شتان بين ثوب الأطهار والأطمار

[السجنجل]

تحية مني وسلام ،على الأهل الشم الكرام

أردت أن أصور أمامكم من بين الصور التي تلتقطها أعيننا في حين غرة ،على شكل لقطة واحدة ، أو في لمحة واحدة من غفلتنا. مما يحدثُ حوالينا وواقعنا

بينما كنا نتخالى ونحن جلوس ،في موكب عرس ،طلعت علينا غادةٌ بهية طلعتها،بريئة ضحكتها ،مستور جسمها بلباس التقوى،لم ترى عيني قط في أترابها مثلها،رغم حداثة سنها،ناولت مفتاح السيارة أباها،وهو يداعبها بفرح وسرور تتولد منهما سعادته،حتى غبطته في مسرته،وبينما كنت أترنح مع خوالج نفسي،سمعت قولا انفجر منه تأسفى،وكادت لهاتي تمنع حروج تنفسي،واقشعر إهابي حتى فقدت حسي،من فاه رجل خيب ظني ،يقول :كيف لمن في مثل هذا العمر ترتدي هذا اللباس،مسكينة لماذا أحجبت الجسم والرأس،كأنه يرى المَسكنة تقع بسبب ذاك اللباس،الذي يُكسب الذل والصَّغار للصِّغار،بينما يكسب العز والطهر والعفاف للكبار،ولم يدر اللكع أن الزرع يؤتي بالثمار،وأن الثمار يأتي من بعد الأزهار،ولا يجلب العار سوى الأطمار،فعلمت بعدما تأسفت أنه يطلب من الشوك المزروع في بستان الصغر، أن يُخرج له وردا في روضة المستقبل

[أثر]

السلام عليكم
اليس الوارد في شرعنا ان نغض البصر يا سنجل
خوالج نفسك التي بحت بها...تعني كثيرا فانتبه
ووصفك للفتاة فيه من المحظور.....الكثير
وان كان الرجل قد قال ما فعل فيك ماذكرته....وقد عبت عليه فعله
فما من مدعاة الى ذهابك الى عرس الاغلب فيه مزامير الشيطان قد...زينته
فهذا تصرف لايصح
ثم نظرك الى من لاتحل لك والواجب ان تغض بصرك....
ثم ترنحك مع خوالج نفسك ومادار بينها...وتصريحك هنا......
فمالي اراك تنه عن خلق....وقد اتيت بثلاث!!!

[السجنجل]

[quote=أثر السُّنة;3995997642]السلام عليكم
اليس الوارد في شرعنا ان نغض البصر يا سنجل
خوالج نفسك التي بحت بها...تعني كثيرا فانتبه
ووصفك للفتاة فيه من المحظور.....الكثير
وان كان الرجل قد قال ما فعل فيك ماذكرته....
الله أكبر ....هل قلت أنا أن الرجل فعل بي كذا وكذا ،وأني في مشكلة معه ؟؟؟؟؟؟
وقد عبت عليه فعله
أرجوك أعيدي قرآءة كلامي جيدا واستعيني بمعجم
فما من مدعاة الى ذهابك الى عرس الاغلب فيه مزامير الشيطان قد...زينته
فهذا تصرف لايصح
ثم نظرك الى من لاتحل لك والواجب ان تغض بصرك....
ثم ترنحك مع خوالج نفسك ومادار بينها...وتصريحك هنا......
فمالي اراك تنه عن خلق....وقد اتيت بثلاث!!!

شكرا على مرورك رغم أنني متيقن بأنك لم تفهمي من كلامي شيء ،فأنا لا ألومك لأنني أتأسف لأن في كثير من الأحيان لا يُفهم كلامي ويؤول على غير ما قصدت ،
لأنك ربما قرأتي من زاوية فقط ولابأس أنا سأشرح لك كي لا تذهبي بظنك بعيدا
وهذا باختصار شديد وبسيط

كنت مع بعض الأهل في عرس (حيث أنه لا مانع في الذهاب إلى الأعراس خاصة إذا كان من الأقارب أو الأصدقاء )
وفي لحظة جاءتنا غادة أي بنت صغيرة (في حداثة سنها ) ربما لم تتجاوز 10 سنوات وهي بمثابة إبنتي ،فقلت لم ترى عيني مثلها في تحجبها ولباسها في مثل ذلك العمر ،أي أنه عادةً الفتيات الصغيرات لا تؤمر بلس الحجاب وهذا شائع حتى إنني لما رأيت ذلك فرحت وتعجبت
قدمت مفتاح السيارة لأبيها وهو معنا في المجلس ويلعب مع بنته ضاحكا مسرورا ،سبحان الله انا اقول فتاة صغيرة في حداثة سنها وانت تقولين غض البصر،خوالج نفسك ،وصف الفتاة ،سامحك الله لو كنت أعلم أن كلامي سيُفهم هكذا ما كنت لأكتب
تخيلي المشهد فقط رجال جالسون ومعم بنت صغيرة أقول صغيرة ربما تدرس في الصف الأول أو النثاني بلباس ليس مثل ما نعهده في الأعراس وهي تلعب مع أبيها ، فصورت هذا المشهد
فكنت أترنح في خوالج نفسي (كنت أحدث نفسي عن حسن تربيتها حيث أنني لم يسبق لي ورأيت بنت في مثل سنها ترتدي ذلك الحجاب وأين في عرس هذا ما أردت أن ألفت الإنتباه إليه ، حتى لفحتني الغيرة لهذا حيث أنني قلت فغبطته في سروره مع بنته وهو يداعبها أي أنني حسدته )
وبينما كنت أتمنى في داخلي لو ان الكثير من البنات مثلها ،أو ينتبه الآخرون فيأخدونها مثالا بينما أنا أحدث نفسي حتى سمعت واحدا من بين الجالسين معنا يقول مسكينة هذه الطفلة لماذا غبنوها بهذا الحجاب وهي لا زالت صغيرة ،فتأسفت لذلك الكلام وتبين لي أن هذا الرجل يرى أن تربية البنت لا تبدأ في الصغر أو كأن البنت لا تتحجب حتى تصبح في 15 سنة أو 20 مثلا

هذا ما كنت أقصده ، وشكرا على مرورك لكن أنصحك دائما يجب عليك أن تقرئي وتعيدي مرات ومرات حتى يتبين لك المعنى الذي يريده الكاتب
فأنا أعذرك قبل أن تطلبي العذر أو حتى لو لم تفعلي ذلك
وشكرا على مرورك

[طاعة زوجي ..]

وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته
قرأت موضوعك قبل قليل ، وفهمت ماقصدت به
بالفعل التّربية في وقتنا وزماننا صعبة جدّا ، وماقاله الرّجل عاديّ جدّا ، ثق أنّ الأغلبيّة يفكّر مثله ، بل وأكثر ، نسأل اللّه العفو والعافية
حفظ اللّه تلك البنت لأهلها ، ورزقها العفاف والتّقى إن شاء الله

نسأل الّله أن يُصلح لنا ذرّياتنا ويحفظهم من الفتن ماظهر منها ومابطن

شكرا على الموضوع ، بارك اللّه فيك

[ابنة نُسيبة]

الله يصلحنا و يصلح زهور الجزائر

[السجنجل]

[quote=* أم محمد يوسف *;3995998197]وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته
قرأت موضوعك قبل قليل ، وفهمت ماقصدت به
بالفعل التّربية في وقتنا وزماننا صعبة جدّا ، وماقاله الرّجل عاديّ جدّا ، ثق أنّ الأغلبيّة يفكّر مثله ، بل وأكثر ، نسأل اللّه العفو والعافية
حفظ اللّه تلك البنت لأهلها ، ورزقها العفاف والتّقى إن شاء الله

نسأل الّله أن يُصلح لنا ذرّياتنا ويحفظهم من الفتن ماظهر منها ومابطن

شكرا على الموضوع ، بارك اللّه فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أيتها الأخت الطيبة
الآن قد أثلج صدري لأنني وجدت أن هناك الكثير ممن يفهم كلامي على النهج الصحيح وكنت متيقن من ذلك .
بارك الله فيك وجعلك أما صالحة مُصلحة ، نعم هذا ما كنت أقصده بالفعل وقد فهمتي ذلك تماما
شكرا على مرورك

[أثر]

[quote=أثر السُّنة;3995997642]السلام عليكم
اليس الوارد في شرعنا ان نغض البصر يا سنجل
خوالج نفسك التي بحت بها...تعني كثيرا فانتبه
ووصفك للفتاة فيه من المحظور.....الكثير
وان كان الرجل قد قال ما فعل فيك ماذكرته....
الله أكبر ....هل قلت أنا أن الرجل فعل بي كذا وكذا ،وأني في مشكلة معه ؟؟؟؟؟؟
وقد عبت عليه فعله
أرجوك أعيدي قرآءة كلامي جيدا واستعيني بمعجم
فما من مدعاة الى ذهابك الى عرس الاغلب فيه مزامير الشيطان قد...زينته
فهذا تصرف لايصح
ثم نظرك الى من لاتحل لك والواجب ان تغض بصرك....
ثم ترنحك مع خوالج نفسك ومادار بينها...وتصريحك هنا......
فمالي اراك تنه عن خلق....وقد اتيت بثلاث!!!

شكرا على مرورك رغم أنني متيقن بأنك لم تفهمي من كلامي شيء ،فأنا لا ألومك لأنني أتأسف لأن في كثير من الأحيان لا يُفهم كلامي ويؤول على غير ما قصدت ،
لأنك ربما قرأتي من زاوية فقط ولابأس أنا سأشرح لك كي لا تذهبي بظنك بعيدا
وهذا باختصار شديد وبسيط

كنت مع بعض الأهل في عرس (حيث أنه لا مانع في الذهاب إلى الأعراس خاصة إذا كان من الأقارب أو الأصدقاء )
وفي لحظة جاءتنا غادة أي بنت صغيرة (في حداثة سنها ) ربما لم تتجاوز 10 سنوات وهي بمثابة إبنتي ،فقلت لم ترى عيني مثلها في تحجبها ولباسها في مثل ذلك العمر ،أي أنه عادةً الفتيات الصغيرات لا تؤمر بلس الحجاب وهذا شائع حتى إنني لما رأيت ذلك فرحت وتعجبت
قدمت مفتاح السيارة لأبيها وهو معنا في المجلس ويلعب مع بنته ضاحكا مسرورا ،سبحان الله انا اقول فتاة صغيرة في حداثة سنها وانت تقولين غض البصر،خوالج نفسك ،وصف الفتاة ،سامحك الله لو كنت أعلم أن كلامي سيُفهم هكذا ما كنت لأكتب
تخيلي المشهد فقط رجال جالسون ومعم بنت صغيرة أقول صغيرة ربما تدرس في الصف الأول أو النثاني بلباس ليس مثل ما نعهده في الأعراس وهي تلعب مع أبيها ، فصورت هذا المشهد
فكنت أترنح في خوالج نفسي (كنت أحدث نفسي عن حسن تربيتها حيث أنني لم يسبق لي ورأيت بنت في مثل سنها ترتدي ذلك الحجاب وأين في عرس هذا ما أردت أن ألفت الإنتباه إليه ، حتى لفحتني الغيرة لهذا حيث أنني قلت فغبطته في سروره مع بنته وهو يداعبها أي أنني حسدته )
وبينما كنت أتمنى في داخلي لو ان الكثير من البنات مثلها ،أو ينتبه الآخرون فيأخدونها مثالا بينما أنا أحدث نفسي حتى سمعت واحدا من بين الجالسين معنا يقول مسكينة هذه الطفلة لماذا غبنوها بهذا الحجاب وهي لا زالت صغيرة ،فتأسفت لذلك الكلام وتبين لي أن هذا الرجل يرى أن تربية البنت لا تبدأ في الصغر أو كأن البنت لا تتحجب حتى تصبح في 15 سنة أو 20 مثلا

هذا ما كنت أقصده ، وشكرا على مرورك لكن أنصحك دائما يجب عليك أن تقرئي وتعيدي مرات ومرات حتى يتبين لك المعنى الذي يريده الكاتب
فأنا أعذرك قبل أن تطلبي العذر أو حتى لو لم تفعلي ذلك
وشكرا على مرورك




السلام عليكم
ساخبرك امرا...ان في تحليلك من التتاقضات كثيراكثيرا...وساكتفي ببعضها
اولها انم قلت انه لامانع من الدذهاب الى الاعراس كونها لاصدقاء او اهل...دعني اخبرك انه بلى هناك ماانع واي شيء حكمه اما حلال او حرام والعرس مما حلل حضوره ولكن بشروط عدة....اهمها الا تقام فيه مزامير الشيطان...وان كان فيه غنااء فلا مدعاة لحضورك فماعلمنا الا الغنااء شره شنيع ....ويكفيه شرا انه رقية الزنا ومااجتمع الغناء الا صاحبته ام الخبائث
ثم اني اراك مترنح في كلامك فمرة تقول انها بنت ال10 ومرة 6 او 7
ومهما يكن سنها فان المراة والبنت والفتاة كلها عورة ماجاز لك وصف شكلها ولالباسها....واظن 10 سنوات سن كبير وليست بالطفلة الرضع بل ان من الفتيات من هن في ال10 سنوات تنظر اليهن وكانهن فتيات في العشرينات لما حباهن الله من قوة جسم وصحة.....
واما قولك انها بلبااس ليس مثل الذي تراه في الاعراس فاني هنا اضع خطاان عريضاان...لاسئلك ....ماهو اللباس الذي الفت رؤيته في الاعراس؟؟؟
ثم اني رايتك ذكرت ذلك بصفة عادية جدااا...وكان تعري الصغيرات في الاعرااس حلال محلل....
لم تجب ان كان عرسكم فيه غناء ام لا...وهل حققت فيه الشروط كعدم الاختلاط وغيرها من الشروط الاخرى....
تاكد ان الاب ان اخذ صغيرته الى مزامير الشيطان....فقد اخطا
فمن جهة محجبة ومقتنع بحجابها ومن جهة....تحليل ماهو محرم من غنااء واختلاط....
تدري مشكلتنا اين...مشكلتنا اننا نرى الامور فقط من الجانب الذي نريد
بعيدا عن الحقااائق والمشروع
ثق يقينا يا اخ...ان غايتي هنا كانت واضحة
ولازلت عند رايي...لاني اعلم يقينا ان عيوب انفسنا اولى بها من غيرنا
وقد قرات لك عدة مرات هناك....في ذاك القسم مالا يسر
فانتبه وحااذر فانما هي اما حسنات جارية او سيئات جارية
ولكل رب هو حسيبه...
موفق...

[السجنجل]

اولها انت قلت انه لامانع من الدذهاب الى الاعراس كونها لاصدقاء او اهل...
نعم قلتُ ذلك لأن ذهابي إلى العرس غايته أكبر من الغناء والرقص وما دار في مخيلتك ...وما ذلك شيمتي وما أنا أهلا له
دعني اخبرك انه بلى هناك ماانع واي شيء حكمه اما حلال او حرام والعرس مما حلل حضوره ولكن بشروط عدة....اهمها الا تقام فيه مزامير الشيطان...وان كان فيه غنااء فلا مدعاة لحضورك فماعلمنا الا الغنااء شره شنيع ....ويكفيه شرا انه رقية الزنا ومااجتمع الغناء الا صاحبته ام الخبائث
وهل قلت أنا بأن ذلك العرس فيه مزامير إبليس ؟؟
ثم اني اراك مترنح في كلامك فمرة تقول انها بنت ال10 ومرة 6 او 7
ومهما يكن سنها فان المراة والبنت والفتاة كلها عورة ماجاز لك.
يا هذاك الله ..أنا قلت ربما ولم أأكد ذلك ،وما كنت في حاجة لمعرفة سنها ،لو كنت فهمتي كلامي من الأول فأنا اختصرت وقلت في حداثة سنها
وصف شكلها ولالباسها....واظن 10 سنوات سن كبير وليست بالطفلة الرضع بل ان من الفتيات من هن في ال10 سنوات تنظر اليهن وكانهن فتيات في العشرينات لما حباهن الله من قوة جسم وصحة.....
لكن لماذا خرجتِ عن الموضوع رغم أن فكرته موضحة في العنوان
ذهبتِ بعيدا كل البعد ، هناك الكثير من القراء يركزون على الأمور الجانبية التي تأتي في سياق الكلام ولا يهتمون عن فحوى الموضوع
أنا أطنبت في ذلك ليس عن نفسي وإنما تكلفا كي أنفي ما يعتقده البعض أن المتبرجة هي أفضل من المتحجبة وهذا مقصدي لا غير
واما قولك انها بلبااس ليس مثل الذي تراه في الاعراس فاني هنا اضع خطاان عريضاان...لاسئلك ....ماهو اللباس الذي الفت رؤيته في الاعراس؟؟؟
على رسلك أيها الأخت الطيبة
لا نحاول أن نكذب على أنفسنا أنا جزء من المجتمع ومتعايش فيه أسمع وأرى ،في المدرسة ،في الجامعة ،في الطريق في الشارع ، في الحافلة ، في التلفاز في كل مكان وأنت تعرفين هذا جيدا
ثم اني رايتك ذكرت ذلك بصفة عادية جدااا...وكان تعري الصغيرات في الاعرااس حلال محلل....
هذا هو صلب الموضوع الذي جعلني احمل القلم واكتب عن هذا الموقف
وكذلك هذا الذي جعلني أتأسف على ذلك الرجل الذي كان يعتقد ما ذكرتِ ، لكنكِ في الأول فهمتِ كلامي خطأ وظننتي أنني في مشكلة معه
أعظك أن تعيدي قراءة ما كتبتُ جيدا فلست مثل ما تظنين
لم تجب ان كان عرسكم فيه غناء ام لا...وهل حققت فيه الشروط كعدم الاختلاط وغيرها من الشروط الاخرى....
أنا لم أقل ذهبت للرقص والسهر ووووو
الأهم ان نعرف واجبنا وهل حققنا مقصدنا
أيهما أفضل من الناحية الشرعية أن تقاطع عرس أحد من الأهل والأقارب فيحدث قطع الرحم لزمن أنت تعرفينه كم يطول ، أم تذهب بنية تجنب القطيعة وانت في حذر شديد من المحضورات التي قد تكون هناك فتختارين الوقت والمكان المناسبين .
تاكد ان الاب ان اخذ صغيرته الى مزامير الشيطان....فقد اخطا
فمن جهة محجبة ومقتنع بحجابها ومن جهة....تحليل ماهو محرم من غنااء واختلاط....
وهل علمتي من أكون أنا بالنسبة لها .....حتى تفكري هكذا
ومن يكون العريس بالنسبة إلي
آه على سوء الظن
حينما نكتب هناك أمور نتجنبها أو تختصر في ذكرها أو نشير إليها فقط حسب غاية وهدف ما يريده الكاتب
هل كل عرس فيه ما ذكرتي ، أم أنكم لا ترون الناس إلا وهم أقل إلتزام بدينهم منكم ؟؟؟
تدري مشكلتنا اين...مشكلتنا اننا نرى الامور فقط من الجانب الذي نريد
بعيدا عن الحقااائق والمشروع
ثق يقينا يا اخ...ان غايتي هنا كانت واضحة
ولازلت عند رايي...لاني اعلم يقينا ان عيوب انفسنا اولى بها من غيرنا
وقد قرات لك عدة مرات هناك....في ذاك القسم مالا يسر
كان أجدر بك أن تنبهي أخاك وتسددي رأيه حين ذلك لأنني لا أرى نفسي أفضل منك
فانتبه وحااذر فانما هي اما حسنات جارية او سيئات جارية
ولكل رب هو حسيبه...
شكرا على النصيحة التي أتقبلها بصدر رحب ، وأأكد لك مرة أخرى بأنني لست كما تتوقعين

[أثر]

اولها انت قلت انه لامانع من الدذهاب الى الاعراس كونها لاصدقاء او اهل...
نعم قلتُ ذلك لأن ذهابي إلى العرس غايته أكبر من الغناء والرقص وما دار في مخيلتك ...وما ذلك شيمتي وما أنا أهلا له
دعني اخبرك انه بلى هناك ماانع واي شيء حكمه اما حلال او حرام والعرس مما حلل حضوره ولكن بشروط عدة....اهمها الا تقام فيه مزامير الشيطان...وان كان فيه غنااء فلا مدعاة لحضورك فماعلمنا الا الغنااء شره شنيع ....ويكفيه شرا انه رقية الزنا ومااجتمع الغناء الا صاحبته ام الخبائث
وهل قلت أنا بأن ذلك العرس فيه مزامير إبليس ؟؟
ثم اني اراك مترنح في كلامك فمرة تقول انها بنت ال10 ومرة 6 او 7
ومهما يكن سنها فان المراة والبنت والفتاة كلها عورة ماجاز لك.
يا هذاك الله ..أنا قلت ربما ولم أأكد ذلك ،وما كنت في حاجة لمعرفة سنها ،لو كنت فهمتي كلامي من الأول فأنا اختصرت وقلت في حداثة سنها
وصف شكلها ولالباسها....واظن 10 سنوات سن كبير وليست بالطفلة الرضع بل ان من الفتيات من هن في ال10 سنوات تنظر اليهن وكانهن فتيات في العشرينات لما حباهن الله من قوة جسم وصحة.....
لكن لماذا خرجتِ عن الموضوع رغم أن فكرته موضحة في العنوان
ذهبتِ بعيدا كل البعد ، هناك الكثير من القراء يركزون على الأمور الجانبية التي تأتي في سياق الكلام ولا يهتمون عن فحوى الموضوع
أنا أطنبت في ذلك ليس عن نفسي وإنما تكلفا كي أنفي ما يعتقده البعض أن المتبرجة هي أفضل من المتحجبة وهذا مقصدي لا غير
واما قولك انها بلبااس ليس مثل الذي تراه في الاعراس فاني هنا اضع خطاان عريضاان...لاسئلك ....ماهو اللباس الذي الفت رؤيته في الاعراس؟؟؟
على رسلك أيها الأخت الطيبة
لا نحاول أن نكذب على أنفسنا أنا جزء من المجتمع ومتعايش فيه أسمع وأرى ،في المدرسة ،في الجامعة ،في الطريق في الشارع ، في الحافلة ، في التلفاز في كل مكان وأنت تعرفين هذا جيدا
ثم اني رايتك ذكرت ذلك بصفة عادية جدااا...وكان تعري الصغيرات في الاعرااس حلال محلل....
هذا هو صلب الموضوع الذي جعلني احمل القلم واكتب عن هذا الموقف
وكذلك هذا الذي جعلني أتأسف على ذلك الرجل الذي كان يعتقد ما ذكرتِ ، لكنكِ في الأول فهمتِ كلامي خطأ وظننتي أنني في مشكلة معه
أعظك أن تعيدي قراءة ما كتبتُ جيدا فلست مثل ما تظنين
لم تجب ان كان عرسكم فيه غناء ام لا...وهل حققت فيه الشروط كعدم الاختلاط وغيرها من الشروط الاخرى....
أنا لم أقل ذهبت للرقص والسهر ووووو
الأهم ان نعرف واجبنا وهل حققنا مقصدنا
أيهما أفضل من الناحية الشرعية أن تقاطع عرس أحد من الأهل والأقارب فيحدث قطع الرحم لزمن أنت تعرفينه كم يطول ، أم تذهب بنية تجنب القطيعة وانت في حذر شديد من المحضورات التي قد تكون هناك فتختارين الوقت والمكان المناسبين .
تاكد ان الاب ان اخذ صغيرته الى مزامير الشيطان....فقد اخطا
فمن جهة محجبة ومقتنع بحجابها ومن جهة....تحليل ماهو محرم من غنااء واختلاط....
وهل علمتي من أكون أنا بالنسبة لها .....حتى تفكري هكذا
ومن يكون العريس بالنسبة إلي
آه على سوء الظن
حينما نكتب هناك أمور نتجنبها أو تختصر في ذكرها أو نشير إليها فقط حسب غاية وهدف ما يريده الكاتب
هل كل عرس فيه ما ذكرتي ، أم أنكم لا ترون الناس إلا وهم أقل إلتزام بدينهم منكم ؟؟؟
تدري مشكلتنا اين...مشكلتنا اننا نرى الامور فقط من الجانب الذي نريد
بعيدا عن الحقااائق والمشروع
ثق يقينا يا اخ...ان غايتي هنا كانت واضحة
ولازلت عند رايي...لاني اعلم يقينا ان عيوب انفسنا اولى بها من غيرنا
وقد قرات لك عدة مرات هناك....في ذاك القسم مالا يسر
كان أجدر بك أن تنبهي أخاك وتسددي رأيه حين ذلك لأنني لا أرى نفسي أفضل منك
فانتبه وحااذر فانما هي اما حسنات جارية او سيئات جارية
ولكل رب هو حسيبه...
شكرا على النصيحة التي أتقبلها بصدر رحب ، وأأكد لك مرة أخرى بأنني لست كما تتوقعين


السلام عليكم
ذهبت بعيدا في بعض تحليلاتك التي ...لااراها الا مختزلة في جملة واحدة مفادها...ان الدين النصيحة...والواجب ان ننصح من اخطا ونتقبل النصح من غيرنا
فهل تراك نصحت ذاك الرجل...ام انك اكتفيت بالخربشة هاهنا؟؟
ماقلت انه لديك معه مشكل...بل قلت انم عبت عليه تصرفا وقد اتيت بمثله
ثم ان الحري بنا ان نقول سمعنا واطعنا اذا ما دعانا الله ورسوله ولو اجتنع الجميع لاعلاء كلمة الحق...لغيرنا كثيرا من المنكرات
وقولك ان حضور العرس تجنبا لقطع الرحم...فاعلم يارعاك الله انهم ان قطعوك فهم من سيأثمون ولست انت...وحضورك للعرس ان كان فيه منكرات لايصح
انا لااظن فيك شيئا وليس عندي وقت لافعل...
رايتك اخطات فحاولت تصوييبك...
ولست ممن يزكي نفسي...فانا تعلمت من غيري وممن تصويبهم لي....
ثم قولك انك لست كما اتوقعك....فاعلم يقينا اننا امرنا ان نبتعد عن الشبهات
ومن اوجد فيها نفسه......فلايلومن الا نفسه
وهاقد قلت لك.....انك كتبت كثيرا هناك....لاينفع
افلا تبتغي في كتاباتك....ماينفع........ بعيدا عن اضاعة الاوقات في فلسفات....مقيتة...
والله ولي كل توفيق...