونبطش حين نبطش قادرينا)
(بغاة ظالمين وما ظلمنا ). ( ولكنا سنبدأ ظالمينا ).
فكانوا يفاخرون بالظلم، ويتفاخرون فيما بينهم بذلك و هذه الطباع وجينات الظلم توارثها البعض من الاعراب ويمارسونها على امة الامازيغ في الوقت الحالي اختلف المكان والزمان لدى الاعراب لكن الروح والذات الظلامية هي هي نعم هو اختلال جينيى خطير اعزائي القراء
حفظنا الله واياكم جميعا من فكر الظلم ومنهج الظالمين
allamallamallam
2017-10-15, 14:04
يا خالى حريش ان ما اتيت به من ادله لتثبت ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى الأسماعيلى الشيعى
هههههههههه
ما هى الا كالسراب يحسبه الضمآن ماءاا
نعيد مره اخرى تحدينا اليك
اعطنا مصدر واحد قبل العلامه بن خلدون قال ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى
او كانوا معتنقين المذهب الاسماعيلى الشيعى ؟؟؟
او كان واحد فقط من زعماء القرامطه التاريخيين من قبيلة بنى هلال
زعيم واحد فقط ؟؟؟ و ان اتحداك ان تجد زعيم او امير و احد فقط من القرامطه اصله من بنى هلال ؟؟؟؟
كذالك نتحداك امام الجميع فى ان تأتى بدليل واحد عبر كل القرون قبل بن خلدون او بعد بن خلدون قال ان بنى هلال شاركوا فى سرقة الحجر الاسود او قتلوا الحجاج فى مكه
انا انتظر
و انا سأقولك
لن تجد مهما حاولت اى دليل قبل بن خلدون يقول ان بنى هلال كانوا قرامطة العقيده او سرقوا الحجر الاسود و قتلوا الحجاج فى مكه
معليش نخليك تبحث
و ننتظر الاجابه
و منه
نحن سنساعد المتتبعين اخوانا الكرام و نلخص لهم القرامطه بشكل بسيط و مفهوم
حركة القرمطه هى حركة باطنيه معروفه
امراء القرامطه اغلبيتهم الساحقه من اصول فارسيه شيعيه
على راسهم حمدان بن الاشعث الفارسي المدعو قرمط
و عبدان الفارسي
زكرويه بن مهرويه الفارسى
ابو سعيد الجنابى و ابنه ابو طاهر الجنابى كلهم من اصول فارسيه
هؤلاء هم امراء القرامطه و اولادهم من بعدهم دامت دولتهم 90 سنة
فى العراق و البحرين و الشام و اليمن
هم اغلبهم فلاسفه و اصحاب كلام تتلمذوا على يد شيوخ الاسماعليه المتكلمين مثل الحسين الاهوازى و غيرهم
ثم نشروا فكرهم الى العوام من الفلاحين فى ارض السواد العراقيه و بين البدو من صحراء العراق و البحرين و الشام
و جمعوا لهم اوباش من اللصوص و السراق من الفرس و العربان و الفلاحين و قاموا بثوارات عديده
الهدف منها هو المساواة و التوزيع العادل لثروات و محاربة الامراء الاتراك الاقطاعيين الذين استأثروا بالسلطه العباسيه و ثروة الخراج و الاقاطاعات الفلاحيه الكبرى
لذالك فى بداية حركتهم كان حركة عادله ترموا الى المساواة و اشتراك كل الناس فى الثروة و المال و الاراضي الفلاحيه
لذالك الكثير من المستشرقين يعتبرونها اول ثورة اشتراكيه فى التاريخ
قبل الثوره البلشوفيه فى روسيا
المهم
لما تمكن هؤلاء الثوار الاسماعليه من تحقيق مكاسب ميدانيه كبيره اظهر زعماؤهم حقيقتهم الباطنيه و انهم مجرد زنادقه مبتعده فى الدين
وعلى راسهم ابو سعيد الجنابى
الذي جمع اتباعه و رحل الى البحرين و القطيف و هجر و تحالف مع بعض العربان من بنى عقيل و بنى كلاب من قبائل القيسيه
و احتل البحرين
ثم بدا تاسيس دولته معتمد على شيعة البحرين من قبائل عبد القيس الشيعيه المعروفه
و هى لا علاقة لها بقبائل القيسيه و لا بقبائل بنى هلال
ومنه جاء ابنه ابو طاهر الجنابى بعهد جمع مجموعه ارهابيه من القرامطه الفرس و بعض اللصوص من عبد القيس و عددهم تقريب الف مجرم و ادعوا انهم حجاج و فى يوم الترويه من عام 317 هجريه استغلوا رحيل االحجاج الى منى و قتلوا من بقى فيها من المتخلفه و سرقوا الحجر و هربوا مثل اللصوص
و لا يوجد اى هلالى من بيهم و لم تشارك ابى بطن من قبيلة بنى هلال فى هذا العمل الاجرامى
ثم ان القرامطه قاموا بغارات كبير على الشام و مصر لما وصل الفاطميين الاسماعليين الشيعه و معهم كتامه الشيعه الاسماعليه
اجداد خالى حريش هههههههههههههه
نشبت الحرب بين القرامطه و بين الدوله الفاطميه و حروبهم معروفه و مدونه فى كتب التاريخ
لمن اراد الاطلاع عليها
ثم ان القرامطه انتهت دولتهم على يد العيونيين من قبائل عبد القيس لكن هم من المذهب الاثناعشرى الشيعى و يختلفون مذهبيا عن القرامطه كما هو معروف
يعنى الشيعه هم من قضوا على القرامطه المتطرفين
ومنه بأختصار
لا دخل لبنى هلال فى القرامطه و لا علاقة لهم بهم
و كل ما يدعيه البربريست المتطرفين من ان بنى هلال قرامطه فهو الا كذب و تزوير و حرب نفسيه اتجاه احفادهم الجزائريين اليوم
و شكرا
elkoutami
2017-10-15, 19:59
يا خالى حريش ان ما اتيت به من ادله لتثبت ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى الأسماعيلى الشيعى
هههههههههه
ما هى الا كالسراب يحسبه الضمآن ماءاا
نعيد مره اخرى تحدينا اليك
اعطنا مصدر واحد قبل العلامه بن خلدون قال ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى
او كانوا معتنقين المذهب الاسماعيلى الشيعى ؟؟؟
او كان واحد فقط من زعماء القرامطه التاريخيين من قبيلة بنى هلال
زعيم واحد فقط ؟؟؟ و ان اتحداك ان تجد زعيم او امير و احد فقط من القرامطه اصله من بنى هلال ؟؟؟؟
كذالك نتحداك امام الجميع فى ان تأتى بدليل واحد عبر كل القرون قبل بن خلدون او بعد بن خلدون قال ان بنى هلال شاركوا فى سرقة الحجر الاسود او قتلوا الحجاج فى مكه
انا انتظر
و انا سأقولك
لن تجد مهما حاولت اى دليل قبل بن خلدون يقول ان بنى هلال كانوا قرامطة العقيده او سرقوا الحجر الاسود و قتلوا الحجاج فى مكه
معليش نخليك تبحث
و ننتظر الاجابه
و منه
نحن سنساعد المتتبعين اخوانا الكرام و نلخص لهم القرامطه بشكل بسيط و مفهوم
حركة القرمطه هى حركة باطنيه معروفه
امراء القرامطه اغلبيتهم الساحقه من اصول فارسيه شيعيه
على راسهم حمدان بن الاشعث الفارسي المدعو قرمط
و عبدان الفارسي
زكرويه بن مهرويه الفارسى
ابو سعيد الجنابى و ابنه ابو طاهر الجنابى كلهم من اصول فارسيه
هؤلاء هم امراء القرامطه و اولادهم من بعدهم دامت دولتهم 90 سنة
فى العراق و البحرين و الشام و اليمن
هم اغلبهم فلاسفه و اصحاب كلام تتلمذوا على يد شيوخ الاسماعليه المتكلمين مثل الحسين الاهوازى و غيرهم
ثم نشروا فكرهم الى العوام من الفلاحين فى ارض السواد العراقيه و بين البدو من صحراء العراق و البحرين و الشام
و جمعوا لهم اوباش من اللصوص و السراق من الفرس و العربان و الفلاحين و قاموا بثوارات عديده
الهدف منها هو المساواة و التوزيع العادل لثروات و محاربة الامراء الاتراك الاقطاعيين الذين استأثروا بالسلطه العباسيه و ثروة الخراج و الاقاطاعات الفلاحيه الكبرى
لذالك فى بداية حركتهم كان حركة عادله ترموا الى المساواة و اشتراك كل الناس فى الثروة و المال و الاراضي الفلاحيه
لذالك الكثير من المستشرقين يعتبرونها اول ثورة اشتراكيه فى التاريخ
قبل الثوره البلشوفيه فى روسيا
المهم
لما تمكن هؤلاء الثوار الاسماعليه من تحقيق مكاسب ميدانيه كبيره اظهر زعماؤهم حقيقتهم الباطنيه و انهم مجرد زنادقه مبتعده فى الدين
وعلى راسهم ابو سعيد الجنابى
الذي جمع اتباعه و رحل الى البحرين و القطيف و هجر و تحالف مع بعض العربان من بنى عقيل و بنى كلاب من قبائل القيسيه
و احتل البحرين
ثم بدا تاسيس دولته معتمد على شيعة البحرين من قبائل عبد القيس الشيعيه المعروفه
و هى لا علاقة لها بقبائل القيسيه و لا بقبائل بنى هلال
ومنه جاء ابنه ابو طاهر الجنابى بعهد جمع مجموعه ارهابيه من القرامطه الفرس و بعض اللصوص من عبد القيس و عددهم تقريب الف مجرم و ادعوا انهم حجاج و فى يوم الترويه من عام 317 هجريه استغلوا رحيل االحجاج الى منى و قتلوا من بقى فيها من المتخلفه و سرقوا الحجر و هربوا مثل اللصوص
و لا يوجد اى هلالى من بيهم و لم تشارك ابى بطن من قبيلة بنى هلال فى هذا العمل الاجرامى
ثم ان القرامطه قاموا بغارات كبير على الشام و مصر لما وصل الفاطميين الاسماعليين الشيعه و معهم كتامه الشيعه الاسماعليه
اجداد خالى حريش هههههههههههههه
نشبت الحرب بين القرامطه و بين الدوله الفاطميه و حروبهم معروفه و مدونه فى كتب التاريخ
لمن اراد الاطلاع عليها
ثم ان القرامطه انتهت دولتهم على يد العيونيين من قبائل عبد القيس لكن هم من المذهب الاثناعشرى الشيعى و يختلفون مذهبيا عن القرامطه كما هو معروف
يعنى الشيعه هم من قضوا على القرامطه المتطرفين
ومنه بأختصار
لا دخل لبنى هلال فى القرامطه و لا علاقة لهم بهم
و كل ما يدعيه البربريست المتطرفين من ان بنى هلال قرامطه فهو الا كذب و تزوير و حرب نفسيه اتجاه احفادهم الجزائريين اليوم
و شكرا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.
أين المصادر يا كذوب؟؟؟؟
لماذا لا ترد على مصادر الأخ حيرش؟؟؟؟
المصادر يا جهول.
المصادر
المصادر
المصادر
المصادر
ighil ighil
2017-10-15, 20:20
يا خالى حريش ان ما اتيت به من ادله لتثبت ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى الأسماعيلى الشيعى
هههههههههه
ما هى الا كالسراب يحسبه الضمآن ماءاا
نعيد مره اخرى تحدينا اليك
اعطنا مصدر واحد قبل العلامه بن خلدون قال ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى
او كانوا معتنقين المذهب الاسماعيلى الشيعى ؟؟؟
او كان واحد فقط من زعماء القرامطه التاريخيين من قبيلة بنى هلال
زعيم واحد فقط ؟؟؟ و ان اتحداك ان تجد زعيم او امير و احد فقط من القرامطه اصله من بنى هلال ؟؟؟؟
كذالك نتحداك امام الجميع فى ان تأتى بدليل واحد عبر كل القرون قبل بن خلدون او بعد بن خلدون قال ان بنى هلال شاركوا فى سرقة الحجر الاسود او قتلوا الحجاج فى مكه
انا انتظر
و انا سأقولك
لن تجد مهما حاولت اى دليل قبل بن خلدون يقول ان بنى هلال كانوا قرامطة العقيده او سرقوا الحجر الاسود و قتلوا الحجاج فى مكه
معليش نخليك تبحث
و ننتظر الاجابه
و منه
نحن سنساعد المتتبعين اخوانا الكرام و نلخص لهم القرامطه بشكل بسيط و مفهوم
حركة القرمطه هى حركة باطنيه معروفه
امراء القرامطه اغلبيتهم الساحقه من اصول فارسيه شيعيه
على راسهم حمدان بن الاشعث الفارسي المدعو قرمط
و عبدان الفارسي
زكرويه بن مهرويه الفارسى
ابو سعيد الجنابى و ابنه ابو طاهر الجنابى كلهم من اصول فارسيه
هؤلاء هم امراء القرامطه و اولادهم من بعدهم دامت دولتهم 90 سنة
فى العراق و البحرين و الشام و اليمن
هم اغلبهم فلاسفه و اصحاب كلام تتلمذوا على يد شيوخ الاسماعليه المتكلمين مثل الحسين الاهوازى و غيرهم
ثم نشروا فكرهم الى العوام من الفلاحين فى ارض السواد العراقيه و بين البدو من صحراء العراق و البحرين و الشام
و جمعوا لهم اوباش من اللصوص و السراق من الفرس و العربان و الفلاحين و قاموا بثوارات عديده
الهدف منها هو المساواة و التوزيع العادل لثروات و محاربة الامراء الاتراك الاقطاعيين الذين استأثروا بالسلطه العباسيه و ثروة الخراج و الاقاطاعات الفلاحيه الكبرى
لذالك فى بداية حركتهم كان حركة عادله ترموا الى المساواة و اشتراك كل الناس فى الثروة و المال و الاراضي الفلاحيه
لذالك الكثير من المستشرقين يعتبرونها اول ثورة اشتراكيه فى التاريخ
قبل الثوره البلشوفيه فى روسيا
المهم
لما تمكن هؤلاء الثوار الاسماعليه من تحقيق مكاسب ميدانيه كبيره اظهر زعماؤهم حقيقتهم الباطنيه و انهم مجرد زنادقه مبتعده فى الدين
وعلى راسهم ابو سعيد الجنابى
الذي جمع اتباعه و رحل الى البحرين و القطيف و هجر و تحالف مع بعض العربان من بنى عقيل و بنى كلاب من قبائل القيسيه
و احتل البحرين
ثم بدا تاسيس دولته معتمد على شيعة البحرين من قبائل عبد القيس الشيعيه المعروفه
و هى لا علاقة لها بقبائل القيسيه و لا بقبائل بنى هلال
ومنه جاء ابنه ابو طاهر الجنابى بعهد جمع مجموعه ارهابيه من القرامطه الفرس و بعض اللصوص من عبد القيس و عددهم تقريب الف مجرم و ادعوا انهم حجاج و فى يوم الترويه من عام 317 هجريه استغلوا رحيل االحجاج الى منى و قتلوا من بقى فيها من المتخلفه و سرقوا الحجر و هربوا مثل اللصوص
و لا يوجد اى هلالى من بيهم و لم تشارك ابى بطن من قبيلة بنى هلال فى هذا العمل الاجرامى
ثم ان القرامطه قاموا بغارات كبير على الشام و مصر لما وصل الفاطميين الاسماعليين الشيعه و معهم كتامه الشيعه الاسماعليه
اجداد خالى حريش هههههههههههههه
نشبت الحرب بين القرامطه و بين الدوله الفاطميه و حروبهم معروفه و مدونه فى كتب التاريخ
لمن اراد الاطلاع عليها
ثم ان القرامطه انتهت دولتهم على يد العيونيين من قبائل عبد القيس لكن هم من المذهب الاثناعشرى الشيعى و يختلفون مذهبيا عن القرامطه كما هو معروف
يعنى الشيعه هم من قضوا على القرامطه المتطرفين
ومنه بأختصار
لا دخل لبنى هلال فى القرامطه و لا علاقة لهم بهم
و كل ما يدعيه البربريست المتطرفين من ان بنى هلال قرامطه فهو الا كذب و تزوير و حرب نفسيه اتجاه احفادهم الجزائريين اليوم
و شكرا
اذا كان ابن خلدون و كل المؤرخين يكذبون فنحن في انتظار ان تعطينا المصادر التي تنفي تحالف بني هلال مع القرامطة .
نحن في انتظارك يا السوفي
امير حريش
2017-10-16, 10:15
والله يا جماعة المنتدى لو جئتم لعلام بالشمس على يمينه وبالقمر على يساره وباية من كتاب الله تعالى تقول ان بني هلال كانوا من القرامطة ما امن لكم وما قبل بها
فالغالب على عقلية بنوا ادم ومنهم علام اننا نكره ونرفض النقد والذم ولو كان حقا ولو كان بدليل من كتاب الله وحديث رسوله الصحيح وهذا والله عيب كبير وخطا خطير
يقول تعالى:
( اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون)
جميعكم رايتم وقراتم الادلة التاريخية وراوابط الكتب وصور للصفحات وغير ذلك والتي تقول صراحة وبوضوح ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة و غزو مع القرامطة الحجاج والكعبة المشرفة والمدينة
ونحن نتحدى اي كان من القوميين ان يكذب مراجعنا او يثبت اننا زورنا مقال اوصورة فو الله لسنا من هذه الطائفة التي تزور التاريخ
لان وبكل بساطة جرائم بني هلال وبني سليم والامويين فاضت بها الكتب واصبح من ينفيها كمن ينفي وجود الشمس والقمر فلا حاجة لنا للكذب اوالطمس اوالتزوير
ونحن هنا لا نهدف الى اقناع علام او القوميين العروبيين بقدر ما نهدف الى ايصال المعلومات التاريخية الى القارئ الكريم المعلومات والحقائق التي لها علاقة بتاريخ بلادنا الامازيغية وبطريقة تحترم المحاورين وتحترم الادلة المثبة و من ذلك تحترم عقل القارئ الكريم (نحن هنا نتكلم بعلم وحلم ودليل)
نحن لسنا مراهقين ولا لعانين ولا شتامين ولا يهمنا من يفعل ذلك منهجيتنا واضحة في الكتابة والحوار
وللعلم هناك من ابناء جمعيتنا (تيديس) من ينشط في مختلف المنتديات العربية والفرنسية وغيرها والمشكل ان كثير من شباب جمعية تيديس هؤلاء على غرارالقوميين العروبين يقعون في عقلية السب والشتم والتجريح للطرف الاخر رغم تنبيهنا لهم وهو الامر الذي افسد كل المواقع والمواضيع ونزل بها الى الحضيض وانا شخصيا كلما اطلع على بعض الشباب الذي يعمل في مجال كتابة التاريخ في المنتديات ولي علاقة معهم انببههم من منهجية السب والتحقير اوالسب للعرب كجنس لانها تدفع بالقارئ المستعرب اوالعربي الى التحامل على الهوية الامازيغية وعدم تقبل المعلومات والادلة حتى لوكانت ادلة قاطعة لذلك علينا ان نفرق بين العرب كجنس وبين العرب الامويين المجرمين وبني هلال القرامطة
ونحن هنا لسنا للانتقاص من الاجناس بل نحن هنا للدفاع ضد تشويه تاريخنا المجيد وتزييف هوية بلادنا وتلوينها بهوية اقليات وافدة
لهذا نقول لاخوتنا المدافعين عن الهوية الامازيغية والتاريخ الامازيغي لا تقعوا في مثل هذه الاخطاء ولا تدعوا القوميين العروبيين يجروكم ا لى منهجية السب والشتم على مواقع الانترنت والله لن يفيدهم السب والشتم شيئ ولن يضركم بشيئ
مثال وحكمة في الموضوع:
قالت البعوضة للنخلة تماسكي فاني اريد ان اطير وادعك
قالت النخلة:
والله ما شعرت بك حين هبطت علي فكيف اشعر بك اذا طرت
نحن لسنا سبابين ولا لعانين ولا نرد على امثال هؤلاء ولا ننزل هذا المستوى حجتنا وقوتنا علمنا ودليلنا لا غير:
قال الشاعر (حاتم):
واغفر عوراء الكريم ادخاره ,,,,,,,,,,,,,,,,,, واعرض عن شتم اللئيم تكرما
قال تعال (اذا مروا باللغو مروا كراما)
وقال تعالى ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
جماعةالعروبيين هدفها في المنتديات التاريخية هو التشويش فقط على حقيقة التاريخ الكبير للامازيغ لانهم يعلمون ان هناك حقائق سوداء ومرة ولا تخدم مشاريع القومية العربية وهؤلاء معدومين الدليل وضعفاء في الكثير من العلوم خاصة علوم الدين والشريعة والعلوم البيولوجية والجينية والاركيولوجية وضعيفي الاطلاع على المصادر الاجنبية الفرنسية والانجليزية وغيرها بنما لكم في الادلة ا لعلمية والتاريغية ما يشفي القلوب ويروي العطشان للحقائق التاريخية و يكفي ان
نبين لابناء المغرب الامازيغي تاريخ اجدادهم وهويتهم الحقيقية خاصة الامازيغ المستعربين فهؤلاء منا ونحن منهم وهم هدفنا من خلال الكتابة في المنتديات العربية
واعلموا اخوتنا الامازيغ ان هناك عدة جمعيات ثقافية تنشط في هذا المجال ونحمد الله على انا غلب الجزائريين الامازيغ المستعربين اصبحوا يعلمون انهم ابناء الامة الامازيغية وان اجدادهم مدفونون تحت ارضهم الامازيغية وليسوا مدفونين على بعد 5 الاف كلم في جزيرة العرب
وانا شخصيا سعيد جدا بماذا انتشار الوعي بالهوية الامازيغية والذات الامازيغية في كل الجزائريين خاصة المستعربين والحمد لله عودةا لهوية الامازيغية في كل ربوع المغرب الامازيغي في الشرق والغرب والشمال والجنوب
اما هؤلاء القوميين العروبيين الذين يفتخرون علينا بالهلاليين القرامطة والامويين النواصب الغزات لارضنا نقول لهم لما الاتفتخر علينا باجدادكم الهلاليين والعرب الامويين الذين اجرموا فالمؤمن لا يوالي الا مؤمنا مسلم ويتبرا من المجرمين ولو كانوا من اهله
فالعز لا يورث كما ان الاثم لا يورث
يقول الشاعر:
لا تحسب المجد تمرا انت اكله ,,,,,,,,,,, ولا تحسب العز قميصا انت لا بسه
واي عز و مجد وبطولت لهؤلاء الامويين والهلاليين القرامطة الذين تذب عنهم وتلون تاريخهم الاسود باللون الوردي
يقول الشاعر:
سلاطينهم سل الطين عنهم ,,,,,,والرؤوس العظام صارة عظاما
لما اهلك الله القبائل والامم واباد الشعوب ودمر القرى الظالمة واهلها بسبب بطشهم وكفرهم قال عز وجل :
(هل تحس منهم مناح داو تسمع لهم ركزا)
انتهى كل شيء عن هؤلاء الامويين النواصب وعن الهلاليين القرامطة الا الخبر والحديث عن جرائمهم والتاريخ كتب عنهم وعن جرائمهم والتاريخ ليست سلعة تبدل في كل حين اوزمان التاريخ كتب وشهد شاهدوه وانتهى فلا يمكن لاي كان تغيير حقائق التاريخ والتي تقول انبني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة
واما نقضنا وكشفنا لجرائم الامويين والهلاليين القرامطة هو لا يعني الهلاليين في 2017 (لا تزر وازرة وزرة اخرى)
فلماذا تدافعون يا قوميين عن الجهلة والمجرمين اين مبدا الولاء والبراء منالكفار والمجرمين و الغريب انكم تحسبون كل نقض اوقدح لهم (المجرمين )هو نقد لكم قال تعالى (يحسبون كل صيحة عليهم)
ما عسانا ان نقول لهؤلاء (المرئ يحشر مع من احب)
اللهم لك الحمد على نعمة العقل و الاسلام
allamallamallam
2017-10-16, 10:36
والله يا جماعة المنتدى لو جئتم لعلام بالشمس على يمينه وبالقمر على يساره وباية من كتاب الله تعالى تقول ان بني هلال كانوا من القرامطة ما امن لكم وما قبل بها
فالغالب على عقلية بنوا ادم ومنهم علام اننا نكره ونرفض النقد والذم ولو كان حقا ولو كان بدليل من كتاب الله وحديث رسوله الصحيح وهذا والله عيب كبير وخطا خطير
يقول تعالى:
( اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون)
جميعكم رايتم وقراتم الادلة التاريخية وراوابط الكتب وصور للصفحات وغير ذلك والتي تقول صراحة وبوضوح ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة و غزو مع القرامطة الحجاج والكعبة المشرفة والمدينة
ونحن نتحدى اي كان من القوميين ان يكذب مراجعنا او يثبت اننا زورنا مقال اوصورة فو الله لسنا من هذه الطائفة التي تزور التاريخ
لان وبكل بساطة جرائم بني هلال وبني سليم والامويين فاضت بها الكتب واصبح من ينفيها كمن ينفي وجود الشمس والقمر فلا حاجة لنا للكذب اوالطمس اوالتزوير
ونحن هنا لا نهدف الى اقناع علام او القوميين العروبيين بقدر ما نهدف الى ايصال المعلومات التاريخية الى القارئ الكريم المعلومات والحقائق التي لها علاقة بتاريخ بلادنا الامازيغية وبطريقة تحترم المحاورين وتحترم الادلة المثبة و من ذلك تحترم عقل القارئ الكريم (نحن هنا نتكلم بعلم وحلم ودليل)
نحن لسنا مراهقين ولا لعانين ولا شتامين ولا يهمنا من يفعل ذلك منهجيتنا واضحة في الكتابة والحوار
وللعلم هناك من ابناء جمعيتنا (تيديس) من ينشط في مختلف المنتديات العربية والفرنسية وغيرها والمشكل ان كثير من شباب جمعية تيديس هؤلاء على غرارالقوميين العروبين يقعون في عقلية السب والشتم والتجريح للطرف الاخر رغم تنبيهنا لهم وهو الامر الذي افسد كل المواقع والمواضيع ونزل بها الى الحضيض وانا شخصيا كلما اطلع على بعض الشباب الذي يعمل في مجال كتابة التاريخ في المنتديات ولي علاقة معهم انببههم من منهجية السب والتحقير اوالسب للعرب كجنس لانها تدفع بالقارئ المستعرب اوالعربي الى التحامل على الهوية الامازيغية وعدم تقبل المعلومات والادلة حتى لوكانت ادلة قاطعة لذلك علينا ان نفرق بين العرب كجنس وبين العرب الامويين المجرمين وبني هلال القرامطة
ونحن هنا لسنا للانتقاص من الاجناس بل نحن هنا للدفاع ضد تشويه تاريخنا المجيد وتزييف هوية بلادنا وتلوينها بهوية اقليات وافدة
لهذا نقول لاخوتنا المدافعين عن الهوية الامازيغية والتاريخ الامازيغي لا تقعوا في مثل هذه الاخطاء ولا تدعوا القوميين العروبيين يجروكم ا لى منهجية السب والشتم على مواقع الانترنت والله لن يفيدهم السب والشتم شيئ ولن يضركم بشيئ
مثال وحكمة في الموضوع:
قالت البعوضة للنخلة تماسكي فاني اريد ان اطير وادعك
قالت النخلة:
والله ما شعرت بك حين هبطت علي فكيف اشعر بك اذا طرت
نحن لسنا سبابين ولا لعانين ولا نرد على امثال هؤلاء ولا ننزل هذا المستوى حجتنا وقوتنا علمنا ودليلنا لا غير:
قال الشاعر (حاتم):
واغفر عوراء الكريم ادخاره ,,,,,,,,,,,,,,,,,, واعرض عن شتم اللئيم تكرما
قال تعال (اذا مروا باللغو مروا كراما)
وقال تعالى ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
جماعةالعروبيين هدفها في المنتديات التاريخية هو التشويش فقط على حقيقة التاريخ الكبير للامازيغ لانهم يعلمون ان هناك حقائق سوداء ومرة ولا تخدم مشاريع القومية العربية وهؤلاء معدومين الدليل وضعفاء في الكثير من العلوم خاصة علوم الدين والشريعة والعلوم البيولوجية والجينية والاركيولوجية وضعيفي الاطلاع على المصادر الاجنبية الفرنسية والانجليزية وغيرها بنما لكم في الادلة ا لعلمية والتاريغية ما يشفي القلوب ويروي العطشان للحقائق التاريخية و يكفي ان
نبين لابناء المغرب الامازيغي تاريخ اجدادهم وهويتهم الحقيقية خاصة الامازيغ المستعربين فهؤلاء منا ونحن منهم وهم هدفنا من خلال الكتابة في المنتديات العربية
واعلموا اخوتنا الامازيغ ان هناك عدة جمعيات ثقافية تنشط في هذا المجال ونحمد الله على انا غلب الجزائريين الامازيغ المستعربين اصبحوا يعلمون انهم ابناء الامة الامازيغية وان اجدادهم مدفونون تحت ارضهم الامازيغية وليسوا مدفونين على بعد 5 الاف كلم في جزيرة العرب
وانا شخصيا سعيد جدا بماذا انتشار الوعي بالهوية الامازيغية والذات الامازيغية في كل الجزائريين خاصة المستعربين والحمد لله عودةا لهوية الامازيغية في كل ربوع المغرب الامازيغي في الشرق والغرب والشمال والجنوب
اما هؤلاء القوميين العروبيين الذين يفتخرون علينا بالهلاليين القرامطة والامويين النواصب الغزات لارضنا نقول لهم لما الاتفتخر علينا باجدادكم الهلاليين والعرب الامويين الذين اجرموا فالمؤمن لا يوالي الا مؤمنا مسلم ويتبرا من المجرمين ولو كانوا من اهله
فالعز لا يورث كما ان الاثم لا يورث
يقول الشاعر:
لا تحسب المجد تمرا انت اكله ,,,,,,,,,,, ولا تحسب العز قميصا انت لا بسه
واي عز و مجد وبطولت لهؤلاء الامويين والهلاليين القرامطة الذين تذب عنهم وتلون تاريخهم الاسود باللون الوردي
يقول الشاعر:
سلاطينهم سل الطين عنهم ,,,,,,والرؤوس العظام صارة عظاما
لما اهلك الله القبائل والامم واباد الشعوب ودمر القرى الظالمة واهلها بسبب بطشهم وكفرهم قال عز وجل :
(هل تحس منهم مناح داو تسمع لهم ركزا)
انتهى كل شيء عن هؤلاء الامويين النواصب وعن الهلاليين القرامطة الا الخبر والحديث عن جرائمهم والتاريخ كتب عنهم وعن جرائمهم والتاريخ ليست سلعة تبدل في كل حين اوزمان التاريخ كتب وشهد شاهدوه وانتهى فلا يمكن لاي كان تغيير حقائق التاريخ والتي تقول انبني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة
واما نقضنا وكشفنا لجرائم الامويين والهلاليين القرامطة هو لا يعني الهلاليين في 2017 (لا تزر وازرة وزرة اخرى)
فلماذا تدافعون يا قوميين عن الجهلة والمجرمين اين مبدا الولاء والبراء منالكفار والمجرمين و الغريب انكم تحسبون كل نقض اوقدح لهم (المجرمين )هو نقد لكم قال تعالى (يحسبون كل صيحة عليهم)
ما عسانا ان نقول لهؤلاء (المرئ يحشر مع من احب)
اللهم لك الحمد على نعمة العقل و الاسلام
يا خال حريش هداك الله
انت تستدل بأقوال العلامه بن خلدون و الذى كان واضح و الذى لا تريد ان تفهم قصده
قلناها و نقولها
العلامة بن خلدون تاره يقول كان جماعة من بنى عامر بن صعصعه مع القرامطه اى متحالفين و لم يقل انهم من القرامطه
هناك فرق شاسع بين حرف من و حرف مع
نحن طلبنا منك دليل تاريخى قاطع يقول ان بنى هلال كانوا من القرامطه
اى كانوا مذهبيا معتنقين الاسماعليه الباطنيه و الفكر القرمطى
حاول و انا ااكد لك لن تجد
يعنى
البينة على من ادعى و اليمين على من انكر
القرامطه المؤسسين و الامراء و الدعاة الكبار و اغلبيتهم من اصول فارسيه و ليسو عرب اصلا
انما تحالفوا سياسيا مع قبائل عربيه بدويه و اقتسموا معهم الارباح وهم قبيلة بنى كلاب و بنى حريش و بنى عقيل فى البحرين حلف سياسى و ليس اعتناق مذهبى و لاعلاقة لبنى هلال بهم
يا حريش هداك الله فرق رحم الله والديك
بين اعتناق افكار و بين تحالف سياسي
allamallamallam
2017-10-16, 10:45
والله يا جماعة المنتدى لو جئتم لعلام بالشمس على يمينه وبالقمر على يساره وباية من كتاب الله تعالى تقول ان بني هلال كانوا من القرامطة ما امن لكم وما قبل بها
فالغالب على عقلية بنوا ادم ومنهم علام اننا نكره ونرفض النقد والذم ولو كان حقا ولو كان بدليل من كتاب الله وحديث رسوله الصحيح وهذا والله عيب كبير وخطا خطير
يقول تعالى:
( اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون)
جميعكم رايتم وقراتم الادلة التاريخية وراوابط الكتب وصور للصفحات وغير ذلك والتي تقول صراحة وبوضوح ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة و غزو مع القرامطة الحجاج والكعبة المشرفة والمدينة
ونحن نتحدى اي كان من القوميين ان يكذب مراجعنا او يثبت اننا زورنا مقال اوصورة فو الله لسنا من هذه الطائفة التي تزور التاريخ
لان وبكل بساطة جرائم بني هلال وبني سليم والامويين فاضت بها الكتب واصبح من ينفيها كمن ينفي وجود الشمس والقمر فلا حاجة لنا للكذب اوالطمس اوالتزوير
ونحن هنا لا نهدف الى اقناع علام او القوميين العروبيين بقدر ما نهدف الى ايصال المعلومات التاريخية الى القارئ الكريم المعلومات والحقائق التي لها علاقة بتاريخ بلادنا الامازيغية وبطريقة تحترم المحاورين وتحترم الادلة المثبة و من ذلك تحترم عقل القارئ الكريم (نحن هنا نتكلم بعلم وحلم ودليل)
نحن لسنا مراهقين ولا لعانين ولا شتامين ولا يهمنا من يفعل ذلك منهجيتنا واضحة في الكتابة والحوار
وللعلم هناك من ابناء جمعيتنا (تيديس) من ينشط في مختلف المنتديات العربية والفرنسية وغيرها والمشكل ان كثير من شباب جمعية تيديس هؤلاء على غرارالقوميين العروبين يقعون في عقلية السب والشتم والتجريح للطرف الاخر رغم تنبيهنا لهم وهو الامر الذي افسد كل المواقع والمواضيع ونزل بها الى الحضيض وانا شخصيا كلما اطلع على بعض الشباب الذي يعمل في مجال كتابة التاريخ في المنتديات ولي علاقة معهم انببههم من منهجية السب والتحقير اوالسب للعرب كجنس لانها تدفع بالقارئ المستعرب اوالعربي الى التحامل على الهوية الامازيغية وعدم تقبل المعلومات والادلة حتى لوكانت ادلة قاطعة لذلك علينا ان نفرق بين العرب كجنس وبين العرب الامويين المجرمين وبني هلال القرامطة
ونحن هنا لسنا للانتقاص من الاجناس بل نحن هنا للدفاع ضد تشويه تاريخنا المجيد وتزييف هوية بلادنا وتلوينها بهوية اقليات وافدة
لهذا نقول لاخوتنا المدافعين عن الهوية الامازيغية والتاريخ الامازيغي لا تقعوا في مثل هذه الاخطاء ولا تدعوا القوميين العروبيين يجروكم ا لى منهجية السب والشتم على مواقع الانترنت والله لن يفيدهم السب والشتم شيئ ولن يضركم بشيئ
مثال وحكمة في الموضوع:
قالت البعوضة للنخلة تماسكي فاني اريد ان اطير وادعك
قالت النخلة:
والله ما شعرت بك حين هبطت علي فكيف اشعر بك اذا طرت
نحن لسنا سبابين ولا لعانين ولا نرد على امثال هؤلاء ولا ننزل هذا المستوى حجتنا وقوتنا علمنا ودليلنا لا غير:
قال الشاعر (حاتم):
واغفر عوراء الكريم ادخاره ,,,,,,,,,,,,,,,,,, واعرض عن شتم اللئيم تكرما
قال تعال (اذا مروا باللغو مروا كراما)
وقال تعالى ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
جماعةالعروبيين هدفها في المنتديات التاريخية هو التشويش فقط على حقيقة التاريخ الكبير للامازيغ لانهم يعلمون ان هناك حقائق سوداء ومرة ولا تخدم مشاريع القومية العربية وهؤلاء معدومين الدليل وضعفاء في الكثير من العلوم خاصة علوم الدين والشريعة والعلوم البيولوجية والجينية والاركيولوجية وضعيفي الاطلاع على المصادر الاجنبية الفرنسية والانجليزية وغيرها بنما لكم في الادلة ا لعلمية والتاريغية ما يشفي القلوب ويروي العطشان للحقائق التاريخية و يكفي ان
نبين لابناء المغرب الامازيغي تاريخ اجدادهم وهويتهم الحقيقية خاصة الامازيغ المستعربين فهؤلاء منا ونحن منهم وهم هدفنا من خلال الكتابة في المنتديات العربية
واعلموا اخوتنا الامازيغ ان هناك عدة جمعيات ثقافية تنشط في هذا المجال ونحمد الله على انا غلب الجزائريين الامازيغ المستعربين اصبحوا يعلمون انهم ابناء الامة الامازيغية وان اجدادهم مدفونون تحت ارضهم الامازيغية وليسوا مدفونين على بعد 5 الاف كلم في جزيرة العرب
وانا شخصيا سعيد جدا بماذا انتشار الوعي بالهوية الامازيغية والذات الامازيغية في كل الجزائريين خاصة المستعربين والحمد لله عودةا لهوية الامازيغية في كل ربوع المغرب الامازيغي في الشرق والغرب والشمال والجنوب
اما هؤلاء القوميين العروبيين الذين يفتخرون علينا بالهلاليين القرامطة والامويين النواصب الغزات لارضنا نقول لهم لما الاتفتخر علينا باجدادكم الهلاليين والعرب الامويين الذين اجرموا فالمؤمن لا يوالي الا مؤمنا مسلم ويتبرا من المجرمين ولو كانوا من اهله
فالعز لا يورث كما ان الاثم لا يورث
يقول الشاعر:
لا تحسب المجد تمرا انت اكله ,,,,,,,,,,, ولا تحسب العز قميصا انت لا بسه
واي عز و مجد وبطولت لهؤلاء الامويين والهلاليين القرامطة الذين تذب عنهم وتلون تاريخهم الاسود باللون الوردي
يقول الشاعر:
سلاطينهم سل الطين عنهم ,,,,,,والرؤوس العظام صارة عظاما
لما اهلك الله القبائل والامم واباد الشعوب ودمر القرى الظالمة واهلها بسبب بطشهم وكفرهم قال عز وجل :
(هل تحس منهم مناح داو تسمع لهم ركزا)
انتهى كل شيء عن هؤلاء الامويين النواصب وعن الهلاليين القرامطة الا الخبر والحديث عن جرائمهم والتاريخ كتب عنهم وعن جرائمهم والتاريخ ليست سلعة تبدل في كل حين اوزمان التاريخ كتب وشهد شاهدوه وانتهى فلا يمكن لاي كان تغيير حقائق التاريخ والتي تقول انبني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة
واما نقضنا وكشفنا لجرائم الامويين والهلاليين القرامطة هو لا يعني الهلاليين في 2017 (لا تزر وازرة وزرة اخرى)
فلماذا تدافعون يا قوميين عن الجهلة والمجرمين اين مبدا الولاء والبراء منالكفار والمجرمين و الغريب انكم تحسبون كل نقض اوقدح لهم (المجرمين )هو نقد لكم قال تعالى (يحسبون كل صيحة عليهم)
ما عسانا ان نقول لهؤلاء (المرئ يحشر مع من احب)
اللهم لك الحمد على نعمة العقل و الاسلام
مره اخرى
نتحداك امام الجميع يا خال حريش
تعطينا دليل واحد من كتب التاريخ
يقول ان بنى هلال كانوا معتنققين المذهب القرمطى
لا انهم كانوا مع او متحالفين سياسيا و متعاطفين سياسيا مع ثورة القرامطه الاشتراكيه
ولى علمك ان القرامطه هم فرس و ليسو عرب اصلا
و زعماؤهم
حمدان بن الاشعث قرمط فارسى مؤسس دولة القرامطه جنوب العراق فى واسط و الكوفه
ابو سعيد الجنابى فارسى مؤسس دولة القرامطه فى البحرين اى فى القطيف و الاحساء شرق سعوديه
زكرويه بن مهوريه فارسى مؤسس دولة القرامطه فى شام سوريا
يعنى اين هم بنى هلال القرامطه ههههههههههههههههههه
هاته الفرية و الكذبه التاريخيه على بنى هلال
allamallamallam
2017-10-16, 10:49
ههههههههههههههههههههه.
الكلام من فراغ.
كم مرة طلبنا المصادر.
المصادر.
أذكر لنا المصادر.
انت ايه الكتامى المستعرب
تشتى الادله ياسر
هههههههههههه
اصبر عليا ايمامات
نوجدلك مقال بالمراجع
يدحض و يفحم كل الاكاذيب و الخرافات التى بثها البربريست فى العامه
حول بنى هلال الكرام و انهم كانوا معتنقين المذهب القرمطى و انهم سرقوا الحجر الاسود وانهم قتلوا الحجاج
انتظر فقط
و بشر الصابرين
امير حريش
2017-10-16, 11:11
اين هم بنى هلال القرامطه ههههههههههههههههههه
هاته الفرية و الكذبه التاريخيه على بنى هلال
يقول المثل شهد شاهد من اهلها :
1:مبارك الميلي الهلالي (رحمه الله ) مفتري على بني هلال عندما قال انهم دخلو في دعوة القرامطة :
حيث ياكد المؤرخ مبارك الميلي في الصفحة 179 من كتابه تاريخ الجزائر ان بني هلال في الجزيرة العربية انظموا الى دعوة القرامطة ودخلوا فيها سنة 316 هجري
انظر صورة المقال من كتاب تاريخ الجزائر الصفحة 179 (وثيقة 04) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5A426DE7
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5A426DE7
2 :مبارك الميلي الهلالي (رحمه الله ) مفتري على بني هلال عندما قال مايلي :
يقول المؤرخ مبارك الميلي الجزائري رحمه الله وهو من ابناء قبائل بني هلال عن تلك القبائل ايام غزوها لبلاد المغرب الامازيغي:
كانت هذه القبائل بادية ظواعن اشرف اعمالها الغارة واطيب مكاسبهم النهب لم يتهذبوا باداب الاسلام ,,,,,,,,,,,الخ
انظر كتاب تاريخ الجزائر لمبارك الميلي تحقيق محمد الميلي (ابنه) الجزء 02 الصفحة 179 وثيقة 02
صورة المقال تجدونها على العنوان التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5A428580
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5A428580
ويقول ايضا مبارك الميلي في نفس الجزء من الكتاب الصفحة 190
كانت اخلاق الهلاليين اخلاق جاهلية ,,,,,,,,,,,,,(الى قوله) ومعارفهم هي معارف الجاهلية من عنايتهم بالانساب وكل ما يتصل بحياتهم البدوية وليس لهم من الاسلام بعد الشهادتين كبير علم اوعمل
انظر صورة المقال من كتاب مبارك الميلي الصفحة 190 (وثيقة 03) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5A3DE3F3
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5A3DE3F3
لا حول ولا قوة الا بالله اصبح الطمس جهارا نهارا (عيني عينك) للحقائق التاريخية المسلم بها والتي تاكد ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة وباعتراف كل المؤرخين في القديم والجديد وحتى المؤرخين ابناء قبيلة بني هلال مثل امبارك الميلي
التاريخ كتب وسجل للابد انبني هلال كانوا من القرامطة والتاريخ ليس سلعة تبدل في المتاجر التاريخ كتب وانتهى ومن يريد ان يكتب تخمينات واراء تخالف مجرى التاريخ والحقائق فهو يسفه نفسه فقط
allamallamallam
2017-10-16, 21:32
يقول المثل شهد شاهد من اهلها :
1:مبارك الميلي الهلالي (رحمه الله ) مفتري على بني هلال عندما قال انهم دخلو في دعوة القرامطة :
حيث ياكد المؤرخ مبارك الميلي في الصفحة 179 من كتابه تاريخ الجزائر ان بني هلال في الجزيرة العربية انظموا الى دعوة القرامطة ودخلوا فيها سنة 316 هجري
انظر صورة المقال من كتاب تاريخ الجزائر الصفحة 179 (وثيقة 04) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5a426de7
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406008_911935935622113_6065855124851461350_n.jpg ?oh=782b4cd4d3b533f79a2849b7e9dee8e1&oe=5a426de7
2 :مبارك الميلي الهلالي (رحمه الله ) مفتري على بني هلال عندما قال مايلي :
يقول المؤرخ مبارك الميلي الجزائري رحمه الله وهو من ابناء قبائل بني هلال عن تلك القبائل ايام غزوها لبلاد المغرب الامازيغي:
كانت هذه القبائل بادية ظواعن اشرف اعمالها الغارة واطيب مكاسبهم النهب لم يتهذبوا باداب الاسلام ,,,,,,,,,,,الخ
انظر كتاب تاريخ الجزائر لمبارك الميلي تحقيق محمد الميلي (ابنه) الجزء 02 الصفحة 179 وثيقة 02
صورة المقال تجدونها على العنوان التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5a428580
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406022_911934668955573_2044467301624235814_n.jpg ?oh=97f42d5fe2ddc13ff91231514c67b292&oe=5a428580
ويقول ايضا مبارك الميلي في نفس الجزء من الكتاب الصفحة 190
كانت اخلاق الهلاليين اخلاق جاهلية ,,,,,,,,,,,,,(الى قوله) ومعارفهم هي معارف الجاهلية من عنايتهم بالانساب وكل ما يتصل بحياتهم البدوية وليس لهم من الاسلام بعد الشهادتين كبير علم اوعمل
انظر صورة المقال من كتاب مبارك الميلي الصفحة 190 (وثيقة 03) على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5a3de3f3
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22539721_911935155622191_6383523825924595581_n.jpg ?oh=15822aeefbb16b05593ec690787d591c&oe=5a3de3f3
لا حول ولا قوة الا بالله اصبح الطمس جهارا نهارا (عيني عينك) للحقائق التاريخية المسلم بها والتي تاكد ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة وباعتراف كل المؤرخين في القديم والجديد وحتى المؤرخين ابناء قبيلة بني هلال مثل امبارك الميلي
التاريخ كتب وسجل للابد انبني هلال كانوا من القرامطة والتاريخ ليس سلعة تبدل في المتاجر التاريخ كتب وانتهى ومن يريد ان يكتب تخمينات واراء تخالف مجرى التاريخ والحقائق فهو يسفه نفسه فقط
راي مبارك الميلى
كان راي منقول من بن خلدون
و بن خلدون قال رايه
وهو واضح
ان بنى هلال و بنى سلام لم يكونوا قرامطه مذهبا
بل تحالف بعضهم مع القرامطه جلف عسكرى فقط
ighil ighil
2017-10-16, 21:44
راي مبارك الميلى
كان راي منقول من بن خلدون
و بن خلدون قال رايه
وهو واضح
ان بنى هلال و بنى سلام لم يكونوا قرامطه مذهبا
بل تحالف بعضهم مع القرامطه جلف عسكرى فقط
السوفي يعترف اخيرا ان بني هلال كانوا جند القرامطة الذين ارتكبوا بهم ابشع الجرائم في حق اهل مكة و الشام و العراق و اليمن
هؤلاء الهلاليون و الكثير من الاعراب يتبعون اي مذهب يحل لهم النهب و الاخلاق الفاسدة فهم كانوا ابعد الناس عن الاسلام و لم يعرفوا الاسلام و الحضارة الا على يد الامازيغ
امير حريش
2017-10-17, 16:10
[
والله يا علام انك تعلم انبني هلال وبني سليم كانوا مع القرامطة وكل المؤرخين في القديم والحديث يعلمون ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة وساهموا في غزو الحجاج والمدينة والكعبة المشرفة
ولنت والله لا تهدف الى الحوار البناء او البحث عن الحقيقة بقدرما تبحث في تزييف التاريخ الذي له علاقة بالتاريخ المغاربي والتاريخ الامازيغي
وانت والله تنفي وتطمس في الادلة دون حياء واحترام للقارئ ولا لشخصنا وهذا عيب خطير وخطا كبير منك
انا لم انفي في يوم من حياتي دليل تاريخي من امهات الكتب كابن خلدون اوابن الاثير او ابن الكثير الذين ياكدون ان بني هلال
1: ارتدوا على الاسلام بعد وفات الرسول عليه الصلاة والسلام
بنو هلال وبني سليم قبيلة أعرابية قيسية (نسبة الى جدهم الاعلى قيس عيلان ) تنتمي إلى حلف هوازن لقد كانوا من بين اهل الردة بعد وفات الرسول عليه الصلات والسلام كما اكده المؤرخ ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ
انظر الوثيقة 01 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406043_911933138955726_3647540868753778788_n.jpg ?oh=6223f6383dff10ff0e2b926105395581&oe=5A853A0D
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406043_911933138955726_3647540868753778788_n.jpg ?oh=6223f6383dff10ff0e2b926105395581&oe=5A853A0D
وثيقة 01+ على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22310703_911933792288994_1692520963822276010_n.jpg ?oh=4908b0817ada0bc9ffd321917045c470&oe=5A86F04A
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22310703_911933792288994_1692520963822276010_n.jpg ?oh=4908b0817ada0bc9ffd321917045c470&oe=5A86F04A
انظر وثيقة 01++ على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366620_911933915622315_7933946258670001663_n.jpg ?oh=075996fb6ebe82ff75bd1bd8258af649&oe=5A3D9D96
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22366620_911933915622315_7933946258670001663_n.jpg ?oh=075996fb6ebe82ff75bd1bd8258af649&oe=5A3D9D96
كما رايتم عزيزي القارئ اغلب قبائل بني سليم وبني عامر بن صعصعة ارتدت على الاسلام عقب وفات الرسول صلى الله عليه وسلم مما يدل على ان هؤلاء الاعراب اغلبهم لم يكن ايمانهم واسلامهم حقيقي بل الواضح انهم كانوا في اغلبهم في زمن الرسول الكريم يدعون الاسلام شكليا فقط ويضمرون الجهالة في سرائرهم وهو ما سماه ربنا تعالى واشار اليه في كتابه العزيز بالنفاق:
وقد صدق وسبق قوله تعالى عن هؤلاء الاعراب المرتدين في كتابه العزيز :
(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىظ° رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
استمرت العقلية الجاهلية في اعراب شبه الجزيرة الى عشرات ومئات السنين وظهرت في ابشع صورها وعلى حقيقتها ايام دعوة القرامطة في القرن التاسع والعاشر والحادي عشر
هؤلاء الاعراب القرامطة ناصروا مسيلمة الكذاب ايام الردة .وهم اول الناس من الهوا علي رضي الله عنه فحرقهم وهم من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ...
تحققت في ذلك الزمان لكل طرف غايته (القرامطة والفاطميين) فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو من خلال اعتناقهم دين القرامطة وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
2: هؤلاء الاعراب من بني هلال وبني سليم اغاروا على الحجاج تحت دعوة القرامطة
يا لجرئتك يا علام على نفي الادلة الدامغة التي قدمناها من كتب ابن خلدون وابن الاثير وابن الكثير و زدنا عليهم شهادة مبارك الميلي الهلالي وهو ابن قبيلة بني هلال
والله يا علام قد خيبت ضني فيك وفي كثير من المرات كشفت انك تقدم معلومات مغلوطة وتتكلم عن مراجع وادلة غير موجودة وهذا والله عيب وعار
وقد فقدت مصداقيتك مع جميع الاخوة في المنتدى (فهداك الله هداك الله هداك الله)
والله ان التاريخ والمؤرخين كلهم كتبوا ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة ودخلوا في دعوتهم واصلا القرامطة زعمائهم هم ومؤسسسي الدعوة القرمطية هم افراد وانما كبر عددهم بمن انضم اليهم من اعراب الجزيرة وخاصةاعراب نجد ومنهم بني هلال وبني سليم
ولنتيا علام معقد الى درجة المرض من هذه الحقائق التاريخية وتريد ان تطمس هذه الحقائق دفاعا عن ميولاتك القومية العروبية وعن كون اجدادك الهلاليين ارتكبوا ابشع جريمة في تاريخ المسلمين (ويا ليتك تتبرا من اولائك الاعراب المجرمين خير لك من التستر على تاريخهم الدموي)
والله لن تغير شيء كل الناس في العالم عربي كان اواعجمي يعلم انبني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة واغاروا على الحجاج
ولا يهم سنعيد عليك بعض الادلة على انظمام بني هلال وبني سليم الى القرامطة وغزوهم للحجاج ولدينا غيرها كثير :
كما سبق ذكره ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا من القرامطة
انظر الصورة للمقال من كتاب ابن خلدون الجزء السادس الصفحة 211 وثيقة رقم 05
الوثيقة رقم 05 موجودة على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405711_911937238955316_8966663727659845669_n.jpg ?oh=949ce0081653a1a83c5c0b75fb723ca3&oe=5A6B1E2E
الوثيقة 05+ موجودة على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22449968_911938062288567_1184067390283083262_n.jpg ?oh=6f03ec892cddea9d597864bee36f6892&oe=5A82B6BC
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22449968_911938062288567_1184067390283083262_n.jpg ?oh=6f03ec892cddea9d597864bee36f6892&oe=5A82B6BC
قادا الاعراب الهلاليين وبني سليم زعيمهم ابو الطاهر الجنابي الى غزو الكعبة المشرفة ايام الحج وقتل الحجاج وسرقة الحجرالاسود
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 04 الصفحة 130 حيث ياكد ان بنوا سليم كانوا يغيرون ويقتلون وينهبون الحجاج :تجد صورة المقال في الوثيقة رقم 06 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22406332_911940918954948_1208992292322903937_n.jpg ?oh=3c812e21adeccff10fdf2c3d9784566b&oe=5A7DB862
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 04 الصفحة 115 , 116 حيث يبين اشتراك قبائل بني هلال وبني سليم وهم بني عامر بني صعصعة في غزو الحجاج والكعبة المشرفة وسرقة الحجرالاسود
(لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ) فهل هنالك ابشع واشنع من هذه الجريمة في تاريخ الاسلام (لعنة الله على هؤلاء الظالمين )
تجد صورة المقال في الوثيقة رقم 07 على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405947_911941445621562_7478586642275995621_n.jpg ?oh=62f95acfd75061cf694cea633d5d2519&oe=5A7053F3
وان لم تكتفي يا علام بالادلة الدامغة السابقة نقوللك خذ شهادة احد اكبر العلماء المسلمين السنيين في القرن 13 (قبل ابن خلدون ) وهنا نتكلم على العالم والامام والمؤرخ ابن كثير
يقول ابن الكثير في كتابه البداية والنهاية الجزء الحادي عشر باب (سنة ثلا ث وستين وثلاثة مئة ) ان بنوا هلال اغاروا على الحج
من هو ابن الكثير :
(ابن كثير)، عالم مسلم، وفقيه، ومفت، ومحدث، وحافظ، ومفسر، ومؤرخ، وعالم بالرجال ولد في سوريا سنة 701 هـ في بداية القرن 13 ميلادي كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حاليا- في جنوب دمشق.
يقول ابن الكثير في الجزء 11 ان بنوا هلال اغاروا على الحج
باب :
ثلاث وستين وثلاثة مئة:
فصل :
المعز الفاطمي ينتزع دمشق من القرامطة
المرجع والرابط المباشر
https://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%8 8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20**/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A D%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D8%B4%D8%B1/i111&d1459&p1
انظر كذلك الجزء 11 من كتاب ابن كثير الصفحة للصفحة : 271 و خاصة 272 (الكتاب لابن كثير على شكل pdf
في الرابط التالي:
https://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/94a11.pdf
وهاكم نسخة اصلية من مقال كتاب ابن الكثير الجزء 11:
فضعف جانب القرمطي، وقوي عليه الفاطمي فكسره، وانهزمت القرامطة ورجعوا إلى أذرعات في أذل حال وأرذله، وبعث المعز في آثارهم القائد أبا محمود بن إبراهيم في عشرة آلاف فارس، ليحسم مادة القرامطة ويطفئ نارهم عنه.
المعز الفاطمي ينتزع دمشق من القرامطة
لما انهزم القرمطي بعث المعز سرية، وأمر عليهم ظالم بن موهوب العقيلي، فجاؤوا إلى دمشق فتسلمها من القرامطة بعد حصار شديد، واعتقل متوليها أبا الهيجاء القرمطي وابنه، واعتقل رجلاً يقال له: أبو بكر من أهل نابلس، كان يتكلم في الفاطميين ويقول: لو كان معي عشرة أسهم لرميت الروم بواحد و رميت الفاطميين بتسعة.
فأمر به فسلخ بين يدي المعز وحشي جلده تبناً، وصلب بعد ذلك.
ولما تفرغ أبو محمود القائد من قتال القرامطة، أقبل نحو دمشق فخرج إليه ظالم بن موهوب، فتلقاه إلى ظاهر البلد وأكرمه، وأنزله ظاهر دمشق، فأفسد أصحابه في الغوطة ونهبوا الفلاحين، وقطعوا الطرقات، فتحول أهل الغوطة إلى البلد من كثرة النهب، وجيء بجماعة من القتلى فألقوا فكثر الضجيج، وغلقت الأسواق، واجتمعت العامة للقتال، والتقوا مع المغاربة، فقتل من الفريقين جماعة، وانهزمت العامة غير مرة.
وأحرقت المغاربة ناحية باب الفراديس، فاحترق شيءٌ كثير من الأموال والدور، وطال القتال بينهم إلى سنة أربع وستين وأحرقت البلد مرة أخرى بعد عزل ظالم بن موهوب، وتولية جيش بن صمصامة بن أخت أبي محمود قبحه الله.
وقطعت القنوات وسائر المياه عن البلد، ومات كثيرٌ من الفقراء في الطرقات من الجوع والعطش، ولم يزل الحال كذلك حتى ولي عليهم الطواشي ريان الخادم من جهة المعز الفاطمي، فسكنت النفوس ولله الحمد.
ولما قويت الأتراك ببغداد، تحير بختيار بن معز الدولة في أمره وهو مقيم بالأهواز لا يستطيع الدخول إلى بغداد، فأرسل إلى عمه ركن الدولة يستنجده، فأرسل إليه بعسكر مع وزيره أبي الفتح ابن العميد، وأرسل إلى ابن عمه عضد الدولة ابن ركن الدولة، فأبطأ عليه، وأرسل إلى عمران بن شاهين فلم يجبه، وأرسل إلى أبي تغلب ابن حمدان فأظهر نصره، وإنما يريد في الباطن أخذ بغداد، وخرجت الأتراك من بغداد في جحفل عظيم ومعهم الخليفة المطيع وأبوه.
فصل
فلما انتهوا إلى واسط، توفي المطيع، وبعد أيام توفي سبكتكين، فحملا إلى بغداد، والتف الأتراك على أمير يقال له: أفتكين، فاجتمع شملهم، والتقوا مع بختيار، فضعف أمره جداً، وقوي عليه ابن عمه عضد الدولة، فأخذ منه ملك العراق، وتمزق شمله، وتفرق أمره.
وفيها: خطب للمعز الفاطمي بالحرمين مكة والمدينة النبوية. (ج/ص: 11/ 315)
وفيها: خرج طائفة من بني هلال وطائفة من العرب على الحجاج، فقتلوا منهم خلقاً كثيراً، وعطلوا على من بقي منهم الحج في هذا العام.
وفيها: انتهى تاريخ ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة، وأوله من سنة خمس وتسعين ومائتين، وهي أول دولة المقتدر.
والله يا علام اصبح امرك مخجل و غريب ومحرج لتجرؤك على نفي الادلة جهارا نهارا كيف تريدنا ان نستمر في نقاشك فانا شخصيا اعتبر هذه الاساليب قلة احترام لنا وللقارئ الكريم واني والله في حيرة من امرك ومن اساليبك (الطمس والتدليس والتزييف وتحوير الكلام والنصوص ونفي الادلة الساطعة والكلام بلا دليل والكلام على ادلة غير موجودة )
مالك يا علام ما بك لماذا انت هكذا والله انك يبدولي في غيبوبة ووهم اسمه عروبة الوهم ووهم العروبة (افق يا هذا فقد طالت بك السنين في منتدى الجلفة و انت في هذا المنوال الزائف والمزيف للتاريخ (تب لله وعدالى رشدك شفاك لله وهداك )
allamallamallam
2017-10-17, 19:26
الخال الحريش يستدل
بكتاب المؤرخ الكبير بن كثير الموسوم البدايه و النهايه
ذهبنا الى الصفحات التى يريد ان يستدل بها الخال حريش على ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى
ويالا الاسف لم نجد اى دليل على ادعائاته
فى كل المقاله عام 363 هجريه 973 م
لا يوجد ذكر لبنى هلال لا من قريب و لا من بعيد
اما القبائل العربيه التى تحالفت مع القرامطه ضد الدوله الفاطميه فى هذا المقال عند بن كثير هى
قبيلة بنى طيء و زعيمهم حسان بن الجراح الطائي
و
قبيلة بنى عقيل و زعيمهم ظالم بن موهوب العقيلى
لا يوجد لذكر بنى هلال و هو دليل ضد اقوال الخال حريش
هداه الله و اصلح باله
ثم
يقول الخال حريش روحو الى الصفحه 315 من الجزء الخامس
تجدون ان بنى هلال قتلوا الحجاج ؟؟؟ وانهم قرامطه خخخخخخخخخخخخخخخخخهههههههههههههههه
ذهبنا و لم نجد شيء
مره اخرى خال حريش
نقول نتحداك امام الجميع ان تعطينا دليل واحد فقط قبل بن خلدون قال ان بنى هلال كانوا معتنقين مذهب القرمطى
اما الاخوه المتتبعين نتمنى ان يدخلوا كتاب بن كثير فى جزئه 11 و يتأكدون بانفسهم
ان من رمى بنى هلال بالقرمطة هم فقط يكذبون و يدعون عليهم
وشكرااا
امير حريش
2017-10-18, 14:40
.والله يا علام اني لست من المدلسين واعووذ بالله ان نكون من الجاهلين ولا من الكذابين وكل معلومة ذكرتها وذكرت مرجعها هي موجودة فعلا
فلا تزايد علينا رجاءا ولا تتهمنا بالكذب او الدس للمعلومات
ملاحظة :
بعد اطلاعي على الرابط لكتاب ابن الكثير الذيوضعته في المقال السابق تبين لي انه لا يشتغل ولا ادري لماذا رغم اني تاكدت بنفسي من صحة وفعالية الرابط
المهم كما يقول المثل نحن وراك يا علام والزمن طويل والادلة موجودة
يقول ابن الكثير في الجزء 11 ان بنوا هلال اغاروا على الحج
انظر باب :
ثلاث وستين وثلاثة مئة:
فصل :
المعز الفاطمي ينتزع دمشق من القرامطة
انظر الجزء 11 من كتاب ابن كثير الصفحة ة : 277 من هذه النسخة ل الجديدة اللرابط لكتاب ابن كثير (الكتاب لابن كثير على شكل pdf
في الرابط التالي:
https://ia800206.us.archive.org/27/items/FP158116/11_158121-1.pdf
مع اعتذارنا للقارئ الكريم على كون الرابط السابق لا يعمل عند وضعه في داخل منتدى الجلفة (ولا ندري لمادا)
وفي ما يلي صورة لنسخة مقال كتاب اين الكثير ياكد ما قلناه لكم (الصورة موجودة على الرابط التالي)
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22552658_914087075406999_2144477374568729454_n.jpg ?oh=98fdf14bc62c05d1c08957a18ab90f91&oe=5A6AC8E2
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22552658_914087075406999_2144477374568729454_n.jpg ?oh=98fdf14bc62c05d1c08957a18ab90f91&oe=5A6AC8E2
وتاكدوا بانفسكم اخوتنا الكرام ان الامام ابن كثير ياكد ان بني هلال اغاروا على الحجاج مع اعراب اخرين
وتاكدوا ان امير حريش لم ولن يكذب عليكم ولن يدلس على تاريخ الامازيغ والجزائر
وتاكدوا ان علام لم يطلع على التاريخ وليس له معلومات شاملة عن تاريخ الهلاليين وربما هو يعلمها لكنه لعقدة في نفسه يطمسها
والله يا علام انا اشفق عليك انت في حال حرجة وفي نفسية يرثى لها هداك الله عد الى الرشد واقرا التاريخ بحلوه ومره منذ متى الممسلم المؤمن يغطي على تاريخ المجرمين
شئت ام ابيت كل المؤرخين وكل من يقرا التاريخ يعلم ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة واغاروا على الحجاج
هذه الوقائع لا نقاش فيها طوي السجل ورفعت الاقلام (بني هلال كانوا منا لقرامطة)
اصبح النقاش والدوران حول هذه المسالة الماكدة مقرف و شبه هزلي الادلة واضحة
ومن لا يقبل بها فامامه خياران :
الخيار الاول : هو ان يفتح نافدة منزله ويرمي نفسه منها وتنتهي حياته وعقدةبني هلال القرامطة
الخيار الثاني : العودة بالزمن الى الوراء ومن الهلاليين وبني سليبم من الدخول في دعوة القرامطة
الخيار الثالث : احراق كل كتب ابن خلدون وابن الكثير وابن الاثير ومبارك الميلي ومئات من كتب المؤرخين في القديم والحديث حتى لا يبقى اثر للروايات التاريخية التي تاكد ان بني هلال قرامطة واعتدوا على الحجاج
الخيار الرابع وهو المنطقي ان يعود الانسان الى عقله والى المصداقية في قرائة التاريخ ولا يهمه ان كانت قبيلته من االاف السنين من المرتدين او من الزنادقة فكما كان بني هلال من القرامطة ونشا بعدهم من اصلابهم من عاد الى الدين ا لقويم والى مذهب السنة
كان في الامازيغ ايضا من استغفلت عقولهم وقلة علمهم بامورالدين واتبعوا دعوة الشيعة الفاطمية الغلاة الضالة والحمد لله ان الله بعث نشا منهم واصلحوا امر دينهم وعادوا الى مذهب السنة
اين المشكل في 2017 نحن والحمد لله اغلبنا مسلمين سنة
الله يهديك يا علام لا تقل مرةاخرى اننا ندلس على الناس ونتكلم بدون دليل وانا من طبيعتي دائما ان اقدم الدليل مع رقم الصفحة والرابط وصورة المقال
لاني اعلم ان اهم شيء في كتابة التاريخ هو الدليل
ومن لا يكتبب الدليل هو هاوي والهاوي تاخذه كتابته الى الهاوية وينكشف اجلا ام عاجلا وبذلك يفقد مصداقيته
ighil ighil
2017-10-18, 16:48
شكرا استاذ حريش و سازيده انا رابط كتاب البداية و النهاية لابن كثير الذي يذكر اغارة بني هلال على الحجاج و قتلهم لهم
https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1/%D8%AB%D9%85_%D8%AF%D8%AE%D9%84%D8%AA_%D8%B3%D9%86 %D8%A9_%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB_%D9%88%D8%B3%D8%AA %D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%85% D8%A7%D8%A6%D8%A9
ighil ighil
2017-10-18, 16:51
و نزيدلو كتاب حسن المحاضرة في اخبار مصر و القاهرة لمؤلفه السيوطي و الذي ذكر واقعة هجوم بني هلال على الحجاج و قتلهم لهم ص 307
http://www.islamport.com/b/4/buldan/%DF%CA%C8%20%C7%E1%C8%E1%CF%C7%E4/%CD%D3%E4%20%C7%E1%E3%CD%C7%D6%D1%C9%20%DD%ED%20%C 3%CE%C8%C7%D1%20%E3%D5%D1%20%E6%20%C7%E1%DE%C7%E5% D1%C9/%CD%D3%E4%20%C7%E1%E3%CD%C7%D6%D1%C9%20%DD%ED%20%C 3%CE%C8%C7%D1%20%E3%D5%D1%20%E6%20%C7%E1%DE%C7%E5% D1%C9%20010.html
allamallamallam
2017-10-18, 19:35
مره اخرى خالى حريش العزيز
لم يفهم التاريخ ؟؟؟
لا ادرى بأى منطق يفكر الخال حريش
العلامة بن كثير كان واضح جداا
لم يقل ابدا ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى ؟؟؟ و لم يذكر انهم كانوا فى جنود القرامطه بصريح العباره
امر سهل وواضح
قال
ان فى هذا العام 363 هجريه خرجت طائفه من بنى هلال و من عرب اخرين ؟؟؟ طايفه ولم يقل قبيلة بنى هلال ؟؟؟؟
الامر واضح لأى متتبع يحمل بذرة التفكير فى راسه
طائفه اى مجموعه من اللصوص وهو امر عادى فبنى هلال كان فيهم لصوص مثل اى قبيلة اخرى عربيه و بربريه
فقبيلة كتامه البربريه كان فيها لصوص ايضا
ما يهمنا اكثر
هو ان بن كثير كان واضح فى القبائل التى ساندت القرامطه
وهما
قبيلة بنى طيء و قبيلة بنى عقيل
يعنى لا علاقة لبنى هلال لا من قريب و لا من بعيد حسب بن كثير
يعنى ما يدعيه اعداء بنى هلال و انهم كانوا قرامطه فقد ابطله و فنده العلامه بن كثير
يعنى خالى حريش
نريد مصدر اخر يثبت ادعاءاتك و اتهاماتك لأجدادنا الهلاليين
و شكرااا
ighil ighil
2017-10-18, 21:22
السوفي يحاول تبييض صورة بني هلال القرامطة لكن دون جدوى ههههه في الاول قال لم اجد ما كتبه حريش في كتاب ابن كثير و عندما نقل له الاستاذ حريش الصفحة كما هي قال انها طائفة فقط من اللصوص ههه يا السوفي لا يمكنك نفي تحالف قبيلة بني هلال مع القرامطة هذه القبيلة همجية و مجرمة ابن كثير قال انها اعتدت على الحجاج ضيوف الرحمان و قتلت خلقا كثيرا يا لطيف و انت ترى ذلك شيئا عاديا؟ هذه القبيلة القرمطية ارتكبت جرائم في الحجاز و في الشام و العراق و مصر و شمال افريقيا حتى الحسن الوزان تكلم عن اعتدائهم على الحجاج في شمال افريقيا فقد كانوا يسقونهم لبنا ساخنا ثم يبدا الحجاج في التقيؤ فيبحث هؤلاء الهلاليون اللصوص عن النقود في القيء هؤلاء لا دين لهم و لا اخلاق و يتحالفون مع اي احد يبيح لهم السرقة
خلاص يا السوفي فضائح بني هلال القرامطة مسجلة في امهات الكتب و لست انت من يغير الوقائع التاريخية
allamallamallam
2017-10-18, 23:05
و نزيدلو كتاب حسن المحاضرة في اخبار مصر و القاهرة لمؤلفه السيوطي و الذي ذكر واقعة هجوم بني هلال على الحجاج و قتلهم لهم ص 307
https://www.islamport.com/b/4/buldan/%df%ca%c8%20%c7%e1%c8%e1%cf%c7%e4/%cd%d3%e4%20%c7%e1%e3%cd%c7%d6%d1%c9%20%dd%ed%20%c 3%ce%c8%c7%d1%20%e3%d5%d1%20%e6%20%c7%e1%de%c7%e5% d1%c9/%cd%d3%e4%20%c7%e1%e3%cd%c7%d6%d1%c9%20%dd%ed%20%c 3%ce%c8%c7%d1%20%e3%d5%d1%20%e6%20%c7%e1%de%c7%e5% d1%c9%20010.html
قلنا هذا ليس دليل
على ان بنى هلال و بنى سليم
كانوا معتنقين مذهب القرمطى او كانوا شيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تفهمون اللغة العربيه ام ماذا
قلنالكم اعطونا دليل واحد فقط قال ان الهلاليين كانوا معتنقين المذهب القرمطى ؟؟؟؟
فكفاكم تزوير لمذهب السنى لبنى هلال
اما اللصوص من بنى هلال و قطاع الطرق فهم مسؤولون على افعالهم
ولا يمثلون قبائل بنى هلال العريقه
التى انجبت امهات المؤمنين
السيدة ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
و السيدة زينب ام المساكين الهلاليه رضى الله عنها
فمتى كان اللصوص و قطاع الطرق يمثلون القبائل العريقه و المجيده
مثال حتى تفهمى فأنتى نيه و ساذجه
يعنى لو جماعة من الجزائريين راحوا الى رحله سياحيه فى تونس و سرقوا او قتلوا تونسيين هل يعنى ان كل الجزائريين مجرمين و لصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون
قلنا هذا ليس دليل
على ان بنى هلال و بنى سليم
كانوا معتنقين مذهب القرمطى او كانوا شيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تفهمون اللغة العربيه ام ماذا
قلنالكم اعطونا دليل واحد فقط قال ان الهلاليين كانوا معتنقين المذهب القرمطى ؟؟؟؟
فكفاكم تزوير لمذهب السنى لبنى هلال
اما اللصوص من بنى هلال و قطاع الطرق فهم مسؤولون على افعالهم
ولا يمثلون قبائل بنى هلال العريقه
التى انجبت امهات المؤمنين
السيدة ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
و السيدة زينب ام المساكين الهلاليه رضى الله عنها
فمتى كان اللصوص و قطاع الطرق يمثلون القبائل العريقه و المجيده
مثال حتى تفهمى فأنتى نيه و ساذجه
يعنى لو جماعة من الجزائريين راحوا الى رحله سياحيه فى تونس و سرقوا او قتلوا تونسيين هل يعنى ان كل الجزائريين مجرمين و لصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون
ماذا يعني لك يا مريض نفسيًا ؛ أنَّ أُناس يُحاربون من أجل قضيتهم القرمطية ؟!
حسبُكَ جايين يلعبوا ؟
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
allamallamallam
2017-10-19, 13:51
ماذا يعني لك يا مريض نفسيًا ؛ أنَّ أُناس يُحاربون من أجل قضيتهم القرمطية ؟!
حسبُكَ جايين يلعبوا ؟
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .
كل العرب الذين كانوا متحالفين مع القرامطه الفرس
كانوا متحالفين من اجل المال
فها هو السلطان المعز العبيدى الشيعى فرق حلف القرامطه و عرب طيء المتحالفين مع القرامطه بالمال
و انسحب امير طيء حسان بن الجراح الطائي مع بداية معركتهم فى مصر و انهزم القرامطه شر هزيمه
دليل على ان بنى طيء المتحالفين مع القرامطه لم يكونوا ابدا معتنقين مذهب القرمطى او الاسماعيلى الشيعى
بل اكانوا حلفا ء سياسيين فقط
بعيداا على الدين
فهاهى اليوم روسيا الملحده متحالفه مع ايران الشيعيه الاثنعشريه ضد السنة فى سوريا
يعنى سياسه و التحالفات عادة ماتتغلب المصالح على الدين
كل العرب الذين كانوا متحالفين مع القرامطه الفرس
كانوا متحالفين من اجل المال
فها هو السلطان المعز العبيدى الشيعى فرق حلف القرامطه و عرب طيء المتحالفين مع القرامطه بالمال
و انسحب امير طيء حسان بن الجراح الطائي مع بداية معركتهم فى مصر و انهزم القرامطه شر هزيمه
دليل على ان بنى طيء المتحالفين مع القرامطه لم يكونوا ابدا معتنقين مذهب القرمطى او الاسماعيلى الشيعى
بل اكانوا حلفا ء سياسيين فقط
بعيداا على الدين
فهاهى اليوم روسيا الملحده متحالفه مع ايران الشيعيه الاثنعشريه ضد السنة فى سوريا
يعنى سياسه و التحالفات عادة ماتتغلب المصالح على الدين
حسب الهدرة أنتاعك ؛ تبالي كُنت حَاضر معهم و قسمت معهم المال ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
المُهم أنهم كانوا شرذمة تُشترى بدراهم معدودات في سبيل القرمطية وهُنا هي الطامة الكبرى إن كنت لا تعلم يا مريض نفسيًا بحيث تُريد أن تنزع عنهم الجريمة بجريمة أفضع منها ؟؟؟؟!!
رُوح تلعب بعيد يا مريض نفسيًا و خلي التاريخ و العلم و الأكاديمية لأصحابها يا مهبول زمانك ؟؟!!
امير حريش
2017-10-19, 15:29
كل ماقلته با علام خاطىء المؤرخين الكبار ومنهم ابن خلدون قال ان بنوا هلال وبنوا سلبم دخلوا في دعوة القرامطة ولم يقل انهم تحالفوا
من جهة اخرى القرامطة كحركة كان جندها ومدادها الاساسي في شبه الجزيرة العربية هم الاعراب القيسبة ومنهم بني هلال و وبني سليم
وقد اكد لنا ابن خلدون وخاصة ابن الاثير الامام المشهور ان بني هلال اغاروا على الحجاج
فكيف يمكن لمسلم ان بغير على الحجاج ؟ الا اذا كان كافرا زنديق؟
القرامطة تدعي النسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق، وكانت بداية ظهورهم في عام (278)هـ، في عهد الخليفة العباسي المعتضد أحمد بن الموفق طلحة (الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير [6/ 363]). وقد ملك القرامطة الأحساء والبحرين وعمان وبلاد الشام وحاولوا ملك مصر ففشلوا، واستمرت دولتهم حتى سنة (466)هـ حيث قضى عليها عبيد الله بن علي محمد عبد القيسي بمساعدة ملك شاه السلجوقي
من جهة اخرى لعلمكم تزامنت حركة القرامطة (وهي احد الفروع الناشئة عن الاسماعلية الشيعية ) مع حركة او ثورة الزنوج على الدولة العباسية وهؤلاء (الزنوج) ايضا زعم زعيمهم انه من اهل البيت
وحدث ان دعى القرامطة زعيم الزنوج الى الانضمام الى دعوتهم والبيعة لهم الا انهم بعد بضعة ايام من الاتفاق تفارقوا وبقي كل على مذهبه
وسبب الافتراق هو ان زعيم الزنج لم يتقبل عقيدة القرامطة والقرامطة رفضوا التحالف معه لانه لم يعترف بعقيدتهم
وهؤلاء القرامطة حكموا بالكفر على كل المسلمين وابطلوا كل الشرائع المحمدية من صلاة وصوم وحج و زكاة واحلوا زنى المحارم واللواط والخمر وكل محرم احلوه وكل حلال حرموه
كل من انتمى الى حركة القرامطة كان واجب عليه الانقياد الى عقيدتهم الكافرة
وربما الكثير من القراء لا يعلم اساس هذه العقيدة وتفاصيلها وكبف يمكن ان يتحول انسان مسلم الى مثل هذه العقائد الفاسدة الكافرة
هذا السؤال ممكن ان نعود اليه بالتفصيل في موضوع مخصص عن هذه الفرقة الكافرة وعقائدها والتي كانت تقتل كل من لا يؤمن بعقائدها وتشريعاتها
حتى ان الانسان اذا طلبه اخر في زوجته او بنته او اخته ورفض يقتل و ينكل به (ويعتقدون ان المفعول به اسواء رجل اوامرءة افضل من الفاعل)
وهنا نرجع إلى فقيه معاصر للقرامطة ،وهو أبو الحسن محمد بن أحمد الملطى المتوفى سنة377هجرية، وهو صاحب كتاب "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع".
يقول الملطى عن القرامطة في كتابه إن المؤمن عندهم هو من يعتقد بفكرهم وتصوراتهم عن الله والأنبياء والأئمة واليوم الآخر. ومن لا يؤمن مثلهم يعتبرونه كافرا حلال المال والدم والعرض. ويقول الملطى عنهم:"زعموا أن نساء بعضهم حلال لبعض وكذلك أولادهم, وأبدانهم متاحة من بعضهم لبعض لا تحظير بينهم ولا منع, فهذا عندهم محض الأيمان حتى لو طلب رجل منهم امرأة نفسها أومن رجل أو من غلام فامتنع عليه فهو كافر عندهم خارج عن شريعتهم,وإذا أمكن من نفسه فهو مؤمن فاضل, والمفعول به أفضل من الفاعل عندهم, حتى يقوم الواحد منهم من فوق المرأة التي لها زوج فيقول لها:طوباك يا مؤمنة".!!
هل تعلمون لماذا ابطلوا كل الشرائع الاسلامية والاحكام واحلوا الحرام لان زعيمهم اعلن ظهور القائم (المهدي المنتظر) وان هذا الاخير هو ا على مرتبة من كل الانبياء الذين سبقوه وانه اسقط كل الشرائع والاديان واستنسخها (حتى شريعة محمد عليه الصلاة والسلام)
واعلان (الاستنساخ) بمعنى نهابة الشرائع القديمة يسمى عندهم بالقيامة
والقيامة عندهم هي ظهور القائم اوالمهدي
والقيامة بمفهوم فناء الكون لا توجد في عقائدهم فهم يعتقدون ان الكون ليس له بداية ولا نهابة وكل شيء يفسر عندهم بتاويلات باطنية
ولهذا هجموا على الحج والكعبة المشرفة لانهم يعتقدون ان الحجاج كفرة لانهم لم يلتزموا بالدين الجديد (القرمطي)
وحاولوا تدمير الكعلة كليا لانهم يعتقدون ان ظهور القائم اوالمهدي ابطل فريضة الحج
والمهم الكلام يطول على عقيدة القرامطة
الذين لم يقبلوا من احد سوى البيعة لدعوتهم والايمان بها وكفروا كل المسلمين واحلوا دمائهم
هل تعلمون اخوتي القراء ان الكثير من الاعراب الهلاليين و بني سلبم في نواحي صحاري ليبيا استمروا في الاغارة على قوافل الحجاج حتى بعد (هجرتهم الى شمال افريقيا )
يقول المؤرخ الحسن الوزان عن اعراب بني هلال و بني معقل
" أما عروة القاطنون بضواحي مستغانم فهم وحوش ولصوص يرتدون أرذل لباس و لا يبتعدون عن الصحراء، إذ لا موطن لهم في بلاد البربر و لا إعانة مالية ..."
" وتسكن عقبة ضواحي مليانة ويمدهم ملك تنس بقليل من المال، لكنهم فتاكون بدون شفقة و لا رحمة"
و"تسكن دليم (من بني معقل) الصنهاجيين الإفريقيين في صحراء ليبيا، وليست لهم قيادة و لا يتقاضون أي أجر، فهم لذلك صعاليك ولصوص...يرتدون أرذل لباس".
ويقول الحسن الوزان ايضا :
ويشفق لحال " فرقة من حسين (من ذوي منصور) في صحراء الظهرة..تمكنوا من الحصول على ممتلكات صغيرة في صحراء ليبيا، لكنهم يعيشون هناك متضورين من الجوع"
وينعت "..خراج فرع من ذوي عبد الله...[بأنهم] لصوص يكادون يفتكون بكل من تصل إليه أيديهم".
و يقول كذلك الحسن الوزان عنهم و ما كانو يفعلونه بالحجاج المساكين في تلك المناطق و ابناء السبيل:
" وهم أكبر لصوص الدنيا وأكثرهم خديعة ومكرا, يجردون الحجاج المساكين وأبناء السبيل من ثيابهم, بل ويسقونهم لبنا ساخنا ثم يحركونهم ويقذفون بهم إلى الهواء إلى أن يأخذ هؤلاء الأشقياء في التقيؤ حتى تكاد تخرج أحشاؤهم, فيبحث الأعراب عما قد يكون بالقيء من نقود, لأن هؤلاء البهائم المتوحشة يتهمون المسافرين ببلع نقودهم عندما يقتربون من هذه الصحراء حتى لا يعثر عليهم معهم".
هؤلاء الاعراب الذين سفكوا دماء العرب المسلمين ودماء الامازيغ المسلمين هم الذين قال عنهم ابن ناج بانه من الجريمة ان تباع لهم الاسلحة كما قال البرزالي بان اعراب افريقية يجب ان يعاملوا كاعداء للدين كما اعتبرهم الفكاني مجرمين بلا دين و لا امانة)
سنعود بالتفصبل لكل جرائم الاعراب القرامطة في شمال افريقيا و قصص مثبتة بالادلة عن تحالفهم مع الكفار (النورمانديين) ضد الامازيغ ولعى ارض الامازيغ (لاحول ولا قوة الا بالله )
مثال :
يقول ابن الاثير عن خيانة اعراب بنو هلال و تحالفهم مع النورمان لاحتلال زويلة و سفاقس بتونس :
" فدخلوا البلد وأرسلوا إلى العرب وبذلوا لهم مالًا لينهزموا وخرجوا من الغد فاقتتلوا هم وأهل زويلة فانهزمت العرب وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس يقاتلون الفرنج بظاهر البلد وأحاط بهم الفرنج فانهزم أهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا وبقي أهل زويلة فحمل عليهم الفرنج فانهزموا إلى زويلة فوجدوا أبوابها مغلقة فقاتلوا تحت السور وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا ومضى بعضهم إلى عبد المؤمن "
*** يقول ايضا ابن الاثير عن تحالف اعراب بنو هلال مع النورمان لاحتلال بونة "عنابة في الجزائر حاليا"
" ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت رجار و ملك ابنه غليالم في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب (بنو هلال)عليها فأخذها في رجب وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء والصالحين حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة أيام وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما اعتمد من الرفق بالمسلمين في بونة "
كما ذكر لنا المؤرخ محمد القيرواني ان الاعراب فيى شمال افريقيا كانوا صعالبك وقطاع طرق و يهاجمون قوافل الحجاج لشمال افريقيا وبنهبونهم
من خلال المؤرخ :محمد القيرواني في كتابه تاريخ افريقية الذي ذكر فيه تاريخ افريقية الى غاية 1671 نتاكد من تلك الجرائم :
هذا بعض ما قاله محمد القيرواني في كتابه تاريخ افريقية:
مقتطف 01:
فعندما قتل السلطان الحفصي ابو عمر الذي حكم في النصف الثاني من القرن الخامس عشر عدة رؤساء قبائل عربية قال القيرواني ما يلي
(اليوم هؤلاء الاعراب هم اسوا من الماضي فليفنيهم الله)
في سنة 1628 نشبت حرب بين الجزائر و تونس حيث انهزم الجيش التونسي الذي خانته قبيلة سعيد الرياحية حيث يقول القيرواني
مقتطف 2:
(اغلب الاعراب تمردوا اولاد سعيد هم اكبر مثل علة ذلك هذه القبيلة التي سببت الكثير من الالام و هدمت الكثير من العائلات سببت اضطرابات ادت الى حرب 1628بين الجزائر و تونس)
و يقول كذلك (مقتطف 03):
كل اعراب افريقية سيئون و اسواهم قبيلة سعيد الرياحية)
في سنة 1635 سحق محمد باشا الاعراب في الجريد و المناطق المجاورة و فرض عليهم الخراج حيث يقول القيرواني بهذا الصدد:
(فليجازي الله محمد باشا في الاخرة لانه عاقب اولاد سعيد فقد كان يلاحقهم بدون هوادة و انتزع منهم ثرواتهم التي تحصلوا عليها بالطرق الغير شرعية حتى اضطروا الى نكران اصلهم لانك عندما تسال احدهم عن قبيلته يفضل ان يقول انه يهودي على ان يعترف باصله)
و يقول في موضع اخر( مقتطف 04):
لقد هزم محمد باشا الاعراب فاولاد ابي الليل الذين كانت لهم قوة كبيرة في العهد الحفصي و كذلك اولاد حمزة و اولاد صولة و اصبحوا تحت سيطرته .
ملاحظة :
من يقرا مقلات المدافعين عن ا لاعراب الهلاليين وبني سلبم القرامطة يظن ان هؤلاء الاعراب لهم تاريخ مشرق و انهم بشر متحضرين و هم في الحقيقة همج متوحشون :)
كانو صعاليك و قطاع طرق و مهنتهم النهب و السرقة ... و قد عرف عن هؤلاء العربان الخيانة و الغدر حتى في عهد الاتراك والفرنسين وانا شخصيا ارى من يدافع عنهم كمن يدافع عن ابا جهل وجماعته اعداء الاسلام (فهداكم الله الى الرشد والحق)
للاستزادة على موضوع القرامطة وعقائدهم انظروا المراجع التالية :
كتاب القرامطة وعقائدهم للامام الجوزي
https://ia801302.us.archive.org/5/items/FP21892/21892.pdf
كتاب اخبار القرامطة الجزء 01 والجزء 02 على الرابط التالي:
https://shiabooks.net/library.php?id=5982
كتاب كشف اسرار الباطنية والقرامطة
https://www.almeshkat.net/books/archive/books/9845.pdfhttps://www.almeshkat.net/books/archive/books/9845.pdf
allamallamallam
2017-10-20, 11:25
يا خالى حريش
قلناها الف مره
من اعتدى على الحجاج فهم اللصوص وهم لا يمثلون الا انفسهم
و لايمثلون بنى هلال القبيلة العريقه
و لايمثلون ام المؤمنين ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
و لايمثلون ام المؤمنين زينب الهلاليه رضى الله عنها
و لا يمثلون الصحابه الهلاليين
و الصالحين الهلاليين
قلناها هم يمثلون انفسهم
ام انهم اعتنقوا المذهب القرمطى الفارسي
فهو غير صحيح و لا اساس له
ولو تبحث فى كل امهات الكتب و كل الاجزاء المتعقله بتاريخ القرامطه فلن تجد اى زعيم قرمطى اصله من بنى هلال
و لن تجد ذكر لبنى هلال فى اى حرب قام بها القرامطه
و انا اتحداك امام الجميع تجيب كتاب واحد ذكرهم
اما
اقوال بن خلدون فهى تغليب فقط و لم يقل ابدااا بن خلدون ان بنى هلال كانوا معتنقين مذهب القرمطى
فكفاك مزايدات على تاريخ اجدادنا و قبيلتنا الأم
فى حين كان حري بك ان تنشر حقيقه اجدادك كتامه الشيعة الضالين الأسماعليه وما فعلوه من جرائم فى حق الجزائرييين السنه و كل السنة فى العالم العربى
ان كنت فعلا تريد ان تقول الحقيقه
انشر ما فعله اجدادك الكتاميين الشيعة الأسماعليه الضالين الزنادقه الذين خرجوا من جبال بلدك جيجل و خربوا الاوطان و احرقوا البلاد و سبوا نساء السنة و قتلوا الاطفال و مارسوا كل انواع الرذائل تحت باب ان السنة كفار يحل فيهم كل شيء و انهم هم الشيعة الأسماعليه هم فقط المسلمين
و لما انتصر عليهم السنة و قتلوا الكثير من الزنادقه الكتاميين الشيعه
اصبح الكثير منهم ينفى حتى اصله تحرجا من تاريخ اجدادهم الكتاميين الزنادقه المكفرين من كل علماء السنه فى الجزائر و تونس
خجلا مما فعله ااجدادهم الكتامه الشيعة الزنادقه
رانى قتلك من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
allamallamallam
2017-10-20, 11:33
كل ماقلته با علام خاطىء المؤرخين الكبار ومنهم ابن خلدون قال ان بنوا هلال وبنوا سلبم دخلوا في دعوة القرامطة ولم يقل انهم تحالفوا
من جهة اخرى القرامطة كحركة كان جندها ومدادها الاساسي في شبه الجزيرة العربية هم الاعراب القيسبة ومنهم بني هلال و وبني سليم
وقد اكد لنا ابن خلدون وخاصة ابن الاثير الامام المشهور ان بني هلال اغاروا على الحجاج
فكيف يمكن لمسلم ان بغير على الحجاج ؟ الا اذا كان كافرا زنديق؟
القرامطة تدعي النسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق، وكانت بداية ظهورهم في عام (278)هـ، في عهد الخليفة العباسي المعتضد أحمد بن الموفق طلحة (الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير [6/ 363]). وقد ملك القرامطة الأحساء والبحرين وعمان وبلاد الشام وحاولوا ملك مصر ففشلوا، واستمرت دولتهم حتى سنة (466)هـ حيث قضى عليها عبيد الله بن علي محمد عبد القيسي بمساعدة ملك شاه السلجوقي
من جهة اخرى لعلمكم تزامنت حركة القرامطة (وهي احد الفروع الناشئة عن الاسماعلية الشيعية ) مع حركة او ثورة الزنوج على الدولة العباسية وهؤلاء (الزنوج) ايضا زعم زعيمهم انه من اهل البيت
وحدث ان دعى القرامطة زعيم الزنوج الى الانضمام الى دعوتهم والبيعة لهم الا انهم بعد بضعة ايام من الاتفاق تفارقوا وبقي كل على مذهبه
وسبب الافتراق هو ان زعيم الزنج لم يتقبل عقيدة القرامطة والقرامطة رفضوا التحالف معه لانه لم يعترف بعقيدتهم
وهؤلاء القرامطة حكموا بالكفر على كل المسلمين وابطلوا كل الشرائع المحمدية من صلاة وصوم وحج و زكاة واحلوا زنى المحارم واللواط والخمر وكل محرم احلوه وكل حلال حرموه
كل من انتمى الى حركة القرامطة كان واجب عليه الانقياد الى عقيدتهم الكافرة
وربما الكثير من القراء لا يعلم اساس هذه العقيدة وتفاصيلها وكبف يمكن ان يتحول انسان مسلم الى مثل هذه العقائد الفاسدة الكافرة
هذا السؤال ممكن ان نعود اليه بالتفصيل في موضوع مخصص عن هذه الفرقة الكافرة وعقائدها والتي كانت تقتل كل من لا يؤمن بعقائدها وتشريعاتها
حتى ان الانسان اذا طلبه اخر في زوجته او بنته او اخته ورفض يقتل و ينكل به (ويعتقدون ان المفعول به اسواء رجل اوامرءة افضل من الفاعل)
وهنا نرجع إلى فقيه معاصر للقرامطة ،وهو أبو الحسن محمد بن أحمد الملطى المتوفى سنة377هجرية، وهو صاحب كتاب "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع".
يقول الملطى عن القرامطة في كتابه إن المؤمن عندهم هو من يعتقد بفكرهم وتصوراتهم عن الله والأنبياء والأئمة واليوم الآخر. ومن لا يؤمن مثلهم يعتبرونه كافرا حلال المال والدم والعرض. ويقول الملطى عنهم:"زعموا أن نساء بعضهم حلال لبعض وكذلك أولادهم, وأبدانهم متاحة من بعضهم لبعض لا تحظير بينهم ولا منع, فهذا عندهم محض الأيمان حتى لو طلب رجل منهم امرأة نفسها أومن رجل أو من غلام فامتنع عليه فهو كافر عندهم خارج عن شريعتهم,وإذا أمكن من نفسه فهو مؤمن فاضل, والمفعول به أفضل من الفاعل عندهم, حتى يقوم الواحد منهم من فوق المرأة التي لها زوج فيقول لها:طوباك يا مؤمنة".!!
هل تعلمون لماذا ابطلوا كل الشرائع الاسلامية والاحكام واحلوا الحرام لان زعيمهم اعلن ظهور القائم (المهدي المنتظر) وان هذا الاخير هو ا على مرتبة من كل الانبياء الذين سبقوه وانه اسقط كل الشرائع والاديان واستنسخها (حتى شريعة محمد عليه الصلاة والسلام)
واعلان (الاستنساخ) بمعنى نهابة الشرائع القديمة يسمى عندهم بالقيامة
والقيامة عندهم هي ظهور القائم اوالمهدي
والقيامة بمفهوم فناء الكون لا توجد في عقائدهم فهم يعتقدون ان الكون ليس له بداية ولا نهابة وكل شيء يفسر عندهم بتاويلات باطنية
ولهذا هجموا على الحج والكعبة المشرفة لانهم يعتقدون ان الحجاج كفرة لانهم لم يلتزموا بالدين الجديد (القرمطي)
وحاولوا تدمير الكعلة كليا لانهم يعتقدون ان ظهور القائم اوالمهدي ابطل فريضة الحج
والمهم الكلام يطول على عقيدة القرامطة
الذين لم يقبلوا من احد سوى البيعة لدعوتهم والايمان بها وكفروا كل المسلمين واحلوا دمائهم
هل تعلمون اخوتي القراء ان الكثير من الاعراب الهلاليين و بني سلبم في نواحي صحاري ليبيا استمروا في الاغارة على قوافل الحجاج حتى بعد (هجرتهم الى شمال افريقيا )
يقول المؤرخ الحسن الوزان عن اعراب بني هلال و بني معقل
" أما عروة القاطنون بضواحي مستغانم فهم وحوش ولصوص يرتدون أرذل لباس و لا يبتعدون عن الصحراء، إذ لا موطن لهم في بلاد البربر و لا إعانة مالية ..."
" وتسكن عقبة ضواحي مليانة ويمدهم ملك تنس بقليل من المال، لكنهم فتاكون بدون شفقة و لا رحمة"
و"تسكن دليم (من بني معقل) الصنهاجيين الإفريقيين في صحراء ليبيا، وليست لهم قيادة و لا يتقاضون أي أجر، فهم لذلك صعاليك ولصوص...يرتدون أرذل لباس".
ويقول الحسن الوزان ايضا :
ويشفق لحال " فرقة من حسين (من ذوي منصور) في صحراء الظهرة..تمكنوا من الحصول على ممتلكات صغيرة في صحراء ليبيا، لكنهم يعيشون هناك متضورين من الجوع"
وينعت "..خراج فرع من ذوي عبد الله...[بأنهم] لصوص يكادون يفتكون بكل من تصل إليه أيديهم".
و يقول كذلك الحسن الوزان عنهم و ما كانو يفعلونه بالحجاج المساكين في تلك المناطق و ابناء السبيل:
" وهم أكبر لصوص الدنيا وأكثرهم خديعة ومكرا, يجردون الحجاج المساكين وأبناء السبيل من ثيابهم, بل ويسقونهم لبنا ساخنا ثم يحركونهم ويقذفون بهم إلى الهواء إلى أن يأخذ هؤلاء الأشقياء في التقيؤ حتى تكاد تخرج أحشاؤهم, فيبحث الأعراب عما قد يكون بالقيء من نقود, لأن هؤلاء البهائم المتوحشة يتهمون المسافرين ببلع نقودهم عندما يقتربون من هذه الصحراء حتى لا يعثر عليهم معهم".
هؤلاء الاعراب الذين سفكوا دماء العرب المسلمين ودماء الامازيغ المسلمين هم الذين قال عنهم ابن ناج بانه من الجريمة ان تباع لهم الاسلحة كما قال البرزالي بان اعراب افريقية يجب ان يعاملوا كاعداء للدين كما اعتبرهم الفكاني مجرمين بلا دين و لا امانة)
سنعود بالتفصبل لكل جرائم الاعراب القرامطة في شمال افريقيا و قصص مثبتة بالادلة عن تحالفهم مع الكفار (النورمانديين) ضد الامازيغ ولعى ارض الامازيغ (لاحول ولا قوة الا بالله )
مثال :
يقول ابن الاثير عن خيانة اعراب بنو هلال و تحالفهم مع النورمان لاحتلال زويلة و سفاقس بتونس :
" فدخلوا البلد وأرسلوا إلى العرب وبذلوا لهم مالًا لينهزموا وخرجوا من الغد فاقتتلوا هم وأهل زويلة فانهزمت العرب وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس يقاتلون الفرنج بظاهر البلد وأحاط بهم الفرنج فانهزم أهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا وبقي أهل زويلة فحمل عليهم الفرنج فانهزموا إلى زويلة فوجدوا أبوابها مغلقة فقاتلوا تحت السور وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا ومضى بعضهم إلى عبد المؤمن "
*** يقول ايضا ابن الاثير عن تحالف اعراب بنو هلال مع النورمان لاحتلال بونة "عنابة في الجزائر حاليا"
" ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت رجار و ملك ابنه غليالم في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب (بنو هلال)عليها فأخذها في رجب وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء والصالحين حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة أيام وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما اعتمد من الرفق بالمسلمين في بونة "
كما ذكر لنا المؤرخ محمد القيرواني ان الاعراب فيى شمال افريقيا كانوا صعالبك وقطاع طرق و يهاجمون قوافل الحجاج لشمال افريقيا وبنهبونهم
من خلال المؤرخ :محمد القيرواني في كتابه تاريخ افريقية الذي ذكر فيه تاريخ افريقية الى غاية 1671 نتاكد من تلك الجرائم :
هذا بعض ما قاله محمد القيرواني في كتابه تاريخ افريقية:
مقتطف 01:
فعندما قتل السلطان الحفصي ابو عمر الذي حكم في النصف الثاني من القرن الخامس عشر عدة رؤساء قبائل عربية قال القيرواني ما يلي
(اليوم هؤلاء الاعراب هم اسوا من الماضي فليفنيهم الله)
في سنة 1628 نشبت حرب بين الجزائر و تونس حيث انهزم الجيش التونسي الذي خانته قبيلة سعيد الرياحية حيث يقول القيرواني
مقتطف 2:
(اغلب الاعراب تمردوا اولاد سعيد هم اكبر مثل علة ذلك هذه القبيلة التي سببت الكثير من الالام و هدمت الكثير من العائلات سببت اضطرابات ادت الى حرب 1628بين الجزائر و تونس)
و يقول كذلك (مقتطف 03):
كل اعراب افريقية سيئون و اسواهم قبيلة سعيد الرياحية)
في سنة 1635 سحق محمد باشا الاعراب في الجريد و المناطق المجاورة و فرض عليهم الخراج حيث يقول القيرواني بهذا الصدد:
(فليجازي الله محمد باشا في الاخرة لانه عاقب اولاد سعيد فقد كان يلاحقهم بدون هوادة و انتزع منهم ثرواتهم التي تحصلوا عليها بالطرق الغير شرعية حتى اضطروا الى نكران اصلهم لانك عندما تسال احدهم عن قبيلته يفضل ان يقول انه يهودي على ان يعترف باصله)
و يقول في موضع اخر( مقتطف 04):
لقد هزم محمد باشا الاعراب فاولاد ابي الليل الذين كانت لهم قوة كبيرة في العهد الحفصي و كذلك اولاد حمزة و اولاد صولة و اصبحوا تحت سيطرته .
ملاحظة :
من يقرا مقلات المدافعين عن ا لاعراب الهلاليين وبني سلبم القرامطة يظن ان هؤلاء الاعراب لهم تاريخ مشرق و انهم بشر متحضرين و هم في الحقيقة همج متوحشون :)
كانو صعاليك و قطاع طرق و مهنتهم النهب و السرقة ... و قد عرف عن هؤلاء العربان الخيانة و الغدر حتى في عهد الاتراك والفرنسين وانا شخصيا ارى من يدافع عنهم كمن يدافع عن ابا جهل وجماعته اعداء الاسلام (فهداكم الله الى الرشد والحق)
للاستزادة على موضوع القرامطة وعقائدهم انظروا المراجع التالية :
كتاب القرامطة وعقائدهم للامام الجوزي
https://ia801302.us.archive.org/5/items/fp21892/21892.pdf
كتاب اخبار القرامطة الجزء 01 والجزء 02 على الرابط التالي:
https://shiabooks.net/library.php?id=5982
كتاب كشف اسرار الباطنية والقرامطة
https://www.almeshkat.net/books/archive/books/9845.pdfhttps://www.almeshkat.net/books/archive/books/9845.pdf
قلتهالك خالى حريش من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
البربر كان فيهم اكثر من ذالك
و ابشع من ذالك
تصور ان اتباع البربر الصفريين الكفار اغتصبوا نساء السنة فى مسجد القيروان
هؤلاء الملعونيين البربر الصفريين الكفار سبوا النساء و قتلوا الاطفال و احرقوا الحرث و خربوا المدن
زيد البربر الملعونيين الموحديين المصامده قتلوا اكثر من مليون سنى فى المغرب والجزائر وتونس
و الكثير من الجرائم التى فعلها البربر الخوارج و البربر الشيعة الاسماعليين لا يسع المقام لذكرهم
يعنى حتى للبربر جرائم يا خل حريش
وا ان اتحداك ان تنفى جرائم البربر التى فعلوها
ومع ذالك نحن نقول ان هؤلاء البربر المجرمين لا يمثلون الا انفسهم
و لا يمثلون البربر الصالحين
ighil ighil
2017-10-20, 14:02
قلتهالك خالى حريش من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
البربر كان فيهم اكثر من ذالك
و ابشع من ذالك
تصور ان اتباع البربر الصفريين الكفار اغتصبوا نساء السنة فى مسجد القيروان
هؤلاء الملعونيين البربر الصفريين الكفار سبوا النساء و قتلوا الاطفال و احرقوا الحرث و خربوا المدن
زيد البربر الملعونيين الموحديين المصامده قتلوا اكثر من مليون سنى فى المغرب والجزائر وتونس
و الكثير من الجرائم التى فعلها البربر الخوارج و البربر الشيعة الاسماعليين لا يسع المقام لذكرهم
يعنى حتى للبربر جرائم يا خل حريش
وا ان اتحداك ان تنفى جرائم البربر التى فعلوها
ومع ذالك نحن نقول ان هؤلاء البربر المجرمين لا يمثلون الا انفسهم
و لا يمثلون البربر الصالحين
طز يا السوفي سيبقى بنو هلال و بنو سليم قرامطة مجرمين لا يضاهي اجرامهم احداعتدوا على الحجاج و قتلوا منهم خلقا كثيرا و رموا بهم في بئر زمزم و قتلوا اهل مكة و انتهكوا الحرمات و سرقوا الحجر الاسود و عطلوا الحج 22سنة و حتى عند قدومهم الى شمال افريقيا بقيت فيهم طباع النهب و السلب و بقوا يعتدون على الحجاج و لم يعرف هؤلاء الهمج الاسلام الا على يد الامازيغ
لا احد فعل ما فعله بنو هلال و بنو سليم سوى المغول غير ان المغول على الاقل اسسوا حضارة في الهند و تاج محل يشهد عليها
يا خالى حريش
قلناها الف مره
من اعتدى على الحجاج فهم اللصوص وهم لا يمثلون الا انفسهم
و لايمثلون بنى هلال القبيلة العريقه
و لايمثلون ام المؤمنين ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
و لايمثلون ام المؤمنين زينب الهلاليه رضى الله عنها
و لا يمثلون الصحابه الهلاليين
و الصالحين الهلاليين
قلناها هم يمثلون انفسهم
ام انهم اعتنقوا المذهب القرمطى الفارسي
فهو غير صحيح و لا اساس له
ولو تبحث فى كل امهات الكتب و كل الاجزاء المتعقله بتاريخ القرامطه فلن تجد اى زعيم قرمطى اصله من بنى هلال
و لن تجد ذكر لبنى هلال فى اى حرب قام بها القرامطه
و انا اتحداك امام الجميع تجيب كتاب واحد ذكرهم
اما
اقوال بن خلدون فهى تغليب فقط و لم يقل ابدااا بن خلدون ان بنى هلال كانوا معتنقين مذهب القرمطى
فكفاك مزايدات على تاريخ اجدادنا و قبيلتنا الأم
فى حين كان حري بك ان تنشر حقيقه اجدادك كتامه الشيعة الضالين الأسماعليه وما فعلوه من جرائم فى حق الجزائرييين السنه و كل السنة فى العالم العربى
ان كنت فعلا تريد ان تقول الحقيقه
انشر ما فعله اجدادك الكتاميين الشيعة الأسماعليه الضالين الزنادقه الذين خرجوا من جبال بلدك جيجل و خربوا الاوطان و احرقوا البلاد و سبوا نساء السنة و قتلوا الاطفال و مارسوا كل انواع الرذائل تحت باب ان السنة كفار يحل فيهم كل شيء و انهم هم الشيعة الأسماعليه هم فقط المسلمين
و لما انتصر عليهم السنة و قتلوا الكثير من الزنادقه الكتاميين الشيعه
اصبح الكثير منهم ينفى حتى اصله تحرجا من تاريخ اجدادهم الكتاميين الزنادقه المكفرين من كل علماء السنه فى الجزائر و تونس
خجلا مما فعله ااجدادهم الكتامه الشيعة الزنادقه
رانى قتلك من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
أرأيتم العنصرية أعلاه و يُكررها دائمًا : المذهب القرمطي الفارسي
يُخلط بين المذهب و الأصل وهذا الخلط عن قصد.
لأنه يُريد من ورائه جعل القرمطية فارسية كي يكره الناس الفُرس ؟؟؟!!!
أُسْلوب خبيث و حقير نابع من سلوك أنذال ...؟؟؟؟!!
في مُقابل هذا التاريخ واضح أنَّ بني هلال أو بني عامر الذين منهم بطن بني هلال في ذلكَ الوقت بصريح عبارة التاريخ أنهم كانوا مع القرامطة و نهبوا و قتلوا و سرقوا وو..
وقد برهن أخونا حريش على هذا مرارًا و تكرارًا....
لكنه هُنا بوعْلام عْرَّيبي بعنصريته المقيتة المعروفة عنه بِكرهه لما هو غير عربي يريد بكل السبل تبرئتهم بجُرم أكثر من جرمهم و هو لا يدري لأنه مُخدر بعنصريته و قوميته العَروبية ؟؟؟؟؟!!!!
قلتهالك خالى حريش من كان بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجر
البربر كان فيهم اكثر من ذالك
و ابشع من ذالك
تصور ان اتباع البربر الصفريين الكفار اغتصبوا نساء السنة فى مسجد القيروان
هؤلاء الملعونيين البربر الصفريين الكفار سبوا النساء و قتلوا الاطفال و احرقوا الحرث و خربوا المدن
زيد البربر الملعونيين الموحديين المصامده قتلوا اكثر من مليون سنى فى المغرب والجزائر وتونس
و الكثير من الجرائم التى فعلها البربر الخوارج و البربر الشيعة الاسماعليين لا يسع المقام لذكرهم
يعنى حتى للبربر جرائم يا خل حريش
وا ان اتحداك ان تنفى جرائم البربر التى فعلوها
ومع ذالك نحن نقول ان هؤلاء البربر المجرمين لا يمثلون الا انفسهم
و لا يمثلون البربر الصالحين
أولاً ، أصل المذاهب من المشرق يعني منكم ...
ثانيًا ، السبب الرئيسي لإعتناق الأمم الأعجمية لهذه المذاهب في ذلكَ الوقت هو الهُروب من عنصرية بني أمية و تسلطهم و إظطهادهم و إهانتهم لغير العربي حتى و إن كان سيدًا في قومهم ..
ألا تعلم هذا يا بوعلام عْرّيبي ؟؟؟؟!!
و بَرْكاكْ مَنْ التَطَاول و سب و شتم الأمازيغ في عُقر دارهم ؟؟؟!!
و الناس راهي تبع فيكْ وتشوف و سوف يأتي اليوم الذي تُحاسب فيه على هذا السب و الشتم و التجريح و الطعن و غيرها ....
رَّاك فقدتَ صوابكْ يا مريض نفسيًا ؟؟؟؟!!
sami_yougourthen
2017-10-21, 11:37
اخوتي الكرام الاعضاء الامازيغ وعلام وانصاره بما اننا نتناقشنا من سنوات مارايكم في النقاش الصوتي نقوم بمناضرة بيننا هناك تطبيق رائع اسمعه 7 نجوم 7Nujoom حيث يمكنك انشاء مجموعة نقاش حيث انني انشات صفحة نقاش يمكنكم متابعتي والدخول على هاته الصفحة ويمكنكم استعمال الصوت كما يمكنكم الكتابة
انها فكرة رائعة مارايكم في الدخول الى مجموعتي ونحدد وقت ندخل فيه كلنا في وقت واحد لكي نكونو مجتمعين ارجو الرد منكم
ارجو ان تقومو بتحميل التطبيق اولا على الهاتف ثم اعطيكم عنوان صفحتي ونتفاهم على وقت محدد وتقومو بمتابعة صفحتي شكرا
امير حريش
2017-10-25, 16:07
السلام عليكم جميعا
تكملة الموضوع:
نظرا لاهمية الموضوع الذي يبين ان بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة واغاروا على الحجاج :
ونظرا الى كون الكثير تحدث في الموضوع دون الاشارة الى المراجع والادلة التي تبين ان اعراب بني هلال وسليم هؤلاء كانوا جند القرامطة في منطقة الحجاز بينما كان الاعراب من قبيلة الكلبيين جند القرامطة في الشام وفي منطقة البحرين كان عماد الجيش القرمطي هم من قبائل كلاب وعقيل من ابناء عامر بن صعصعة (اخوة بني هلال)
(الادلة والمراجع الاضافية على جرائم بني هلال وبني سليم):
ياكد لنا ابن الكثير رحمه الله ان الاعراب في الحجاز هم الذين غزو الكعبة المشرفة وارتكبوا تحت دعوة القرامطة ابشع جريمة في تاريخ الاسلام والمسلمين بعد جريمة (بني امية ) الذين اغاروا ايضا على مكة المكرمة وقذفوها بالمجانيق
نعم عزيزي القارئ هم الاعراب الذين قتلوا الحجاج وخربوا الكعبة وسرقوا الحجر الاسود وليس الروم او الفرس او غيرهم من العجم:
انظر كتاب ابن الكثير الجزء 11 الصفحة 266 (وثيقة 01):
صورة المقال موجودة على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22780713_917439675071739_598006825765057430_n.jpg? oh=36007aae54ea2b42d86bc89ae155fb6a&oe=5AAC6CE6
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22780713_917439675071739_598006825765057430_n.jpg? oh=36007aae54ea2b42d86bc89ae155fb6a&oe=5AAC6CE6
في كتاب ابن الكثير الجزء 11 الصفحة 260 (باب ثم دخلت سنة خمس وخمسين وثلاثمائة)
ياكد ابن كثير ان بني سليم اغاروا على الحجاج (وثيقة 02)
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22814523_917440305071676_8930102611680019760_n.jpg ?oh=52d345d56f1ca83226ad681d6a9db1d9&oe=5A7A148F
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22814523_917440305071676_8930102611680019760_n.jpg ?oh=52d345d56f1ca83226ad681d6a9db1d9&oe=5A7A148F
انظر رابط الصفحة على العنوان التالي:
وهذا ما اكده ايضا ابن خلدون في كتابه الجزء 04 صفحة 130 حيث كانت اعراب بني سليم تغير على الحجاج: (وثيقة 03)
انظر صورة المقال على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22730325_917440648404975_2793065042310921279_n.jpg ?oh=a8624b9fac8bf0e223890f61dc8a6b60&oe=5A6CE7EC
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22730325_917440648404975_2793065042310921279_n.jpg ?oh=a8624b9fac8bf0e223890f61dc8a6b60&oe=5A6CE7EC
في كتاب ابن الكثير الجزء 11 الصفحة 277 (باب المعز الفاطمي ينتزع دمشق من القرامطة)
ياكد ابن كثير ان بني هلال ايضا اغاروا على الحجاج (وثيقة 04)
انظر رابط الصفحة على العنوان التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22730133_917440955071611_5252383211336052444_n.jpg ?oh=7372f8b765939696bd616bc4549ca8ce&oe=5A79A644
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22730133_917440955071611_5252383211336052444_n.jpg ?oh=7372f8b765939696bd616bc4549ca8ce&oe=5A79A644
ياكد لنا ايضا المؤرخ الناصري المراكشي نفس الوقائع والجرائم والتي سبق بيانها على ان بني سليم وبني هلال كانوا من القرامطة وهم جنود الدعوة القرمطية واليد التي تبطش بها في جزيرة العرب(وثيقة 05)
انظر كتاب الاستقصاء للناصري المراكشي الجزء 01 الصفحة 166
صورة من المقال على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22815513_918791704936536_5129192362129934579_n.jpg ?oh=695de0ec59a11e9e41a42057db0d26dc&oe=5AA8DCC8
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22815513_918791704936536_5129192362129934579_n.jpg ?oh=695de0ec59a11e9e41a42057db0d26dc&oe=5AA8DCC8
ويقول ابن خلدون في تاريخه الجزء 06 الصفحة 17
ان بني هلال و وبني سليم كانوا شيعة للدعوة القرمطية وبسبب جرائمهم في شبه الجزيرة العربية تم نقلهم الى مصر في الصعيد وفي العدوة الشرقية من بحر النيل (وثيقة 06)
انظر المقال على الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22728712_917441778404862_2483618254836351985_n.jpg ?oh=9f46b168c4928bbe1c2b3356024464d0&oe=5A683105
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22728712_917441778404862_2483618254836351985_n.jpg ?oh=9f46b168c4928bbe1c2b3356024464d0&oe=5A683105
وزيادة على كل ذلك جاء في كتاب ياقوت الحموي (معجم الادباء) شهادة احد اسرى غارات الاعراب القرامطة على الحجاج حيث ياكد في كتاب معجم الادباء ان الذين اغاروا على الحجاج واسروهم هم من الاعراب الذين يعيشون في البادية وليسوا من الفرس او الروم او العجم
انظر كتاب معجم الادباء صفحة رقم 1138 و 1139 (وثيقة 07):
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22780409_917442015071505_8698990750592917802_n.jpg ?oh=7024eed60b32763c68589f8f2307464d&oe=5A7434F6
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22780409_917442015071505_8698990750592917802_n.jpg ?oh=7024eed60b32763c68589f8f2307464d&oe=5A7434F6
قراءة في جرائم الاعراب:
عندما نتمعن في جرائم بني هلال وبني سليم القرامطة يمكننا فهم قوله تعالى في الايتين :
قال تعالى : قالت الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ
وقد صدق وسبق قوله تعالى عن هؤلاء الاعراب المرتدين (القرامطة) في كتابه العزيز :
(الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
وهو ما شهد عليه ايضا المؤرخ مبارك الميلي في قوله ان هؤلاء الاعراب القرامطة الذين لا يمثلون العرب كجنس ولا يمثلون المسلمين قال فيهم اشرف اعمالهم ومكاسبهم السلب والنهي والاغارة على الناس
وقال مبارك الميلي : انهم لم يكن لهم بعد الشهادتين كبير علم او عمل
ولهذا عزيزي القارئ هؤلاء الاعراب القرامطة يوم وجدوا دعوة تبيح لهم السلب والنهب والقتل وحللت لهم المحرمات دخلوا فيها تلقائيا بسب انهم جبلوا على مثل هذه الافعال الشنيعة
خلاصة :
اعلم عزيزي القارئ ان معركة سطيف التي وقعت سنة ( 1153 م) والتي هلك فيها اغلب رجال بني هلال هي اكبر معركة بين بني هلال والامازيغ في بلاد المغرب الكبير فلم تقم لهم قائمة بعد ذلك وهي عقاب من الله تعالى بهؤلاء الاعراب القرامطة الذين اعتدوا على العرب المسلمين ثم زحفوا غزاة الى بلاد المغرب الامازيغي .
كانت معركة سطيف الخاتمة المناسبة لمن افسد في الارض وعقاب من الله الذي قال :
(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم )
سورة المائدة
استمرت العقلية الجاهلية في اعراب شبه الجزيرة الى عشرات ومئات السنين وظهرت في ابشع صورها وعلى حقيقتها ايام دعوة القرامطة في القرن التاسع والعاشر والحادي عشر
ان من يتكلم في التاريخ يتكلم بالدليل وليمسك عنا ارائه ونظرياته الانتقائية:
هذه الاحداث المشؤومة في تاريخ المسلمين وقعت خلال القرن 11 ميلادي ولم تقع في العصر الحجري وشهد عليها الكثير الكثير من المؤرخين وخاصة من المتاخرين الناصري ومبارك الميلي ومن المتقدمين ابن الكثير وابن الاثير وابن خلدون الذي عاصر تلك الهجرات التخريبية لقبائل بن هلال وبنوا سليم الى شمال افريقيا
ابن خلدون المؤرخ الكبير لشدة ما راه بعينه من اثار الفساد والدمار الذي احدثته التغريبة الهلالية (عفوا اقصد التخريبة الهلالية) جعله يدرس عقلية العرب ويقول في خلاصة قوله (اذا عربت خربت وادا حل العرب مكانا حل الخراب)
ابن خلدون الذي قال عن نفسه انه ربما يعود الى اصول عربية حضرمية يقول هذا (سبحان الله)
الى اللقاء مع معلومات اخرى يا قرائنا المحترمين وعاشت (تامزغا)
allamallamallam
2017-10-26, 12:54
يقول الخال حريش
ان الناصرى البغدادى ههههههه كما يسميه و هو لا علاقة له ببغداد لا من قريب و لا من بعيد
ههههههههه
بل هو الناصرى السلاوى من مدينة سلا المغربيه و هو مؤرخ معاصر فى القرن التاسع عشر توفى فى نهايه القرن التاسع عشر وهو من اصول عربيه من قبائل المعقل فى المغرب الاقصى و كان عالم و مؤرخ فى المغرب الاقصى
و الخال يستدل به لكى يروج لفكرته الغير صحيحه حول ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى هههههههههههه
ردنا كمايلى :
ما نقله الناصرى السلاوى المغربى و ليس البغدادى هو نقلا فقط على العلامه بن خلدون و لا دليل له سوى اقوال بن خلدون
ومنه رأيه لا يحتج به
زيد هو مؤرخ معاصر توفى فى نهاية القرن التاسع عشر عام 1897م يعنى غير معاصر لفترة القرامطه
و بذالك رأيه لا يستدل به فى محاولة تزوير تاريخ اجدادنا الهلاليين الكرماء
ومنه
نقول يا خال حريش جيب دليل اخر من فضلك
و
اما بقية ادلتك
بن الاثير و بن الكثير و يقوت الحموى ... فكلها واضحه لأى متتبع لم يذكروا ابدا بصريح العباره ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى او شاركوا فى عمل مع القرامطه
و لم يذكروا ابدا اى زعيم او امير او داعى للحركة القرمطيه اصله من بنى هلال وكما هو معروف ان كل زعماء و دعاة الحركة القرمطيه هم من الفرس من ايران و على راسهم زكرويه بن مهرويه و أولاده و الجنابى بن بهرام و اولاده كلهم فرس مستعربون و لا علاقة لهم بالعرب و يستطيع اى متتبع ان يبحث على سيرتهم فى الانترنات بكل بساطه
فكفاكم ادعاءات و ظلم لقبيلة اجدادنا بنى هلال العظيمه
و مره اخرى
ادعوك الى البحث مره اخرى على دليل يدين بنى هلال
فالبينة على من ادعى و اليمين على من أنكر
وشكراا
allamallamallam
2017-10-26, 13:04
السلام عليكم جميعا
الى اللقاء مع معلومات اخرى يا قرائنا المحترمين وعاشت (تامزغا)
يقول الخال حريش عاشت تامزقا
و نحن نقول
عاشت الجزائر و عاشت الأمة
وتسقط كل دعوه جاهليه قوميه قبليه
و نتمنى من الخال حريش
ان يبتعد على افكار البربريست و مصطلحاتهم الكاذبه التى اخترعوها من راسهم
مثل تامزقا هذه هههههههههههههههههه
ان نعضك ان تكون من الجاهليين
يا خالى حريش انت انسان ناس ملاح و طيب و تحب اخوانك العرب الجزائريين
نتمنى ان تبتعد عن هاته الدعوه العنصريه
وتقبل تحياتى الاخويه و اتمنى ان تاخذ بنصيحتى
فانى لك من الناصحين
امير حريش
2017-10-26, 16:07
السلام عليكم جمبعا
ما لك يا علام
اراك في حالة هستيرية ونفسية حرجة لعلمك نحن تجاوزنا نقاش هل بني هلال وبني سليم كانوا من القرامطة تجاوزنا ذلك منذ ان وضعنا صور من صفحات كتب ابن خلدون الذي قال بوضوح ان بني هلال كانوا من القرامطة
وهو ايضا ما اكده ابن الاثير وابن الكثير وغيرهم كل المؤرخين قديما وحديثا كتبوا وسجلوا للتاريخ ان بني هلال وبني سلبم كانوا من القرامطة
عشرات الادلة من امهات الكتب التي قدمناها لم ولن تستطيع يا علام ان تنفيها وهذا الموضوع مسلم به ومثبت و النقاش فيه مغلق
انت وحدك يا علام تنفي ما لا ينفى وبطريقة انا شخصيا استحي في مكانك
والله اني استغرب كيف تجرا على مثل هذه المنهجية في النفي للادلة المدعمة بالروابط وصور الصفحات
والله اضنك في حالة نفسية وربما عقدة مرضية كون اجدادك الهلاليين كانوا من القرامطة وانهم اعراب وافدين على بلاد المغرب الامازيغي
وانا اصبحت متاكد انك تعاني من مشكل نفسي ريما بسبب بقائك في منتدى القبائل العربية والبربرية اكثر من 10 سنوات تجادل الطرف المخالف وبذلك اصبحت لا يهمك سوى نفي القرمطية على بني هلال والمشكل عندك انك تنفي الادلة جهارا نهارا
وهذه المنهجية في نقاش مثل هذه المواضيع تفسد الحوار البناء فمن العيب ان تناقش الادلة بالنفي وهي موجودة امامك كالشمس الساطعة في الظهر
وهذه قلة احترام لشخصنا وللقارئ الكريم ولا اعتبرها سوى تشويش مغرض على المواضيع والادلة
اعلم يا علام اني لم اعد اهتم بالرد على تعليقاتك بقدر ما يهمني ايصال الادلة في مواضيع التاريخ المتعلقة ببلاد المغرب الامازيغي بسبب ان منهجيتك في النقاش تهدف فقط لطمس الادلة وفي كثير من الاحيان تتكلم عن ادلة ومراجع وهي غير موجودة
سقط القناع يا علام
والسلام عليكم
ighil ighil
2017-10-26, 20:15
يقول الخال حريش
ان الناصرى البغدادى ههههههه كما يسميه و هو لا علاقة له ببغداد لا من قريب و لا من بعيد
ههههههههه
بل هو الناصرى السلاوى من مدينة سلا المغربيه و هو مؤرخ معاصر فى القرن التاسع عشر توفى فى نهايه القرن التاسع عشر وهو من اصول عربيه من قبائل المعقل فى المغرب الاقصى و كان عالم و مؤرخ فى المغرب الاقصى
و الخال يستدل به لكى يروج لفكرته الغير صحيحه حول ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى هههههههههههه
ردنا كمايلى :
ما نقله الناصرى السلاوى المغربى و ليس البغدادى هو نقلا فقط على العلامه بن خلدون و لا دليل له سوى اقوال بن خلدون
ومنه رأيه لا يحتج به
زيد هو مؤرخ معاصر توفى فى نهاية القرن التاسع عشر عام 1897م يعنى غير معاصر لفترة القرامطه
و بذالك رأيه لا يستدل به فى محاولة تزوير تاريخ اجدادنا الهلاليين الكرماء
ومنه
نقول يا خال حريش جيب دليل اخر من فضلك
و
اما بقية ادلتك
بن الاثير و بن الكثير و يقوت الحموى ... فكلها واضحه لأى متتبع لم يذكروا ابدا بصريح العباره ان بنى هلال كانوا معتنقين المذهب القرمطى او شاركوا فى عمل مع القرامطه
و لم يذكروا ابدا اى زعيم او امير او داعى للحركة القرمطيه اصله من بنى هلال وكما هو معروف ان كل زعماء و دعاة الحركة القرمطيه هم من الفرس من ايران و على راسهم زكرويه بن مهرويه و أولاده و الجنابى بن بهرام و اولاده كلهم فرس مستعربون و لا علاقة لهم بالعرب و يستطيع اى متتبع ان يبحث على سيرتهم فى الانترنات بكل بساطه
فكفاكم ادعاءات و ظلم لقبيلة اجدادنا بنى هلال العظيمه
و مره اخرى
ادعوك الى البحث مره اخرى على دليل يدين بنى هلال
فالبينة على من ادعى و اليمين على من أنكر
وشكراا
يا السوفي الادلة و المصادر التي قدمها الاستاذ حريش ليست لك بل للقراء لانك لو كلمك الله تعالى فستكذبه اوليس الاعراب اشد كفرا و نفاقا؟
في نظر البربر، يصبح هقبة بن نافع كافر ومحتل، والأمير عبد القادر خائن، وعبد الحميد بن باديس خائن، والبشير الإبراهيمي خائن، ومصالي الحاج خائن، بينما معطوب الوناس أو معطوب العقل، الزنديق الذي لا يفارق قارورة الخمر، ويعلف الكفر جهارا نهارا، يصنوعون منه بطلا بالأكاذيب والأباطيل
امير حريش
2017-10-30, 11:57
عبر وحكم
قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.”
ناشر الخير
2017-10-30, 21:16
هده عادات وثنية جاهلية . الناس تتقدم للامام وانتم مازلتم في العصر الحجري
+
الامازيغ هم اهل الخيانة والغدر يكفيك ان جدهم الاكبر ماسينيسا خان الملك حنبعل العظيم وتحالف مع الرومان طمعا في السلطة
elkoutami
2017-10-30, 22:22
هده عادات وثنية جاهلية . الناس تتقدم للامام وانتم مازلتم في العصر الحجري
+
الامازيغ هم اهل الخيانة والغدر يكفيك ان جدهم الاكبر ماسينيسا خان الملك حنبعل العظيم وتحالف مع الرومان طمعا في السلطة
الجاهل الأمي.
كتاب ابن خلدون
(الفصل الثالث في ذكر ما كان لهذا الجيل قديما وحديثا من الفضائل الانسانية والخصائص الشريفة الراقية بهم الى مراقي العز ومعارج السلطان والملك)
http://shamela.ws/browse.php/book-12320/page-186#page-3552
elkoutami
2017-10-30, 22:25
هده عادات وثنية جاهلية . الناس تتقدم للامام وانتم مازلتم في العصر الحجري
+
الامازيغ هم اهل الخيانة والغدر يكفيك ان جدهم الاكبر ماسينيسا خان الملك حنبعل العظيم وتحالف مع الرومان طمعا في السلطة
أولا يا جاهل حنبعل لم يكن ملك.
ثانيا مسينيسا يتحالف مع من يريد فهل قرطاج من بقية أهله يا جاهل
امير حريش
2017-10-31, 11:22
السلام عليكم جميعا
صدقت يا الكوتامي في قولك ماسينيسا يحالف من يشاء من اجل مصالحه الاستراتيجية
زد على ذلك ماسينيسا تحالف مع قوة غير مستعمرة في ذلك الوقت من اجل اخراج قوة مستعمرة لبلدنا
وهذا الامر عادي وفي كل الازمنة تجد تحالفات بين الامم في اطار ضمان المصلحة المشتركة و طرد المحتلين والاعداء
وخير مثال على ذلك تحالف بلدان الخليج العربية مع الكفار الامريكان والاروبيين لمحاربة العراقيين وصدام
وهنا تلاحظون ان العرب في الخليج تحالفوا مع الكفار ضد المسلمين العراقيين
وتحالف السوريين (جيش بشار الاسد ) مع الكفار الروس ضد المسلمين من اهل سوريا
وقبل كل ذلك تحالف العرب من بني هلال وبني سليم مع الكفار النورمنديين ضد الامازيغ
يقول ابن الاثير عن خيانة اعراب بنو هلال و تحالفهم مع النورمان لاحتلال زويلة و سفاقس بتونس :
" فدخلوا البلد وأرسلوا إلى العرب وبذلوا لهم مالًا لينهزموا وخرجوا من الغد فاقتتلوا هم وأهل زويلة فانهزمت العرب وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس يقاتلون الفرنج بظاهر البلد وأحاط بهم الفرنج فانهزم أهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا وبقي أهل زويلة فحمل عليهم الفرنج فانهزموا إلى زويلة فوجدوا أبوابها مغلقة فقاتلوا تحت السور وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا ومضى بعضهم إلى عبد المؤمن "
يقول ايضا ابن الاثير عن تحالف اعراب بنو هلال مع النورمان لاحتلال بونة "عنابة في الجزائر حاليا"
" ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت رجار و ملك ابنه غليالم في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب (بنو هلال)عليها فأخذها في رجب وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء والصالحين حتى خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة أيام وعاد إلى المهدية وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما اعتمد من الرفق بالمسلمين في بونة "
وفي العهد الاحتلال التركي تسابق الاعراب الهلالببون لتقديم خدماتهم كمرتزقة للاحتلال التركي للجزائر
تحالف الذواوذة الهلاليين مع الاتراك ضد الجزائريين ولعبوا دور السيف القاطع للأتراك فى الشرق الجزائرى خاصة و أماكن اخرى و كانوا هم من يجمعون الخراج للدوله العثمانيه ويبطشون بالقبائل المعارضة مقابل امتيازات كبيره نالوها خاصة الذواوده من خلال اعطائهم اراضي (اقطاعات ) واعفائهم من الضرائب وغير ذلك و اصبحت قبائل بنى رياح (الذواوذة) ألعوبه فى يد الحكام و الأمراء الاتراك
تحالف الاعراب مع المحتل الفرنسي ضد الجزائريين :
وبعد مرحلة الاتراك جائت مرحلة الاستعمار الفرنسي و التي قضت نهائيا على تلك التحالفات العسكرية الذواوذية وغيرها ففي اول ايام الاحتلال الفرنسي استعملت فرنسا هؤلاء الشيوخ او الزعماء العرب الهلاليين في بسط نفوذها على المناطق الداخلية كما كانت تستعملهم الدولة العثمانية مقابل مزايا تعطيها لهم
حلت كارثة الأستدمار الفرنسى على بلاد الجزائر و خضعت قبائل بنى رياح لفرنسا كبقية قبائل الشرق الجزائرى سواء القبائل التى ثارت او التى لم تثر او التى تعاملت مع السلطه الاستعماريه
و استغلت فرنسا الفتن و العداوه القبلية التى كانت فى العصر التركى و ما اكثرها بين مختلف قبائل الشرق الجزائرى و من اهمها فتنة بن قانه وفرحات بن السعيد و صراعهما على منصب شيخ العرب فى الشرق الجزائرى هذا المنصب الذي انشاه الاتراك و بعد سقوط مدينة قسنطينه 1837م اصبحت فرنسا هى القوة المسيطره في الشرق الجزائري
عينت فرنسا شيخ الهلاليين الرياحيين فرحات بن السعيد شيخ العرب ايام العثمانيين مقابل خدمات قدمها لهم فى حصار قسنطينه اما أبن قانه الذي كان في باديء الامر حليف احمد باى ثم قام فرحات بن السعيد بمحاربة بن قانه و حلفائه لكن بن قانه اخذه الطمع بعد ان تاكد ان فرنسا ستحتل قسنطينة لا محالة فتخلى عن بن اخته احمد باي الذى كان فى طريقه الى النهايه فاتصل بن قانة بفرنسا و استسلم لها وعرض عليها خدماته فأدركت فرنسا الخطأ الذى وقع فيه بن قانه وارادت ان تستفيد من هذه الفرصة التاريخيه فعينت فرنسا بن قانه شيخ عرب لما رأت ان فرحات بن السعيد اصبح قويا ويطالب بالحفظ على الزعامة في الشرق الجزائري من الفرنسيين و اصبح يشكل خطرعليها هذا الاخير أي فرحات لم يتقبل الامر بعد ان مالت فرنسا الى بن قانة وبعد ان كان اول حليف للاحتلال الفرنسي واول من قاتل مع الفرنسييين
ثم جاء ابن فرحات بن سعيد الاعرابي الهلالي (علي باي) و وضع نفسه تحت خدمة فرنسا وجنديا وفيا لها
على باى بن فرحات بن السعيد شيخا عليهم و لكن على باى استسلم لفرنسا واصبح من اعوانهم و استغلته فرنسا فى حرب الصفوف حيث يلاحظ ان في الوقت الذي كانت فرنسا تقتل الجزائريين و تسلب اراضيهم كان زعماء بني رياح الهلاليين يتقاتلون فيما بينهم من اجل الحصول على الزعامة من فرنسا كما كانت لهم ايام الاتراك والحفصيين ودام الصراع طويل الى غاية ثورة الزعاطشه 1849م
وهؤلاء الاعرب هم اول من هرول الى الاحتلال الفرنسي من اجل المطالبة بالحفاظ على مكاسبهم وزعامتهم مقابل خدمت الاحتلال الفرنسي وفي هذا المجال يمكن ان نذكر من هؤلاء القياد عملاء فرنسا و فرق القومية والصباحية والمهيريست وغيرهم من الزعماء الاعراب الهلاليين الذين كانوا حملت السيف على رقاب الجزائريين باسم الاحتلال الفرنسي مثل شيخ العرب بن قانة او الشيخ فرحات بن سعيد احد شيوخ العرب العملاء لفرنسا و الذي ابادت فرنسا قبيلة العوفية المتواجدة بالحراش في العاصمة بسبب تعرضهم بالسب والاحتجاج لمبعوثي فرحات الى حكام فرنسا امثال هؤلاء وغيرهم الذين لم يكن لهم اي حس وطني بل كان طمعهم فقط في المزايا و الزعامة والحفاظ على نفوذهم وممتلكاتهم هي الهدف الاساسي لتحركاتهم ومواقفهم ضد المحتل ومنذ دخولهم الى بلادنا الجزائر عاش اغلبهم بعقلية الانتهازية والبلطجة والحرابة والتامر مع من هب ودب لاجل مصالحهم الدنيوية ويمكن القول ان هؤلاء كانوا عبئ على بلادنا وهم من عطل تحرير ارضنا وعطل تطورها بسبب الفوضى التي اثارها كثير من زعماء بني هلال منذ تواجدهم في هذه البلاد الزكية.
ومن هؤلاء الاعراب الخونة نذكر بعض الامثلة :
1.الشيخ على با حمد الزمولى الذوادى الرياحى الذى عينته فرنسا خليفه على قسنطينه ثم حاكم على عرش الحراكته فى ام البواقى 1849م
2.الشيخ بوعزيز بن الحاج بن قانه شيخ اولاد بن قانه و حلفائهم و منافس صف اولاد فرحات بن سعيد
3,فرحات بن السعيد الذوادى و فرضت عليه خدمة مصالح فرنسا ثم نصبته عام 1854م آغا على واد ريغ و واد سوف و ورقله وازاحته من حكم بسكره وغرب الاوراس
4,شيخ العرب بوعزيز بن الحاج بن قانه 1839-1857م عينته فرنسا سنة 1839م و دعمه العرب الغرابه السلميه و رحمان و عرش البوازيد و عرش السحارى و مات سنة 1857
المهم يا جماعة خلي البئر بغطائه
ighil ighil
2017-11-03, 23:07
لاتضحك على عقول الناس واعرف للناس منازلهم فقولك الصعلوك عقبة ابن نافع و حرصك الشديد على تلبيس التهم له سيجعلك تعاني في الدنيا والآخرة ، لو كنت صادقا في ادعائك لبينت الأخطاء ومررت وعملت بقوله تعالى(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
وأما اعتراضكم على من يقول الصحابي فهو صحابي بالمولد أو قل المخضرم إن شئت او قل من كبار التابعين ومن حملوا هذه الألقاب لهم الحق أن يفتخروا لقوله صلى الله عليه وسلم(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم..الخ) أو كما قال .
وأما قولك المؤرخ الكبير أحمد ، ربما كبير بالنسبة لك قل لي بربك كيف تصفه بالمؤرخ الكبير وهو يؤلف كتابا كهذا يجمع فيه السيء-على اعتبار انه صادق فيما قال - ويترك الحسن الكثير؟
المؤرخون الكبار ينصفون قبل كل شيء قبل أن نحكي عن باقي منهجهم
ملخص اعتراضاتكم تكمن في القتل و السبي
فأما القتل فهو مبرر ، يقاتل كل من نقض العهد ولم يدفع الجزية حتى يدفعها وهو صاغر أو يسلم ، واما الإسلام فلا إكراه فيه وهو مخير بين الحرب أو الدخول الى الإسلام أو يعاهد على دفع الجزية.
وأما السبي فهو مشرع في ديننا وأغلبكم يجهل فقه الحرب
وأخيرا أقول(رسالة لمن يفعل هذه العادة-مسح الوجه بجلد الأضحية نكاية في عقبة رضي الله عنه - ) لاتفسدوا أضحياتكم بهذا الفعل الدنيء فالأضحية شرعت للتقرب من الله تعالى وليست للنكاية في المسلمين وربطها بالجاهلية(القومية) والسلام .
اترك فلسفتك لنفسك
امير حريش
2017-11-04, 16:12
السلام عليكم جميعا ( رسالة الى جاك المرسول)
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
قال (جاك المرسول)
لاتضحك على عقول الناس واعرف للناس منازلهم فقولك الصعلوك عقبة ابن نافع و حرصك الشديد على تلبيس التهم له سيجعلك تعاني في الدنيا والآخرة ، لو كنت صادقا في ادعائك لبينت الأخطاء ومررت وعملت بقوله تعالى(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
الجواب :
هذه الاية تتكلم عن المؤمنين ولا تتكلم عن المسلمين المجرمين فهناك فرق يجب عليك ان تتعلمه وتفهمه في علوم الفقه (القران والحديث) ان هناك في المسلمين مؤمنين وهم الصالحين من المسلمين وهناك مسلمين مجرمين ومفسدين في الارض )
الذين امنوا المقصود بهم في الايةالكريمة هم المسلمين عامة عربهم وعجمهم (امنوا بالله ورسوله وملائكته وكتبه واليوم الاخر والقضاء والقدر)
و المسلمين صنفان لا ثالث لهما الصالحين وهؤلاء هم المسلمين المؤمنين الذين صدقوا الله قولا وفعلا و ووقر الايمان في قلوبهم وصدقه العمل فهؤلاء هم الصنف المقصود به في الاية الكريمة
والصنف الثاني منهم هم الطالحين والمسلمين المجرمين والعصاة وفيهم المجرم الفاجر والفسق والماجن والسارق والقاتل والغدار وهؤلاء ليس لهم من الاسلام الا الشهادتين
عن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : يَكُونُ خَلْفٌ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ثُمَّ يَكُونُ خَلْفٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ مُؤْمِنٌ وَمُنَافِقٌ وَفَاجِرٌ قَالَ بَشِيرٌ فَقُلْتُ لِلْوَلِيدِ مَا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمُنَافِقُ كَافِرٌ بِهِ وَالْفَاجِرُ يَتَأَكَّلُ بِهِ وَالْمُؤْمِنُ يُؤْمِنُ بِهِ
حديث اخر (إن فساد أمتي على يدي أُغَيلِمةٍ من سفهاء قريش )
أخرجه البخاري في "التاريخ "(4/ 1/309)،
وابن حبان في "صحيحه "(8/251/6678)،
و"الثقات"(5/388)،والحا كم (4/ 470و527)،
والطيالسي (08 25)،
وأحمد (2/299 و 328 و485)،
وقال الحاكم:"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي
المهم هذان الصنفان المسلم المؤمن والمسلم المجرم لا يلتقيان عند الناس ولا عند الله في رتبة واحدة والايمان وصفة المؤمنين لا تطلق على أي كان من المسلمين وهذا ما يفهم من قوله تعالى :
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الزهري ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) قال: إن الإسلام: الكلمة, والإيمان: العمل.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا ) قال: لم يصدّقوا إيمانهم بأعمالهم, فردّ الله ذلك عليهم ( قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) , وأخبرهم أن المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا, وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله, أولئك هم الصادقون, صدّقوا إيمانهم بأعمالهم; فمن قال منهم: أنا مؤمن فقد صدق; قال: وأما من انتحل الإيمان بالكلام ولم يعمل فقد كذب, وليس بصادق.
في علوم الشريعة الاسلامية هناك فرق بين كلمة مؤمن ومسلم فكل مؤمن مسلم ولكن ليس كل مسلم مؤمن وهذا واضح في الاية الكريمة التي تبين الفرق بين المؤمن والمسلم فيقول - تعالى ذكره - : قالت الأعراب : صدقنا بالله ورسوله ، فنحن مؤمنون ، قال الله لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لهم ( لم تؤمنوا) ولستم مؤمنين ( ولكن قولوا أسلمنا) .
فالمسلم المجرم لا يدخل في تلك الاية التي استدل بها (جاك المرسول)
(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
وفي قوله خطا عقائدي ومنهجي لانها اذا قراناها على ظاهرها كما فعل (جاك المرسول) و اطلقناها على كل المسلمين في ذلك العصر (فاجرهم وطغاتهم ومجرميهم ) فهنا الكارثة لانها ستجعل السارق والقاتل والمجرمين عامة من المسلمين تحت تلك المظلة التي تمنع كشف جرائمهم للمسلمين
خلاصة
الله يهديك الى الحق يا (جاك المرسول) فرق بين المؤمن والمسلم في المصطلحات و علوم العقائد والمناهج ولا ترمي بالايات في غير موضعها كما يقال(هذا العلم كالبحر الهائج فتوغلوا فيه برفق)
واعلم اننا لسنا من المتطفلين على هذه الامور فورائنا 50 سنة من القرائة والاطلاع ولسنا عنصريين الغربال عندنا هو ديننا (الاسلام) وهو الميزان الذي نزن به اعمالنا وافعال من سبقنا وهو الفاصل في حكمنا على من سبقنا من المسلمين فمن اجرم منهم وثبت عليه الدليل قلنا انه اجرم ومن احسن قلنا عنه احسن
الا اننا لا نكفر ولا نلعن احد من الذين اسلموا سواء عقبة او غيره اما حسابهم فهو عند الله ولا احد يعلمه
ونحن لا نزكي على الله احد (عقبة او غيره) لا نزكي احد من المسلمين ولا نشهد بالجنة لاحد الا للذين شهد لهم الله و رسوله بالجنة وشهادتنا في تاريخ امتنا المغاربية هي شهادة حق وعدل وبالدليل ولا يهمنا شنان أي قوم سواء كانوا عرب اوامازيغ:
دعوة للنقاش البناء واقامة الحجة (لجاك المرسول) للاسباب التالية:
بما انك تعتقد اننا نلبس وندلس على الامويين وعقبة بن نافع دون دليل
بما انك تكلمت على شرعية الغزوات الاموية وشرعية السبي والنهب والتقتيل ا لاموي في الامازيغ
بما انك اعطيت شرعية للغزوات الاموية لبلاد الامازيغ واحتلال الاراضي من قبل الامويين وقلت اننا لا نعرف فقه الحرب والجهاد
فنحن ندعوك يا (جاك المرسول ) الى النقاش على ضوء كتاب الله وحديث رسوله الصحيح وعلى ضوء الادلة التاريخية من امهات الكتب العربية السنية وسنعالج كل النقاط واحدة واحدة ثم ناتي الى فقه القتال ومفاهيمه في الاسلام واحكام السبي والقتل وغير ذلك
فهل انت يا (جاك المرسول ) قادر واهل للنقاش في هذا الموضوع واقامة الحجة امام اخوتنا في منتدى الجلفة
وسنرد كل ما نختلف فيه الى كتاب الله و حديث رسوله صلى الله عليه وسلم نحن هنا لوزن جرائم عصابة وجنرالات بني امية الذين غزو بلاد الامازيغ و من خلال شريعة الاسلام بما ان القتل والسبي والنهب والاسترقاق والقتال هي شرائع و احكام لها حدود في شريعة الاسلام لهذا سنعود الى كتاب الله ورسوله للحكم على افعال جنرالات بني امية ان كانت من الاسلام ام من عمل الشيطان طبقا لقوله تعالى
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾
نحن في انتظار الرد من جاك المرسول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المتوكل على الله.
2017-11-08, 21:46
الغرب دخل عهد العولمة و انت تتحدث على مسح الامازيغي وجهه بجلد الاضحية هههههه يا راجل انهض من سباتك
امير حريش
2017-11-09, 23:31
ولا : من قال لك بان عقبة بن نافع رضي الله عنه مسلم وليس مؤمن ؟
هذه يا (جاك المرسول هفوة اخرى من هفواتك
اعلم ان المسلم يحكم على جميع المسلمين الذين يعلنون جهارا انهم مسلمين مهما كانوا (برهم وفاجرهم ) المهم ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله هؤلاء نحكم عليهم بالاسلام ولا يجوز تكفيرهم ما داموا لم ياتوا بكفر بواح
اما المؤمنين او درجة الايمان فالله وحده يعلم من وصل اليها
ومن صحة عقيدة المسلم ان لا يزكي على الله احد فلا نقول مثلا ذلك الانسان مؤمن وغيره غير مؤمن كما لا يجوز ان نصف قتلى المسلمين بالشهيد
ولا يجوز وصف موتى المسلمين بالمرحوم والمغفور له وغير ذلك من مظاهر التالي على الله
لهذا نقول لك هدانا الله واياكم لا تصف المسلمين بمثل هذه الصفات التي هي من شان الله وحده هو الذي يعلم من كتب له درجة الايمان والرحمة والمغفرة والشهادة
والمسلم عامة لا يشهد بهذه الصفات الا للذين شهد لهم الله ورسوله
ونقول لجاك المرسول نعم المنهج الصحيح ان نقول للناس انهم مسلمين لانهم اعلنوا اسلامهم لكن لا يجوز التالي على الله واعطائهم درجات لا يعلمها الا الله مثل الامان والشهادة والمرحوم والمغفور له
وهذه من الشرك الخفي فكثيرا ما نسمع ونقرا خاصة في المقابر على الشواهد (المغفور له - المرحوم - الشهيد وغير ذلك من البدع)
فاتقي الله ولا تجادل يا جاك المرسول كلنا مسلمين انت وانا وعقبة بن نافع وكسيلة (اكسل) وحتى عبد الله بن زياد (قاتل الحسين) و حتى يزيد بن معاوية الخليفة الاموي الذي غزى جيشه مكة والمدينة وقتل على يد جيشه احفاد علي رضي الله عنه واحفاد الرسول عليه الصلاة والسلام
وحتى الحجاج ين يوسف الثقفي قاتل خيرة الصحابة المبشرين بالجنة هذا ايضا مسلم
لكن صفة مؤمن لا يمكن رميها على امثال هؤلاء من المسلمين المجرمين في حق الصحابة المبشرين بالجنة وفي حق الامازيغ المسالمين
وفي ما بلي عيرة وحكمة لفهم الموضوع :
قال هشام بن حسان: أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة وعشرين ألف قتيل.
قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم، وقال عنه الإمام العلم: طاووس بن كيسان: عجبت لمن يسميه مؤمنا.
و على اي دليل شرعي تستند يا جاك المرسول في ترحمك على قاتلي الصحابة المبشرين بالجنة وعلى قاتلي احفاد الرسول و باي منطق تضع كل المسلمين سابقهم وحاضرهم تحت خانة المؤمنين ونحن بينا لك ان المؤمن شي والمسلم شي اخر (كلنا مسلمين لكن لا احد يعلم من نال درجة المؤمن)
باي منطق تساوي بين الصحابة المبشرين بالجنة وقاتلي الصحابة من الامويين
هل تريد امثلة يا جاك المرسول على جرائم من تريد الترحم عليهم بالجملة دون تفريق من اولئك الامويين فهاك امثلة عن جرائمهم :
. وفيما يلي استعراض مختصر وموثق بالأدلة التاريخية التي لا تُدحض عن الانتهاكات المتكررة التي استهدفت الإطاحة برموز الإسلام، والتي راح ضحيتها الأنصار والمهاجرين والصحابة والتابعين.
•1: اغتيال الصحابي الجليل حجر بن عدي الكندي. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله مظلوماً: ففي تاريخ دمشق:12/226: عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل حجر وأصحابه ؟ فقال: يا أم المؤمنين أني رأيت قتلهم صلاحاً للأمة، وأن بقاءهم فساد للأمة، فقالت سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم أهل السماء.
• 2: اغتيال سبط رسول الله (الحسن بن علي) بالسم الذي دسته له زوجته (جعدة بنت الأشعث).
• 3: مجزرة واقعة الطف التي استشهد فيها سيد الشهداء )الحسين بن علي( وأنصاره من الصحابة والتابعين يوم عاشوراء، في معركة غير متكافئة انتهت بمذبحة عظيمة استشهد فيها سادة قريش، وسُبيت فيها عيال رسول الله وبناته. ثم طافوا برأس الحسين في المدن والأمصار.
4:اما كبارالصحابة الذين قتلهم الأمويون في ذلك اليوم، فهم: عقبة بن الصلت الجهني وعمّار بن أبي سلامة الدالاني ،
وقُرة بن أبي قرّة الغفاري ، وكنانة بن عتيق، ومجمع بن زياد الجهني ، ومسلم بن عوسجة الأسدي ،
ومسلم بن كثير الأزدي، وهاني بن عروة المرادي ، ونعيم بن عجلان الأنصاري، ويزيد بن مغفل الجعف.
•5: مجزرة حصار مكة وتهديم الكعبة:
كان عبد الله بن الزبير يظن أن حرمة مكة ستمنع الأمويين من اقتحامها وتخريبها مثلما فعلت بالمدينة المنورة، لكنه كان واهماً فيما ذهب إليه، فقد صوب الأمويون المجانيق نحو الكعبة، وضربوا بيت الله الحرام بعنف، حتى تهدمت واحترقت في الثالث من ربيع الأول عام 64 للهجرة.
انتهى القتال بمصرع عبد الله بن الزبير وهو حفيد الخليفة الثاني.
من المفيد أن نذكر هنا أن يزيد بن معاوية حكم ثلاثة سنوات فقط، ففي السنة الأُولى قتل الحسين وأصحابه، وفي السنة الثانية هجم على المدينة المنورة وسبى أهلها، وفي السنة الثالثة وجّه جيشاً بقيادة الحصين بن النمير لقتال عبد الله بن الزبير الذي تحصّن في الكعبة المشرّفة، فرماها الأمويون بالنار فاحترقت ، وحاصروها عدّة شهور حتّى وصلهم خبر هلاك يزيد.
فانفكوا عنها راجعين إلى الشام مغلوبين. وفي عام 73هـ توجّه الحجّاج بن يوسف الثقفي إلى الحجاز في زمن عبد الملك بن مروان، فكرروا ضرب مكّة، ثم علقوا (عبد الله بن الزبير) على أعواد المشانق .
وهو القائل:
ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما
• مصرع مصعب بن الزبير وإبراهيم الأشتر على يد الأمويين، فقال شاعرهم متباهياً بمصرعهما:
نحن قتلنا ابن الحواري مصعباً أخا أسد والمذحجي اليمانـيا
•6: مجزرة المدينة المنورة (يوم الحرة):
قال المدائني، عن شيخ من أهل المدينة ، قال: سألت الزهري كم قتل الأمويون يوم الحرة. قال: سبعمائة من وجوه الناس من المهاجرين والأنصار، ووجوه الموالي وممن لا أعرف من حر وعبد وغيرهم عشرة آلاف.
• اغتيال الصحابي النعمان بن بشير الأنصاري على يد الأمويين في حمص بالشام سنة خمسة وستين للهجرة.
• مصرع الشيخ الجليل سعيد بن جبير، الذي جد الأمويون في البحث عنه، حتى وجدوه ساجداً يناجي ربه بأعلى صوته، فاقتادوه مكبلاً إلى واسط.
قال لهم الحجاج: اذهبوا به فاقتلوه، فلما خرج من الباب ضحك فأخبروا الحجاج بذلك فأمر برده. فقال: ما أضحكك ؟. قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك، فأمر بالنطع فبسط، فقال: اقتلوه. فقال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض. قال: شدوا به لغير القبلة. قال: فأينما تولوا فثم وجه الله. منها خلقناكم وفيها نعيدكم. قال الحجاج: اذبحوه. قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد، وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي، فذبحوه على النطع سنة أربع وتسعين من الهجرة.
• مقتل محمد بن أبي بكر الصديق. قتله الأموي معاوية بن حديج. قال له : والله لإقتلنك يا بن أبى بكر وأنت ظمآن، ويسقيك الله من الحميم والغسلين، فقال له محمد: يا بن اليهودية النساجة، ليس ذلك اليوم إليك، إنما ذلك إلى الله يسقى أولياءه ويظمئ أعداءه، وهم أنت وقرناؤك ومن تولاك وتوليته، والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم منى ما بلغتم. فقال له معاوية بن حديج: أتدرى ما أصنع بك ؟. أدخلك جوف هذا الحمار الميت ثم أحرقه عليك بالنار. قال : إن فعلتم ذاك بي فطالما فعلتم ذاك بأولياء الله، وأيم الله إني لأرجو أن يجعل الله هذه النار التي تخوفني بها برداً وسلاماً، كما جعلها الله على إبراهيم خليله، وأن يجعلها عليك وعلى أوليائك، كما جعلها على نمرود وأوليائه، وإني لأرجو أن يحرقك الله وهذا، وأشار إلى عمرو بن العاص، بنار تلظى، كلما خبت زادها الله عليكم سعيراً، فغضب معاوية بن حديج ، فقدمه فضرب عنقه، ثم ألقاه في جوف حمار وأحرقه بالنار،
فلما بلغ عائشة ام المؤمنين خبر مقتل اخوها محمد بن ابي بكر الصديق جزعت عليه جزعاً شديداً، وقنتت في دبر كل صلاة تدعو على معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص ومعاوية بن حديج، وقبضت عيال محمد أخيها وولده إليها.
ومعاوية بن حديج الذي كان احد الامراء الذين غزو الامازيغ فيما بعد وسبوا النساء والاطفال ونهبوا الاموال
• مقتل الصحابي عبد الله بن عفيف الأزدي: وقف عبيد الله بن زياد الاموي خطيباً متفاخراً بمقتل سيد الشهداء، الحسين فقال :الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه، وقتل الكذاب بن الكذاب الحسين بن علي وشيعته ، فنهض عبد الله بن عفيف من بين الناس وصاح: يا ابن زياد، إن الكذاب ابن الكذاب. أنت وأبوك ومن ولاك وأبوه، يا عدو الله، أتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون بهذا الكلام على منابر المؤمنين ؟.
فغضب ابن زياد حتى انتفخت أوداجه، وانتفض من كان بالمسجد يقاتلون الشرطة ويمنعون اعتقال عبد الله بن عفيف، لكنهم اعتقلوه وقتلوا ابنته وزوجها، وجيء به إلى أمير الكوفة عبيد الله بن زياد، الذي أمر بقطع رأسه وصلبه.
•7: مجزرة (دير الجماجم):
كانت ضاحية (دير الجماجم) قرب الكوفة مسرحاً لمجزرة مرعبة ارتكبتها الجيوش الأموية ضد أنصار التابعي الفقيه عبد الرحمن بن الأشعث بتوجيه مباشر من عبد الملك بن مروان. وكان ابن الأشعث قد خرج ومعه عدد كبير من الفقهاء والتابعين، منهم عامر الشعبي، وأبو البختري الطائي، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وعبد الله بن رزام الحارثي، وكانوا ناقمين على ولاة الدولة الأموية لظلمهم وتجبرهم.
•8: مجازر الحجاج بسيوف الدولة الأموية:
قال هشام بن حسان: أحصوا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة وعشرين ألف قتيل.
قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم، وقال عنه الإمام العلم: طاووس بن كيسان: عجبت لمن يسميه مؤمنا.
وهو أبشع حاكم عرفته العرب في العصر الأموي بارتكابه أبشع الجرائم بحق المعارضين للأمويين.
• لقد أسرفت الدولة الأموية في القتل منذ ارتكابها فاجعة الطف التي اهتز لها الكون كله، وعاد فيها الأمويون إلى العصور الجاهلية، بقصيدة انقلب فيها (يزيد) على دين الإسلام، بقوله:
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلـوا واستهلوا فرحاً ثم قالوا يا يزيـد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلنـا ميل بدر فاعتدل
قال ابن أعثم : ثم زاد فيها هذا البيت من نفسه :
لست من عتبة إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل
وفي تذكرة خواص الأمة :
المشهور عن يزيد في جميع الروايات أنه لما حضر الرأس (رأس الحسين) بين يديه جمع أهل الشام وجعل ينكت عليه بالخيزران ويقول أبيات ابن الزبعري :
ليت أشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الأسل
قد قتلنا القرن من ساداتهم وعـدلنا ميل بدر فاعتدل
وقال : قال الشعبي : وزاد عليها يزيد فقال :
لعبت هاشـم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل
قال الامام الطبري:
هذا هو المروق من الدين، وقول من لا يرجع إلى الله، ولا إلى دينه، ولا إلى كتابه، ولا إلى رسوله ولا يؤمن بالله، ولا بما جاء من عند الله.
هذه هي الخلافة الاموية التي يأمل بعض الغلاة بإعادتها. ويدافع عنها السدج في بلاد المغرب الاسلامي وفي منتدى الجلفة.
تعساً لهذه الخلافة الفاجرة التي تسببت في تحريف مبادئ الإسلام السمحة الذي جاء رحمة للعالمين
و تجد البعض من العروبيين في المنتديات وفي الكتب دون حياء دون احترام لعقل القارئ يستطيع أن يجمع بين الدفاع عن الصحابة والدفاع عن قتلة الصحابة والدفاع عن لاعني الصحابة والدفاع عن مذلي الصحابة مسرحية... والله
فالشيطان يحب أن يضحك أيضاً. الشيطان يعرف أنه ليس له إلا الحياة الدنيا وهو حريص على استغلالها ليس بإضلال بني آدم فقط وإنما يريد إضلالهم بطريقة مضحكة أيضاً. هذه الفئة المثالية لتسلية الشيطان.. هو يفعل فيهم الأعاجيب يجعلهم مهرجين ظرفاء يجمعون (الدين وجهنم)! فهو يحب التسلي بهذا المخلوق.(العقل العروبي)
نحن في هذا البحث لسنا نهدف للحكم على الاشخاص بالكفر او الفسق فهذا امر نتركه لله تعالى ولا نحمل العرب عامة جرم بني امية ونحيد بعض الامراء الامويين عن الاجرام كعمر بن عبد العزيز و ابي مهاجر دينار واخرون لا يسعنا ذكرهم ونقول كما قال تعالى:
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون)
واما اسلام الامازيغ فليس كما يدعي البعض من الذين خدرت عقولهم بالخرافات والاساطير انه جاء بفضل الامويين لان هؤلاء كانوا احرس الناس على بقاء الامازيغ اهل ذمة حتى يستمر الامويين في نهبهم وسبيهم واحتلال اراضيهم واستمر ذلك الاجرام الاموي الى غاية عهد عمر بن عبد العزيز الذي خالف كل الامويين وكان حقيقة اميرا عادلا وانتشر في عهده الاسلام والعدل في بلاد الامازيغ لكن تلك الحال (دخول الامازيغ في الاسلام) لم تعجب الامويين لان الغنائم والسبايا توقفت وشحت مداخيل الامراء والعائلات الاموية فدبروا له عملية اغتيال وقتلوه رحمه الله بالسم
وعادوا بعده الى قتل ونهب وسبي الامازيغ حتى المسلمين منهم ولا حول ولا قوة الا بالله
وللحديث بقية ولنا عودة لمناقشة فقه القتال في الاسلام
وتوضيح العديد من المعتقدات الخاطئة جاء بها (جاك المرسول) المتعلقة باحكام القتال الهجومي في الاسلام و احكام السبي وغير ذلك
امير حريش
2017-11-09, 23:58
قال جاك المرسول:
كيف تجرؤ على هذا ؟ من اعطاك هذه الصلاحية التي هي لله وحده ؟ فإن كان إحسان الظن في الكافر الذي قال اشهد ان لا إله الا الله وهو تحت رحمة السيف فما بالك بالمسلم الذين يقول عنه ابن خلدون و عن اصحابه : (الذين لا يبلغ أحد مدّ أحدّهم ولا نصيفه)
مع كل احتراماتي يا جاك المرسول اضن ان الافكار عندك غير مرتبة وتناقش الموضوع وليس لك قاعدة علمية شرعية الم تنتبه الى ما تقول ؟
كان الاجدر ان تقول لنفسك كيف تجرا انت على وصف كل المسلمين السابقين بالمؤمنين وقد علمنا رسولنا الكريم وكتاب الله تعالى اننا نحكم على الناس بالاسلام ما داموا يشهدون ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله اما المؤمنين منهم فهي درجة الله وحدها يعلم من امن حقا من المسلمين
انت مخطئ في معتقدك حول المسلم والمؤمن
والاحرى القول من اعطاك لنت يا جاك المرسول صلاحية وصف كل المسلمين بالمؤمنين
نحن منهجنا هو تسمية المسلمين مسلمين مهما كانوا (البار والفاجر) واما صفة الايمان فنتركه لله تعالى هو اعلم بعباده وبالمؤمنين حقا
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )
الامر واضح يا جاك المرسول فلا يجوز لك ولا لي ولا لاحد ان يضع نفسه مكان الله ويعين من نال درجة المؤمن فهذا تعدي على ربوبية الله تعالى
ملاحظة :
لماذا يا اخي تستشهد بقول ابن خلدون في امر عقائدي ومنهجي وفقهي هل شحت عندك الحجج والمصادر ؟؟؟؟؟
وهل ابن خلدون فقيه او عالم دين او مختص في الشريعة الاسلامية حتى يستدل به؟؟؟؟؟؟؟
والله منهجك في الاستدلال في امور فقهية يدل على انك لست مطلع على هذه الامور وان شئت اراء المرخين في عقية بن نافع وافعاله اضع لك عشرات الاقوال التي تجرم اعمال عقبة بن نافع ومن المؤرخين الاسلاميين العرب نفسهم
فرجاءا لا تخرج على قاعدة الحوار في هذا الموضوع الفقهي البحث لا حقا
المراجع و الاستدلال فقط من كتاب الله وسنة رسوله وفي ثاث درجة احاديث الصحابة الثقة
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
هل فهمت يا جاك المرسول الاستدلال بالكتاب والسنة فقط ولبس بابن خلدون الذي رغم قيمته و حجم جهده في كتابة التاريخ لكنه لا علاقة بالفقه والشريعة والاحكام في الاسلام ولعلمك حتى في مجال التاريخ اخطائه كثيرة وكثيرة (اصاب في كثير واخطا في كثير)
ولنا عودة انشاء الله والسلام عليكم جميعا
امير حريش
2017-11-11, 13:45
السلام على الجميع
الرد على جاك المرسول في تاويله الخاطا للاية الكريمة
القول في تأويل قوله تعالى : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم )
تعني هذه الاية المهاجرين والانصار وقد نزلت فيهم لهذا فالاية تعني المسلمين الاولين الذين سبقوا الى الاسلام وسماهم الله المؤمنين وهم المهاجرين والانصار واصحاب بدر و بيعة الرضوان والخلفاء الراشدين الاربعة وكل صحابي بشر بالجنة ولا تشمل كل المسلمين الى اخر الزمان فلا يعقل ان المسلم المجرم و الذي مات وفي رقيته جرائم القتل و الفسق والطغيان يكون مقصود بالاية الكريمة
ومن ذلك لا يعقل ان ندعوا بالرحمة لاولائك الامويين الذين قتلوا الحسين و احفاد الرسول وقتلوا ايضا الصحابة المبشرين بالجنة تحت نفس الاية او تحت نفس المظلة
بل من اساسيات العقيدة الاسلامية هو التبرء من المجرمين والظلمة حتى لو كانوا من المسلمين
- قال عليه الصلاة والسلام (إنه ستكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض) [رواه الترمذي والنسائي تحت الوعيد لمن أعان أميراً على الظلم].
- قال عليه الصلاة والسلام (يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً) [مجمع الزوائد].
ماهي عقيدة الولاء البراء؟
قال الله تعالى: { لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(المجادلة: 22).
عزيزي القارئ والله اني لاتعجب لمن يقول ان المسلم عامة يدعو لكل من سبقه من المسلمين بالخير ويعدهم جميعا من الصالحين فلا تتعجبوا انه بعد مئة سنة او الف سنة من الان سياتي اناس يحتجون على من يكتب عن جرائم داعش والقاعدة وبوكو حرام و فضائع الجيا في الجزائر هؤلاء الذين قتلوا ونهبوا وسبوا النساء والاطفال واسترقوهم
نعم اخوتي سياتي من يحمل في فكره عقائدهم ومناهجهم ويقول لك: كما قال (جاك المرسول عن مجرمي الدولة الاموية (ان حسناتهم كثيرة ولايجب أن تبخص حقهم بالأخذ بسيئاتهم وترك حسانتهم)
او يقول لك :
الاجدر بك العمل : بقوله تعالى(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
وهذا القول من ربنا حق ولكن الكثير يريد به الباطل لانه لا يفسر بهذه الشمولية المغرضة للتغطية على جرائم الطغات والفجار من المسلمين و الاية الكريمة تقصد مجموعة المؤمنين السابقين المهاجرين والانصار لا غير فهذه الاية خاصة وليست عامة
وقد ورد في فضلهم هؤلاء السابقون آيات وأحاديث كثيرة تدل علة من هم و ما المقصودون بها و منها :
ويتجلى المقصود بالسابقين في قوله تعالى:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (سورة التوبة)
وقال تعالى:
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا سورة الفتح:
وقال تعالى:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا سورة الفتح
وقد فهم متقدموا أهل السنة والجماعة ومتأخروهم أن المراد من الآية السابقة التي ذكرها (جاك المرسول) الأمر بالدعاء والاستغفار من اللاحق للسابق، لهؤلاء الفئة من المسلمين الذين سبقوا بالامان وشهد لهم الله تعالى ورسوله على الايمان ورضى عنهم وبشرهم بالجنة و امر بالدعوة لهم من الخلف للسلف،على مدى الزمان
وإليك طائفة من أقوال بعض العلماء في مفهوم تلك الاية التي تخص فئة معينة من المسلمين وليست عامة لكل المسلمين
قال الحافظ ابن كثير: (قوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ [الحشر:] هؤلاء هم القسم الثالث ممن يستحق فقراؤهم من مال الفيء وهم المهاجرون ثم الأنصار، ثم التابعون لهم بإحسان، كما قال في آية براءة: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ [التوبة:]. فالتابعون لهم بإحسان هم المتبعون لآثارهم الحسنة وأوصافهم الجميلة الداعون لهم في السر والعلانية ولهذا قال تعالى في هذه الآية الكريمة: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ [الحشر:] أي: قائلين: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ في قُلُوبِنَا غِلًّا أي: بغضاً وحسداً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحشر:] وما أحسن ما استنبط الإمام مالك رحمه الله من هذه الآية الكريمة أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفيء نصيب لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء في قوله رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ في قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
كذلك أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم) ، (قال القاضي: الظاهر أنها قالت هذا عندما سمعت أهل مصر يقولون في عثمان ما قالوا: وأهل الشام في علي ما قالوا، والحرورية في الجميع ما قالوا: وأما الأمر بالاستغفار الذي أشارت إليه فهو قوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ [الحشر: 10] وبهذا احتج مالك في أنه لا حق في الفيء لمن سب الصحابة رضي الله عنهم لأن الله –تعالى- إنما جعله لمن جاء بعدهم ممن يستغفر الله لهم والله أعلم) .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله قد أمرنا بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون)
ذكر المفسرون قولين في المراد من قوله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم}:
أشهرهما: أنه عنى بهم المهاجرين، الذين يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. فالكلام -بحسب هذا القول- يقصد منه المهاجرون، الذين هاجروا إلى المدينة، ووجدوا الأنصار فيها عوناً وسنداً لهم، فقابل المهاجرون هذا الموقف الكريم والنبيل بالدعاء لإخوانهم الأنصار.
ويشهد لهذا القول ما رواه الإمام أحمد في "المسند" عن أنس رضي الله عنه، قال: قال المهاجرون: يا رسول الله! ما رأينا مثل قوم -قدمنا عليهم- أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنأ، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله! فقال صلى الله عليه وسلم: (لا ما أثنيتم عليهم، ودعوتم الله لهم).
هذا مروي عن مجاهد. وبحسب هذا القول، يكون المراد من الآية حث جميع المسلمين الذين جاؤوا بعد المهاجرين والأنصار والسابقون الاولون من المؤمنين بالدعوة لهم .
وهذا الدعاء محصور فقط لهؤلاء المؤمنين السباقين في الاسلام ويلزم من جاء بعدهم ان يرفع ويطهرقلبه من أي ضغينة لهم
ويسألون الله أن يطهر نفوسهم من الغل والحسد للمؤمنين السابقين على ما أعطُوه من فضيلة صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، وما فُضّل به بعضهم من الهجرة، وبعضهم من النصرة،
ويتأيد هذا القول بما روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: أُمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فسببتموهم. سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها). رواه البغوي.
وذكر القرآن وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (سورة الواقعة,)
ثم ذكر القرآن في سورة الواقعة أيضا: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ] (سورة الواقعة,)
ويتضح من الآيات السابقة، وما يجرى في فلكها، أن الصحابة درجات بعضها فوق بعض، فالسابقون الأولون الذين أسلموا وجوههم إلى الله، ولبوا مناديه إلى الإيمان، وكل من على سطح هذه المعمورة مخالف لهم هم كبار الصحابة الذين اصطنعهم سيدهم بنفسه، ورباهم تحت سمعه وبصره عبر ثلاث عشرة سنة قضاها رسول الله محمد بن عبد الله في مكة، وقال فيهم ورحى الحرب دائرة في بدر (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبد في الأرض)
وقال كذلك صلى الله عليه وسلم وهو حي وبين العرب : (الله الله في أصحابي، فلوأن أحدكم تصدق بمثل أحد ذهباً ما ساوى مده ولا نصيفه)
يلي هؤلاء السابقين من المهاجرين، السابقون من الأنصار وهم الذين بايعوا رسول الله محمد بن عبد الله بيعة العقبة
وجاء في القرآن:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (سورة التوبة)
تنبيه لـ (جاك المرسول)
رجاءا لا تضع مرة اخرى الايات في غير موضعها ولا تناقش بظاهر الايات وتلبس الحق بالباطل فانت اخذت ظاهر اية من ايات القران وعممتها على كل المسلمين الذين سبقونا برهم وفاجرهم ووضعتها في غير موضعها والهدف من ذلك هو اجاد غطاء للتستر على جرائم الامويين في حق الامة الامازيغية وانت بذلك سويت بين المسلم الصالح وبين المسلم الفاجر والظالم وهذا خطا فادح منك فانت تتسرع بتاويل الايات دون علم بخصوصياتها وليس لك فقه بالقران الكريم ولا بالدلالات المكانية والزمانية للايات القرانية وهذه صفة من صفاة حاملي العقائد الاموية (النواصب) واحفادهم وورثةفكرهم الدواعش والجيا وامثالهم
ورغم تنبيهنا لك اننا لا نقبل في النقاش بالتاويلات والاراء الشخصية ولا نقبل الا بالادلة من كتاب الله والحديث الصحبح مع وجوب تقديم سندلت الروايات وسندات التفسير للايات ماعدا ذلك فانك ستضبع الوقت في اللغو والجدال دون دليل ولا علم بما تقول
ولحد الان أنت لا تزال ، مصرًّا على الإفتاء والتأليف في الموضوع عقائدي وشرعي بغير علم ولا تعلم فلم ارى لك استدلالا بكتاب الله ولا حديث الرسول الكريم
بلقاسم الإدريسي
2024-09-16, 15:04
?????
والمطلوب
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir