إليكم طريقة بسيطة لتحديد نوع الصورة البيانية في ثوان فقط

[〆 بٰٰاولو 乄]

إليكم طريقة بسيطة لتحديد نوع الصورة البيانية في ثوان فقط:


نقرأ الجملة المطلوبة ونحدد مايلي :
- اذاكانت جملة حقيقية فهي كناية ولن تكون أبدا استعارة أو تشبيها.
- اذا كانت جملة غير حقيقية فهي إما استعارة أو تشبيه.

*تشبيه : اذا وجدت (الكاف أو مثل) فهي تشبيه تام واذا لم توجد جرب الكاف في كل الجملة فإن صلحت فهي تشبيه بليغ.

*استعارة :أما إذا لم تصلح الكاف في هاته الجملة غير الحقيقية فهي استعارة.

أمثله:
- يوم يعض الظالم على يديه : جملة حقيقة الظالم سيعض يديه إذن كناية عن الندم.
- يحملون أقلامهم يمتعون ويجيدون : جملة حقيقيه لأن الكاتب يحمل القلم ويجيد في الكتابة إذن كناية عن جودة وكثرة المكتوب (مؤخوذة من بكالوريا )
- الماء حولك فضة رقراقة : جملة غير حقيقية إذن نجرب الكاف أين تصلح ؟
تصلح في كلمة ( الماء حولك كالفضة رقراقة ) إذن تشبيه بليغ (مؤخوذة من بكالوريا )
- قادوا الحياة بزمام : جملة غير حقيقية الحياة لاتقاد بزمام بل الحصان يقاد بزمام نجرب الكاف نجد أنها لا تصلح في الجملة إذن هي استعارة مكنية.

ملاحظة :
جربها مع كثير من الجمل تجد أن الأمر أصبح بسيطا جدا ان شاء الله .
تحياتي لكم .
أخوكم في الله ميدو .
وفقكم الله .

[المتفآئلة]

طريقة هايلة

مشكور على الافادة

[〆 بٰٰاولو 乄]

العفووووو أختي

++

بالتوفيق أن شالله

[Blanca]

بارك الله فيك اخي

اذا ممكن طريقة شرح الصور البيانية خصوصا الاستعارة المكنية

[WaLiD Gé OT]

شكرا على الفائدة بارك الله فيك

[aymen.sekhri]

لو تتبع هذه الطريقة يصبح المجاز المرسل و العقلي هو استعارة ايضا

[〆 بٰٰاولو 乄]

بارك الله فيك اخي

اذا ممكن طريقة شرح الصور البيانية خصوصا الاستعارة المكنية

وفيك الله بركة

++

أوكي أختي
إنتبهي وركزي

الاستعارة:

تعريفها:هي مجاز لغوي أساسه تشبيه لغوي ....ولكن حذف أحد طرفيه إما المشبه أو المشبه به
مثال: مشى الداء في مفاصله.......(المشبه : هو الداء.....والمشبه به : هو الانسان ووجه الشبه هو المشي)

حذف المشبه به: (الإنسان) وبقي المشبه الداء) .يعني حذف أحد الطرفين.
أنواعها:

-/1 :تصريحيـة:تسمى كذالك إذا: ذكر المشبه به وحذف المشبه...مثال: أيها الذئب إرحم الضعفاء
المشبه به: مذكور وهو الذئب والمشبه: محذوف ..(شبهنا الانسان الشرس بالذئب) فحذفنا المشبه وتركنا المشبه به.

-/2 مكـــنيةعكس التصريحية :وهي ما :ذكر المشبه وحذف المشبه به مثال ضحكت السماء)
المشبه مذكور وهي الشمس والمشبه به محذوف وهو الانسان (شبهنا السماء الصافية بالانسان البشوش)

أن شالله قد فهمتي

بالتوفيق أن شالله
أخوك في الله ميدو

[〆 بٰٰاولو 乄]

شكرا على الفائدة بارك الله فيك
العفوووو أخي الكريم

بالتوفيق أن شالله :)

لو تتبع هذه الطريقة يصبح المجاز المرسل و العقلي هو استعارة ايضا

ممم صح

شكراا على المرور أخي الكريم

موفق أن شالله :)

[aylola souag]

بـــارك الله فيـــك اخـي

[ميني الجزائرية]

الحمدلله يا رب :d لقداختفت مشاكلي اخيرا فكانت الاستعارة همي الوحيد
شكرا لك على مجهودك ^^

[manel chaibi]

Yatiiiiiiik Saha Rebii yjaziik nchllh akhi

[〆 بٰٰاولو 乄]

لكم جميعا أقول

أجــمل وأرق باقات ورودي http://forum.rjeem.com/images/smilies/smile15.gif (http://forum.rjeem.com/f204.html)http://forum.rjeem.com/images/smilies/smile15.gif (http://forum.rjeem.com/f204.html)http://forum.rjeem.com/images/smilies/smile15.gif (http://forum.rjeem.com/f204.html)

لردكم الجميل ومروركم العطر

دمتم بحفظ الله ورعايته

[Blanca]

وفيك الله بركة

++

أوكي أختي
إنتبهي وركزي

الاستعارة:

تعريفها:هي مجاز لغوي أساسه تشبيه لغوي ....ولكن حذف أحد طرفيه إما المشبه أو المشبه به
مثال: مشى الداء في مفاصله.......(المشبه : هو الداء.....والمشبه به : هو الانسان ووجه الشبه هو المشي)

حذف المشبه به: (الإنسان) وبقي المشبه الداء) .يعني حذف أحد الطرفين.
أنواعها:

-/1 :تصريحيـة:تسمى كذالك إذا: ذكر المشبه به وحذف المشبه...مثال: أيها الذئب إرحم الضعفاء
المشبه به: مذكور وهو الذئب والمشبه: محذوف ..(شبهنا الانسان الشرس بالذئب) فحذفنا المشبه وتركنا المشبه به.

-/2 مكـــنيةعكس التصريحية :وهي ما :ذكر المشبه وحذف المشبه به مثال ضحكت السماء)
المشبه مذكور وهي الشمس والمشبه به محذوف وهو الانسان (شبهنا السماء الصافية بالانسان البشوش)

أن شالله قد فهمتي

بالتوفيق أن شالله
أخوك في الله ميدو





باااااااارك الله فيك
و اخيرا فهمت
شكرا جزيلا

[sààsouu2015]

بارك الله فك خويا العزيز :)
ان شاء الله تزغلرتلك ميمتك هههه;)
المهم انا بقالي مشكل اخر اذا تقدر تعاوني
ما رانيش فاهمة خلاص المجاز المرسل والعقلي
اذا ما في مانع طبعاااا:)
وشكراااا جزيلااا لك ،،،

[〆 بٰٰاولو 乄]

بارك الله فك خويا العزيز :)
ان شاء الله تزغلرتلك ميمتك هههه;)
المهم انا بقالي مشكل اخر اذا تقدر تعاوني
ما رانيش فاهمة خلاص المجاز المرسل والعقلي
اذا ما في مانع طبعاااا:)
وشكراااا جزيلااا لك ،،،



وفيك الله البركة

++
ههه أن شالله يارب

أوكي
شوفي
/
/
/

المجاز المُرْسَل:

* المجاز المرسَل : هو لفظ استُعْمِل في غير معناه المعجمي المتداوَل لدى المتخاطِبين لعلاقة غير المشابهة رابطةٍ بين اللفظ في معناه الحَرْفي ﴿الحقيقي﴾وبين معناه الاستلزامي مقاميّاً، مع قرينة لفظية أو حاليَّة مانعة من قصد المعنى الحقيقي.
من علاقات المجاز المرسَل:
•السببية: أي التعبير بالسبب وإرادة المسبِّب.
• المسَبَّبِيَّة:أي التعبير بالمُسَبَّب وإرادة السبب.
• الجزئية: أي التعبير بالجزء وإرادة الكل.
• الكليِّة: أي التعبير بالكل وإرادة الجزء.
• اعتبار ما كان: ﴿الماضوية﴾.
• اعتبار ما سيكون: ﴿المستقبلية﴾.
• المحليَّة: أي التعبير بالمحل وإرادة الحالِّ به.
• الحالِّيَّة: أي التعبير بالحالِّ وإرادة المَحَلِّ.


المجاز العقلي


-المجاز العقلي :هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلي غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من الإسناد الحقيقي .
- الإسناد المجازى يكون إلي سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره ، أو بإسناد المبني للفاعل إلي المفعول أو المبني للمفعول إلي الفاعل .

أن شالله فهمتي

أيااا بالتوفيق أن شالله :19:

[〆 بٰٰاولو 乄]

باااااااارك الله فيك
و اخيرا فهمت
شكرا جزيلا

وفيك الله البركة

++

ايااا بيااا

:19:

[oussama leg]

بارك الله فيك :19:

[wissa l]

mrcccccccccccc 3lik khou :)

[〆 بٰٰاولو 乄]

دوغيــــــــــــاااا

[Nesrine lola]

شكرااااا على الافادة

[امونة الامورة]

إليكم طريقة بسيطة لتحديد نوع الصورة البيانية في ثوان فقط:


نقرأ الجملة المطلوبة ونحدد مايلي :
- اذاكانت جملة حقيقية فهي كناية ولن تكون أبدا استعارة أو تشبيها.
- اذا كانت جملة غير حقيقية فهي إما استعارة أو تشبيه.

*تشبيه : اذا وجدت (الكاف أو مثل) فهي تشبيه تام واذا لم توجد جرب الكاف في كل الجملة فإن صلحت فهي تشبيه بليغ.

*استعارة :أما إذا لم تصلح الكاف في هاته الجملة غير الحقيقية فهي استعارة.

أمثله:
- يوم يعض الظالم على يديه : جملة حقيقة الظالم سيعض يديه إذن كناية عن الندم.
- يحملون أقلامهم يمتعون ويجيدون : جملة حقيقيه لأن الكاتب يحمل القلم ويجيد في الكتابة إذن كناية عن جودة وكثرة المكتوب (مؤخوذة من بكالوريا )
- الماء حولك فضة رقراقة : جملة غير حقيقية إذن نجرب الكاف أين تصلح ؟
تصلح في كلمة ( الماء حولك كالفضة رقراقة ) إذن تشبيه بليغ (مؤخوذة من بكالوريا )
- قادوا الحياة بزمام : جملة غير حقيقية الحياة لاتقاد بزمام بل الحصان يقاد بزمام نجرب الكاف نجد أنها لا تصلح في الجملة إذن هي استعارة مكنية.

ملاحظة :
جربها مع كثير من الجمل تجد أن الأمر أصبح بسيطا جدا ان شاء الله .
تحياتي لكم .
أخوكم في الله ميدو .
وفقكم الله .


شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا شكرا اخي ربي يجعلها في ميزان حسناتك :19:

[ماريا للنجاح]

شكرا جزيلا بوركت اخي*****

[meryouma mimi18]

شكرا على الافادة

[〆 بٰٰاولو 乄]

العفووووووووووو أخواتي

[sààsouu2015]

وفيك الله البركة

++
ههه أن شالله يارب

أوكي
شوفي
/
/
/

المجاز المُرْسَل:

* المجاز المرسَل : هو لفظ استُعْمِل في غير معناه المعجمي المتداوَل لدى المتخاطِبين لعلاقة غير المشابهة رابطةٍ بين اللفظ في معناه الحَرْفي ﴿الحقيقي﴾وبين معناه الاستلزامي مقاميّاً، مع قرينة لفظية أو حاليَّة مانعة من قصد المعنى الحقيقي.
من علاقات المجاز المرسَل:
•السببية: أي التعبير بالسبب وإرادة المسبِّب.
• المسَبَّبِيَّة:أي التعبير بالمُسَبَّب وإرادة السبب.
• الجزئية: أي التعبير بالجزء وإرادة الكل.
• الكليِّة: أي التعبير بالكل وإرادة الجزء.
• اعتبار ما كان: ﴿الماضوية﴾.
• اعتبار ما سيكون: ﴿المستقبلية﴾.
• المحليَّة: أي التعبير بالمحل وإرادة الحالِّ به.
• الحالِّيَّة: أي التعبير بالحالِّ وإرادة المَحَلِّ.


المجاز العقلي


-المجاز العقلي :هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلي غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من الإسناد الحقيقي .
- الإسناد المجازى يكون إلي سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره ، أو بإسناد المبني للفاعل إلي المفعول أو المبني للمفعول إلي الفاعل .

أن شالله فهمتي

أيااا بالتوفيق أن شالله :19:




ربي يحفظك ويسترك..
بارك الله فيك اخي :)
ان شاء الله ربي يفقك ويعطيك ما تتمنى .;)

[〆 بٰٰاولو 乄]

ربي يحفظك ويسترك..
بارك الله فيك اخي :)
ان شاء الله ربي يفقك ويعطيك ما تتمنى .;)

أن شالله أختي

;)

[ضآحكة مستبشرة]

شكرااااااااااااااااااااااااا اخي

[ikhlass kl]

بارك الله فيك :19::19::19: في الوقت المناسب

[~ زمزم ~]

موضوع عجبني قلت نطلعوو ..
شكرا ميدوو

[〆 بٰٰاولو 乄]

موضوع عجبني قلت نطلعوو ..
شكرا ميدوو
شكراا على الرفع :1: