المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دروس مادة الشريعة للشعب العلمية (مستمد أغلبها من الإجابات النموذجية للبكالوريات السابقة)


المفيد المستفيد
2015-08-05, 18:36
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:

فهذه دروس مادة الشريعة الإسلامية للشعب العلمية، مُستمدٌّ أغلبها من الإجابات النموذجية للبكالوريات السابقة، استعنت بها هذا العام في بكالوريا 2015 ودونتها في كراستي، والحمد لله تحصلت على نقطة 19.5 ..

بعض النقاط التي لم ترد في البكالوريات استعنت فيها إما بالكتاب المدرسي أو بمرجع آخر.

أحببت أن أضعها هنا لإخواني وإخواتي تسهيلاً لهم، وتوفيرًا لجهودهم وأوقاتهم.

أسأل الله عز وجل أن ينفع بها إخواني وأخواتي، وما وُجد من نقص فلإخواني وأخواتي إكماله.

الموضوع متجدد من فينةٍ إلى أخرى ..

لا تنسوا أخاكم [المفيد المستفيد] بالدعاء.

************

الملف: من هدي القرآن الكريم
الوحدة: وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة

• تعريف العقيدة:
- لغة: من العقد، وهو الربط والإحكام والشد بقوة والتماسك.
- اصطلاحا: هي الأمور التي يجب أن يُصدق بها القلب، وتطمئن إليها النفس، حتى تكون يقينا ثابتا لا يمازجها ريب ولا يخالطها شك.

• تعريف العقيدة الإسلامية:
هي الإيمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وسائر ما ثبت من أمور الغيب وأصول الدين.

• أهمية العقيدة الإسلامية:
- تُمكن الإنسان من معرفة حقيقة وجوده في الحياة، وحقيقة مصيره بعد الموت.
- هي أساس قَبول الأعمال.
- لها دور في الاستقامة وتصحيح السلوك.
- تحقق الأمن والصحة النفسية.
- ضمان النجاة والفوز في الآخرة.
- تدفع صاحبها إلى العمل والاجتهاد لتحقيق مرضاة الله عز وجل.

• وسائل تثبيت العقيدة:

- إثارة العقل: دفع الإنسان إلى استعمال العقل في التدبر والتفكر في الكون، وما بث الله فيه من آيات للاهتداء إلى أن الله هو الخالق الأوحد للكون والمدبر لكل شؤونه، فيُؤمن به ويعبده.
- إثارة الوجدان: تحريك مشاعر الإنسان من خلال تذكيره بنعم الله وأفضاله عليه، وأنه سبحانه هو المتحكم في حياته ورزقه ومصيره، حتى يستيقظ داخله، فيُؤمن بالمنعم ويعبده.
- التذكير بقدرة الله تعالى ومراقبته: التذكير الدائم بقدرة الله التي لا تحد عظمته، وبيان مظاهر ودلائل ذلك في خلقه، والتذكير بأن الله تعالى رقيب على كل صغيرة وكبيرة في حياة العبد، فهو سبحانه معه يراه ويراقبه ولا يغيب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، ثم يحاسبه يوم القيامة على ما عمل من خير أو شر، كل هذا يدفع القلب إلى الخشوع والاستسلام لله وحده.
* أثرها في سلوك الإسان:
- تربي الإنسان على إخلاص العمل لله في السر والعلانية.
- تثبيت العقيدة وتعميقها في النفس.
- الخوف من الله، ليخشع القلب ويستسلم لله تعالى.
- الشعور الدائم بالرقابة الإلهية، وما يؤدي إلى استقامة سلوك الفرد.
- المبادرة إلى الطاعات وتجنب المعاصي.

- رسم الصور المحببة للؤمنين وصفاتهم: من خلال بيان الحياة المطمئنة في الدنيا، والجزاء الكريم الذي أعده الله تعالى للمتقين في الآخرة، مع ذكر صفاتهم التي استحقوا بها كرم الله تعالى وعطائه.
- مناقشة الانحرافات: التييقع فيها الإنسان نتيجة لجهله، تارة بالدليل العقلي وتارة بالدليل الشرعي، ودحضها وبيان تفاهتها، وعدم قيامها على دليل صحيح.

باقي الوسائل من الكتاب المدرسي.

يُتبع بالدرس الثاني..

هاجر**
2015-08-07, 06:36
جزاك الله خيــــــــــــــــرا
هذا تماما ما كنا نحتاجه
في انتظار الباقي

kaderbac2016
2015-08-08, 14:29
بارك الله فيكم و جعل اجر العمل في ميزان حسناتك

المفيد المستفيد
2015-08-17, 12:44
وجزاكما الله خيرا وبارك فيكما، نفع الله الجميع.

الملف: من هدي القرآن الكريم
الوحدة: موقف القرآن الكريم من العقل

• الحث على إعمال العقل:
- حث القرآن الكريم على تحرير العقل البشري من الخرافة والجهل، والارتقاء بوعي الإنسان وتطهيره من براثن الجاهلية.
- دعوة القرآن الكريم الناس إلى التفكر والتدبر لإثبات الحق وإبطال الباطل.
- لم يأمر الله عباده أن يُؤمنوا بشيء دون بصيرة وتدبر ولذلك جاءت كثير من الأحكام معللة.
- جعل الله استعمال العقل والتفكير عبادة من العبادات من خلال الحث على التدبر والتفكر.
- ذم الله التقليد واتباع الآباء أو إلغاء العقل والتسليم للخرافات والكهانة والسحر.

• محافظة القرآن الكريم على العقل:
أ- من جانب الوجود:
- بتشريع كل ما من شأنه تحصيل المنافع للعقل ليؤدي وظيفته على أكمل وجه.
- الدعوة إلى طلب العلم النافع، بحيث كان ذلك أول خطاب للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأمته.
- الدعوة إلى التدبر والتفكر، وتنمية مهارات التفكير.
- تحصينه بالإيمان، فالعقل لايهتدي إلا بالوحي.


ب- من جانب العدم:
- تحريم كل ما يُتلف العقل ويُغيبه ويُعطِّل طاقته كالخمر والمخدرات.
- النهي عن التقليد الأعمى واتباع الهوى والخرافة والتعصب والغلو.
- التحذير من الانحراف الفكري.
- محاربة الجهل بكب صوره.
- وضع حدودا لاستعمال العقل تتوافق مع مجال إدراكه.

• حدود استعمال العقل:
مراحل الإجابة: - كل عبارة تدل على حصر عمل العقل.
- حدود استعمال العقل (ثلاثة حدود صححة كافية)
- إعماله في حدود ما خلق الله (التدبر، البحث العلمي..).
- استعماله في الكشف عن أسرار الخلق وآيات الكون.
- عدم التفكير عن الكيفية في المسائل العقائدية.
- عدم البحث عن الحكمة من بعض الأوامر التعبدية إلا ما كشفه الله لنا.
- توقف حركة العقل في الغيبيات التي لا تُدرك إلا بالوحي.
- لا اجتهاد مع النص الشرعي الصريح.
+ دليل واحد عام من القرآن أو السنة.
**
مثال: الدليل من الكتاب: [ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا].
الدليل من السنة: قال -صلى الله عليه وسلم-: (تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في ذات الله فإنكم لن تقدروا قدره).

ملاحظة: هذا درس كامل من الإجابات النموذجية للبكالوريات السابقة (ما عدا الدليلين الأخيرين من كراسي)، فكما تلاحظون أن جميعها على شكل عناصر وليست فقرات، هكذا تكون الإجابة في البكالوريا.

رياح طيبة
2015-08-17, 13:33
بارك الله فبك و في انتظار الباقي :)

_اية_
2015-08-19, 15:01
بارك الله فيك

المفيد المستفيد
2015-08-20, 09:52
رياح؛ آية؛ وفيكما بارك الله، سُررت بمروركما.

الملف: من هدي القرآن الكريم
الوحدة: الصحة النفسية والجسمية في القرآن الكريم

• مفهوم الصحة النفسية:
حالةُ طُمأنينة واتّزان وتوافق مع الذات، بحيث يكون الإنسان قادرا على تحقيق ذاته، واستغلال قدراته، والتكيف مع واقعه.


• مفهوم الصحة الجسمية:
تمتّع الجسم بتمام الصحة والعافية، وخلوّه من الأمراض والعلل التي من شأنها أن تُوهن البدن أو تُعرّضه للهلاك.


• كيف يحقق الإسلام الصحة النفسية:
1- قوة الصلة بالله: الذكر، العبادات، مراقبة الله تعالى، الاستقامة.
2- الثبات والتوازن الانفعالي: المداومة على الطاعات دون إفراط أو تفريط.
3- الصبر عند الشدائد: الثبات وضبط النفس عند المحن.
4- المرونة في مواجهة الواقع: الإيجابية، القدرة على التكيف، الرضا، الشكر.
5- التفاؤل وعدم اليأس: الأمل وحسن الظن بالله، الرجاء والبعد من القنوط.
6- التزكية والأخلاق: التحلي بالفضائل، والتخلي عن الرذائل.


• مظاهر الصحة الجسمية:
1- تنمية القوة وتوفير الصحة: ممارسة مختلف الرياضات، ضرورة تنمية قوة الجسم بصورها الإيجابية المختلفة، الأكل الصحي.
2- الإعفاء من بعض الفروض: اهتم الإسلام بعدم تعريض صحة الجسم إلى ما يُضعفها، فقد أسقط في ظروف خاصة الفروض أو خفضها، كإباحة الإفطار للمسافر في الصيام، ونهى القرآن الكريم عن إتعاب الجسم وإنهاكه.
3- الوقاية من الأمراض: المقصود بالوقاية من الأمراض هي ما أوجبه الله من وقاية الجسم من حدوث الأمراض نتيجةً لإهمال قواعد الصحة العامة، أو التفريط في الطعام أو الشراب أو الانغماس في ملذات حسية تضر الجسم وغيرها، ولأن من مقاصد الإسلام حفظ النفس جعل:
- تشريع الطهارة خمس مرات في اليوم، وجعلها شرطا لصحة العبادة.
- تحريم الخمر وكل ما يُذهب العقل.
- النهي عن الإسراف في المأكل والمشرب.
- تحريم العلاقات غير الشرعية.
4- دعوة الإسلام إلى تطبيق أسس الرعاية الصحية:
- الوقاية.
- العلاج: الحث على التداوي.
- التأهيل.

همسة أحلام
2015-09-23, 19:25
شكراااااااااااااااااااااااا

JoS_ePh
2015-10-09, 16:29
شكرا اخيييي
ممكن بقية الدروس من فضلك

RAYAN HANIN
2015-10-14, 22:13
جعلها الله في ميزان حسنات

Infiinity
2015-10-16, 15:13
شكرا بارك الله فيك

نجمة المنام
2015-10-24, 13:01
جعلها الله في ميزان حسناتكك اخي المحترم و الله افدتينا بزافف
مع انتظار الباقي
شكرا جزيلا

Zahrad
2015-11-08, 11:26
بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك

spayken237
2015-11-12, 10:24
هل تخص ايضا شعبة اللغات؟

nassi nina
2015-11-12, 18:34
شكراا لك بوركت

فاطمة الزهراء 29
2015-11-12, 19:21
بارك الله فيك اخي

،
،
شكرااا جزيلا

didou 005
2015-11-30, 07:27
شكرا أخي جزاك الله خيرا ان شاء الله تجدها في ميزان حسناتك انها صدقة جارية :19:

ĈĦĪRĪ ИЄ
2015-12-07, 19:43
بارك الله فيك

rachat
2015-12-15, 10:38
كملي لنا لنا الدروس الباقية ادا ما فيشر ازعاج

المفيد المستفيد
2016-02-10, 16:03
شكرا لكم جميعا، وبارك الله فيكم ..


وأعتذر عن تأخّري عنكم، فأنتم تعلمون مشاغل الجامعة ..



وهاقد عُدت إليكم، فالله أسأل التوفيق ..





الملف: من هدي القرآن الكريم
الوحدة: القيم في القرآن الكريم

• مفهوم القيم في القرآن الكريم:
هي مجموعة من المبادئ والأخلاق الفردية والأسرية والاجتماعية والسياسية التي حثنا القرآن الكريم على التمسك بها ليكون الانسجام والأمن في صفوف أفراد المجتمع.


• القيم الفردية:

1- خلق الرحمة: [من الكتاب المدرسي]
2- الصبر: لغة: المنع والحبس.
اصطلاحا: هو حبس النفس عن فعل شيء أو تركه ابتغاء وجه الله، وقد اعتبره الإسلام نصف الإيمان، وينقسم الصبر إلى: صبر على طاعة الله - وصبر عن معصية الله - وصبر على أقدار الله.
3- الإحسان: لغة: إتقان الشيء وإتمامه، من الحسن وهو الجمال، ضدّه القبح.
اصطلاحا: كلمة جامعة لكل خير ولكل معاني الجمال والإبداع، والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك.
أهميته من الناحية الإنسانية:
- تقديم الخير للآخرين.
- تحسين العلاقات وسائر المعاملات.
4- الصدق: لغة: مصدر صدق، وهو نقيض الكذب.
اصطلاحا: مطابقة القول للحق أو الصواب.
5- العفو: هو التجاوز عن الخطأ، وترك العقاب مع القدرة عليه.
أهميته من الناحية الإنسانية:
- القضاء على مظاهر الانتقام.
- نشر الأمن والطمأنينة.
- تحسين العلاقات.


• القيم الأسرية:
1- المودة والرحمة: وهي أساس سعادة الأسرة، ويُقصد بها اللطف في التعامل مع الأهل، والتجاوز عن الأخطاء، وهما وقود استمرار العلاقة الأسرية.
2- المعاشرة بالمعروف: ويُقصد بها حُسن التعامل بين الزوجين، وإحسان كل منهما للآخر.
3- التكافل الأسري: وهو التعاون بين أفراد الأسرة، ويكون بين الزوجين بالتعاون على تقاسم أعباء البيت وتكاليف الأسرة.



• القيم الاجتماعية:
1- التعاون: لغة: من العون، والعون هو الظهير على الأمر.
اصطلاحا: المساعدة على الحق ابتغاء الأجر من الله سبحانه.

2- التكافل الاجتماعي: هو تظافر جهود أفراد المجتمع في تحقيق مصالح عامة ودفع مفاسد وأضرار مادية ومعنوية.
والتكافل يتدرج ليشمل الإنسانية جمعاء، حيث يبدأ الإنسان المسلم بدائرته الذاتية ثم دائرته الأسرية ثم محيطه الاجتماعي.
أهميته من الناحية الإنسانية:
- التكفل بالمحتاجين.
- القضاء على مظاهر البؤس والحرمان.
- توطيد العلاقات.



• القيم السياسية:
1- العدل: لغة: ضد الجور، وهو القسط والإنصاف.
اصطلاحا: هو وضع الأمور في مواضعها، وإعطاء كل ذي حق حقه.
أهميته:
- هو أساس استقرار المجتمعات ونهوضها وتطورها.
- غيابه مؤذن بالفوضى وخراب العمران وزوال الحضارات.
2- الشورى: لغة: شاوره في الأمر مشاورة، وشورا، طلب رأيه.
اصطلاحا: هي التعاون في تبادل الرأي ومداولته في أمر من أمور المرمنين على قواعد تحدد الحق أو ما هو أقرب إليه.
أهميتها:
- تحقق التواصل بين الحاكم والمحكوم في أطار الحوار المنظم.
- تنشر الطمأنينة والرضا بين الناس.
- من مكاسبها أنها تفتح نافذة على الآراء المتعددة فتحفف ثراء فكريا يتوّج باختيار أصلح الآراء وأصوبها.

1- الطاعة: لغة: الانقياد والموافقة.
اصطلاحا: هي الإتيان بالمأمور به، والانتهاء عن المنهي عنه.

Mendes
2016-10-06, 15:33
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

أشكرك جزيل الشكر على هذا العمل الطيب النافع

كما و أنصح به طلاب بكالوريا 2017