المهاجرة 50
2017-03-10, 13:00
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيانا اتابع بعض المواضيع في قسم الحياة الزوجية او قسم مشكلتي وأتعجب من بعض الردود خاصة في المواضيع التي تخص المشاكل الزوجية ردود كلها تدعوا للطلاق او الخلع فاحتار كيف يتجرؤون على ذلك وهم لم يسمعوا إلا لطرف واحد كيف ينصحون صاحب المشكل بالطلاق دون ان يعرفوا كامل القصة والمفروض تكون النصيحة بعد السماع للطرفين.
اخوتي اتعرفون ان ما تفعلونه يسمى بالتخبيب ؟
ومعناه افساد الزوجة على زوجها او العكس وهو محرم شرعا ملعون فاعله
وفي الحديث الصحيح :"ملعون من خبب امرأة على زوجها"
[رواه أبو داود في (2/260، 261)، ورواه الحاكم في مستدركه ( 2/196) بنحوه ].
والتخبيب فيروس انتشر بكثرة في مجتمعاتنا لكن ان يصل امر انتشاره حتى في العالم الافتراضي هنا العجب.
اخوتي صاحب /ة المشكلة
عندما تدخل للمنتدى وتكتب فانا حسب رأي اعتبرها فضفضة بعد غضب شديد فتراه يكتب ويكتب ولا يعي ما يكتبه حتى انه قد يبالغ في الامر لأنه في تلك اللحظة كاره وحاقد على الطرف الاخر يعني يكتب وهو في لا وعي بسبب الغضب الذي اعماه ويحاول جعل كل العيب او سبب المشكل في الطرف الاخر ولو نسمع للطرفين لنجد ان كلاهما مخطئ وان لكل واحد منها دوافع وضغوطات جعلته ينفجر في وجه الاخر .
لذلك اتعجب لأصحاب الردود التي اقراها
*طلقها اختها في السوق
كنت اظن ان اصحاب هذه العقليات انقرضوا فعندما يقول اختها في السوق وكأنها بقرة سهل شرائها ثم بيعها وتبديلها وقت ما شاء.
اليست زوجته سكنه ولباسه ؟ تقاسمت معه المر والحلو ؟
اليست نصفه الاخر من اجل تأسيس اسرة وإنجاب ذرية صالحة ؟
وأيضا بعض الردود لما تكون صاحبة المشكلة هي الزوجة التي تبحث عن حل
حلل الله لك الخلع فانجي بجلدك منه هو لا يستحقك
وستجدين غيره الذي يعرف قيمتك ويقدرها هناك من هم احسن منه اخلعي وجددي حياتك مع غيره
للأسف هنا ألاحظ مقدار المثالية المبالغ فيها او الكذب على انفسنا فواقعنا يقول
مجتمعنا اغلب الرجال فيه عزاب بسبب عدم قدرتهم على الزواج ولو يستطيع الزواج فسيقصد العازبة مثله هكذا عقلية اغلب الرجال بمجتمعنا والا من رحم ربي يكون عازب ويتزوج بمطلقة او ارملة ومعها اولاد ( كلامي ليس استنقاصا من المطلقات لكن هذا تفكير اغلب الشباب يقول انا عازب يجب ان اتزوج عازبة مثلي)
فكيف تخدعوها وتقولون لها سيتزوجك من هو احسن منه
اتعجب هل تعرفون زوجها حتى تقولوا سيتزوجها من هو احسن منه ما ادراكم انه سيئ؟
اتقوا الله قد تكونوا سبب بردودكم في تشرد اولاد وتفكك اسرة بأكملها
فان كنتم ناصحين فقولوا خيرا او اسكتوا واكتفوا بالمتابعة
فكم تعجبني تلك الردود الراقية التي تدل على ان صاحبها عاقل / ة فيقول:
لم نسمع للطرفين حتى نحكم لكن ربي يصلح الاحوال بينكما
هذه النصيحة الصائبة في حالات طرح المشكلات الزوجية في عالم النت
لأننا لا نعرف جميع اطراف المشكل ولم نسمع إلا من طرف واحد.
اما النصح بالطلاق او الخلع فهو تخبيب وزيادة النار اشتعالا بالتحريض على الانفصال .
وأيضا لا نعرف حال الطرف الاخر قد يكون يعيش ضغوطات جعلته ينفجر او قد يكون مريض قرأت مرة في قسم مشكلتي
احدهم يقول ان زوجته بعد ولادتها تغيرت وهجرت البيت ولم تقبل الرجوع معه .
*واغلب الردود طلقها وابحث عن اخرى
*زوجتك ناشز
*زوجتك ليست بنت اصل طلقها وارتاح من وجع الراس
*تزوج بثانية تسعدك
ردود تجعلك تنصدم
كنت اريد ان اكتب رد هناك ان حالة زوجته مرضية اي ما يعرف باكتئاب ما بعد الولادة وان زوجته تحتاج لمراجعة طبيبة اعرف عدة حالات مثلها حتى ان الزوجة تكره اولادها وزوجها وقد ترغب حتى في قتل نفسها وتأتيها نوبات تجعل منها شخص اخر عصبي حاد المزاج وبعد العلاج سترجع لحالتها الطبيعية حتى انها لا تتذكر ما الذي حدث لها .
هنا لو ثبت ان تلك الزوجة فعلا مريضة كل من رد على زوجها بان يطلقها وطلقها فعلا فانه سيحاسب يوم القيامة على ذلك لأنه استمع لزوجها فقط وحكم على ان انسب حل للمشكلة هو الطلاق .ولم يدري بحالة زوجته المريضة .
ايضا رأيت ردود اخرى يندني لها الجبين وهو اتهام البعض للطرف الثاني للمشكلة وهم لا يعرفوه اصلا يتهموه في عرضه.
رأيت صاحب مشكل يقول اكتشفت خيانة زوجتي ولم يوضح نوع الخيانة هل في الهاتف او غيره.
هنا البعض رد طلقها وقم بعمل تحليل اثبات النسب لأنه الاولاد ليسوا اولادك.
بالله كيف حكمتم انه الاولاد ليسوا اولاده هل كنتم شهود على انها زانية ؟
حتى في شرعنا لابد من اربع شهود وأنت تتهاون في امور دينك وتطلق احكام هي في الاصل قذف.
هذا قذف لشخص لا يعرفه فقط سمع شخص اخر يتكلم عنه وليس بوضوح لأنه لم يشرح اكثر نوع الخيانة.
ألا يخاف صاحب ذاك الرد ان يأتي يوم ويقذفوه هو ايضا لأنه قذف مؤمنة محصنة لا ندري الصحة من الكذب فيما يقال عنها ولا يعرفها حتى بل سمع زوجها يفضحها في عالم النت فحكم على انها زانية وان الأولاد ليسوا من زوجها .
اي استهانة بأمور الدين ؟
وأي استهتار في الخوض في اعراض المؤمنين ؟
والزوج الذي عرض المشكل اراه ليس بعاقل لأنه الزوج العاقل والرجل الحقيقي لما يتأكد من خيانة زوجته ينفصل عنها ويرتاح او يمسكها مع الستر ونصحها وتذكيرها بعقاب الله.
فلما يفضحها في عالم النت اليس من المفروض ان يسترها
اذا تأكد من خيانتها يطلقها فلما يدخل هنا ويطلب النصيحة؟
فهل لما ننصحه بان يسكت مثلا على خيانتها المتاكد منها لانه لا يستطيع دفع النفقة كما قال هل سيسمع لنا ؟
اذا سمع لنا فهو ديوث يرضى بخيانة زوجته .
فأتعجب لما يبحث عن حل في شيء كبير يتوقف القرار عليه وحدة وليس على رأي الاخرين او انه فقط يريد فضحها فهنا امر اخر.
ايضا بعض الزوجات ترى معصية من زوجها على انه كذا او كذا ...
فتدخل هنا وتفضحه وفي الاخير تقول لن اتخلى عنه بسبب الاولاد.
فاحتار اكثر
اذا كنت صابرة من اجل اولادك لما تفضحيه هنا ؟
فلا خير في رجل يفضح زوجته ولا خير في زوجة تفضح زوجها
فاتقوا الله يا اصحاب الردود في المشاكل التي تخص الزوجين
لا تكونوا مخببين
قولوا خيرا او اصمتوا
""إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ""
وعندما تجدوا ان المشكل المطروح يخص المشاكل الزوجية تذكروا هذا الحديث :
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه"
قال عنه الألباني في صحيح أبي داود: 2175 . وفي صحيح الجامع: 5437 .وفي صحيح الترغيب: 2014: صحيح. وفي تخريج مشكاة المصابيح: قال: إسناده صحيح.
ومعذرة على الاطالة وعدم ترتيب الافكار لاني كتبت الموضوع مباشرة دون تحضيره مسبقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيانا اتابع بعض المواضيع في قسم الحياة الزوجية او قسم مشكلتي وأتعجب من بعض الردود خاصة في المواضيع التي تخص المشاكل الزوجية ردود كلها تدعوا للطلاق او الخلع فاحتار كيف يتجرؤون على ذلك وهم لم يسمعوا إلا لطرف واحد كيف ينصحون صاحب المشكل بالطلاق دون ان يعرفوا كامل القصة والمفروض تكون النصيحة بعد السماع للطرفين.
اخوتي اتعرفون ان ما تفعلونه يسمى بالتخبيب ؟
ومعناه افساد الزوجة على زوجها او العكس وهو محرم شرعا ملعون فاعله
وفي الحديث الصحيح :"ملعون من خبب امرأة على زوجها"
[رواه أبو داود في (2/260، 261)، ورواه الحاكم في مستدركه ( 2/196) بنحوه ].
والتخبيب فيروس انتشر بكثرة في مجتمعاتنا لكن ان يصل امر انتشاره حتى في العالم الافتراضي هنا العجب.
اخوتي صاحب /ة المشكلة
عندما تدخل للمنتدى وتكتب فانا حسب رأي اعتبرها فضفضة بعد غضب شديد فتراه يكتب ويكتب ولا يعي ما يكتبه حتى انه قد يبالغ في الامر لأنه في تلك اللحظة كاره وحاقد على الطرف الاخر يعني يكتب وهو في لا وعي بسبب الغضب الذي اعماه ويحاول جعل كل العيب او سبب المشكل في الطرف الاخر ولو نسمع للطرفين لنجد ان كلاهما مخطئ وان لكل واحد منها دوافع وضغوطات جعلته ينفجر في وجه الاخر .
لذلك اتعجب لأصحاب الردود التي اقراها
*طلقها اختها في السوق
كنت اظن ان اصحاب هذه العقليات انقرضوا فعندما يقول اختها في السوق وكأنها بقرة سهل شرائها ثم بيعها وتبديلها وقت ما شاء.
اليست زوجته سكنه ولباسه ؟ تقاسمت معه المر والحلو ؟
اليست نصفه الاخر من اجل تأسيس اسرة وإنجاب ذرية صالحة ؟
وأيضا بعض الردود لما تكون صاحبة المشكلة هي الزوجة التي تبحث عن حل
حلل الله لك الخلع فانجي بجلدك منه هو لا يستحقك
وستجدين غيره الذي يعرف قيمتك ويقدرها هناك من هم احسن منه اخلعي وجددي حياتك مع غيره
للأسف هنا ألاحظ مقدار المثالية المبالغ فيها او الكذب على انفسنا فواقعنا يقول
مجتمعنا اغلب الرجال فيه عزاب بسبب عدم قدرتهم على الزواج ولو يستطيع الزواج فسيقصد العازبة مثله هكذا عقلية اغلب الرجال بمجتمعنا والا من رحم ربي يكون عازب ويتزوج بمطلقة او ارملة ومعها اولاد ( كلامي ليس استنقاصا من المطلقات لكن هذا تفكير اغلب الشباب يقول انا عازب يجب ان اتزوج عازبة مثلي)
فكيف تخدعوها وتقولون لها سيتزوجك من هو احسن منه
اتعجب هل تعرفون زوجها حتى تقولوا سيتزوجها من هو احسن منه ما ادراكم انه سيئ؟
اتقوا الله قد تكونوا سبب بردودكم في تشرد اولاد وتفكك اسرة بأكملها
فان كنتم ناصحين فقولوا خيرا او اسكتوا واكتفوا بالمتابعة
فكم تعجبني تلك الردود الراقية التي تدل على ان صاحبها عاقل / ة فيقول:
لم نسمع للطرفين حتى نحكم لكن ربي يصلح الاحوال بينكما
هذه النصيحة الصائبة في حالات طرح المشكلات الزوجية في عالم النت
لأننا لا نعرف جميع اطراف المشكل ولم نسمع إلا من طرف واحد.
اما النصح بالطلاق او الخلع فهو تخبيب وزيادة النار اشتعالا بالتحريض على الانفصال .
وأيضا لا نعرف حال الطرف الاخر قد يكون يعيش ضغوطات جعلته ينفجر او قد يكون مريض قرأت مرة في قسم مشكلتي
احدهم يقول ان زوجته بعد ولادتها تغيرت وهجرت البيت ولم تقبل الرجوع معه .
*واغلب الردود طلقها وابحث عن اخرى
*زوجتك ناشز
*زوجتك ليست بنت اصل طلقها وارتاح من وجع الراس
*تزوج بثانية تسعدك
ردود تجعلك تنصدم
كنت اريد ان اكتب رد هناك ان حالة زوجته مرضية اي ما يعرف باكتئاب ما بعد الولادة وان زوجته تحتاج لمراجعة طبيبة اعرف عدة حالات مثلها حتى ان الزوجة تكره اولادها وزوجها وقد ترغب حتى في قتل نفسها وتأتيها نوبات تجعل منها شخص اخر عصبي حاد المزاج وبعد العلاج سترجع لحالتها الطبيعية حتى انها لا تتذكر ما الذي حدث لها .
هنا لو ثبت ان تلك الزوجة فعلا مريضة كل من رد على زوجها بان يطلقها وطلقها فعلا فانه سيحاسب يوم القيامة على ذلك لأنه استمع لزوجها فقط وحكم على ان انسب حل للمشكلة هو الطلاق .ولم يدري بحالة زوجته المريضة .
ايضا رأيت ردود اخرى يندني لها الجبين وهو اتهام البعض للطرف الثاني للمشكلة وهم لا يعرفوه اصلا يتهموه في عرضه.
رأيت صاحب مشكل يقول اكتشفت خيانة زوجتي ولم يوضح نوع الخيانة هل في الهاتف او غيره.
هنا البعض رد طلقها وقم بعمل تحليل اثبات النسب لأنه الاولاد ليسوا اولادك.
بالله كيف حكمتم انه الاولاد ليسوا اولاده هل كنتم شهود على انها زانية ؟
حتى في شرعنا لابد من اربع شهود وأنت تتهاون في امور دينك وتطلق احكام هي في الاصل قذف.
هذا قذف لشخص لا يعرفه فقط سمع شخص اخر يتكلم عنه وليس بوضوح لأنه لم يشرح اكثر نوع الخيانة.
ألا يخاف صاحب ذاك الرد ان يأتي يوم ويقذفوه هو ايضا لأنه قذف مؤمنة محصنة لا ندري الصحة من الكذب فيما يقال عنها ولا يعرفها حتى بل سمع زوجها يفضحها في عالم النت فحكم على انها زانية وان الأولاد ليسوا من زوجها .
اي استهانة بأمور الدين ؟
وأي استهتار في الخوض في اعراض المؤمنين ؟
والزوج الذي عرض المشكل اراه ليس بعاقل لأنه الزوج العاقل والرجل الحقيقي لما يتأكد من خيانة زوجته ينفصل عنها ويرتاح او يمسكها مع الستر ونصحها وتذكيرها بعقاب الله.
فلما يفضحها في عالم النت اليس من المفروض ان يسترها
اذا تأكد من خيانتها يطلقها فلما يدخل هنا ويطلب النصيحة؟
فهل لما ننصحه بان يسكت مثلا على خيانتها المتاكد منها لانه لا يستطيع دفع النفقة كما قال هل سيسمع لنا ؟
اذا سمع لنا فهو ديوث يرضى بخيانة زوجته .
فأتعجب لما يبحث عن حل في شيء كبير يتوقف القرار عليه وحدة وليس على رأي الاخرين او انه فقط يريد فضحها فهنا امر اخر.
ايضا بعض الزوجات ترى معصية من زوجها على انه كذا او كذا ...
فتدخل هنا وتفضحه وفي الاخير تقول لن اتخلى عنه بسبب الاولاد.
فاحتار اكثر
اذا كنت صابرة من اجل اولادك لما تفضحيه هنا ؟
فلا خير في رجل يفضح زوجته ولا خير في زوجة تفضح زوجها
فاتقوا الله يا اصحاب الردود في المشاكل التي تخص الزوجين
لا تكونوا مخببين
قولوا خيرا او اصمتوا
""إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ""
وعندما تجدوا ان المشكل المطروح يخص المشاكل الزوجية تذكروا هذا الحديث :
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه"
قال عنه الألباني في صحيح أبي داود: 2175 . وفي صحيح الجامع: 5437 .وفي صحيح الترغيب: 2014: صحيح. وفي تخريج مشكاة المصابيح: قال: إسناده صحيح.
ومعذرة على الاطالة وعدم ترتيب الافكار لاني كتبت الموضوع مباشرة دون تحضيره مسبقا